具体描述
內容簡介
《設計思維》以設計的行為、內容為中心，提供瞭展開思維擴展、思維聚斂的方式方法，産品設計內容的思維方式、黏著方式，文化結構、文化生産、文化價值在設計思維中具有核心地位，從而實現為內容産業提供文化資源的目的。本書力求在哲學與應用學科之間搭建橋梁，希望在行為與思想、曆史與當下之間有暢通的思維。書中選用的插畫多是物質文化遺産或非物質文化遺産，藉此直觀地說明人類對生活意義、生活福祉追求的始終如一，變化的是實現意義的技術、錶現意義的形式。我們通過此種方式，探索瞭設計的內容、設計的意義、設計的形態、設計的技術等。全書圍繞産品生命不同時期設計瞭十一個實驗，從理論到實踐，從一個又一個的概念齣發，形成一個又一個思維的片斷與結構，拓展、聚斂、尋找是每次思維發散、思維組織的過程。書中每一章既可以單獨成章，從某一點齣發，應用此章的方式與方法開展思考；也可通過全書的體係開展思維加工。其結果往往是令人欣喜的，有時是震撼的。
目錄
第一章 緒論 001第一節 思維與設計 004
一、思維與思維加工 004
二、思維方式與行為方式 006
三、設計及設計實現 006
四、思維導圖 008
第二節 學習模式 010
一、知識、能力、素質 011
二、學習模式 012
本章小結 013
第二章 模型 015
第一節 模型的概念 017
一、模型的概念 017
二、模型的應用 018
第二節 人模型 019
第三節 用戶模型 020
一、用戶模型的概念 020
二、用戶模型的基本參數 022
第四節 産品模型 023
實驗一：模型的認知 024
本章小結 025
第三章 生活方式 026
第一節 生活方式的描述 028
一、生活方式的概念 028
二、生活方式描述的方法 031
第二節 活動 033
一、活動的概念 033
二、活動與設計 035
第三節 情感 038
一、情感的概念 038
二、情感分類與描述 039
三、情感啓動與産品設計 040
第四節 趣味 041
一、趣味的概念 041
二、趣味與設計 042
實驗二：生活中活動或事件的情感、
趣味認知 048
本章小結 049
第四章 未來生活 050
第一節 未來生活的構想 052
一、古人對未來的構想 052
二、探索與決策 053
第二節 人造物 056
第三節 曆時法 057
一、共時性與曆時性 057
二、曆時法的理論 059
第四節 願景 061
實驗三：人造物的本質 064
本章小結 064
第五章 文化再生産 066
第一節 文化再生産與設計 068
一、文化遺傳與文化再生産 068
二、文化習得與文化再生産 070
三、文化性質與文化再生産 071
四、設計與文化再生産 072
第二節 語言 073
一、符號與符號係統 073
二、符號與語言 074
三、語言與文化 075
四、語詞與設計 077
第三節 語言模態 079
一、語言模態的概念 079
二、語言模態的應用 081
三、話語分析技術與設計 081
第四節 效度 082
一、效用理論 082
二、傳播的理論與設計 083
實驗四（1）：語言模態的轉換 086
實驗四（2）：語言模態的轉換 087
本章小結 087
第六章 審美 089
第一節 審美與設計 091
一、美在哪裏 091
二、審美 091
三、審美與設計 095
第二節 美感 096
一、美感是人造物的屬性 096
二、美感的描述與構成 097
三、美感的設計應用 099
第三節 共通感 102
一、共通感的依據 102
二、共通感的應用 103
第四節 風格 105
一、風格的概念 105
二、風格的設計應用 105
三、典型風格的特徵 106
四、風格與品牌消費 109
實驗五：從意到形的審美體驗與語言
模態轉換 110
本章小結 111
第七章 文化結構 112
第一節 文化結構與設計 114
一、文化組詞 114
二、文化詞組分析 114
三、文化的結構 116
四、文化消費特徵之一 —等級與風格 118
五、文化消費特徵之二—生存心態的
平衡 118
第二節 鏡像 119
一、鏡子裏有什麼？ 119
二、鏡像理論 121
第三節 形態 121
一、形態的概念 121
二、形態的作用 122
三、形態的構成 124
四、形態與觀者的知覺 125
第四節 意義 127
一、意義的類彆 127
二、意義的概念 128
三、意義與設計 129
實驗六：文化結構中的形態與意義 131
本章小結 132
第八章 設計思想 134
第一節 設計思想與設計 136
一、設計思想概念 136
二、設計思想的知識 138
三、站在巨人的肩上 139
第二節 機器中心論 141
一、機器中心論的概念 141
二、機器中心論與技術美學 142
第三節 人本主義 143
一、人本主義的概念 143
二、人本主義與真善美 144
第四節 功能主義 145
一、功能主義的概念 145
二、功能主義與目的 146
三、功能主義與可持續發展 147
四、其他設計思想 148
實驗七（1）：設計思想的認知與應用 149
實驗七（2）：關係的認知與應用 150
本章小結 151
第九章 勞動成果 153
第一節 勞動成果的轉換 155
一、勞動成果的概念 155
二、勞動成果的流轉 156
第二節 評價 158
一、評價的概念 158
二、勞動成果相關的法規及社會評價 159
三、《中華人民共和國標準化法》
（1989）摘要 161
第三節 作品 163
一、作品的概念 163
二、《中華人民共和國著作權法實施條例》
（2013）摘要 163
三、《中華人民共和國著作權法》
（2010）摘要 164
四、《中華人民共和國專利法》（2008
修正）摘要 165
五、《中華人民共和國商標法實施條例》
（2002）摘要 166
第四節 産品 167
一、産品的概念 167
二、《中華人民共和國産品質量法》
（2000修正） 168
三、《國傢自主創新産品認定管理辦法
（試行）》（2006）摘要 170
實驗八：勞動成果的評價與轉換 171
本章小結 171
第十章 市場 173
第一節 市場與顧客知識 175
一、市場的發生與發展 175
二、體驗經濟下的市場 176
三、顧客知識與顧客資産 178
第二節 體驗 180
一、體驗的概念 180
二、製造體驗 181
三、體驗與故事、遊戲規則的技術 182
第三節 場景 182
一、場景的理論 182
二、場景的構造 184
第四節 角色 187
一、角色的概念 187
二、以京劇中的角色為例 189
實驗九：體驗的發生分析 191
本章小結 191
前言/序言
用户评价
[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分好歹加一层塑料气泡好吗？把封面都摩擦花了，有人提意见，就要去做，别总回复什么客套话。你以为强东他花钱给你们当客服是干嘛呀？就是跟踪客户意见的，别睁一只眼闭一只眼，这样你只能永远是客服。
评分纸质非常差，图案看不清楚，贵！
评分评价设计思维的内容多样，简短不详细
评分好歹加一层塑料气泡好吗？把封面都摩擦花了，有人提意见，就要去做，别总回复什么客套话。你以为强东他花钱给你们当客服是干嘛呀？就是跟踪客户意见的，别睁一只眼闭一只眼，这样你只能永远是客服。
评分好
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分好歹加一层塑料气泡好吗？把封面都摩擦花了，有人提意见，就要去做，别总回复什么客套话。你以为强东他花钱给你们当客服是干嘛呀？就是跟踪客户意见的，别睁一只眼闭一只眼，这样你只能永远是客服。
评分好歹加一层塑料气泡好吗？把封面都摩擦花了，有人提意见，就要去做，别总回复什么客套话。你以为强东他花钱给你们当客服是干嘛呀？就是跟踪客户意见的，别睁一只眼闭一只眼，这样你只能永远是客服。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有