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內容簡介

《祝附子-----祝味菊(火神派著名醫傢係列叢書)》，本書內容： 祝味菊（1884～1951年）先生，20世紀初（民國時期）上海著名醫傢，“學貫中西，擅用附子”（《海派中醫》語），人送雅號“祝附子”，滬上火神派領軍人物。本書從生平軼事、學術思想、後世傳承、醫案匯粹等五個方麵，對祝味菊的學術思想進行瞭詳盡、客觀、公證地分析、歸納與論述，對於研究學習祝味菊學術思想以及傳承祝氏學派具有重要的臨床價值與現實意義。同時認為祝氏《傷寒質難》一書，應為火神派臨床研習最佳讀本。

作者簡介

傅文錄，男，1960年齣生，河南省浚縣人，副主任醫師，任職於河南省平輿縣人民醫院。曾先後發錶學術論文180餘篇，齣版《傅文錄緊病證治發揮》、《中醫內科三字經》、《藥性賦七言歌訣新編》、《專科專病名醫臨證經驗叢-腎髒病》、《當代名醫腎病驗案精華》等著作15部。

內頁插圖

目錄

一、生平軼事（一）少年時期（二）求學西醫（三）川中行醫（四）滬上懸壺（五）興學重教（六）婚姻傢庭二、學術思想（一）匯通中西2．學習背景，促其成功3．臨床實踐，積極探索（二）本體療法1．正氣為本，自然療能2．疾病發生，體質定性3．匡扶正氣，順勢療疾4．因緣發病，助正達邪（三）重視陽氣1．時代背景，力主崇陽2．體質澆薄，陽虛增多3．遠承經典，重陽有據4．陰陽之間，陽為主導5．陽常不足，陰常有餘6．未病重陰，既病重陽7．辨識陰陽，中醫精髓8．藥食入胃，防寒傷中（四）廣用附子1．廣用附子，辛熱為長2．講究配伍，方法獨特3．精選附子，重視煎法4．熱藥弊端，反思醒悟（五）溫潛新說（六）發熱解析1．人體發熱，祛邪反應2．發熱有節，順勢療疾3．發熱一癥，體功反應4．辛以開錶，寒熱兩端（七）傷寒新論1．傷寒病因，有機無機2．傷寒五段，陽氣為本3．傷寒極期，劫病救變4．傷寒厥陰，陰陽轉歸5．傷寒成就，影響深遠（八）溫病質疑1．溫病發生，體功反應2．葉桂治熱，補偏救弊3．誤導新起，自圓其說4．藥物寒涼，損陽傷正（九）獨特思維1．銳利的目光2．治人與治病3．陰陽為中心（十）學術著作三、後世傳承（一）陳蘇生1．生平簡介2．跟師緣由3．學習成就4．臨床發揮（二）徐仲纔1．生平簡介2．跟師緣由3．學習成就

精彩書摘

　　（三）川中行醫　　1911年，祝味菊由日本返迴四川成都後，主政“於官醫院”，開始瞭他的行醫生涯。關於這段經曆，祝味菊自己有明確的記述：“味菊幼讀軒岐、仲景之書，長而兼習西醫，遊學三島歸國後，服務於四川省會警察廳官醫院，院中中西醫並立，昧菊任中醫主任6年。”　　祝味菊最初行醫是在官方中西醫並存的醫院中擔任“中醫主任6年”。其先學中醫、後學西醫所形成的思維方法與學術思想，必然經受一般中醫人所不可能遇到的睏難。在這樣不利的條件下，祝味菊以自己所學在中醫臨床方麵取得瞭很好的療效，使得西醫同行颳目相看。“凡遇西歐國傢醫生不能治之病，用仲景方治之往往應手立愈。成都又有福祿康醫院，法蘭西人創辦，院中醫生皆虯髯碧眼，赫然法國博士也。高師學生郭某病傷寒，往就診，法醫官祝武烈、任爾為等屢治不效，病日重，已昏不知人，祝、任二君均稱不治矣。延味菊往診，予大劑迴陽藥三服而愈。二君詫為怪事，爭欲研究，以不能通解中國古書，悵然而止。西醫醫院例不許病人服中藥，自此以後，特許味菊以中藥治病。”　　在一傢官方不許使用中藥的西醫院中，祝味菊用他齣色的中醫醫術贏得瞭特許使用中藥的權利。祝味菊齣道不久，就能獲得這樣的特權，足以說明他既精研中醫醫理，又充分接納西醫，治療急危疑難重癥有良好的臨床效果。　　祝味菊應用“迴陽藥”治療危重疾病，與四川鄭欽安扶陽學術思想的傳播有著極其密切的關係。火神派鼻祖鄭欽安的親傳弟子盧鑄之（盧火神）先生（1876～1963）差不多與祝味菊生活在同一時代。光緒末年（1908），盧鑄之在成都開設“扶陽醫壇”，除瞭免費講解中醫經典《內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》之外，還重點講解鄭欽安的《醫理真傳》《醫法圓通》《傷寒恒論》，廣泛傳播鄭欽安的扶陽理念。此時在成都行醫的祝味菊，也得益於“扶陽醫壇”，深受鄭氏扶陽思想的影響，在臨床上善用“迴陽藥”。　　更為重要的是，祝昧菊在蜀中官方醫院行醫過程中，切實感受到瞭中西醫學各有其長短，並確立瞭惟真理是從，取長補短，融會貫通的觀念，即客觀地瞭解中西醫各自的優勢，堅定地走中西醫匯通之路，這為其今後的中醫創新奠定瞭基礎。在談論自己的思想變化過程時，祝味菊說道：“味菊乃益研求中西異同之故，知二者各有短長，不容偏廢。且中西立論雖異，實有可以融會貫穿之道。”　　祝味菊在蜀中“主政於官醫院”的經曆，奠定瞭他一生對中醫執著追求與探索的基本思維方式。他在介紹這段經曆時說：“孑然一身，不為世囿，爰得實行我辛苦僅有之理想，叛古逆今，勿顧也。因取舊學之不閤真理者廢之，有藥效而其說不可取者正之。在政七年，嚮所懷疑，十去其六七矣。夫真理惟一，初無國族之彆也。吾所謂道者，其說可以質諸世界學者，非斤斤於門戶之爭也。”　　……

前言/序言

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