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內容簡介

　　《寰宇讀碑書係：海外所見善本碑帖錄》收錄瞭當代著名書畫碑帖鑒定傢馬成名先生在海外二十多年間所見的善本碑帖五十種，其中善本皆為珍稀之品，且大多為私人秘藏之物，能匯集成冊實屬難得。每部善本碑帖中的題跋部分作者均全文標點整理，鑒藏印全部釋讀並按照年代排序，又精心考證每冊的真僞、拓製年代以及遞藏等相關信息。更難得的是，每冊善本皆有明確的鑒定意見，為碑粘研究提供瞭珍稀的善本數據，為碑帖鑒定提供瞭寶貴的鑒定思路。

作者簡介

　　馬成名，當代著名書畫碑帖鑒定傢，1940年生於上海。1961年9月任職於朵雲軒，先後做過營業貝、收購貝。1970年藉調至上海市抄傢物資“文物闘書清理小組”工作。1981年12月移民美國。1987年3月加入佳士得拍賣公司紐約分公司中國書畫部，任職中國書畫部專傢，1991年任佳士得中國書畫部助理副總裁，1993年任佳士得中國書畫部副總裁，1995年任紐約佳士得中國書畫部主管，1998年任佳士得中國書畫部資深副總裁並國際主管，1999年入佳士得拍賣公司香港分公司董事會，任董事。2006年6月退休返聘任佳士得中國書畫部資深顧問，2009年6月退休。曾與王壯弘先生閤作編著《六朝墓谘檢要》。撰有大量文章，先後發錶於各類專業報刊，其中有《傳世何紹基藏唐薛稷（信行禪師碑）並非孤本》、《北宋米芾真跡<樂兄帖>成交始末》、《從曾鞏<局事帖>的迴流探索海外中國文物迴流之路》、《趙盂俯小楷<妙法蓮華經>的流傳》、《混淆瞭二十餘年的兩位明朝火收藏傢——華夏與華雲雲》等。

內頁插圖

目錄

見時不易彆更難
《海外所見善本碑帖錄》讀後
自序

周《壇山刻石》、秦《泰山刻石》廿九字本、西漢《五鳳二年刻石》三種閤冊
明初拓前秦《石鼓文》一冊
元明間拓漢《韓勅造孔廟禮器碑並陰側》二冊
明拓漢《泰山都尉孔宙碑》一冊
明中期拓漢《魯相史晨後碑》一冊
明拓未斷本漢《閤陽令曹全碑》一冊
明拓吳《天發神讖碑》一冊
舊拓晉《楊紹買地莂》未斷本一冊
明拓北魏《張猛龍碑》一冊
宋拓唐歐陽詢《化度寺邕禪師捨利塔銘》一冊
宋拓唐歐陽詢《虞恭公溫公碑》一冊
宋拓唐歐陽詢《皇甫府君碑》一冊
明初拓唐褚遂良《雁塔聖教序並記》一冊
舊拓唐《王居士磚塔銘》一捲
唐《顯慶四年石龕銘》孤本一冊
南宋拓唐懷仁集王羲之《聖教序並記》一冊
北宋拓唐懷仁集王羲之《聖教序並記》一冊
明拓未斷本唐相王旦書《順陵碑》四冊
宋拓唐薛稷《信行禪師碑》二冊
宋拓唐李邕《雲麾將軍李思訓碑》一冊
宋拓唐李邕《娑羅樹碑》一冊
明拓未斷本唐宋儋《嵩山會善寺道安禪師碑》一冊
北宋拓唐李邕《麓山寺碑》一冊
宋拓唐李邕《雲麾將軍李秀碑》重刻本一冊
宋拓唐顔真卿《大字麻姑仙壇記》一冊
舊拓宋蘇軾《雪浪石盆銘》一冊
宋拓晉王羲之《蘭亭序》宋仲溫藏本一冊
宋拓晉王羲之《蘭亭序》定武瘦本一捲
宋拓晉王羲之《蘭亭序》開皇本一冊
宋拓晉王羲之《黃庭經》瀋問卿藏本一冊
宋拓晉王羲之《墓田丙捨帖》越州石氏本一冊
宋拓晉王羲之《十七帖》文徵明硃釋本一冊
宋拓晉王羲之《十七帖》缺十七行本一冊
宋拓晉王獻之《洛神賦十三行》越州石氏本一冊
北宋拓晉王獻之《洛神賦十三行》柳跋本一冊
宋拓《晉唐小楷》七種一冊
宋拓唐顔真卿《爭座位帖》一冊
宋拓唐顔真卿《小字麻姑仙壇記》何紹基藏三種閤冊
明拓唐顔真卿《小字麻姑仙壇記並陰》翁同穌藏南城本一冊
宋拓唐懷素《藏真、律公、聖母》三帖一冊
元拓孤本元文宗自書、自刻、自拓《永懷》二字一捲
宋拓《淳化閣帖》潘祖純藏本十冊
宋拓《淳化閣帖》淳熙修內司本十冊
宋拓《淳化閣帖》紹興國子監本十冊
北宋拓孤本《淳化閣帖》最善本第四、六、七、八捲四冊
宋拓《淳化閣帖》泉州本捲六、七、八殘本閤冊
宋拓孤本《大觀太清樓帖》第三捲一冊
宋拓孤本《臨江二王帖》一捲
宋拓孤本《英光堂法帖》第三捲二冊
宋拓孤本唐懷素草書《乾字文》群玉堂本一冊

附錄
後記

前言/序言

寰宇讀碑書係：海外所見善本碑帖錄 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

暮年多感，奈對花，對酒更聞鵑&rdquo;。&ldquo;聞說，謫仙去後，何人敢擬，酒豪詩傑，草草山窗，還我舊時明月&rdquo;，錶現瞭他感嘆流年易逝的世俗情緒，這些情緒，具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特點。他的有些即興之作，如〔朝中措〕《早春書易玄九麯新居壁》&ldquo;行廚竹裏，園官菜把，野老山杯，說與定巢新燕，杏花開瞭重來&rdquo;，寫齣瞭山居恬淡的情趣。

評分☆☆☆☆☆

很好的書法資料，慢慢閱讀。

評分☆☆☆☆☆

張雨也寫詩，有的作品頗有感慨，如《避暑圖》：&ldquo;雪藕冰盤斫□廚，波光□影帶風蒲，蒼生病渴無人問，赤日黃埃盡畏途。&rdquo;寫齣瞭社會的不平，百姓的痛苦。又如《題仲穆墨蘭》：&ldquo;近日國香零落盡，王孫芳草遍天涯。&rdquo;仲穆是趙子昂的兒子，此詩有譏諷趙氏父子齣仕元朝之意，據說趙仲穆見此詩後，感到慚愧，不再畫蘭花。

評分☆☆☆☆☆

張雨還有一些描寫他半是道士、半為儒生、半隱半俗的生活情景，以及&ldquo;難留錦瑟華年&rdquo;一類的閑情和清愁的詞，錶現瞭金元間新道教道士的特點。他還有一些詠物詞，雖然極意摹寫情態，但總有拘泥局促的痕跡。他的一些詞著意摹仿宋詞婉約派，有的詞又故作奇語，但藝術上沒有突破，所以個人的風格不很明顯。

評分☆☆☆☆☆

《中國考古學（新石器時代捲）》全麵係統、重點突齣地介紹瞭20世紀20年代初以來80餘年中國新石器時代考古發現與研究的成果。《中國考古學（新石器時代捲）》的主體，以年代先後為經，以不同地區文化遺存為緯，縱橫結閤，構建瞭全國各地不同時期新石器時代文化的時間、空間和內涵框架體係。時間方麵，把大約公元前100100年至公元前2000年左右的新石器時代文化，按年代早晚和發展演變脈絡，大緻分為新石器時代早期、中期、晚期和末期四個時期。空間方麵，以黃河流域、北方地區、長江流域和華南地區四大區域為第一層次，再在四大區域內劃分不同地區為第二層次，然後以不同文化遺存為第三層次。內涵方麵，在介紹不同時期不同地區的新石器時代文化中，盡可能提供該文化全部的信息，同時注意勾畫若乾重點文化區的文化譜係與文化關係及其重要發展成就；又在早期、中期、晚期和末期的北南大區所分六章之末，都各列一節，來總結該時間段該大區域新石器時代文化總的發展水平和麵貌。《中國考古學（新石器時代捲）》首尾還有四篇專論，分彆是綜述中國新石器時代考古的發展曆程，以瞭解其學術史的一個側麵；從地貌和氣候兩方麵闡述新石器時代自然環境狀況，以瞭解當時人類生存和活動的地理背景；對新石器時代居民的種係研究，重點瞭解先民的體質形態類型和種族演變；最後總體考察中國新石器時代，探討瞭社會發展諸階段的概況和文明起源問題，證實連續、多元的新石器時代文化孕育瞭日後中國古代文明的輝煌。

評分☆☆☆☆☆

暮年多感，奈對花，對酒更聞鵑&rdquo;。&ldquo;聞說，謫仙去後，何人敢擬，酒豪詩傑，草草山窗，還我舊時明月&rdquo;，錶現瞭他感嘆流年易逝的世俗情緒，這些情緒，具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特點。他的有些即興之作，如〔朝中措〕《早春書易玄九麯新居壁》&ldquo;行廚竹裏，園官菜把，野老山杯，說與定巢新燕，杏花開瞭重來&rdquo;，寫齣瞭山居恬淡的情趣。

評分☆☆☆☆☆

碑帖是碑和帖的閤稱，實際&ldquo;碑&rdquo;指的是石刻的拓本，&ldquo;帖&rdquo;指的是將古人著名的墨跡，刻在木闆上可石上匯集而成。拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為&ldquo;拓本&rdquo;，即用紙緊覆在碑帖或金石等器物的文字或花紋上，用墨或其他顔色打齣其文字、圖形來的印刷品。

評分☆☆☆☆☆

《中國考古學（新石器時代捲）》對從事考古學、先秦史學、民族學、文物和博物館學等以及相關學科的研究工作者，均具有較高參考價值。《中國考古學（新石器時代捲）》全麵係統、重點突齣地介紹瞭20世紀20年代初以來80餘年中國新石器時代考古發現與研究的成果。《中國考古學（新石器時代捲）》的主體，以年代先後為經，以不同地區文化遺存為緯，縱橫結閤，構建瞭全國各地不同時期新石器時代文化的時間、空間和內涵框架體係。時間方麵，把大約公元前100100年至公元前2000年左右的新石器時代文化，按年代早晚和發展演變脈絡，大緻分為新石器時代早期、中期、晚期和末期四個時期。空間方麵，以黃河流域、北方地區、長江流域和華南地區四大區域為第一層次，再在四大區域內劃分不同地區為第二層次，然後以不同文化遺存為第三層次。內涵方麵，在介紹不同時期不同地區的新石器時代文化中，盡可能提供該文化全部的信息，同時注意勾畫若乾重點文化區的文化譜係與文化關係及其重要發展成就；又在早期、中期、晚期和末期的北南大區所分六章之末，都各列一節，來總結該時間段該大區域新石器時代文化總的發展水平和麵貌。《中國考古學（新石器時代捲）》首尾還有四篇專論，分彆是綜述中國新石器時代考古的發展曆程，以瞭解其學術史的一個側麵；從地貌和氣候兩方麵闡述新石器時代自然環境狀況，以瞭解當時人類生存和活動的地理背景；對新石器時代居民的種係研究，重點瞭解先民的體質形態類型和種族演變；最後總體考察中國新石器時代，探討瞭社會發展諸階段的概況和文明起源問題，證實連續、多元的新石器時代文化孕育瞭日後中國古代文明的輝煌。 《中國考古學（新石器時代捲）》對從事考古學、先秦史學、民族學、文物和博物館學等以及相關學科的研究工作者，均具有較高參考價值。《中國考古學》。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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