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內容簡介

　　《漢字文化新視角叢書：漢字的語言性與語言功能》提齣的漢字文化新視角，基於這樣一種學術理念：語言（言）、文字（文）和視象符號（象）三者構成瞭文化的核心要素和條件。中國語言、學術、文化的基本問題是一個漢字問題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對立統一關係格局中研究其中的每一個要素，並將這種以漢字為本的言文象三者既分離又統一看作是中國學術、中國文化存在的最基本條件。它要求我們衝破傳統學科分治的壁壘，在一個大漢字文化觀的格局下進行學術研究。這種學術立場也可叫做“新語文”主義。

內頁插圖

目錄

總序

第一章 對文字語言性質的思考
第一節 索緒爾的文字觀
第二節 對索緒爾文字觀的思考
第三節 漢字錶意與字母錶意之辨

第二章 漢字的性質
第一節 七種漢字性質之說
第二節 考察漢字性質的多角度
第三節 漢字性質大討論齣現的曆史原因
第四節 漢字性質討論的意義與影響

第三章 漢字與漢語關係的三種觀點
第一節 “腳與靴子”說
第二節 “西瓜皮與西瓜瓤”說
第三節 漢字與漢語的互動說

第四章 漢字的語言基礎之一：語音
第一節 漢字的語音基礎是音節
第二節 漢字與漢語音節的適切
第三節 漢字聲旁的錶音能力
第四節 漢字錶音的特點與價值

第五章 漢字的語言基礎之二：語法
第一節 漢字與漢語語法的適應性
第二節 漢字對漢語語法的製約

第六章 漢字的錶意性
第一節 漢字字根的象形性
第二節 《說文解字》部首的形類與義類
第三節 “六書”之序顯示漢字發展趨勢

第七章 漢字錶意功能的製約因素
第一節 字體與字式
第二節 檢錄法部首
第三節 繁化與簡化

第八章 漢字與單音詞
第一節 單音詞的語言特徵
第二節 漢字與單音詞的內在統一性
第三節 漢字的造詞功能

第九章 漢語復閤詞
第一節 漢字對復閤詞的影響
第二節 造字機製與造詞機製

第十章 漢字與詞義
第一節 字本義與詞本義
……
第十一章 漢字與外來詞
第十二章 漢字發展與詞匯發展
第十三章 五筆字型輸入法的文字學原理

精彩書摘

　　一、文字與語言之間是可任意選擇的
　　在文字與語言的關係觀上，認為用什麼樣的文字來記錄、反映語言是一種充滿可選行為的任意性活動。一種語言可以選用這種文字，也可以選用那種文字。已經有文字的語言可以做齣重新選擇，不曾有過文字的語言也可以進行新的選擇。這可以舉齣世界上許多國傢在語言未加以改變的情況下，實行瞭文字製度改變的例子，像土耳其在“二戰”後實行瞭新的文字製度。在國內，不少的少數民族語言就是在幫助他們建立文字體係的語言學傢影響下而采取瞭不同的文字形式。如我國的苗族，湘西、滇東北及黔東、川黔滇等次方言區就依曆史的先後不同而采取瞭不同的文字，以緻形成瞭現在的4種文字體製。這種觀點確實能解釋世界上的許多民族文字産生的過程及與本民族語言關係的現象。
　　一、文字晚起於語言
　　世界上四大古文字最早的距今五韆年，如果把“大汶口文化”時期的刻符、陶符也算上的話，也不過七韆餘年。而語言的起源比這早得多。人類的起源有人曾推到幾百萬年前就開始瞭。如果把人類發展已相當成熟，已具有瞭比較發達的腦力、發音器官和較復雜社會活動的新石器時代作為有語言産生的時期算起的話，也有幾萬年的時間。曆史錶明，人類的語言在一個相當長的時期內是不依賴於文字而産生、存在的。
　　三、語言不依賴於文字而存在
　　語言與文字對應關係的現狀也是如此。據研究資料錶明，世界上現有語言五六韆種，隻有十分之一的語言有文字。大部分語言沒有文字，依然獨立於文字而存在。這也就是說，有許許多多有語言而無文字的民族、部落，他們同樣能生存於世。再落實到具體的個體來說，終生沒與文字接觸過的文盲在現代社會中也大有人在。他們照樣具有現代人進行生活所需要的一切能力，也能進行正常的社會活動，進行除文字錶達以外的一切社會交際。他們擁有語言，也就具有瞭基本的認知能力和社會生存、交際能力。這也足夠證明語言、社會不一定非依賴於文字不可。社會不能沒有語言，但可以沒有文字。
　　四、文字類型體現瞭文字發展階段
　　文字類型與文字發展階段有關，是此說的另一個理論支撐。隨著對文字類型和發展過程研究的深入，發現世界上的文字類型多種多樣，有圖畫性的，有錶意性的，有錶音性的，還有既錶音又錶意的。在錶音文字體係中，有錶音節的，錶音素的。進而發現不同性質的文字體係存在的時間有先後之差、久暫之彆，於是提齣瞭文字發展的不同階段論，並將文字類型與文字發展階段相掛鈎。這就是常聽到的象形文字為第一階段，錶意文字為第二階段，錶音文字為第三階段的文字發展階段論。既然有瞭發展，又呈現為前後不同的發展階段，當然又與進化論、進步論作瞭理論和心理上的對接，很自然地得齣瞭錶意文字優於象形文字，錶音文字優於錶意文字的結論。隨著人們對語言結構認識的加深，把語言分齣語法、詞匯、語音，語音中分齣音節、音素，又認為詞義是內容，詞音是外殼，最好的文字體製是記錄詞的語音形式，它優於直接揭示詞的概念內容的錶意文字。錶音文字中，最好的又是以音素為記錄對象的錶音文字。
　　以上觀點奠定瞭信奉西方語言學理論一派學者的語言文字關係觀。以這樣一種文字理論來觀察漢字，自然就得齣瞭漢字有悖於世界文字發展規律，落後於世界文字發展水平的看法。它認為漢字不脫象形文字、圖畫文字的痕跡，曆史雖悠久卻是陳舊包袱。漢字錶意錶音，可錶意不確切，錶音也不確切。因此，意化的漢字必須拋棄，有悖於世界拼音文字的漢字體係必須推倒重來。
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