格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 伊恩·莫裏斯（Ian Morris），巴裏·鮑威爾（Barry B. Powell） 著，陳恒，屈伯文，賈斐 等 譯

圖書標籤:

• 希臘曆史
• 希臘文化
• 古典文明
• 西方文明
• 曆史學
• 文化研究
• 社會學
• 格緻人文
• 人文社科
• 古代希臘

出版社： 格致出版社

ISBN：9787543223653

版次：2

商品编码：11455971

包装：平装

丛书名： 格致人文读本

开本：16开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

页数：374

字数：795000

正文语种：中文

內容簡介

　　《希臘人：曆史、文化和社會（第二版）》是西方學術界齣版的比較受歡迎的一種教科書。該書敘述瞭自史前到公元前30年希臘的曆史，並用瞭較多篇幅講述瞭在這段時間內，希臘的文化和社會狀況，不僅將希臘曆史局限為世界曆史中的某一時期，更是把希臘文明作為古代地中海文明的一個組成部分來考察。涉及的內容包括希臘的地理情況、政治發展、經濟情況、氣候、人口狀況、社會情形、宗教、文化生活、重要人物等。

作者簡介

伊恩？莫裏斯 1985年荻劍橋大學博士學位，現為斯坦福大學讓與麗貝卡？維拉德古典學講座教授、曆史學教授，任該校古典係係主任。

內頁插圖

目錄

第1章 狹小且偏遠的土地曆史概述為什麼要研究希臘人希臘人是什麼人本書結構：曆史、文化和社會

第2章 國傢與民眾希臘的地理、氣候和農業人口狀況移民健康與疾病營養狀況古希臘的經濟發展

第3章 傢庭中的希臘人兩性關係：理想與現實性成人和孩童第4章 史前希臘人（公元前12000一前1200年）最後一個冰河紀的終結（公元前13000一前9500年）農業的起源（公元前9500一前5000年）希臘人和印歐人新石器時代的社會和經濟（公元前5000一前3000年）青銅時代早期（公元前3000一前2300年）青銅時代中期（公元前2300一前1800年）米諾斯宮殿時代（公元前2000一前1600年）邁锡尼時代希臘的崛起（公元前1750一前1500年）米諾斯文明的終結（公元前1600一前1400年）邁锡尼人的希臘：考古學、綫形文字B、荷馬青銅時代的結束（公元前1200年左右）

第5章 黑暗時代（公元前1200一前800年）古老國傢的崩潰遺址生活探秘黑暗時代的“英雄”黑暗時代的藝術和貿易公元前8世紀的復興：經濟公元前8世紀的復興：社會公元前8世紀的復興：文化結論

第6章 荷馬荷馬問題米爾曼·帕裏和口誦詩歌荷馬史詩中的口誦詩人海因裏希·施裏曼和特洛伊戰爭悲劇史詩《伊利亞特》荷馬與情節的創造喜劇史詩《奧德賽》奧德修斯與荷馬

第7章 宗教與神話宗教和神話的定義赫西俄德的神話：神的起源曆史上的希臘宗教
……第8章 古風希臘：經濟、社會與政治（公元前800—前480年）第9章 古風時代的文化變革（公元前800一前480年）第10章 古風時代兩座城邦史：斯巴達和雅典（公元前700—前480年）第11章 波斯人和希臘人（公元前550—前490年）第12章 大戰（公元前480一前479年）第13章 民主與帝國：雅典和敘拉古（公元前479—前431年）第14章 公元前5世紀的藝術和思想第15章 公元前5世紀的戲劇第16章 伯羅奔尼撒戰爭及其餘波（公元前431一前399年）第17章 波斯和迦太基之間的希臘人（公元前399一前360年）第18章 公元前4世紀的希臘文化第19章 馬其頓戰神（上）：腓力二世與亞曆山大大帝第20章 馬其頓戰神（下）：“神”王亞曆山大第21章 希臘化百年的希臘諸王國（公元前323一前220年）第22章 希臘化百年的希臘諸城邦（公元前323—前220年）第23章 希臘化文化（公元前323一前30年）第24章 羅馬的到來（公元前220—前30年）第25章 結語

精彩書摘

　　曆史記錄　　這些特點為希臘人帶來瞭未見於其他古代社會群體的問題，但也為其提供瞭機會。如果神靈沒有派遣神聖的國王到大地上來指導人們該怎樣做，那凡、聖之間到底是什麼關係呢？大部分希臘人認為神靈是強大而睿智的，認為世界充滿瞭精靈與鬼魂，並認為一部分神使和祭司擁有通達超自然力量的途徑。盡管如此，此種能力卻遭遇瞭公開的挑戰，由此，這些神使、祭司不能用此控製他人。如果是這樣的話，凡人怎樣纔能知道何為“真”呢？　　此種情形引發瞭一個重大衝突，我們稱其為“希臘問題”，它們是希臘思想傢努力要應對的一係列難題。因為沒有上帝或神明來揭示真理，很多希臘人都認為人力是通嚮真理的唯一途徑。如果沒有任何統治者擁有獲得真理的特殊能力，那麼所有男性公民都大緻平等地具備探討真理的良好條件，而且英明決策的唯一來源必然是整個男性群體（所有希臘城邦都將男性、女性嚴格地區分開來，當希臘人提到“大傢”、“群體”或“人民”時，他們通常指所有生而自由的成年男子）。到公元前500年，平等稟賦的理論造就瞭世界上最早的一些民主政體（“democracy”一詞源於希臘文“d6inokratia”，意為“人民的權力”），在民主政體下，所有男性公民都可對重大事件進行辯論與投票。　　其他希臘人則從“希臘問題”中得齣其他結論。一些人認為精英階層應當統治希臘，那些擁有強大傢庭背景的最富者可以代錶整個群體接受純熟的理性訓練。大眾與精英——民主製與專傢治國——之間的矛盾是推動希臘曆史前進的動力，即使在今天，此種力量對我們而言仍不陌生。知識分子在民主政體下占有怎樣的地位？財富應當怎樣分配？平等與自由究竟意味著什麼？　　不過，在這些哲學辯論激烈進行時，希臘人麵對的仍是一個現實的世界。就像我們一樣，他們的人口在不斷增長，人們對資源的需求也在引發衝突。每個城邦的領導者都追逐著權力與財富，富人群體經常與窮人産生矛盾。比鄰而居的不同城邦為瞭領地和其他資源而發動戰爭，它們有時經過分化組閤，形成大的權力集團。希臘作為一個整體和西亞的強大帝國波斯、貿易大城迦太基（位於今突尼斯）這類強權爭鬥。對於一個問題——建立獨立於神或其代理人所統治的文明社會，不同城邦有著不同的解決方法，但它們總是在南巴爾乾半島現實物質環境的背景下展開行動的。斯巴達建立瞭一個軍事化的社會，基於安全方麵的利益，討論被禁止。雅典則轉嚮民主與多元化，並為自己的言論自由而自豪。西西裏的敘拉古則在雅典式創造和僭主統治這兩種狀態間交替變化。　　……

前言/序言

格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版）—— 穿越時空的文明迴響 內容簡介： “格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版）”是一部深入探索古希臘文明起源、發展及其深遠影響的著作。本書旨在為讀者提供一個全麵而細緻的視角，理解那個塑造瞭西方思想、藝術、政治和科學的偉大文明。第二版在原有基礎上，進行瞭內容更新與視角拓展，力求在經典傳承與學術前沿之間取得平衡，呈現更具深度與廣度的希臘世界。 本書並非簡單羅列史實，而是通過曆史的脈絡，串聯起古希臘人的精神世界和社會結構。從遙遠的邁锡尼文明曙光，到黑暗時代的掙紮求生，再到城邦政治的勃興與衰落，直至希臘化時代的文化融閤與變革，作者帶領讀者一步步走進那個波瀾壯闊的曆史舞颱。每一個重要的曆史節點，如希波戰爭的勝利、伯羅奔尼撒戰爭的悲歌、亞曆山大大帝的東徵，都被置於宏大的曆史語境下進行解讀，分析其對希臘乃至世界産生的深遠影響。 在曆史的框架下，本書著重勾勒瞭古希臘社會的麵貌。讀者將瞭解到，古希臘並非一個鐵闆一塊的整體，而是由眾多獨立而又相互聯係的城邦組成，每個城邦都有其獨特的政治體製、社會習俗和精神追求。雅典的民主實踐、斯巴達的軍事化社會、科林斯的商業繁榮，這些鮮活的案例將為讀者呈現一個多元而充滿活力的希臘社會。本書將深入探討城邦之間的權力博弈、公民與非公民的社會地位、傢庭倫理、奴隸製度以及女性在社會中的角色，力求展現一個真實而立體的古希臘社會圖景。 文化是古希臘文明最耀眼的光芒之一，本書對此進行瞭淋灕盡緻的展現。在文學領域，讀者將重溫荷馬史詩的英雄主義，感受古希臘悲劇的震撼人心的力量，品味阿裏斯托芬的喜劇智慧。在哲學領域，蘇格拉底的追問、柏拉圖的理念、亞裏士多德的體係，這些思想巨匠的智慧火花將在此點燃，引領讀者思考人類存在的根本問題。在藝術領域，本書將帶領讀者欣賞帕特農神廟的宏偉，感受米洛的維納斯的美麗，理解古希臘雕塑與建築所蘊含的理性與和諧之美。科學與數學的萌芽，如畢達哥拉斯的數學定理、歐幾裏得的幾何學，也將得到深入的闡釋，展現古希臘人在認識世界方麵的卓越成就。 本書的第二版在內容上力求深化與創新。一方麵，對現有史料進行瞭更審慎的考證和更前沿的學術解讀，特彆是在史前史、早期城邦形成以及希臘化時代的研究方麵，吸收瞭近年來考古學和曆史學的新發現與新觀點。另一方麵，更加強調瞭希臘文明內部的多樣性與復雜性，避免瞭將雅典或斯巴達的經驗進行過度概括。作者也更關注希臘文明與其他文明（如埃及、波斯）的互動與影響，力圖呈現一個更加開放和包容的希臘世界。 在敘述方式上，本書力求平實而不失生動，學術性與可讀性並重。作者避免使用過於晦澀的學術術語，而是通過引人入勝的故事、生動的例證以及深入的分析，將復雜的曆史與文化概念轉化為易於理解的語言。本書的另一個特色是其跨學科的視角，它不僅藉鑒瞭曆史學的方法，也融閤瞭文學、哲學、藝術史、社會學等多個學科的理論和研究成果，力求為讀者提供一個多維度、全方位的理解。 “格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版）”不僅是一部學術專著，更是一次思想的啓濛之旅。通過閱讀本書，讀者將能夠： 理解西方文明的根源： 認識到古希臘文明如何為後來的歐洲乃至世界文明奠定瞭基礎，其政治製度、哲學思想、科學方法和藝術審美至今仍具有重要影響力。 培養批判性思維： 通過瞭解古希臘人對真理的不斷追尋、對不同觀點的辯論，激發讀者的獨立思考和批判性分析能力。 拓展人文視野： 感受古希臘人對美、善、正義等永恒價值的探索，提升對人類文化多樣性的認識和欣賞能力。 深入理解曆史的復雜性： 認識到曆史並非簡單的因果鏈條，而是由多種因素交織而成，需要我們以更宏觀、更細緻的視角去審視。 感受思想的魅力： 領略古希臘思想傢們提齣的深刻問題和獨到見解，激發對人生、社會和宇宙的思考。 本書適閤所有對人類文明史、西方文化、哲學、藝術及社會學感興趣的讀者。無論是初次接觸古希臘文明的入門者，還是希望深化理解的進階者，都能從中獲益。它將帶領你踏上一段精彩紛呈的求知之旅，穿越時空，與偉大的希臘人對話，感受他們留下的不朽遺産，理解他們如何塑造瞭我們今天的世界。 “格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版）”是一扇通往古希臘世界的重要窗口，它將以其嚴謹的學術態度、豐富的內容和深刻的洞察力，滿足你對這個偉大文明的所有好奇與求索。在這本書中，你不僅會讀到曆史，更能感受到一個民族的精神力量；你不僅會瞭解文化，更能體會到思想的火花；你不僅會分析社會，更能理解人類的共同追求。這是一部值得反復品讀、引人深思的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

深入閱讀後，我越來越體會到這本書在處理文化多元性上的審慎態度。它沒有將“古希臘”塑造成一個鐵闆一塊、完美無缺的理想化實體，而是坦誠地揭示瞭其內部的巨大差異和深刻的階級對立。愛琴海上的各個城邦，如斯巴達的軍事化社會與雅典的商業化民主之間，存在著本質的區彆，而作者恰當地運用對比分析，突齣瞭這種區域性的文化張力。我尤其欣賞其對“英雄主義”精神的解構，這不僅僅是贊美奧德修斯的機智或阿喀琉斯的勇猛，而是探討瞭在城邦規範和個人榮耀之間，古希臘人是如何進行永恒的內心拔河的。書中對女性角色在法律和文化中的邊緣地位也有著不偏不倚的論述，這使得我們今日的讀者在欣賞古希臘的輝煌成就時，也能保持一份清醒的批判視角，認識到任何偉大的文明都是在特定社會框架下誕生的，必然帶有其曆史的局限性。

评分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是這本書在方法論上的嚴謹性。它並非以單一的史料為準繩，而是巧妙地引入瞭考古學證據、文學文本、哲學論證等多重維度來構建對古希臘社會的理解。讀到關於體育和節日慶典的章節時，我感受到瞭那種強烈的“在場感”——不僅僅是知道有奧林匹剋運動會，而是理解瞭它作為一種宗教儀式和城邦政治的延伸所扮演的角色。作者在討論日常生活時，那種細緻入微的描述，比如關於飲食習慣、傢庭結構、商業貿易的細節，極大地豐富瞭我對古代世界圖景的認知。它讓我明白，曆史研究的魅力就在於通過碎片化的證據，重建一個失落的文明的整體麵貌。這本書無疑是那種會讓人在讀完後，忍不住反復翻閱、並立刻想要去查閱更多一手文獻的導讀之作，它成功地激發瞭我對這一古老而迷人的文明進行更深入探索的強烈欲望。

评分☆☆☆☆☆

這本《格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版）》簡直是打開瞭一扇通往古希臘文明寶庫的大門，讓我這個對古典學知之甚少的門外漢，也能窺見那個輝煌時代的斑斕色彩。閱讀的過程中，我仿佛親身踏上瞭雅典的衛城，感受著帕特農神廟在陽光下散發齣的神聖光輝。作者對於雅典民主的形成與演變，尤其是其內在的矛盾與張力，做瞭極其精微的剖析。他們不僅僅羅列瞭梭倫、剋裏斯提尼和伯裏剋利等關鍵人物的功績，更深入探討瞭“公民”這一概念在不同曆史階段的內涵變化，以及這種製度對社會結構，特彆是對奴隸、婦女和外邦人的排斥效應。讀到關於公民大會和陪審團製度的描述時，那種對公共事務的積極參與感，即便穿越韆年，依然能讓人心潮澎湃。書中對哲學思潮的梳理也極為清晰，從泰勒斯到蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德，每一位思想巨匠的觀點都被放置在特定的曆史情境中進行解讀，避免瞭將古典哲學簡化為脫離現實的純粹思辨。我尤其欣賞它在闡釋神話與宗教如何滲透到日常生活和政治實踐中的那種細膩筆觸，它提醒我們，古希臘人的世界觀是一個整體，理性與感性、神聖與世俗從未被完全割裂。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度和可讀性找到瞭一個絕佳的平衡點。對於初學者而言，它提供瞭清晰的時代背景和關鍵概念的釋義，保證瞭知識的紮實基礎；而對於有一定背景的讀者來說，它在材料的選取和觀點的闡發上又足夠新穎，能夠引發更深層次的思考。例如，書中對於亞曆山大大帝東徵及其後果的論述，並沒有止步於軍事勝利，而是著重分析瞭希臘化時代希臘文化與東方文明的復雜互動與融閤，探討瞭“希臘性”在新的全球化背景下麵臨的挑戰和轉型。這種超越古典城邦時期的視野，讓整個古希臘曆史的敘事得以完整閉閤，看到瞭其如何作為一種強大的文化遺産，影響瞭後世羅馬乃至整個西方文明的基因。閱讀過程中，那些復雜的曆史名詞和人名，因為有瞭紮實的曆史背景和文化語境支撐，變得立體而鮮活，不再是冷冰冰的符號，而是充滿生命力的曆史參與者。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對西方曆史的興趣一直停留在零散的片段上，總覺得那些古老的名字和事件難以串聯成一個完整的脈絡。然而，這本書的敘事結構有一種令人信服的流暢性，它成功地將古希臘世界的地理環境、城邦間的權力博弈，以及其獨特的藝術成就編織成一幅宏大的畫捲。比如，在描述希波戰爭時，作者並非簡單地聚焦於馬拉鬆和薩拉米斯的戰役，而是著重分析瞭希臘各邦在麵對共同外部威脅時所展現齣的驚人凝聚力，以及戰爭結束後，這種脆弱的聯盟如何迅速瓦解，轉而陷入伯羅奔尼撒戰爭的內耗泥潭。這種對曆史動力的把握，使得那些發生在兩韆多年前的衝突，讀起來竟有種似曾相識的現代政治寓言意味。再說到藝術和社會生活，書中對陶器繪畫、戲劇（尤其是悲劇的社會功能）的探討，絕非枯燥的藝術史羅列，而是將這些文化産品視為理解希臘人內心焦慮和價值觀的活化石。它讓我開始理解，為什麼那些關於命運、正義和個人責任的探討，至今仍能引發強烈的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 好书是伟大心灵的富贵血脉。 ——弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

评分☆☆☆☆☆

读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 好书是伟大心灵的富贵血脉。 ——弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

评分☆☆☆☆☆

具体分析，春节档虽然是个井喷的档期，但容量毕竟也是有限的。像春节、十一这种档期之所以观影人数多，除了观众放假有时间看电影的因素外，主要是以家庭、朋友为单位的观众增多，于是对影片的选择上，对电影本身的关注会趋向淡化，尤其在春节这么个欢乐祥和的时间，大家会更倾向看那些热闹的、欢乐的、喜庆的片子，于是有巨星的、

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好

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具体分析，春节档虽然是个井喷的档期，但容量毕竟也是有限的。像春节、十一这种档期之所以观影人数多，除了观众放假有时间看电影的因素外，主要是以家庭、朋友为单位的观众增多，于是对影片的选择上，对电影本身的关注会趋向淡化，尤其在春节这么个欢乐祥和的时间，大家会更倾向看那些热闹的、欢乐的、喜庆的片子，于是有巨星的、

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是本好书，

评分☆☆☆☆☆

书的纸质的确是要差点，但内容不错。

评分☆☆☆☆☆

优惠幅度很大，非常喜欢这本书，内容详细！

评分☆☆☆☆☆

一直想找一本希腊史的书，这本看看。