包郵 鋼筆字臨帖係列靈飛經黃庭經樂毅論 嚴衛平書繁體楷書鋼筆硬筆書法練字帖 上海書畫齣版

包郵 鋼筆字臨帖係列靈飛經黃庭經樂毅論 嚴衛平書繁體楷書鋼筆硬筆書法練字帖 上海書畫齣版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

圖書標籤:
  • 鋼筆字
  • 臨帖
  • 楷書
  • 繁體
  • 書法
  • 練字帖
  • 黃庭經
  • 樂毅論
  • 嚴衛平
  • 上海書畫齣版
想要找书就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
店铺: 布克专营店
出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787807254898
商品编码:11453530177
包装:平装
开本:16
出版时间:2008-07-01

具体描述



商品參數
樂毅論 黃庭經 靈飛經
定價 10.00
齣版社 上海書畫齣版社
版次 1
齣版時間 2008年07月
開本 16開
作者 嚴衛平 書
裝幀 平裝
頁數 0
字數 0
ISBN編碼 9787807254898


內容介紹
樂毅論:王羲之,字逸少,東晉琅邪臨沂(今屬山東)人。曾官秘書郎、參軍、會稽內史、右將軍,人稱“王右軍”。王羲之的書法造詣極深,達到瞭時代的*,被後人譽為“書聖”。 《樂毅論》是王羲之小楷名作。原文為魏夏侯泰所作,講述戰國時人樂毅,官拜上將軍,賢而好兵的故事。王羲之寫這篇文章給王獻之,一是作為書法教材,另一方麵也有勉勵之好好學書做人的意思。樂毅率五國之兵伐齊,卻為讒言所中,燕惠王改用騎劫為帥,以至失國。王羲之書寫《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇,給兒子王獻之,用自己精心創作的《樂毅論》作為範本,導引其進入書學的正軌。王羲之書寫這篇文章時,聯想到東晉的時局和自己的命運,難免有失意之感,所以唐代孫過庭在《書譜》中說,《樂毅論》“情多怫鬱”。 臨摹時要力求錶達王羲之書法點畫清勁,筆法遒麗的特點。筆畫靈動,橫有仰抑,竪每多變,撇捺緩急;結構上或大或小,或正或側,或收或縮;分布則重縱行,不拘橫行。   本書還包括:靈飛經,黃庭經。

目錄

 ......



好的,這是一份針對其他圖書的詳細簡介,完全避開瞭您提到的《包郵 鋼筆字臨帖係列靈飛經黃庭經樂毅論 嚴衛平書繁體楷書鋼筆硬筆書法練字帖 上海書畫齣版》的內容,字數將控製在約1500字左右。 --- 《山海經異聞錄:上古神祇的圖景與失落的文明》 內容概要 本書並非傳統的地理博物誌,而是一部結閤瞭曆史考據、神話解析與文化人類學的深度研究著作。它以《山海經》為核心文本,卻跳脫齣對其字麵地理位置的僵硬描摹,轉而深入探究其中蘊含的上古宇宙觀、巫術信仰體係、以及可能存在的失落文明的社會結構和精神世界。全書共分為六大部分,層層遞進,力求還原一個鮮活、復雜且充滿未解之謎的上古華夏圖景。 第一部:經文的密碼與文本的重構 本部分著重於文本的批判性閱讀。我們首先審視瞭曆代對《山海經》的注釋與誤讀,指齣“山”“海”二字在先秦語境中可能並非現代意義上的地理概念,而更可能指嚮一種宇宙的秩序或階層的劃分。 “異獸”的符號學解讀: 探討書中描述的數百種奇特生物,並非純粹的生物學記錄,而是特定部族或氏族圖騰的符號化錶達。例如,“九尾狐”可能象徵著某種生育崇拜或王權血統的象徵;而“人麵鳥身”則暗示瞭巫師階層與靈界的溝通媒介。 地理敘事的隱喻: 分析《海經》中對“方國”“玉山”“不周山”的描述,嘗試將其與古代星象學、五行學說進行對應,揭示其潛在的宗教或政治地理意義。我們提齣瞭一種新的觀點:該書可能是一部失傳的“祭祀手冊”或“部族遷徙路綫圖”的符號記錄。 第二部:上古神祇譜係與職能分析 《山海經》中記載瞭大量形貌奇異的神祇,本書緻力於構建一個清晰的職能譜係。 風伯、雨師與氣候崇拜: 詳細剖析瞭對自然力的直接擬人化崇拜,對比瞭黃河流域與長江流域在早期信仰上的差異。重點分析瞭燭龍——作為時間與光明的掌控者——在不同史料中的形象演變,推測其在不同部族融閤過程中的地位變化。 西王母的起源與演變: 區彆於後世道教體係中的西王母形象,本書著重探討其在先秦時期作為掌管瘟疫、不死藥以及刑罰的原始自然女神形象,並追溯其可能源於西羌地區的母係氏族遺存。 誇父逐日與刑天舞乾戚: 這兩則著名神話被置於“英雄原型”的框架下分析。誇父的失敗象徵著人類對自然極限的挑戰與挫敗,而刑天作為“永不屈服”的象徵,則反映瞭早期部族戰爭中對犧牲精神的集體記憶。 第三部:失落的礦産、金屬與技術奇觀 書中多處提及奇異的金屬、玉石和礦物,暗示瞭上古文明可能擁有遠超我們想象的冶金或采礦技術。 “赤金”與“青銅”的煉製之謎: 對比《山海經》中記載的奇異礦源地與考古發現,重點研究瞭書中描述的“不死之水”“復活之木”所暗示的,在特定環境下纔能發生的化學反應,推測古代巫醫可能掌握瞭部分早期的化學知識。 巨型工程的殘片: 結閤《山海經》中對“不周山崩塌”的記述,本書大膽推測,這並非單純的神話敘事,而是某種導緻上古超級文明瞬間衰落的、涉及巨大地質變動或工程事故的記憶碎片。我們嘗試重建這種文明可能擁有的某種“奇技淫巧”。 第四部:巫術、祭祀與社會結構 本書將《山海經》視為一部保存下來的上古“活人祭祀手冊”的殘本。 “獻祭”的製度化: 詳細分析瞭書中記載的各種祭祀儀軌,特彆是對“人牲”和“玉祭”的描述。探討瞭祭祀的頻率、對象(神祇或祖靈)及其在維持早期王權神授閤法性中的核心作用。 巫者的權力結構: 區分瞭記載中的“方士”“祝”“巫”等不同階層,並結閤考古學上的墓葬形製,推測齣上古社會中,掌握知識(知識即是《山海經》所載的秘密)的巫者群體如何操控瞭政治、農業和軍事決策。 第五部:跨地域的文化接觸與文明的交流 《山海經》描述的地理範圍遠超中原地區,本書探討瞭其作為早期絲綢之路的“神話版”雛形。 西北與東南的影子: 通過比對書中對西域異族的描述與後來中原王朝對西戎、百越的記載,梳理齣一條模糊的文化傳播路徑。例如,書中某些異獸的形象與古印度神話、甚至美索不達米亞的浮雕存在微妙的相似性,暗示瞭在文字齣現之前,通過遊牧或貿易進行的早期文化滲透。 “海外”的構想與航海能力: 分析瞭《海經》中對海外神祇和島嶼的描述,探討先秦時期古人對海洋的認知極限,並推測當時是否存在一支掌握特定航海技術的沿海部族,他們是這些“海外見聞”的主要信息來源。 總結:當代視野下的《山海經》價值重估 本書的結論是,《山海經》的價值不在於其地理的準確性,而在於它提供瞭一個觀察和理解上古中國人“心智地圖”的獨特窗口。它記錄瞭人類在麵對未知世界時,如何通過想象力、符號係統和儀式行為來建立秩序、解釋災難、並最終塑造文明的初級形態。我們呼籲當代讀者和研究者,應將此書視為一部包含“科學萌芽、宗教起源與社會記憶”的綜閤性文本,以更開放的心態去探索其背後的文明邏輯。 --- 目標讀者: 曆史愛好者、神話研究者、文化人類學學生、對上古中國文明起源抱有強烈好奇心的讀者。 本書特色: 多學科交叉論證: 結閤考古學、宗教學、符號學視角,對傳統解讀提齣顛覆性挑戰。 嚴謹的文本溯源: 詳盡比對先秦至漢代的各類文獻,精確界定《山海經》文本的形成過程。 豐富的配圖: 首次將多位當代超現實主義畫傢根據文本描述創作的“異獸圖譜”納入正文,增強閱讀的視覺衝擊力。

用户评价

评分

我是一個對書法工具非常挑剔的人,特彆是硬筆的選擇,常常因為紙張的阻尼感不對而放棄練習。這本上海書畫齣版社齣品的字帖,在用紙上給齣瞭一個非常“友好”的反饋。它不是那種光滑到讓你覺得鋼筆尖在上麵打滑的紙,也不是粗糙到讓你感覺筆頭磨損過快的紙,它正好卡在瞭一個“恰到好處”的點上,既能讓墨水均勻地釋放齣來,又能在書寫時提供足夠的摩擦力,從而幫助控製筆鋒的提按。更讓我驚喜的是,每一頁的底色都不是刺眼的純白,而是略微偏黃的米白色,這種柔和的視覺體驗極大地減輕瞭長時間對著屏幕或白紙産生的視覺疲勞,讓夜晚的練習也變得舒適起來。這種對使用者體驗的關懷,是很多普通字帖所欠缺的,足見齣版社在內容製作上的專業與用心。

评分

作為一位從隸書轉嚮楷書學習的“半路齣傢”者,我最看重的是字帖中對“結構”的解析和引導。這套帖子的精妙之處在於,它沒有堆砌過多的理論文字,而是通過嚴衛平老師精到的摹寫,將結構變化“隱喻”在瞭每一個字形之中。當我嘗試去模仿《黃庭經》中的點畫時,我能清晰地感覺到橫畫的起筆和竪畫的收鋒是如何相互呼應,形成一個穩定的“三角形”支撐的。這比死記硬背口訣有效得多。而且,這本書的“包郵”服務,簡直是給遠在他鄉的書法愛好者送來瞭一份及時雨,讓我不用擔心運輸的成本和時間,就能第一時間接觸到這樣高質量的教材。這不僅僅是字的學習,更是一種對傳統審美中“秩序感”的構建過程,非常值得推薦給所有追求書法精進的同道中人。

评分

說實話,一開始我有點擔心這個“繁體楷書”的呈現方式會不會讓現代人感到隔閡,畢竟現在簡體字用得太多瞭。但翻開之後,那種擔憂完全煙消雲散瞭。嚴衛平老師的這套臨帖集,完美地捕捉瞭每一個碑帖的“神韻”,而不是僅僅停留在“形似”的層麵。比如在臨摹《樂毅論》時,他筆下的每一個捺畫都帶著一種古樸的張力,仿佛能感受到那個時代特有的韻味,這對於我們這些在日常生活中越來越少接觸到繁體字的書寫習慣來說,是一種極好的矯正和熏陶。購買的時候,我還特彆留意瞭裝幀的細節,裝訂綫處理得非常平整,可以完全攤開,這在練習時極其重要,不用擔心書本閤攏而影響到手腕的支撐角度。這套書在選擇碑帖上的獨到眼光,也為我們構建瞭一個從秀逸到方正的完整楷書學習路徑,真正做到瞭“一冊在手,通曉楷書堂奧”。

评分

這本字帖的排版實在太齣色瞭,每一個字帖的布局都經過瞭深思熟慮,讓人在臨摹的過程中感到非常舒適和放鬆。紙張的質量也無可挑剔,那種略帶粗糙卻又細膩的觸感,拿在手裏就知道是精心挑選過的,即使用鋼筆蘸墨水書寫,墨水也不會輕易洇開,這對於追求清晰綫條的硬筆書法愛好者來說,簡直是福音。我尤其欣賞的是它在字帖下方提供的空間留白,不僅僅是用來練習的,更像是一個可以讓你沉澱思緒的“緩衝區”,讓你在模仿大師筆跡時,能有更多的心靈對話。而且,不同碑帖之間的切換處理得非常自然,從《靈飛經》的秀美到《黃庭經》的端莊,再到《樂毅論》的沉穩,那種風格的過渡銜接得恰到好處,絲毫沒有生硬感。這本書的編排者對傳統文化的理解之深厚,完全體現在這些細節之中。對於想要係統性學習魏晉楷書精髓的朋友,這本書絕對是案頭必備的良師益友,它不僅僅是一本工具書,更像是一份沉甸甸的文化傳承的邀請函。

评分

這本書的價值遠超其定價,因為它提供的學習體驗是立體且豐富的。我喜歡它將不同風格的魏晉楷書匯集一冊的做法,這在市場上是比較少見的。很多人要麼隻推崇某一種碑,要麼就是簡單地將不同字帖拼湊。但這本書明顯經過瞭係統的梳理,從早期楷書的“古拙”到成熟楷書的“典雅”,都有所體現。對我而言,這就像是獲得瞭一張通往不同曆史時期的書法“快車票”。特彆是對於那些想在自己的鋼筆字中融入古典韻味的群體來說,這本字帖提供的“範本”是極其精準的。總而言之,無論是從紙張的耐用性、墨水的兼容性,還是從內容選擇的深度與廣度來看,這本《鋼筆字臨帖係列》都展現齣瞭上海書畫齣版社一貫的高水準,是一次物超所值的購買體驗。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有