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內容簡介

　　馬利亞·濛颱梭利（Maria Montessori，1870-1952）是意大利著名教育學傢。大約在20世紀90年代，濛颱梭利纔開始為中國人所知，以濛颱梭利命名的幼兒園及小學應運而生。她的理論強調兒童本質上是積極的主體，蘊藏著創造力和誌趣愛好，但往往被成人製定的教育製度所壓抑。教育者的基本目標應為創造必要的條件，讓兒童的創造力與誌趣愛好外現。因此，幼兒園的辦園宗旨是促使幼兒的自我發展和自我教育，要為他們創造一個溫馨如傢的和諧環境，園裏的一切都要符閤孩子的力量與需要。負責教育孩子的成人，要尊重孩子的人格和自發性，讓他們自由選擇和從事自己的活動，僅當他們需要幫助時，纔進行乾預，要避免分派奬勵與懲罰。
　　濛颱梭利教育理論及其方法在世界範圍內産生瞭廣泛影響，在21世紀仍然興盛不衰。在美國曆史學傢撰寫的《20世紀看得見的曆史》一書中，濛颱梭利是惟一入選的意大利理論傢、屈指可數的社會科學傢。
　　本文集采用米蘭GARZANTI齣版社最新版本，從意大利原文譯齣，全麵、係統、原汁原味地翻譯介紹濛颱梭利的主要理論著作。此為文集第二捲，約18萬字。

作者簡介

瑪麗亞·濛颱梭利是20世紀享譽全球的幼兒教育傢。她的創立的，獨特的幼兒教育方法。風靡瞭整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特彆是歐美發達國傢的教育水平和社會發展。濛颱梭利教育法的特點在於十分重視兒童的早期教育，她為此從事瞭半個多世紀的教育實驗與研究；她的教育方法——從智力訓練，感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意誌，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供瞭幾代優秀的人纔基礎。《西方教育史》稱她是“20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育傢”。為錶彰濛颱梭利對於幼兒教育和世界和平的特殊貢獻，1950年她被提名為“諾貝爾和平奬”侯選人，聯閤國教科文組織總乾事賈米·托裏斯·博佳曾經熱烈地宣布：“瑪麗亞·濛颱梭利已經成為我們期望教育和世界和平的偉大象徵。
譯者
田時綱，1945年4月生，天津巿人，哲學碩士，中國社會科學院哲學研究所研究員。1967年畢業於北京外國語學院意大利語專業，1981年中國社會科學院研究生院哲學係馬剋思主義哲學原理專業畢業，1981—1983年在羅馬大學哲學係進修理論哲學。20世紀70年代曾任鄉村教師，90年代先後在中國駐意大利大使館文化處和研究室任職。
主要譯著：帕纍托的《普通社會學綱要》，剋羅齊的《曆史學的理論和曆史》、《作為思想和行動的曆史》、《十九世紀歐洲史》、《作為錶現科學和一般語言學的美學的理論》、《自我評論》，葛蘭西的《獄中書簡》和《火與玫瑰》，布魯諾的《論無限、宇宙和諸世界》。

內頁插圖

目錄

序言
一 兒童生活概覽
二 今日教育概覽
三 我的實驗貢獻
四 老師的準備
五 環境
六 注意力
七 意誌
八 智力
九 想象
十 道德問題

精彩書摘

　　麵對兒童科學不適應其使命
　　醫學局限於減輕人為引起的疾病的痛苦。它曾查明疾病的原因，但其原因卻未受觸動，隻限於減輕給多數受害者造成的痛苦。它沒有極有尊嚴地充任生命的“捍衛者”，卻像戰爭中的紅十字會那樣服務，隻限於醫治傷員和減輕傷病員的痛苦，沒有想過以健康守護者擁有的權威，能發齣崇高的和平呼籲，讓危險、非正義、不人道的戰爭結束。
　　正如同細菌鬥爭，醫學同死亡鬥爭高舉過光榮的勝利旗幟，同樣，此時，醫學和造成世代貧睏的原因做直接鬥爭，它本應渴望舉起後代保護者的偉大軍旗。相反，它隻限於建構貌似科學的分支：學校衛生學；這使自己淪為社會錯誤的同謀。
　　我們閱讀近期學校衛生學的論文，它僅僅概述整個醫學界的觀念和工作。
　　“我們將粗略地指齣促使脊柱側凸發展的條件。疾病習慣齣現的年齡段是童年後期，青春期脊柱側凸的名稱就源於此。其實，佝僂病造成的脊柱側凸，在童年前期齣現，這比較罕見，對此我們也無直接興趣。更經常的並應引起我們高度注意的原因，是我們大部分學生在學校學習時的錯誤姿勢。這個原因習以為常，以緻可以說脊柱側凸是學生職業病。勒·讓德雷(Le Gendre)博士用一個公式判斷可能有些嚴厲，但不幸被言中，他可以說我們的學校是製造近視和駝背的工廠。”
　　“近視被發現的主要原因是兒童在學校所處的條件：光綫不足，課本印刷字體太小，黑闆被頻繁使用，教師忽視闆書大小和學生識彆所需距離的比例，這些原因同樣造成眼睛的疲勞。萊波林切(Leprince)博上說，當光的強度降到一定限度以下，一隻眼睛的銳利視力迅速減弱。學生在光綫不足的環境下學習，彌補造成的視覺敏感度的下降，就要擴大視角，在這樣的視角下纔能看清物體的細節；從而使物體過分地靠近。”
　　“當視覺敏感度限製在一定限度時，識彆一個特定字母的必要時間大大增加。由此可見，光綫不足造成學習緩慢，除非學生通過靠近來提高視覺敏感度。這樣，近視構成對有缺陷學習條件的真正適應，從而學習得更快些。”
　　於是，如下說法似乎很自然：讓孩子找一個光綫好的位置；如果黑闆太遠，讓他靠近以看清；如果光綫不足緻使學習緩慢，就讓他進度慢些；這都是一些純粹無辜的事情：改變位置，前行一步，多用幾分鍾做一件事，諸如此類，不一而足。世上哪個暴君會拒絕如此微小的恩惠，從而判處小老百姓失明？
　　這樣的暴君是教師，他企圖通過道德規勸讓那些受害者愛他。允許孩子們坐纍瞭站一站，寫纍瞭停下來，從而不使其骨骼變形，仿佛非常簡單的事情。誰能麵對兒童脊柱因課桌而變形的場景而毫不動心呢？不是像在中世紀兒童的腳脖子受靴子摺磨而變形一樣嗎？其後，由於什麼原因，必須要殘酷摺磨兒童呢？
　　因為一個人已代替上帝，要按自己的或類似的形象塑造兒童的心智。若不讓一個自由人受摺磨，就不可能達到目的。這是唯一理由。
　　有待引證一種所謂科學奢望針對學生脊柱側凸的治療方法。它確定瞭準確位置，在此位置上兒童可以長時間坐著學習而不損傷脊柱。
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濛颱梭利文集（第二捲）：小學內自我教育 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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書應該是正版，印裝質量都不錯。就是書讀起來很晦澀，不知道翻譯的水平不好，還是原文就很難理解。

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書的內容本身很好，少給一顆星，是因為那破舊的外錶。。。

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濛颱梭利是意大利著名教育學傢，以其革命性的教育哲學與兒童教育方法聞名於世

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買來先放著，慢慢閱讀，伴隨女兒長大

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記得在哪裏看過一則外國人寫的關於讀書的隨筆，文中寫道，某次乘坐地鐵時，他感到情緒低落，百無聊賴，在對愛情、美酒、工作諸多給人以幸福和樂趣的人生體驗加以一一否定之後，對充斥於這個世界的平庸産生瞭懷疑和失望。就在這時，他筆鋒一轉，這樣寫道：然後，我想到瞭讀書——那美好而微妙的讀書的樂趣，這就夠瞭。他認為，人世間，隻有那“優雅的、不受懲罰的、自私的、寜靜的、畢生陶醉的讀書”，纔是人生惟一的快樂之源。

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