編輯推薦
《憂鬱的民俗學》結閤民俗學學科特徵、曆史、發展現狀,對“憂鬱的民俗學”這則小品中身患抑鬱癥的母親病因進行瞭探析,描述瞭西南山區一個偏僻小山村的鄉風民俗,也不乏對自我靈魂的拷問。與此同時,它又跳齣瞭個體的束縛,提齣很多關涉人存在的基本意義的話題,以此激發讀者對當下生活世界的反思。
內容簡介
舉目四望,學科的紅火、老母的暮年、小我的悲喜、藝術的光暈、民間的段子、鄉土的音聲、節慶的盛大、泰鬥的脾氣、詩人的纔情交疊纏繞,細細品來,更是彆有一番滋味。
這些問題環繞著土地,也環繞著民俗,一起描繪著這個急速奔走的時代。
作者簡介
嶽永逸,1972年生,四川劍閣人。法學博士,北京師範大學文學院副教授,主要研究領域為民俗學與文化人類學。著作有《空間、自我與社會:天橋街頭藝人的生成與係譜》(2009),及論文《村落生活中的廟會傳說》等若乾篇。
目錄
一、急景凋年:民俗學·老母·小我
1.小引
2.小學科的大窘境
3.“民俗學,那是乾啥的?”
4.文學與史學的民俗學
5.社會科學化的民俗學
6.Folklore Studies:被忽視的漢學傢的中國民俗學
7.重點學科:沉重的嘆號
8.竪筷插碗的風波
9.鄉土中國的醫與患
10.日漸文藝化的倒痰
11.母親的傢世
12.槐樹地的風水
13.“兩頭蛇”的窘境
14.擦肩而過的走陰
15.“我的病是你們整齣來的!”
16.孝道的吊詭:老無所樂
17.忍辱負重的“非遺”
18.沒瞭眼睛與嘴唇的土地
二、草根·小劇場·空殼藝術:當代藝術神話的小成與光暈
1.草根相聲的陽謀
2.大、小“劇場”及共復象
3.“原小態”藝術的擺渡者
4.被遺忘的賽社和革命劇場
5.神話吹牛皮
三、都市中國的鄉土音聲:守舊的民間敘事
1.陰門陣的當代史
2.園丁與花果蔬菜認同的限度
3.粗俗的背後:老西兒與二姑娘
4.現代性:“都市”民俗學的魔咒
四、大春節觀的確立:從旁觀型春節到參與型春節
1.年味兒濃的難度與高度
2.個體的尊重,人的節日
3.政府與社會的可能性
4.食洋化之:從七夕到春節
五、水窮雲起:周作人的脾氣
1.破門的威力
2.剛柔兼濟:作為另類的思想傢
3.適興:倔犟的童癡
六、一切堅固的東西都煙消雲散瞭
後記
前言/序言
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