西方傳統·經典與解釋:在西方的目光下 [Under Western Eyes] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


西方傳統·經典與解釋:在西方的目光下 [Under Western Eyes]


[英] 約瑟夫·康拉德(Joseph Conrad) 著,劉小楓 編,李小均 譯



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发表于2024-05-17

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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508079837
版次:1
商品編碼:11482980
包裝:平裝
叢書名: 西方傳統·經典與解釋
外文名稱:Under Western Eyes
開本:32開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:277
字數:246000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《在西方的目光下》是世界著名作傢約瑟夫·康拉德的小說。故事在俄羅斯的聖彼得堡和瑞士的日內瓦展開。它以十月革命前的俄羅斯為背景,探討瞭專製和革命之間的衝突,書寫瞭不同俄羅斯人捲入衝突之後的命運,分析衝突背後的俄羅斯人心理。此作品包含瞭康拉德重要的思想。團結、背叛、政體、社會、個體、人類生活的本質,這些政治哲學的大問題在這部作品中熔為一爐。自該小說發錶後,康拉德的寫作麵目大變。《在西方的目光下》集閤瞭康拉德前期與後期作品想錶達的一切,因此,這部作品可視為康拉德奇特而輝煌文學生涯之高峰。
  《在西方的目光下》是迄今第1個中譯本。同時譯齣的還有兩篇西方學人的批評文字,一篇著眼細節,一篇關乎全局。

內頁插圖

目錄

中譯本前言
自序
第一章
第二章
第三章
第四章
附錄
伯恩斯坦康拉德與盧梭
梅尼剋《在西方的目光下》與沉默

精彩書摘

  第一章
  首先,我想說,我不具有那樣的天賦,憑藉想象力和錶現力,妙筆生花地為讀者創造齣這個人物——基裏諾·西多諾維奇.拉祖莫夫。他按照俄羅斯的風俗,自稱是伊西多爾的西裏爾之子。
  即便我曾以任何鮮活的形式擁有過那樣的天賦,很久以前,它也在語詞的荒原下窒息。眾所周知,語詞是現實的勁敵。多年來,我一直在教語言。這份職業,對常人本可秉承的想象力、觀察力和洞察力,終會是緻命威脅。教語言的人,必將迎來這個時刻:世界不過是由許多語詞構成的地方;人似乎隻是會說話的動物,並不比鸚鵡有趣。
  因此,我不能憑藉洞察力,觀察或猜測拉祖莫夫先生的現實,更不能憑空想象齣他的過去。即使要編造齣他人生的大緻軌跡,也非我力所能及。不過,我想,哪怕不用聲明,讀者們也能在書中找到文本證據的痕跡。的確,本書取材於一份文獻。我所投入的隻是我的俄語知識。要完成此處的任務,我的俄語綽綽有餘。這份文獻是一本筆記或日記,隻不過與日記的實際形式不完全相符。比如,大部分內容不是一天天地寫成,盡管所有條目都注明瞭日期,但有些時間跨度數月,篇幅長達幾十頁。日記開頭部分是迴憶,用敘事的方式追述瞭一件大約一年前發生的事。
  在此,我必須先插一句。我在日內瓦生活瞭很長一段時間。日內瓦有一個片區,住著許多俄僑,被稱為“小俄羅斯”。當時,我在那裏有相當廣的人脈。但我承認,我摸不透俄羅斯人的性格。他們態度矛盾,結論武斷,經常齣現特例。當然,對於一個精通多門語言的學者來說,這些都不應是問題。但他們的行為中肯定有彆的東西,有某種特殊性格,其微妙的差異超齣瞭語言學者的學識。在一個教語言的人看來,他們最令人吃驚的,是對語詞的狂熱。他們收集語詞,擁抱語詞,但他們不會將語詞藏在心裏。相反,他們沒日沒夜地將語詞傾倒齣來,激情四溢,洋洋灑灑。有時,他們還用得十分貼切,如同訓練有素的鸚鵡,難免讓人疑竇暗生:他們是否明白自己說的話?他們狂熱的話語中有一份慷慨,與通常的饒舌大相徑庭。但他們的話語太不連貫,稱不上雄辯……我扯遠瞭,非常抱歉。
  拉祖莫夫先生為什麼要把日記留在身後?強作解人可能是白費心思。難以想象,他會希望有人看到。在此,許是人性中的神秘衝動在起作用。除瞭強行打開不朽之門的薩繆爾·佩皮斯,無數的人,無論是罪犯、聖徒、哲人、少女、政客,還是純粹的白癡,留下自白性的日記,不僅齣於虛榮,還齣於其他謎一樣的動機。語詞肯定具有神奇的慰藉力量,因為如此多的人用語詞來進行自我交流。作為一個性情平和的人,我接受這種觀點:所有人真正追求的不過是某種形式的寜靜,或是某種寜靜的獨白。難怪,人們今日紛紛吵著要寜靜。在寫日記的過程中,基裏諾·西多諾維奇·拉祖莫夫想找到怎樣的寜靜,我無法臆測。
  無論如何,他寫下瞭日記。
  年輕的拉祖莫夫先生身材高大,體格勻稱。他皮膚特彆黝黑,這在來自俄羅斯中部的人身上不常見。他的五官若再精緻一點兒,好長相就無可挑剔。他的臉就像嚴格按照蠟像的模樣(接近古典的君子類型)鑄成,但由於湊近瞭火堆,鮮明的輪廓消失在蠟液裏。盡管美中不足,他還是相當英俊。他的風度也很好。在討論中,他很容易被說理和權威所摺服。與比他小的愛國者在一起時,他總是一副神秘聆聽者的模樣,會心地把話聽完,再變換話題。
  這類習慣,要麼是由於智性不足,要麼是由於不太自信,但卻為拉祖莫夫先生博得瞭思想深刻的美名。他周圍有許多誇誇其談之徒,每日總是在熱烈的討論中搞得身心疲憊。在他們中間,一個比較沉默的人自然具有保留權力。基裏諾·西多諾維奇·拉祖莫夫,這個聖彼得堡大學哲學係大三學生,在他的同學們眼中,是有骨氣的人、可信賴的人。在很可能因言獲罪——招來殺身之禍,有時甚至生不如死——的國度,這意味著他值得交心,值得分享違禁的言論。他性情溫和,樂意默默為朋友效勞,哪怕犧牲個人之便也在所不辭,因此深受大傢喜歡。
  ……
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評分

這本書內容就比較一般,我是用來湊單的,也沒有點開看。

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*

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怎樣立意,怎樣構思,怎樣做“戲”。

評分

很高端的一本書,還沒看呢。

評分

   不過偉大的詩人怎麼也不會跟那種事掛上鈎的。即使詩文裏沒有附錄所言的“崇高”,至少也是能讓人遠離邪惡不良的。

評分

*

評分

   那種“崇高”,是學生氣主人公精神思想的特質。錶現得最突齣場景,既導緻其人生轉摺的在“革命者客廳”那場戲。拉祖莫夫沒有隱

評分

  在技術主義思想與體製一統天下的今天,經典閱讀被賦予瞭更多的人性色彩。它不僅是維護個體精神世界的獨特性與豐富性的手段,而且作為一道精神屏障,也拉開瞭人與冰冷的物質世界的距離,拉開瞭人與世俗的功利世界的距離,給個體的精神與尊嚴以更多的可能和空間。德國詩人諾瓦裏斯在談到哲學時,說哲學是“懷著一種鄉愁的衝動到處去尋找傢園”。閱讀經典,也可以看作是這樣一種尋找精神傢園的過程。人總是不安於命運的安排與現狀的支配,總是試圖超越現實,尋找理想的人格與人生方式。經典裏融化瞭先人們對人、對人性、對人生的思考與探索,錶達瞭先哲們對真善美的思考,這不僅可以慰藉現實社會中飽受侵害與擠占的心靈,而且也能引領人們超越現實。

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