自然生態保護：世界邊緣的橋梁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 詹姆斯·古斯塔夫·斯佩恩 著，鬍婧 譯

圖書標籤:

• 自然保護
• 生態學
• 生物多樣性
• 環境保護
• 可持續發展
• 生態係統
• 野生動植物
• 環境問題
• 全球生態
• 人與自然

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301237861

版次：1

商品编码：11442427

包装：平装

丛书名： 自然生态保护

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：230

字数：365000

正文语种：中文

內容簡介

　　《世界邊緣的橋梁》被華盛頓郵報評為2008年自然與環境類暢銷書。作者針對當今所麵臨的巨大的環境挑戰，探討美國的環境保護政策與美國現行經濟發展之間的關係，以及單純追求不斷增長的國內生産總值對環境所造成的影響，針對美國提齣瞭一係列解決環境問題的方法，並提齣瞭與自然社會和諧發展的新建議。本書雖然以美國等國傢麵臨的問題為主要探討對象，但對經濟快速發展的中國也具有重要的藉鑒意義。

作者簡介

　　(美)詹姆斯·古斯塔夫·斯佩思James Gustave Speth，現任耶魯大學林業和環境研究學院院長。在1993-1999之間，曾任聯閤國副秘書長兼開發計劃署署長；譯者：呂植，北京大學生命科學學院教授。

內頁插圖

目錄

前言
緻謝
引言——兩個世界之間
第一部分 失效的體製
第一章 俯瞰深淵
第二章 失控的現代資本主義
第三章 當今環保主義的桎梏
第二部分 大轉變
第四章 為環境服務的市場
第五章 通嚮後增長社會的經濟轉型
第六章 促進人與自然健康發展的真實增長
第七章 適可而止的消費
第八章 帶動根本轉變的股份製企業
第九章 超越當今資本主義的本質
第三部分 改革的沃土
第十章 新意識
第十一章 新政治
第十二章 世界邊緣的橋梁
備注
索引

精彩書摘

　　“在許多情況下，我們的時間實際上是藉來的。舉例來說，地錶淡水資源被我們消耗得太快，得不到補給，這就等於在消耗子孫後代的資源……”
　　“除非我們承認欠下的這些‘債’，不再讓其滋長，否則我們就會置全世界人的夢想於危難之中——他們夢想著讓世界擺脫飢饉，消滅極度貧睏，不再爆發原本可控的疾病。除此之外，我們還會增加地球生命承載係統齣現突變的風險，而這些突然的變化就連世界上最富有的人也逃脫不掉。”
　　“同時我們也進入瞭一個生命形式愈發匱乏的世界。人類活動讓地貌變得更加簡單，更加單一，而這導緻數以韆計的物種麵臨滅絕的風險，對生態係統服務的適應力及更加虛化的精神文化價值都有影響。”
　　2007年，《原子科學傢公報》宣布將末日時鍾指針嚮淩晨12點的位置撥動一格，代錶地球麵臨環境威脅。末日時鍾提醒我們，當前令人震驚的環境發展趨勢産生的後果將遠遠超齣環境本身，導緻人類因爭奪水源、食物、土地及能源而發生衝突；促使生態難民的産生及人道主義危機；導緻政府垮颱；以及激化因形勢惡化而發動的武裝運動。這些後果將嚴重踐踏世界基本和平與公正，無錢無勢的人沒有辦法抵禦這些>中擊，而後代也不能穿越時空嚮我們傳達他們的聲音。上述後果的發生對於這兩大群體來說是不公平的。不僅如此，它們還會帶來巨大的經濟損失。根據《斯特恩報告》的估算，對氣候變化采取的“按部就班”辦法，其總成本可相當於“目前人均消費減少瞭20%左右，而且這種下滑趨勢將來也會持續下去。”而這還僅僅是氣候變化的一個後果。
　　一個有趣且重要的問題是，我們能否製定措施來“歸納”人類對地球環境的各種影響。在這個方麵持續時間最久的項目要數環球足跡網絡（Global Footprint Network）為世界各國開發的“生態足跡”瞭。該項目依據能夠持續提供資源或消納廢物的、具有生物生産力的陸地海洋麵積，衡量各國對生物圈的索取情況。一個國傢的生態足跡涵蓋其所有的農田、牧場、森林和漁場，而這些地域空間的作用是生産國民消費的糧食、紡織品及木材，吸收能源生産過程中排放的廢料，以及為基礎設施提供空間。自19世紀80年代後期以來，全球生態足跡已超過地球的生物承載力，截至2003年超齣25%左右，這一程度錶明我們動用的已不再是大自然的“利息”，而是其“本金”。項目管理人員問：“這樣下去還能堅持多久？聯閤國預計經濟人口緩慢穩定增長，在據此提齣的溫和派情境下，一切按部就班，到21世紀中葉，人類對自然界的索求將超過生物圈生産承載力的兩倍。生態虧空達到這樣的水平，就意味著生態資本耗竭及大範圍生態係統崩潰的可能性將大大增加。”
　　……

前言/序言

　　在人類文明的曆史長河中，人類與自然在相當長的時期內一直保持著和諧相處的關係，懂得有節製地從自然界獲取資源，“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。”說的也是這個道理。但自工業文明以來，隨著科學技術的發展，人類在滿足自己無節製的需要的同時，對自然的影響也越來越大，副作用亦日益明顯：熱帶雨林大量消失，生物多樣性銳減，臭氧層遭到破壞，極端惡劣天氣開始頻繁齣現……印度聖雄甘地曾說過，“地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望”。在這個人類已生存數百萬年的地球上，人類還能生存多長時間，很大程度上取決於人類自身的行為。人類隻有一個地球，與自然的和諧相處是人類能夠在地球上持續繁衍下去的唯一途徑。
　　在我國近幾十年的現代化建設進程中，國力得到瞭增強，社會財富得到大量的積纍，人民的生活水平得到瞭極大的提高，但同時也齣現瞭嚴重的生態問題，水土流失嚴重、土地荒漠化、草場退化、森林減少、水資源短缺、生物多樣性減少、環境汙染已成為影響健康和生活的重要因素等等。要讓我國現代化建設走上可持續發展之路，必須建立現代意義上的自然觀，建立人與自然和諧相處、協調發展的生態關係。黨和政府已充分意識到這一點，在黨的十七大上，第一次將生態文明建設作為一項戰略任務明確地提瞭齣來；在黨的十八大報告中，首次對生態文明進行單篇論述，提齣建設生態文明，是關係人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突齣地位，以實現中華民族的永續發展。

好的，這是一份關於一本名為《失落的星圖：古代文明與宇宙的秘密》的圖書簡介。 --- 圖書名稱：《失落的星圖：古代文明與宇宙的秘密》 圖書簡介 本書帶領讀者踏上一段穿越時空的非凡旅程，深入探索那些曾經輝煌卻如今湮沒在曆史塵埃中的古代文明，揭示他們與浩瀚宇宙之間令人震撼的聯係。這不是一本傳統的考古學或天文學教科書，而是一次跨學科的深度對話，旨在重構我們對人類早期智慧的理解。 自古以來，人類便對頭頂的星空懷有無盡的好奇與敬畏。從尼羅河畔的法老到中美洲的瑪雅祭司，從兩河流域的蘇美爾人到神秘的巨石陣建造者，這些古代先民們似乎掌握著一套遠超我們想象的宇宙知識。他們如何精確地觀測、記錄和解釋天體運行？這些知識如何塑造瞭他們的信仰、社會結構乃至建築奇跡？ 《失落的星圖》的核心論點在於，許多被我們視為“神話”或“迷信”的古代記錄，實則蘊含著失傳的、高度精密的宇宙學信息。本書的作者，著名考古天文學傢伊利亞·凡斯（Elias Vance），耗費數十年心血，行走於全球的遺址現場，結閤最新的遙感技術、古文字解讀以及天體力學模型，試圖破解這些“星圖”的密碼。 第一部分：文明的奠基與天象的烙印 本部分聚焦於文明起源的關鍵時期。我們首先考察美索不達米亞平原，探究蘇美爾人如何發展齣成熟的六十進製數學體係，並將其巧妙地應用於曆法製定和行星軌跡預測。書中詳細分析瞭泥闆文書記載的硃庇特（木星）運行周期記錄，這些記錄的精確度即便在現代儀器輔助下也令人驚嘆。作者提齣瞭一個大膽的假設：蘇美爾的天文學可能不僅僅是觀測，更是一種基於復雜數學模型的“預言”工具。 接著，我們將目光投嚮古埃及。書中摒棄瞭許多流於錶麵的論調，轉而深入研究金字塔群與特定恒星的排列關係。通過對卡納剋神廟、盧剋索神廟以及吉薩三大金字塔的重新測量與比對，凡斯揭示瞭它們如何共同構成瞭一個宏大的、以獵戶座為核心的天文坐標係。這種布局並非偶然，它似乎標誌著古埃及人對“創世之初”宇宙狀態的一種永恒紀念。更引人深思的是，書中探討瞭《亡靈書》中關於“靈魂升天”的段落，並將其與特定星辰的升起時間進行瞭關聯分析，暗示瞭死亡與宇宙重生的儀式化統一。 第二部分：中美洲的精密時間機器 中美洲的瑪雅文明是本書的另一重點。瑪雅人摒棄瞭青銅器，卻發展齣瞭令人難以置信的時間計算體係。本書詳盡解析瞭《德纍斯頓手抄本》中的金星錶，展示瞭瑪雅祭司如何以極小的誤差預測金星的會閤周期。作者指齣，瑪雅人對金星的崇拜並非僅僅基於視覺上的明亮，而是源於對這種高精度周期性的深刻理解。 書中還對奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔（埃爾卡斯蒂略）進行瞭細緻的剖析。在特定的春分和鞦分日，光影交錯形成的“羽蛇神”陰影，不僅是建築學的奇跡，更是一個每年一次的天文校準儀式。凡斯認為，這種周期性的演示，旨在維護社會秩序，確保人們相信宇宙規律的可預測性與神聖性。此外，本書還引入瞭對特奧蒂瓦坎“太陽金字塔”的分析，探討其與黃道帶的潛在對齊機製。 第三部分：失落的聲學與巨石陣的共鳴 本書的第三部分將視角轉嚮歐洲，重點考察英國的巨石陣以及其他新石器時代的巨石遺跡。作者放棄瞭常見的曆法解讀，轉而關注聲學和振動在這些結構中的作用。通過對巨石陣內部的聲學建模，凡斯發現，特定頻率的聲音在特定時間點會被這些石塊反射和聚焦，形成瞭強烈的、能夠影響人體感知的共振效果。 “巨石陣並非隻是一個天文觀測颱，”凡斯寫道，“它更像是一個為地球和天空之間的能量交換而設計的‘諧振器’。”書中探討瞭這些結構是否被用於引導一種我們現代科學尚未完全理解的“地球-宇宙”能量流。這種理論將考古學與量子物理的邊緣概念進行瞭大膽的融閤。 同時，書中也觸及瞭愛爾蘭紐格萊奇（Newgrange）墓道的精妙設計，它允許鼕至日清晨的第一縷陽光精確地照亮墓室的核心，這不僅僅是關於光綫的捕捉，更被視為是“生命之光”與“黑暗宇宙”進行周期性對話的儀式通道。 第四部分：星圖的警示與現代的迷思 在全書的最後，作者將古代的宇宙觀與現代社會的精神危機進行對照。古代文明的星圖是他們世界觀的基石，它們將個體置於一個有序、可理解的宇宙框架內，從而賦予生活以意義和方嚮。然而，現代科學的進步在揭示宇宙宏大圖景的同時，也可能導緻瞭人類對自身在宇宙中地位的疏離感。 《失落的星圖》最終提齣的不是一個確定的答案，而是一係列深刻的疑問：這些古代的“星圖”是否記錄瞭某些我們已經遺忘的、更深層次的自然規律？我們是否因為過度依賴現代工具，而錯過瞭那些需要用心靈去“閱讀”的宇宙信息？ 本書以一種引人入勝、充滿思辨性的筆觸，挑戰瞭我們對“進步”的綫性理解，邀請讀者重新審視我們腳下的土地和頭頂的星空，去尋找隱藏在文明遺跡深處，那些關於人類起源與宇宙終極秩序的秘密迴響。它是一部緻敬古代智慧的頌歌，也是一則對現代人精神傢園的溫和警示。 --- 本書適閤對曆史、考古學、天文學交叉領域感興趣的普通讀者，以及任何對古代文明的未解之謎抱有好奇心的探索者。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，深邃的綠色調，點綴著幾抹溫暖的橙色，仿佛是夕陽灑在廣袤的森林邊緣。看到“自然生態保護”幾個字，我心裏就湧起一股莫名的期待。一直以來，我都對那些鮮為人知但至關重要的生態係統充滿瞭好奇，也常常為人類活動對這些脆弱環境造成的破壞而感到痛心。這本書的副標題“世界邊緣的橋梁”，更是讓我聯想到瞭許多，它可能在講述那些處於人類文明與原始自然交界處的故事，那些人類活動正在逐漸蠶食、改變，甚至是重建的區域。我很好奇，作者會以怎樣的視角來描繪這些“邊緣地帶”？是會側重於科學的勘探和發現，還是更偏嚮於人文的關懷和故事的敘述？或者，它會試圖搭建一座橋梁，連接我們這些遠離自然的人類與那些日漸消失的生態係統，讓我們能夠更深刻地理解它們的存在價值，以及我們肩負的責任？我迫不及待地想要翻開書頁，去探索那些隱藏在“世界邊緣”的秘密。

评分☆☆☆☆☆

“自然生態保護：世界邊緣的橋梁”——這個書名在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵。我傾嚮於認為，這本書不會僅僅局限於理論的探討，而更可能是通過一個個生動的敘事，來展現自然生態保護的現實挑戰與希望。我設想，它可能包含一些關於地球上最偏遠、最脆弱的生態區域的故事，比如極地的冰川融化，熱帶雨林的砍伐，深海的汙染，或是高海拔地區的生態變化。這些地方，往往是地球生命力的“邊緣”，也是最容易受到人類活動影響的地方。而“橋梁”這個詞，則暗示瞭這本書試圖在人類文明與自然之間建立聯係，或許是通過展現那些在這些邊緣地帶默默奉獻的科學傢、環保人士、原住民，亦或是通過講述一些成功的生態恢復案例，來傳遞希望和行動的信號。我期待這本書能夠給我帶來一種震撼，讓我深刻地認識到，保護這些“世界邊緣”的生態係統，不僅僅是為瞭保護生物，更是為瞭保護我們人類自身的可持續未來。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到這本書時，它的厚度讓我有些意外，但隨之而來的是一種沉甸甸的責任感。我一直認為，關於環境保護的討論，很多時候都過於宏大敘事，似乎離我們的日常生活很遙遠。然而，“世界邊緣的橋梁”這個標題，卻讓我感受到瞭一種更接地氣的視角。我猜想，這本書可能不會僅僅停留在泛泛而談的口號上，而是會深入到那些具體的、鮮活的案例中去。也許會講述一些在偏遠地區，當地社區如何與自然共存的故事，亦或是科學傢們如何在一個個“世界邊緣”地帶，默默地進行著拯救和修復的工作。我想，這本書一定充滿瞭那些令人動容的瞬間，那些人與自然之間，或是對抗，或是守護，或是共生的復雜關係。我希望它能通過具體的細節，讓我看到保護自然並非遙不可及，而是與我們每一個人的選擇息息相關。我期待它能點燃我內心的那份對自然的敬畏和熱愛，讓我意識到，即使是微小的行動，也能在“世界邊緣”留下堅實的足跡，成為連接人與自然的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名稱，尤其是“世界邊緣的橋梁”這個副標題，立即在我心中燃起瞭探尋的欲望。我常常會思考，在現代社會的喧囂之下，那些尚未被完全開發、甚至逐漸被遺忘的自然區域，它們正麵臨著怎樣的命運。這本書，或許正是試圖將我們這些生活在“中心”的人們的目光，引嚮那些被邊緣化的自然角落。我期待它能通過細膩的筆觸，展現那些在人類活動邊緣頑強生存的生命，以及那些為瞭守護這些生命而付齣的努力。我好奇，這本書會以怎樣的敘事方式，來講述這些故事？是宏大的自然史詩，還是個體生命在極限環境中的掙紮？我更希望，它能提供一種新的視角，讓我們看到，保護自然並非遙不可及的宏大命題，而是可以通過種種努力，在這些“世界邊緣”建立起一座座連接人與自然的橋梁，讓更多人意識到，我們與自然並非割裂，而是緊密相連，唇齒相依。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，特彆是“世界邊緣的橋梁”這幾個字，觸動瞭我內心深處的情感。我一直覺得，我們身處的高度發達的文明社會，在某種程度上，是將我們與那些原始、野性的自然世界隔離開來的。然而，正是那些“世界邊緣”的生態係統，它們的存在，支撐著地球整體的生命脈絡，維係著我們賴以生存的生態平衡。這本書，從標題上來看，似乎是要試圖打破這種隔閡，搭建一座橋梁，連接起我們現代人與這些即將消失的、或正在被改變的自然地帶。我好奇作者是否會深入到那些鮮為人知的角落，去展現那些正在麵臨威脅的生物多樣性，去講述那些為瞭保護這些寶貴遺産而奮鬥的人們的故事。我希望這本書能夠帶我走進一個更廣闊的世界，讓我看到那些在我們日常生活中不易察覺的生態奇跡，也讓我反思，我們作為地球的一部分，應該如何與這些“世界邊緣”的生命和諧共處，如何成為它們堅實的後盾，而非無情的侵蝕者。

评分☆☆☆☆☆

很给力，内容丰富，速度快。

评分☆☆☆☆☆

质量非常好，产品值得信赖。

评分☆☆☆☆☆

作者简介

评分☆☆☆☆☆

在人类文明的历史长河中，人类与自然在相当长的时期内一直保持着和谐相处的关系，懂得有节制地从自然界获取资源，“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”说的也是这个道理。但自工业文明以来，随着科学技术的发展，人类在满足自己无节制的需要的同时，对自然的影响也越来越大，副作用亦日益明显：热带雨林大量消失，生物多样性锐减，臭氧层遭到破坏，极端恶劣天气开始频繁出现……印度圣雄甘地曾说过，“地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望”。在这个人类已生存数百万年的地球上，人类还能生存多长时间，很大程度上取决于人类自身的行为。人类只有一个地球，与自然的和谐相处是人类能够在地球上持续繁衍下去的唯一途径。

评分☆☆☆☆☆

京东买书方便，价格也便宜。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

古人云：生子不易，养子难。对于年轻父母来说，都是第一次做父母，没有育儿经验，心理期望值又高，因而在孕产期和育儿过程中，内心常常会感到焦虑和紧张。为帮助年轻父母轻松顺利地度过孕产过程，解决育儿难题，王学典编写了《怀孕·分娩·育儿百科全书》。本书立足现代家庭生活，根据中国人特有的体质和孕产育儿环境和传统观念，介绍国内外最先进的孕产育儿理念，囊括了国内外遗传科、产科、产前诊断、产妇和新生儿护理、育儿、早教等领域最前沿的研究成果，并针对现代父母最为关注的问题，全方位、全程做出了科学解答，打造一部真正属于中国父母的孕产经、育儿经，更实用，更好用，让每一个家庭用起来省心、放心。

评分☆☆☆☆☆

《世界边缘的桥梁》被华盛顿邮报评为2008年自然与环境类畅销书。作者针对当今所面临的巨大的环境挑战，探讨美国的环境保护政策与美国现行经济发展之间的关系，以及单纯追求不断增长的国内生产总值对环境所造成的影响，针对美国提出了一系列解决环境问题的方法，并提出了与自然社会和谐发展的新建议。本书虽然以美国等国家面临的问题为主要探讨对象，但对经济快速发展的中国也具有重要的借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

在我国近几十年的现代化建设进程中，国力得到了增强，社会财富得到大量的积累，人民的生活水平得到了极大的提高，但同时也出现了严重的生态问题，水土流失严重、土地荒漠化、草场退化、森林减少、水资源短缺、生物多样性减少、环境污染已成为影响健康和生活的重要因素等等。要让我国现代化建设走上可持续发展之路，必须建立现代意义上的自然观，建立人与自然和谐相处、协调发展的生态关系。党和政府已充分意识到这一点，在党的十七大上，第一次将生态文明建设作为一项战略任务明确地提了出来；在党的十八大报告中，首次对生态文明进行单篇论述，提出建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，以实现中华民族的永续发展。