自由主義之前的自由

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昆廷·斯金納
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前言
一、自由国家的新罗马法理论
二、自由国家和个人自由
三、自由与历史学家
参考书目
索引
译后记:在历史中找寻自由的定义
· · · · · · (收起)

具体描述

本書為英國劍橋大學曆史係教授昆廷·斯金納在榮升為劍橋大學欽定近代史講座教授時所作的演講,經整理修改後齣版的。本書是世界頂尖級有曆史學傢最重要的學術貢獻,作者捍衛和發展瞭思想史研究的內在特性、目的和目標。在書中,作者通過研究17世紀英國思想傢們對“自由”的論述,闡釋瞭“自由”的含義,這種理解完全不同於伯林所提齣的自由的概念,因而成為當前學術界最新和最具影響的觀點,並被學術界廣為引用。同時,也在這一思想史的個案研究中,作者再次闡發瞭其對思想史研究方法論的理解,進一步捍衛和深化瞭劍橋學派的理論和方法。

用户评价

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不是我刻薄 这译得太他妈差劲了

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##斯金纳代表作之一了吧 很薄的小册子 感觉现场听演讲的话应该会更酷!斯金纳的行文是真的流畅又有气势啊~可以结合《国家与自由》里面有一章搭配食用(u1s1还是那一篇梳理的清晰一些)再次感叹历史研究还是政治史最牛逼……哪怕思想史研究也还是政治思想史最牛逼啊……

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##新罗马法学者即继承古典与罗马法思想,尤其是其自由观的学者们。斯金纳主要讨论的是17世纪的英国的新罗马法学者,即英国古典共和主义者。他们所持的是积极自由观,与后来的霍布斯等持消极自由观的学者相左。后一种自由观在19世纪后逐渐成为主流。 不过,斯金纳没有用“积极自由”与“消极自由”这两个以赛亚·柏林所用的词汇。相比之下,柏林是从没有时间的哲学维度,将常用的“自由”意义进行了分类;斯金纳则是从时间的、历史的维度维度,还原了“自由”这一个词的两种阐释的混乱使用,并梳理出了它们之间的延续、消长与对话关系。 第三章是方法论、问题和结论。

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##可能是刚读完《通往奴役之路》觉得翻译还行,斯金纳的论述部分占比不多,看完之后再看译后序会有一个大的框架,整体来说很易读。

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##推荐看原著,量很小,译著有些问题,可以参见刘训练先生对译著的批评

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##推荐看原著,量很小,译著有些问题,可以参见刘训练先生对译著的批评

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##内容有启发,翻译比较差

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不是我刻薄 这译得太他妈差劲了

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##要读修订版。

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