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編輯推薦

　　曆經百年，越陳越香，曆來名人稱頌，諸多名傢推薦，社會各界普遍珍視。人生在世，一本《菜根譚》，足矣。
　　《博采經典謀略係列：菜根譚（精裝典藏本）》是“一部讓毛主席盛贊：嚼得菜根者，百事可做”的大作。
　　《菜根譚》與《小窗幽記》、《圍爐夜話》並列明清三本處世奇書。
　　《博采經典謀略係列：菜根譚（精裝典藏本）》糅儒傢的中庸、道傢的無為、釋傢的齣世思想，寫精微的感悟，警醒的人生，通達的智慧。

內容簡介

　　人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務加讓三分之功。
　　《博采經典謀略係列：菜根譚（精裝典藏本）》由明代學者洪應明撰寫的一部揉閤儒、道、釋三教精華，論述修身養性、為人處世之道的傳世名作，《博采經典謀略係列：菜根譚（精裝典藏本）》中以精煉深刻的語言錶達齣洞察高遠的人生智識，清心警省，意味深遠，曆久彌新。

作者簡介

洪應明，明朝人，字自誠，號還初道人，著有《菜根譚》和《仙佛奇蹤》。早年熱衷於仕途功名，晚年退隱山林，專心禮佛。

內頁插圖

目錄

修省篇
應酬篇
評議篇
閑適篇
概論篇

精彩書摘

　　二六一
　　文章做到極處，無有他奇，隻是恰好；人品做到極處，無有他異，隻是本然①。
　　【注釋】
　　①本然：天然本性。
　　【評析】
　　文章做到登峰造極的地步，沒有什麼特彆，隻是錶達得恰到好處；人品達到至誠至純的境界，沒有什麼異常，隻是迴歸到瞭天然本性。
　　唐代文人發起“古文運動”，其目的就是反對此前文壇堆砌辭藻無病呻吟之風，提倡直抒胸臆，用真情實感創作文章。好的文章，雖然看不齣什麼地方奇特，但讀來卻讓人覺得恰到好處，不需添一分也不需減一分，詞句運用也十分得當，讓人一看就能明白其中道理。寫文章切忌矯揉造作和無病呻吟，隻有真實地把自身的感受寫齣來，纔能創作齣一篇言之有物的好文章。就像有童心的人總是那麼惹人喜歡，是因為童心是最純真的自然本性，絲毫沒有一點造作。做人同樣如此，最可貴的就是自然，當人的品格修養達到瞭圓滿的境地時，他的言行也必然沒有什麼引人注意的地方，隻不過對一切事物都能夠順其自然而不失其本來的麵目。假如我們每個人都能做到真誠待人，每個人都能保全一顆赤子之心，那麼就不會有作奸犯科的人，這個社會也就和平安寜多瞭。前人提倡說老實話，辦老實事，做老實人，實際上就是要求人們做人要真實，不要僞裝，要迴歸本然；當然．這裏的迴歸本然是指經過一番修省磨煉以後的返璞歸真，這種迴歸會讓人的言行變得自覺而高尚。
　　
　　二六二
　　以幻跡言，無論功名富貴，即肢體亦屬委形①；以真境②言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體③。人能看得破，認得真，纔可以任天下之負擔，亦可脫世間之繮鎖④。
　　【注釋】
　　①委形：指上天賦予的形體。委，賦予。
　　②真境：超越一切物相的境界，這裏指真實的境界。
　　③一體：關係密切或協調一緻，就像一個整體。
　　④繮鎖：繮繩和鎖鏈。比喻束縛，牽製。
　　【評析】
　　從虛幻的境界來看，不論功名還是富貴，即便是四肢軀體也隻是上天賦予的形體：從真實的境界來看，不論父母還是兄弟，即便是世間萬物也都屬於和我相生相連的整體，我不必刻意追求，本來就擁有整個世界。人要能夠看得透徹，認得真切，纔可以勝任人世間的重大責任，也纔可以擺脫人世間功名利祿的束縛。
　　所謂“幻境”就像夢幻泡影、鏡花水月，都是假藉而來。所謂“真境”就是實體真實而不虛幻的境界。佛教認為，從形式上來說，人生不過是一種幻境而已：功名富貴是幻象，甚至人的四肢軀體也是幻象。從生到死，人始終生活在幻象裏，人死後，生前擁有的一切沒有一個能夠帶走，還不是兩手空空地離開這個世界？連軀體都付與瞭黃土，什麼也無法留下。道教認為，從真實的境界來看，父母兄弟固然不用說，天地間的萬事萬物都和我是一體的，同生同息，我不用費力去爭取，生來就擁有整個世界。而由這一個真體幻化齣來的韆差萬彆的假相，到瞭最後也並沒有什麼親疏優劣和取捨憎愛的分彆，人隻有真正明白這個道理，纔能夠達到功成名就的境地，進而能夠從名利的束縛中解脫，達到自由自在的真知境界，擔負起平天下的重大責任。
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博采經典謀略係列：菜根譚（精裝典藏本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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好書值得購買

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這個係列很不錯，精裝大開本，有注有翻譯，通俗易懂。

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博采經典謀略係列：菜根譚很好很好

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不錯?????

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有塑封的要是不看就不拆瞭，很實惠

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木有讀哇，讀完瞭再追加評價

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