具体描述
《西方公民不服從的傳統》在選輯譯稿過程中，不同篇目約請瞭分彆的譯者和作者，而各篇目的內容間有相互引錄的現象，所以在整部書中，齣現瞭同一段原文不同譯法的情況，為瞭文意上的連貫性，也為瞭珍視譯者各自獨特的行文風格，書中留存瞭此類差彆而未加絲毫鑿作，對於此不算規範的做法，請讀者諒解。
最後，要感謝《西方公民不服從的傳統》的編者何懷宏先生，他於病中為《西方公民不服從的傳統》的順利齣版做瞭大量的工作，特此緻謝。
用户评价
##内容有深意，翻译参差不齐。
评分##学习斗争经验，万一以后要用上也不至于哑口无言
评分##何怀宏老师开篇的综述很全面。梭罗开创了基于良知拒绝的间接不服从传统；甘地、小马丁路德金强化了不服从的非暴力属性，并为这种属性融入了带着宗教意蕴的斗争策略；阿伦特点明公民不服从的群体共识特性，从历史现实角度指出公民不服从的恶法违宪策略的困境；德沃金则是从法律哲学层面论证不服从何以正当，判例原则是一切论述的核心基点；罗尔斯则在公民正义总念的理论基础上证成不服从，远离实践传统中宗教、个人价值色彩而诉诸公共政治价值共识。
评分##非暴力的形式 确实很至真至善
评分##内容有深意，翻译参差不齐。
评分##《西方公民不服从的传统》——于斯时斯世，读是书，欲增一点气力，却多了一分感慨。不服从的传统于西方来说，是为了自由、独立，为了抗争不公的待遇；对于东方来说，从许由、伯夷叔齐始，直到诗文中庞大的隐士传统，为了逃避，消解现实，不与水合作，满足于一个退守的白日梦。其中高下，很难说得清楚呢？
评分##译集，罗尔斯正义论部分
评分##译集，罗尔斯正义论部分
评分##篇章十之八九由张晓辉翻译，译得诘屈聱牙，梭罗篇一塌糊涂，何怀宏一首一尾的文章甚好，看看还算有益
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