★《搜神記》是影響《聊齋誌異》的誌怪小說
清代的蒲鬆齡在《聊齋誌異》中說道：“纔非乾寶，雅愛《搜神》。”
★後世典故之淵藪
《搜神記》收集瞭許多大傢耳熟能詳的故事，如東海孝婦、萇弘化碧、乾將莫邪、董永遇織女、青蚨、螟蛉之子等等。其中魯迅先生的小說《鑄劍》即來自乾將莫邪與眉間尺的故事。書中有各種奇談怪聞，人化物、物化人、龍行雨、天女下凡、鬼惑人、鬼救人等等，都成瞭後來口耳相傳的民間故事的原型。
《搜神後記》中的《白衣素女》即為後世相傳廣泛的田螺姑娘的故事。另外《李仲文女》《徐玄方女》《虹化人》等故事情節麯摺動人，讀過不忘。此書也收入瞭陶淵明的《桃花源》。
★內容全麵、生動
此版本為全本，經過精校，內容豐富充實，以饗讀者。

乾寶（？—336），字令升，東晉文學傢、史學傢。乾寶為有晉一代的通纔，他自小勤奮好學，飽覽群書，憑纔氣被朝廷徵召，曆任著作郎、領國史，纍牽官至司徒右長史、散騎常侍。他一生著述頗豐，主要有《周易注》《周官禮注》《晉紀》等。
陶淵明（365或372或376—427），一名潛，字元亮，私謚“靖節”。東晉末至南朝宋初期詩人、辭賦傢。他是中國第X位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，著有《陶淵明集》。

搜神記
捲一
神農赭鞭鞭百草
雨師赤鬆子
繳父赤將子
寜封子
采藥父僵儉
彭祖
師門使火
葛由
崔文子
學仙於王子喬
睢水冠先
琴高涿水取龍子
陶安公行火
石穿得道
魯少韆
王安歌《淮南操》
劉根請鬼
河東王喬
薊子訓
乞兒漢陰生
榖城鄉卒常生
左慈有神通
道士於吉
介琰
徐光神通
葛玄
濮陽吳猛
園客養蠶
董永遇織女
鈎弋夫人
杜蘭香詣張傅
弦超與知瓊
捲二
壽光侯劾鬼魅
樊英含水滅火
徐登
趙曬
徐登趙昞尚清儉
東海君遺青襦
邊洪發狂
鞠道龍說黃公
謝糺食客
天竺鬍人
扶南王範尋
賈佩蘭
說宮裏風俗
李少翁現李夫人
營陵道人
令生死相見
吳孫休有疾
尋塚石子岡
夏侯弘見鬼
捲三
鍾離意得素書
段元章明風角
許季山為
臧仲英祛怪
董彥興為
喬玄講怪
管輅善《易》蔔
淳於智能
《易》筮
郭璞蔔筮
費孝先贈言救命
隗炤遺金
韓友驅狐
嚴卿禳災
華佗診病
捲四
風伯雨師
蜀郡張寬
太公望為灌壇令
鬍母班過泰山
馮夷溺而作河伯
河伯嫁女
華山使傳牘書
張璞捨女救人
曹著拒
廬山使之婚
宮亭湖
驢鼠
青洪君
贈“如願”
黃石公祠
樊道基與成夫人
天帝使者
糜竺遇天使
陰子方黃羊祭竈
蠶神
戴侯祠
君山神
捲五
蔣候五事
丁姑渡河
趙公明參佐
周式遇鬼吏
張助桑中種李
齣新井
捲六
論妖怪
山徙
龜毛兔角，兵甲將興
幽王生，馬化狐
鄭人化蜮
地暴長
婦人生四十子
産龍
近豕之禍
蛇鬥南門
龍鬥洧淵
九蛇繞柱
馬生人
女子化為丈夫
牛生五足
臨洮巨人
井中見龍
馬生角
狗生角
人生角
狗與彘交
白頸烏與黑烏群鬥
牛足齣背麵上
郭外蛇鬥邑中蛇
黃鼠銜尾舞端門
泰山石自立
蟲食葉成文
狗冠
雌雞化為雄
範延壽斷案
天雨草
斷樹復立
鼠築巢樹上
犬禍
□焚其巢
海齣大魚
木生人形
馬生角於左耳前
燕生雀
馬生三足駒
木僕反立
兒啼腹生
西王母傳書
男化女之讖
人死復生
生兒兩頭
烏生子三足
德陽殿見大蛇
雨肉
梁冀妻之讖
牛生雞
赤厄三七
長短之服
夫婦相食
虎賁寺壁黃人
木不麯直
雌雞欲化雄
女生兩頭兒
梁伯夏後
草生人形
生男兩頭共身
懷陵雀相殺
魁？挽歌
京師謠言
桓氏死月餘復生
男人化女
荊州童謠與
華容女子
樹齣血
鷹生燕巢
白馬河妖馬
燕生異象
譙周書柱
孫權死之徵
草妖
孫皓復位之應
陳焦死七日復生
孫休服製
捲七
開石文字
晉之禍徵
戎翟侵中國兆
蟛妓化鼠
二龍現武庫井
南陽獲兩足虎
死牛頭
武庫現鯉魚
方頭屐
擷子髻
《晉世寜》之舞
鬍製人中國
《摺楊柳》之歌
遼東馬生角
婦人飾兵器
六鍾齣涕
雙陛人
安豐女子
臨淄大蛇
呂縣流血
天怒賈後
柱掖之應
貴遊子弟
散發倮身
夏架湖石登岸
賤人人禁庭
牛能言
敗？聚於道
戟鋒現火光
萬詳婢生怪物
嚴根婢生異物
狗作人言
鼴鼠齣延陵
妖樹生，徐馥亂
豕生人
服生箋單衣
顔恰束發
鬍氏産連體二女
淳於伯之冤
牛生犢二首
地震湧水
牛生子兩頭八足
馬生二頭駒
太興女子
武昌火災
絳囊縛紒之兆
儀仗生花
羽扇柄之預兆
大蛇見，有兵憂
捲八
手握褒，緻大祚
湯祈雨
獵得帝王師
武王止風波
孔子之夢
赤虹化玉
陳倉祠
邢史子臣明天道
熒惑星告
三公歸司馬
戴洋夢
捲九
神光照社
馮緄封將
張顥得印
張氏金鈎
何比乾得策
魏舒奇遇
賈誼作
《鵬鳥賦》
群鵝雁惡兆
公孫淵宅之怪
諸葛恪徵之死
鄧喜見人頭食肉
討賈充
庾亮見廁中怪物
劉寵北徵敗象
捲十
鄧皇後捫天
孫堅夫人夢
日月入懷
蔡茂禾三穗之夢
張車子
盧汾夢入蟻穴
火浣汙衫
劉雅夢
青蜥蜴落腹
張奐妻之夢
靈帝夢
呂石夢死之期
謝奉郭伯猷同夢
徐泰之夢
捲十一
熊渠子射石
驚弓之鳥
古冶子
眉間尺復仇
賈雍問頭
頭語
萇弘化碧
東方朔以酒消患
諒輔自曝
中庭祈雨
何敞
徐栩為小黃令臿
白虎墓
葛祚移槎
曾參之孝
周暢至孝
王祥求鯉
王延盛鼕求魚
楚僚臥冰求鯉
蠐螬炙
顔含得蚺蛇膽
郭巨埋兒
劉殷服喪而哀
楊伯雍種玉
衡農孝母
羅威為母溫席
王裒之孝
白鳩郎
東海孝婦
泥和女至孝
樂羊子之妻
庾袞救兄
韓憑妻
兒化水
望夫岡
鄧元義遺妻
嚴遵斷案
範巨卿
張元伯之誼
捲十二
五氣變化，萬物化成
賁羊
掘地得物
傒囊引人
池陽小人
楊道和格霹靂
落頭民
軀虎化人
猳國馬化劫女生子
刀勞鬼
越祝之祖
鮫人淚化珠
大青小青
山都似人
蜮含沙射人
禁水鬼彈
蘘荷攻蠱
犬蠱
蛇蠱破傢
捲十三
澧泉洗心
河神巨靈開山河
霍山鑊
樊山
清泉自齣
龍穴
龜化城
城陷為湖
馬邑之由來
劫燒之餘
丹砂之井
吳王膾餘
長卿
青蚨
螟蛉之子
化蝶
蝟
《典論》之刊
陽燧陰燧
焦尾琴
柯亭竹
捲十四
濛雙氏
盤瓠子孫
夫餘王東明
官人生卵
轂烏菟
頃公無野
羌豪袁釼
竇奉妻生蛇
撅兒築城
羽衣人
馬捲女化蠶
嫦娥奔月
怪草
蘭岩鶴
毛衣女
黃氏之母化黿
宋士宗母化鱉
宣騫母化黿
老翁為怪
捲十五
王道平與父喻
河間郡男女
賈文閤遇女
李娥死復生
史妁
賀瑀得劍
戴洋過老子祠
柳榮張悌
馬勢婦
顔畿復活
羊祜
漢宮人塚
棺中生婦
杜锡婢
馮貴人
廣陵大塚
欒書塚白狐
捲十六
疫鬼
挽歌
阮瞻與
鬼辯無鬼論
黑衣白袷客
蔣濟兒托夢於母
孤竹君棺
溫序伏劍
文穎移棺
蘇娥冤
曹公船
夏侯愷
諸仲務女
王昭
鬼工鼓琵琶
秦巨伯殺孫
鬼酣醉於林
錢小小
宋定伯捉鬼
夫差女紫玉
駙馬都尉
漢談生鬼婦生兒
崔少府墓
汝陽鬼魅
鍾繇斫好婦
捲十七
張漢直
貞節先生
費季
怪扮虞定國
硃誕射小兒化蟬
倪彥思
頓丘魅
度朔君
竹中人
釜中齣白頭公
服留鳥
東望山甘子
蛇入腦
捲十八
飯瑀作怪
細腰
怒特祠梓樹
樹神黃祖
張遼伐樹
陸敬叔烹食彭侯
船自飛下水
董仲舒遇老狸
斑狐華錶
吳興老狸
狸化婦人
承塵狸神
狐稱阿紫
宋大賢鬥狐
郅伯夷
皓首書生鬍博士
謝鯤捉鹿妖
豬化女子
高山君
田琰
沽酒傢老狗
黑幘白衣吏
李叔堅見怪不怪
蒼獺媚人
王周南
安陽書生
湯應除魅
捲十九
李寄斬蛇
司徒府蛇難
揚州二蛇爭訟
鼉婦
丹陽道士
五酉
鼠婦
韆日酒
陳仲舉
捲二十
病龍雨
蘇易為虎産子
玄鶴報恩
黃衣童子
隨侯珠
龜鈕左顧
古巢老姥
蟻王報恩
義犬
的尾犬
螻蛄
猿母腸斷
虞蕩射麈
華亭醉蛇
邛都蛇
婦人生瘤
……
搜神後記

董永遇織女
漢董永，韆乘人。少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人，曰：“願為子妻。”遂與之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣。”永曰：“濛君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤緻力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織。”主曰：“必爾者，但令君婦為我織縑百匹。”於是永妻為主人傢織，十日而畢。女齣門，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。”語畢，淩空而去，不知所在。
天竺鬍人
晉永嘉中，有天竺鬍人來渡江南。其人有數術，能斷舌復續，吐火，所在人士聚觀。將斷時，先以舌吐示賓客，然後刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人。視之，舌頭，半舌猶在，既而還，取含續之。坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。其續斷，取絹布，與人閤執一頭，對剪，中斷之。已而取兩斷閤視，絹布還連續，無異故體。時人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍糖閤之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊，則火也。又取書紙及繩縷之屬投火中，眾共視之，見其燒爇瞭盡，乃撥灰中，舉而齣之，故嚮物也。
華佗診病
沛國華佗，字元化，一名旉。琅邪劉勛為河內太守，有女年幾二十，苦腳左膝裏有瘡，癢而不痛瘡愈，數十日復發，如此七八年。迎佗使視，佗曰：“是易治之。”當得稻糠黃色犬一頭，好馬二匹。以繩係犬頸，使走馬牽犬，馬極輒易。計馬走三十餘裏，犬不能行，復令步人拖曳，計嚮五十裏，乃以藥飲女，女即安臥，不知人。因取大刀，斷犬腹近後腳之前，以所斷之處嚮瘡口，令二三寸停之。須臾，有若蛇者從瘡中齣，便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾不動，乃牽齣。長三尺許，純是蛇，但有眼處，而無瞳子，又逆麟耳。以膏散著瘡中，七日愈。
佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下。傢人車載，欲往就醫。佗聞其呻吟聲，駐車往視，語之曰：“嚮來道邊，有賣餅傢蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚。
馬捲女化蠶
舊說太古之時，有大人遠徵，傢無餘人，唯有一女。牡馬一匹，女親養之。窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：“爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。”馬既承此言，乃絕繮而去，徑至父所。父見馬驚喜，因取而乘之。馬望所自來，悲鳴不已。父曰：“此馬無事如此，我傢得無有故乎？”亟乘以歸。為畜生有非常之情，故厚加芻養。馬不肯食，每見女齣入，輒喜怒奮擊。如此非一。父怪之，密以問女，女具以告父，必為是故。父曰：“勿言，恐辱傢門，且莫齣入。”於是伏弩射殺之，暴皮於庭。父行，女以鄰女於皮所戲，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人為婦耶？招此屠剝，如何自苦？”言未及竟，馬皮蹶然而起，捲女以行。鄰女忙怕，不敢救之，走告其父。父還，求索，已齣失之。後經數日，得於大樹枝間，女及馬皮盡化為蠶，而績於樹上。其繭綸理厚大，異於常蠶。鄰婦取而養之，其收數倍。因名其樹曰“桑”。桑者，喪也。由斯百姓競種之，今世所養是也。言桑蠶者，是古蠶之餘類也。案《天官》：“辰為馬星。”《蠶書》曰：“月當大火，則浴其種。”是蠶與馬同氣也。《周禮》校人職掌“禁原蠶者”，注雲：“物莫能兩大，禁原蠶者，為其傷馬也。”漢禮，皇後親采桑，祀蠶神，曰菀窳婦人、寓氏公主。公主者，女之尊稱也；菀窳婦人，先蠶者也。故今世或謂蠶為女兒者，是古之遺言也。
白水素女
晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法。始齣居，未有妻，鄰人共湣念之，規為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，取以歸，貯甕中。畜之十數日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也？”端又以鄰人不喻其意，然數爾如此，後更實問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？”端默然心疑，不知其故。後以雞鳴齣去，平早潛歸，於籬外竊窺其傢中，見一少女，從甕中齣，至竈下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見殼。乃到竈下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權為守捨炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。雖然，爾後自當少差。勤於田作，漁采治生。留此殼去，以貯米榖，常可不乏。”端請留，終不肯。時天忽風雨，翕然而去。端為立神座，時節祭祀。居常饒足，不緻大富耳。於是鄉人以女妻之。後仕至令長雲。今道中素女祠是也。

這麼便宜就不奢求質量瞭

買來送人的 聽說不錯 適閤課外閱讀消遣的同時增加見識

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小巧，可讀，除瞭紙張，都好。

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