初讀時,我有點不適應日記的跳躍性敘事,畢竟它不是一本結構嚴謹的傳記,而是時間軸上的碎片集閤。但很快,我體會到瞭這種碎片化的魅力所在——它保留瞭曆史的“原生態”。那些突發事件、那些未經沉澱的即時感受,比事後總結要真實得多。我尤其留意瞭作者在處理傢庭事務和公務壓力時的心境變化。看得齣來,他是一個非常自律且有責任感的人,但同時,長時間的奔波勞碌和對時局的憂慮,也常常讓他感到身心俱疲。這些真情流露,比如對子女教育的期望,對友人的思念,都讓這位曆史人物變得異常親近。感覺就像是隔著百年時光,與一位學識淵博的長者進行著一場私密的、不設防的對話。
评分作為一名對中國近現代社會轉型期頗感興趣的讀者,我必須說,這套叢書的史料價值是無可估量的。它提供瞭大量的“微觀證據”,去印證或反駁宏觀曆史研究中的一些論斷。比如,當談到地方人纔的選用機製時,書中的記錄清晰地展示瞭“人情”在其中扮演的關鍵角色,這比單純分析製度要來得深刻。更讓我著迷的是,作者在記錄政治事件的同時,從未放棄對個人精神世界的關注。他對於自然景觀的描繪,那種帶著文人情懷的抒發,與他處理棘手公務時的沉穩形成瞭有趣的對比。這讓我認識到,即便是身處權力中心或動蕩邊緣的人物,也依然有其柔軟和詩意的一麵。這種全景式的展現,極大地豐富瞭我對那個時代精英階層內心世界的理解,不再是扁平化的符號,而是有血有肉的個體。
评分說實話,這套書的裝幀和排版設計非常考究,看得齣齣版方在文物整理和校勘上下瞭大力氣。紙張的質地摸上去很有年代感,即便是影印的古籍部分,也處理得清晰可辨,極大地方便瞭我們這些深度閱讀者。我常常在想,如果不是有心人將這些私密的信函和手稿係統地整理齣版,它們很可能就會湮沒在塵埃之中。這些日記不僅僅是個人的流水賬,更像是一部活生生的社會切片。比如他對地方士紳階層交往的描摹,生動地展示瞭晚清民初那種權力結構與社會網絡是如何交織運作的。不同於某些公文的矯飾,日記中的語言更貼近口語,雖然偶爾需要查閱一些當時的特定詞匯,但這反而增加瞭一種“尋寶”的樂趣。讀完前冊,我已經迫不及待想知道後續的內容,因為明顯感覺到敘事脈絡正朝著一個關鍵的轉摺點發展,那種懸念感讓人欲罷不能。
评分這套厚重的日記叢書,簡直是一扇通往舊時光的秘密之門。我原本以為閱讀曆史資料會是一件枯燥的事情,但事實卻遠超預期。每一次翻開書頁,都能感受到那些文字背後蘊藏著的深沉情感和時代脈搏。作者的筆觸細膩入微,對日常瑣事的記錄,比如天氣、飲食、訪客的往來,都充滿瞭那個特定時代的印記。你從中能瞥見那個風雲變幻的年代裏,一個知識分子是如何在時代洪流中尋找自我定位、如何平衡個人抱負與社會責任的。那些關於官場應酬、地方治理的詳盡描述,遠比教科書上的宏觀敘事要鮮活得多,充滿瞭人情世故的復雜性。特彆是關於一些重大曆史事件的側麵記載,它們沒有官方報告的刻闆,而是帶著當事人的主觀判斷和切身體會,這種“溫度感”讓曆史變得觸手可及。我特彆喜歡他記錄的那些關於讀書和治學的片段,那種對學問的虔誠和對未知世界的探索欲,在今天看來依然具有強大的感染力。
评分這套書的閱讀體驗,說句老實話,需要一定的耐心和背景知識積纍。它不是那種可以輕鬆翻閱的小說,更像是一份需要細細品味的“曆史饋贈”。但隻要你願意沉下心去挖掘,迴報是極其豐厚的。我發現自己對那個特定時期的社會風俗、官場潛規則甚至日常的衣食住行都有瞭更深層次的認知。例如,他記錄的幾次長途跋涉中的見聞,不僅涉及地理和交通,更反映瞭當時不同地域間的文化差異和經濟水平。每一次閱讀,都像是在進行一次高強度的曆史“田野調查”。對於所有對中國近現代史有誌於做深入研究的學者或愛好者來說,這套日記無疑是案頭必備的珍貴文獻,其價值遠超普通讀物的範疇。
评分家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分“是的,爸爸。”哈桑会咕哝着,低头看自己的双脚。但他从不告发我,从来不提镜子、用胡桃射狗其实都是我的鬼主意。
评分在我母亲因为生我死于难产之后一年,也即1964 年冬天,哈桑诞生在那个小小的窝棚里面。
评分南华真经副墨后序
评分内篇德充符第五
评分重刊南华真经副墨序(萧天石)
评分重刊南华真经副墨序(萧天石)
评分李星沅日记(套装上下册)
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