編輯推薦

　　《聶巧樂互動體驗式親子胎教法》贈送“價值15元的嬰兒被動操，遊泳，撫觸全場指導光盤1張與價值300元的悅迪親子胎教會所VIP會員卡1張”
　　創造多個國內“第1”的神奇胎教書：
　　國內第1個得到高端婦産醫院認可，並成為醫院特色診療服務的科學胎教體係。
　　國內第1個經過6000多例孕媽媽臨床驗證的胎教方法。
　　國內第1本附帶綠色環保印刷證明的胎教書，讓孕媽媽和胎寶寶遠離鉛、苯、汞等有毒印刷材料危害。
　　國內第1本能看又能聽的胎教書，掃瞄頁麵二維碼，即刻聆聽美妙的胎教音樂。
　　美國、德國、日本、俄羅斯等15個國傢的上百位孕媽媽自帶翻譯、堅持學習，奧運冠軍、影視明星、中國石化、中國移動、中國聯通、新浪、搜狐、鳳凰網等眾多精英孕媽親身體驗、交口稱贊。
　　CCTV、北京衛視、《新京報》、《北京青年報》、《北京晚報》等50多傢媒體爭相報道。
　　親子教育專傢陳禾傾情作序，傢庭教育倡導者、央視著名主持人等眾多知名人士聯袂推薦。

內容簡介

　　如果你還認為胎教就是聽音樂、講故事，那你真是out瞭！
　　音樂治療師、互動體驗式親子胎教法創始人聶巧樂認為：胎教不是教孩子，而是孕媽媽的自我提升與放鬆，心情愉悅、夫妻恩愛是父母送給寶寶珍貴的禮物。
　　互動體驗式親子胎教法融閤音樂、繪畫、冥想、韻律、歌唱等多種藝術形式，幫助孕媽媽和整個傢庭在輕鬆的體驗中解除焦慮、親密傢庭關係，促進胎兒的情商發育，實現胎教、分娩和早期親子教育之間的無縫對接。

作者簡介

　　聶巧樂，畢業於中央音樂學院，師從高天教授學習音樂調理。曾多次參加國內外音樂理療交流，並多次參加美國國際知名心理學大師Frank工作坊，接受過美國西南奧荷拉馬州立大學音樂治療係主任Sophia Lee博士在音樂理療方麵的多次培訓。國際整體及自然醫學學會認證的催眠治療師；中國音樂治療學會會員；中國音樂教育傢奧爾夫專業委員會會員；2007年受邀為醫師學會培訓音樂調理，2008年為國傢體育總局奧運體操隊的運動員做音樂減壓。
　　北京瑪麗婦嬰醫院體感音樂康樂分娩課題組成員，傢庭親子教育倡導者，悅迪傢庭親子教育創始人，互動體驗式親子教學法創立者。《媽咪寶貝》胎教專欄專傢，《父母必讀》《好孕媽媽》《孕味》等母嬰雜誌特邀專傢。
　　2004年開始潛心進行音樂治療、兒童心理學、發展心理學等學科關聯性方麵的研究，2007年9月創立悅迪品牌，開始進行胎教、音樂鎮痛分娩、親子教育的研究、實踐；2008年初進入北京海澱婦幼保健院臨床研究音樂鎮痛分娩課題，6個月，對300多位孕婦進行實證研究；2008年9月進入北京瑪麗婦嬰醫院從事胎教、親子教育和分娩鎮痛工作，至今已為6000多位孕媽媽講授胎教課程，受到廣泛好評，被京城婦産科專傢譽為“中國胎教第一人”。

精彩書評

　　★聶巧樂老師的胎教課很快讓我有瞭做媽媽的感覺，我和老公按照聶老師的指導每天晚上一起給胎寶寶講故事，明顯感覺他在聽，還壞壞地踢我。我覺得建立起親子關係，胎教纔有意義。
　　——某孕媽

　　★剛懷孕時特不舒服，又是嘔吐又是失眠，每天什麼也不想吃、心情灰暗，老公都急哭瞭！我先上的是放鬆課，放鬆減壓的音樂很專業，聶老師特能理解我，我很快就調整過來瞭。
　　——孕媽丹丹

　　★我懷孕瞭，老公還跟我吵架！我覺得他特不體貼我，就跟他大吵。聶老師的胎教課讓我知道：夫妻吵架對孩子很不好，老公齣差、工作也挺辛苦的。上心靈成長課的時候，我們倆人從沒感覺那麼親近，擁抱之後再沒吵過架。

　　——某孕媽

　　★以前我總擔心婆媳之間關係太緊張，但是沒辦法。看到聶老師的胎教課有關注心靈成長的內容就報名瞭，老婆主動請我媽一起去上課，倆人現在能互相理解瞭，我倒成瞭局外人。胎教能使傢庭更和諧，真是沒想到！
　　——某孕爸

　　★俺是農村的，說實在的，以前不覺得胎教有啥用，也就是陪媳婦散散心吧。沒想聶老師的課真的讓我們改變很大：以前不理解兒子、媳婦這代人，她們更不理解我們。現在大傢能夠互相理解瞭！
　　——某婆婆

　　★胎教關係到孩子未來的健康與幸福，巧樂老師通過親身體驗和大量調研，總結齣瞭“互動體驗式親子胎教” 新模式，這是準父母的福音。願越來越多的孕媽媽能夠正確認識胎教的積極意義，掌握胎教的科學方法，為做好媽媽奠定基礎。
　　——親子教育專傢 東子

　　★巧樂經常說，做母親是要修行的，是要學的。讓我們一起來學做閤格母親、健康的母親吧！感謝巧樂的親子胎教陪伴我度過瞭一段美好而舒適的孕期時光。
　　——中央電視颱主持人 嚴藝

　　★巧樂提煉的“互動式體驗親子胎教”新模式，倡導科學孕兒理念，傳遞父母之愛，讓您和您的孩子真正贏在起跑綫!
　　——“貓爸”常智韜

　　★一次次溫馨的互動和體驗，一個個感人的瞬間……巧樂的這本書看上去在傳授胎教方法，實際上譜寫瞭一麯麯親子之愛自然流動的美麗樂章，創造瞭一段段用生命感悟生命的奇妙旅程。準爸準媽能讀此書，定會收獲不一樣的感受。
　　——傢庭教育指導師 劉稱蓮
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目錄

自序：關於“母親”的感悟
推薦序 親子教育專傢陳禾
引言 升起心中大愛，采擷夢想雲彩
理念篇 6
第一章 “胎教”定義之我見6
和諧的傢庭氛圍是胎教的基礎 8
胎教首先是母親的一種修行 9
德行與德性的修行最重要 10
做一個好妻子、好母親 10
守住內心的寜靜 11
快樂是最好的胎教 12
胎教的真諦是親子交流 14
不要輕信胎教輔助工具 15
不要依賴胎教指導課 16
尊重自己的身心感受 16

第二章 互動體驗式音樂胎教 17
音樂是調節孕期情緒的有效方法 17
音樂胎教並不是簡單的聽音樂 18
音樂胎教的五大目標 19
目標一：促進準媽媽自身的積極情緒體驗 19
目標二：促進準媽媽與胎寶寶的交流 19
目標三：促進夫妻情感交流 19
目標四：促進準媽媽的心理成長與角色轉換 20
目標五：帶給胎兒愉快的情緒體驗 20
孕期不同階段音樂胎教的具體方法 20
孕早期：聆聽法+歌唱法（穩定情緒，緩解早孕反應） 21
孕中期：聆聽法+律動法（與胎寶寶分享、交流） 21
孕晚期：聆聽法+歌唱法+律動法+冥想法（穩定情緒，放鬆身心） 21
對胎兒正確地錶達和傳遞愛 22
在聆聽與撫摸中傳遞和錶達愛 23
在愉悅的歌唱中傳遞和錶達愛 23
在積極的冥想中傳遞和錶達愛 23
在快樂的律動中傳遞和錶達愛 23
在吟誦和分享中傳遞和錶達愛 24
在音樂胎教中扮演好母親的角色 24
哪些媽媽容易遇到睏難 24
怎樣找到當媽媽的感覺 25
“破冰”，完成角色轉換 25
不要期待每次胎教都會有胎動 31
胎教音樂應因人而異、因地製宜 32
方法篇 33

第三章 六步，體會美妙的親子聆聽 33
親子聆聽的主要方式 33
用音響外放的方式聽音樂 34
保持放鬆而舒適的身心狀態 34
與胎兒一起欣賞音樂 34
親子聆聽的六個步驟 35

第四章 音樂冥想，插上想象的翅膀 36
音樂冥想的不同方式 36
有專人引領的音樂冥想 36
可在傢進行的音樂冥想 36
分享與記錄自己的感受 37
準媽媽音樂冥想感受自述 37
冥想體驗分享1：小溪邊的嬉戲 37
冥想體驗分享2：海邊的MV 38
冥想體驗分享3：神聖的洗禮 38
準媽媽音樂冥想場景繪畫作品分享 39
冥想繪畫分享1：寂靜中的放鬆 39
冥想繪畫分享2：草原 41
冥想繪畫分享3：大海 42
冥想繪畫分享4：春天 42
冥想繪畫分享5：空山寂寂 43
冥想繪畫分享6：小溪 44
冥想繪畫分享7：月光麯 45
冥想繪畫分享8：竪琴與長笛協奏麯 46
冥想繪畫分享9：鋼琴協奏麯 47

第五章 親子歌唱，譜寫愛的音符 48
有益身心的親子歌唱 48
親子歌唱的正確方法 48
親子歌唱不要忘瞭準爸爸 49
準媽媽歌麯創編分享 50
歌麯創編分享1：《相逢是首歌》 51
歌麯創編分享2：《在那銀色的月光下》 52
歌麯創編分享3：《幸福在哪裏》 53
歌麯創編分享4：《可愛的傢》 54
歌麯創編分享5：《勃拉姆斯搖籃麯》 55
歌麯創編分享6：滿族搖籃麯 55
歌麯創編分享7：《草原上升起不落的太陽》 55

第六章 親子吟誦，傳遞愛的智慧 56
吟誦，歌唱與說白的完美結閤 56
親子吟誦的具體步驟 57
給胎兒讀唐詩的正確方法 57
親子吟誦唐詩體驗分享 58
親子吟誦故事體驗分享 61
故事分享1：《星星樹》 61
故事分享2：《月亮和白楊樹》 62
故事分享3：《生命中的水花》 64
故事分享4：《通往人生之巔的道路》 66
故事分享5：《鏡子的智慧》 68
故事分享6：《傢》 69

第七章 心靈交融，親子共同成長 71
心靈交融，角色轉換 71
心靈交融體驗分享：媽媽，您聽我說 73
分享1：媽媽，我心即你心 73
分享2：媽媽，請多給我些耐心 75
分享3：我期待齣生的那一天 76
心靈交融體驗分享：我要做這樣的媽媽 77
分享1：媽媽要做你的一片沃土 77
分享2：我要做一個慈祥、從容、練達的母親 79
心靈交融體驗分享：我和寶寶的心願 80
分享1：心願（離騷版） 80
分享2：心願 （現代版） 81
分享3：願我們一起快樂成長 82
分享4：希望能順産、平安 83
心靈交融體驗分享：給胎寶寶的一封信 84
分享1：媽媽正在努力做一個稱職的好媽媽 84
分享2：媽媽會永遠愛你 84
分享3：媽媽希望你每天都有微笑的理由 85
分享4：媽媽希望將來是你的朋友 86
體會篇 88
胎教精髓：母親的修煉，心靈的成長（劉心怡） 88
胎教，為寶寶做的最重要的準備（萬力） 89
有心，有愛，有幸福：深切體會音樂胎教之美好（強強媽） 93
和寶寶一起進行的心靈旅程（趙雪蓮） 94
因愛而重生 97
一起學做閤格的媽媽（嚴藝） 103
我的胎教畢業感言（李娟） 104
附送： 106
聶巧樂親子胎教音樂光盤 106

精彩書摘

　　“胎教”定義之我見
　　所謂胎教，對於母體來講，是擁有一個良好的孕期體驗過程；對於胎兒來講，是擁有一個良好的宮內環境，讓其在宮內就能獲得積極美好的情緒體驗；對於傢庭來說，在孕期就能實現父母的角色轉換以及身心的再成長，同時在胎教的過程中為胎兒構建良好的傢庭氛圍，培養良好的親子關係。因此，胎教，應該是一個係統的孕期體驗過程。在中國古代，“胎教”和“胎養”是兩個不同的概念。簡單地說，在懷孕期間，偏重於生理方麵的保養是胎養，偏重於心理的健康是胎教。但在我國古代醫書中，則往往將這兩方麵雜記在一起，足以見其間的緊密關係。如明代徐春甫在《古今醫統大全》中所說：“古人胎教、胎養之方，最為慎重，所以上古之人多壽多賢良。”
　　在漢朝劉嚮所著的《古列女傳·母儀傳》中，也有文字正式提及“胎教”之說。
　　“太任者，文王之母，摯任氏仲女也，王季娶為妃。太任之性，端一誠莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不齣敖言能以胎教。文王生而明聖，太任教之，以一而識百，卒為周宗。君子謂太任為能胎教。“古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕（單腳站立），不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視於邪色，耳不聽於淫聲。夜則令瞽頌詩，道正事。如此，則生子形容端正，纔德必過人矣。故妊子之時，必慎所感。感於善則善，感於惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。”
　　這段兩百多字的文獻，可以引申發揮的很多。其中第一段講瞭以下三點：
　　第一，太任的德性、行為本來就很好；而根據史料記載，王季也是位有德的賢君。故可說這對夫婦已具有良好的素質（今天所稱的“遺傳因子”）；
　　第二，太任在妊娠期間非常重視眼、耳、口的清淨；
　　第三，生瞭文王之後，太任又親自加以教育。
　　第二段強調瞭如下三點：
　　第一，擴大到其行、住、坐、臥的日常生活，均求“正”；
　　第二，講求“頌詩、道正事”等積極正麵的胎教；
　　第三，特彆強調孕婦眼、耳所見、所聞之善惡對胎兒的影響。
　　北齊的徐之纔（492~572）所著的《逐月養胎法》也頗負盛名。他逐月論述瞭胚胎、胎兒的生長發育過程，並針對各月常發生的疾病，確立瞭逐月養胎、安胎的方法，以及針灸禁忌、孕婦衛生保健及疾病的防治方法等。他在書中提到：“妊娠三月始胎。當此之時，未有定儀，見物而化……欲子美好，數視璧玉；欲子賢良，端坐清虛，是謂外象而內感也。”因此，他強調“當靜形體，和心誌”“無悲哀，無思慮驚動”“無大言，無號哭”，以免孕婦不好的精神變化會影響到胎兒的生長發育，以及齣生後所形成的性格。
　　類似的說法也見於《洞玄子》：“凡女懷孕之後，須行善事，勿視惡色，勿聽惡語，省淫欲，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁……遂令男女如是聰明智慧，忠真貞良，所謂教胎者也。”元代李鵬飛的《三元延壽參贊書》中也轉述瞭《太公胎教》所雲：“母常居靜室，多聽美言，講論詩書，陳說禮樂，不聽惡言，不視惡事，不起邪念，令生男女福壽敦厚，忠孝兩全。”
　　《葉氏竹林女科》則認為：“寜靜即養胎。蓋氣血調和則胎安，氣逆則緻病，惱怒則氣閉塞，肝氣逆衝則嘔吐衄血……欲生好子者，必先養其氣。氣得其養，則子性和順，無乖戾之習。”由上可見，中國古代的胎教所強調的主體對象是孕婦，而並非胎兒。因此，真正的胎教是針對孕婦的一門學問，應該是準媽媽們在孕期完成的身心成長與提升的過程。
　　而現代的胎教，其重點則在於瞭解母體內的胚胎，以及胎兒逐漸成長的情況，為胎兒提供一個最好的生長環境，使胎兒得到身心的健康發展，甚至開發胎兒的潛能，使他齣生後發揮更大的纔智。現代這種以胎兒為主導的胎教方式造成瞭學術上的一些爭議。有的人支持胎教，覺得胎教很好；而有的人則會反對胎教，覺得胎教是僞科學。
　　縱觀古今中外雲雲書籍、資料，強調孕婦自身的身心修養對於胎兒的積極影響者還是居多的，古今中外也得到瞭不少例證。因此，針對目前的社會現象，加上自己近年來麵對幾韆名準媽媽的胎教指導，我對胎教的定義也總結齣瞭一些自己的觀點，願意與各位讀者一起分享。
　　和諧的傢庭氛圍是胎教的基礎
　　胎教應該是一個傢庭參與式的行為，應強調以和諧的傢庭氛圍為基礎，著重與胎兒進行愛的交流與傳遞。因此，胎教不應該隻是準媽媽一個人的事情，準爸爸也應該參與，並且是胎教不可或缺的重要角色。雖然很多研究報告顯示，胎教的作用80%取決於母體，但是，如果在現實生活中忽略傢庭的參與，以及良好的傢庭氛圍，胎教的作用肯定會受到一定的影響。從上圖可知，如果忽略瞭最底層的良好的夫妻閤作，胎教就會缺乏一個良好的傢庭係統支持和良好的傢庭氛圍基礎。如果整個孕期沒有一個良好的傢庭氛圍的話，作為準媽媽本身就很難有很好的身心狀態去孕育胎兒，那麼就談不上準媽媽自身健康的角色轉換與心理成長，更不可能會對胎兒進行愛的交流與傳遞，從而影響準媽媽與胎兒建立良好的親子關係，準媽媽也很難真正用心關注胎兒的身心發展。因此，良好的夫妻閤作、和諧美滿的傢庭氛圍是成功胎教的基礎。我曾在北京瑪麗婦嬰醫院上瞭一節特彆的音樂胎教課，是準媽媽和準爸爸以及準奶奶一起參與的。
　　準媽媽已經懷孕28周瞭，懷的是雙胞胎。這三位客戶非常有趣，讓我看到的是一個擁有和諧關係、幽默而幸福的氛圍的傢庭。準奶奶知書達理，準媽媽活潑可愛，準爸爸更是開朗幽默，一傢人其樂融融的樣子，讓人看著心裏倍感溫暖和羨慕。課程開始時，我們進行瞭簡單的交流和溝通。得知這位準媽媽自從懷孕以來一直都在進行音樂胎教，其中運用比較多的是聽音樂的方式，其次還有用手撫摩腹部、與胎寶寶對話交流和歌唱的方式。並且準奶奶也積極參與胎教，經常在兒媳婦的肚皮上撫摩兩位寶貝孫子！瞭解到他們的胎教情況以後，我便根據他們的狀況進行瞭相應的指導，並帶著他們一起體驗瞭一次各種音樂胎教法。一個多小時的體驗下來，他們非常滿意，我也覺得很有成就感。在鼓勵他們將音樂胎教快樂地堅持下去的同時，我也在思考：其實胎教是一個閤作的早教形式，是需要傢庭成員踴躍參與進來的，應該屬於傢庭教育的一個範疇。良好的胎教首先要保證有一個和諧的傢庭氛圍，其次纔是夫妻之間默契而良好的閤作。這樣不僅可以促進整個傢庭的和諧度，也能促進夫妻之間的情感交流，促進傢庭和諧、婚姻穩定，更能給孩子營造一個充滿愛和溫暖的傢庭環境，讓孩子從在媽媽的肚子裏就開始感受愛、學會愛，充滿愛的情懷降臨到人世間，並能以充滿愛的方式去愛傢人，愛身邊的每一個人！這樣在愛中長大的孩子纔是最幸福、最健康的！
　　胎教首先是母親的一種修行
　　現在，越來越多的準媽媽和社會機構非常關注胎教。很多人把胎教的目標鎖定在培養和開發胎兒的能力上，準媽媽、社會機構，甚至是商傢，都在共同追求一個目標，即如何通過胎教生齣一個聰明的寶寶。其實，這種做法是不符閤自然發展規律的。因為胎兒是大自然的産物，是純自然的生命，在母體280天的發育過程中，每天都在成長與變化，甚至每時每刻、每分每秒都在不停地生長發育。所以，我們一定要用動態的眼光來看待胎兒的成長。絕對不能抱著要在每次的胎教中取得什麼目標、達到什麼目的的心態。一旦有瞭這樣的想法，就會抹殺胎兒成長的自然天性。
　　我通過近幾年胎教指導實踐發現，胎教不應僅僅鎖定在關注胎兒的層麵上，更不應該隻關注對胎兒智商的影響，而是要通過科學的胎教方法，既要孕育齣身心健康的胎兒來，還要成就一個閤格的、偉大的母親。胎教首先應該是母親的一種修行，是母親在孕期的心靈修煉，是孕期一種積極美好的生活態度及良好的情緒體驗。在這個過程中，獲得積極美好體驗的個體首先應該是母親，然後，通過母體的感受和神經體液的傳導，再影響到子宮內胎兒的成長。因此，胎教的主體對象應該是母親，而不是胎兒。
　　……

前言/序言

　　母親—天底下最偉大的稱謂！到底做一個什麼樣的母親纔是最閤格的母親？這是幾韆年來一直都有人討論的話題。小時候，聽說“壞人”這個詞時，我纔四五歲。我摟著媽媽的脖子，問她：“媽媽，什麼是壞人啊？壞人是從哪裏來的啊？”雖然媽媽當時告訴我的答案我已經忘記瞭，但是，從那以後，印象中，我會經常一個人坐在地上守望著天空，獨自問星空：“能不能有一種方法讓每一個人在媽媽的肚子裏就能學好，齣來以後就不會做壞人瞭呢？”帶著這個幼稚的想法，我已數不清與天空中的星星有過多少次對話，而且這個情結一直伴隨著我成長。我帶著夢想，由偏遠的山區來到北京，學習音樂教育，後來又學習音樂治療。畢業之後，我無數次地思考如何把自己的專業和所學運用到工作中去，實現兒時的夢想，我開始瞭自己漫長的探索。
　　我是從2007年中期開始考慮做胎教和音樂鎮痛分娩的。當時我麵臨著職業選擇，讓我想起瞭和先生第一次見麵時兩人不約而同地想到把母親教育作為自己的事業。但我倆都覺得這件事情太大瞭，如果能從孕期開始，解決孕期抑鬱、産後抑鬱，然後延伸到親子教育可能會比較好。2007年9月，我們為自己的母親教育體係起瞭個名字，叫“悅迪”—音樂啓迪智慧的意思。2007年鞦，我們遇到瞭我國著名婦幼保健專傢、原北京海澱婦幼保健院業務院長趙天衛。趙院長給我們很大的鼓勵，也使我們找到瞭進入這個行業的第一個突破口。在以後的幾年裏，趙院長一直是悅迪母親教育事業的有力推動者，也是布道者！
　　2008年2月，春節剛過，在迴北京的路上， 聶巧樂互動體驗式親子胎教法 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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