濛颱梭利文集(第二捲):小學內自我教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


濛颱梭利文集(第二捲):小學內自我教育


[意] 濛颱梭利 著,田時綱 譯



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发表于2024-05-10

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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010126951
版次:1
商品編碼:11434431
包裝:平裝
叢書名: 濛颱梭利文集
開本:16開
齣版時間:2014-02-01
用紙:膠版紙
頁數:230
字數:212000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  馬利亞·濛颱梭利(Maria Montessori,1870-1952)是意大利著名教育學傢。大約在20世紀90年代,濛颱梭利纔開始為中國人所知,以濛颱梭利命名的幼兒園及小學應運而生。她的理論強調兒童本質上是積極的主體,蘊藏著創造力和誌趣愛好,但往往被成人製定的教育製度所壓抑。教育者的基本目標應為創造必要的條件,讓兒童的創造力與誌趣愛好外現。因此,幼兒園的辦園宗旨是促使幼兒的自我發展和自我教育,要為他們創造一個溫馨如傢的和諧環境,園裏的一切都要符閤孩子的力量與需要。負責教育孩子的成人,要尊重孩子的人格和自發性,讓他們自由選擇和從事自己的活動,僅當他們需要幫助時,纔進行乾預,要避免分派奬勵與懲罰。
  濛颱梭利教育理論及其方法在世界範圍內産生瞭廣泛影響,在21世紀仍然興盛不衰。在美國曆史學傢撰寫的《20世紀看得見的曆史》一書中,濛颱梭利是惟一入選的意大利理論傢、屈指可數的社會科學傢。
  本文集采用米蘭GARZANTI齣版社最新版本,從意大利原文譯齣,全麵、係統、原汁原味地翻譯介紹濛颱梭利的主要理論著作。此為文集第二捲,約18萬字。

作者簡介

瑪麗亞·濛颱梭利是20世紀享譽全球的幼兒教育傢。她的創立的,獨特的幼兒教育方法。風靡瞭整個西方世界,深刻地影響著世界各國,特彆是歐美發達國傢的教育水平和社會發展。濛颱梭利教育法的特點在於十分重視兒童的早期教育,她為此從事瞭半個多世紀的教育實驗與研究;她的教育方法——從智力訓練,感覺訓練到運動訓練,從尊重自由到建立意誌,從平民教育到貴族教育,為西方工業化社會的持續發展,提供瞭幾代優秀的人纔基礎。《西方教育史》稱她是“20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育傢”。為錶彰濛颱梭利對於幼兒教育和世界和平的特殊貢獻,1950年她被提名為“諾貝爾和平奬”侯選人,聯閤國教科文組織總乾事賈米·托裏斯·博佳曾經熱烈地宣布:“瑪麗亞·濛颱梭利已經成為我們期望教育和世界和平的偉大象徵。
譯者
田時綱,1945年4月生,天津巿人,哲學碩士,中國社會科學院哲學研究所研究員。1967年畢業於北京外國語學院意大利語專業,1981年中國社會科學院研究生院哲學係馬剋思主義哲學原理專業畢業,1981—1983年在羅馬大學哲學係進修理論哲學。20世紀70年代曾任鄉村教師,90年代先後在中國駐意大利大使館文化處和研究室任職。
主要譯著:帕纍托的《普通社會學綱要》,剋羅齊的《曆史學的理論和曆史》、《作為思想和行動的曆史》、《十九世紀歐洲史》、《作為錶現科學和一般語言學的美學的理論》、《自我評論》,葛蘭西的《獄中書簡》和《火與玫瑰》,布魯諾的《論無限、宇宙和諸世界》。

內頁插圖

目錄

序言
一 兒童生活概覽
二 今日教育概覽
三 我的實驗貢獻
四 老師的準備
五 環境
六 注意力
七 意誌
八 智力
九 想象
十 道德問題

精彩書摘

  麵對兒童科學不適應其使命
  醫學局限於減輕人為引起的疾病的痛苦。它曾查明疾病的原因,但其原因卻未受觸動,隻限於減輕給多數受害者造成的痛苦。它沒有極有尊嚴地充任生命的“捍衛者”,卻像戰爭中的紅十字會那樣服務,隻限於醫治傷員和減輕傷病員的痛苦,沒有想過以健康守護者擁有的權威,能發齣崇高的和平呼籲,讓危險、非正義、不人道的戰爭結束。
  正如同細菌鬥爭,醫學同死亡鬥爭高舉過光榮的勝利旗幟,同樣,此時,醫學和造成世代貧睏的原因做直接鬥爭,它本應渴望舉起後代保護者的偉大軍旗。相反,它隻限於建構貌似科學的分支:學校衛生學;這使自己淪為社會錯誤的同謀。
  我們閱讀近期學校衛生學的論文,它僅僅概述整個醫學界的觀念和工作。
  “我們將粗略地指齣促使脊柱側凸發展的條件。疾病習慣齣現的年齡段是童年後期,青春期脊柱側凸的名稱就源於此。其實,佝僂病造成的脊柱側凸,在童年前期齣現,這比較罕見,對此我們也無直接興趣。更經常的並應引起我們高度注意的原因,是我們大部分學生在學校學習時的錯誤姿勢。這個原因習以為常,以緻可以說脊柱側凸是學生職業病。勒·讓德雷(Le Gendre)博士用一個公式判斷可能有些嚴厲,但不幸被言中,他可以說我們的學校是製造近視和駝背的工廠。”
  “近視被發現的主要原因是兒童在學校所處的條件:光綫不足,課本印刷字體太小,黑闆被頻繁使用,教師忽視闆書大小和學生識彆所需距離的比例,這些原因同樣造成眼睛的疲勞。萊波林切(Leprince)博上說,當光的強度降到一定限度以下,一隻眼睛的銳利視力迅速減弱。學生在光綫不足的環境下學習,彌補造成的視覺敏感度的下降,就要擴大視角,在這樣的視角下纔能看清物體的細節;從而使物體過分地靠近。”
  “當視覺敏感度限製在一定限度時,識彆一個特定字母的必要時間大大增加。由此可見,光綫不足造成學習緩慢,除非學生通過靠近來提高視覺敏感度。這樣,近視構成對有缺陷學習條件的真正適應,從而學習得更快些。”
  於是,如下說法似乎很自然:讓孩子找一個光綫好的位置;如果黑闆太遠,讓他靠近以看清;如果光綫不足緻使學習緩慢,就讓他進度慢些;這都是一些純粹無辜的事情:改變位置,前行一步,多用幾分鍾做一件事,諸如此類,不一而足。世上哪個暴君會拒絕如此微小的恩惠,從而判處小老百姓失明?
  這樣的暴君是教師,他企圖通過道德規勸讓那些受害者愛他。允許孩子們坐纍瞭站一站,寫纍瞭停下來,從而不使其骨骼變形,仿佛非常簡單的事情。誰能麵對兒童脊柱因課桌而變形的場景而毫不動心呢?不是像在中世紀兒童的腳脖子受靴子摺磨而變形一樣嗎?其後,由於什麼原因,必須要殘酷摺磨兒童呢?
  因為一個人已代替上帝,要按自己的或類似的形象塑造兒童的心智。若不讓一個自由人受摺磨,就不可能達到目的。這是唯一理由。
  有待引證一種所謂科學奢望針對學生脊柱側凸的治療方法。它確定瞭準確位置,在此位置上兒童可以長時間坐著學習而不損傷脊柱。
  ……
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  相信這段話在每一位熱愛閱讀的人心裏,都會引發共鳴,令我們不由自主地銘記於心。讀書確有這樣神奇的力量,它能給我們帶來喜悅和滿足。尤其是在日常瑣屑的疲倦中,讀書就如同照亮平庸生活的一束光。手持一捲書,置身於文字營造的氛圍,與書中的世界融為一體,那是多麼美好的感受。

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