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編輯推薦

　　

　　《張承誌作品係列：捲一·短篇小說·騎手為什麼歌唱母親》（張承誌作品係列·捲一·短篇小說。《騎手為什麼歌唱母親》為張承誌震驚文壇之作，他以一個人的存在平衡瞭中國文壇。）
　　《張承誌作品係列：捲二·中篇小說·黑駿馬》（張承誌作品係列·捲二·中篇小說。《黑駿馬》，一部來自草原深處的博愛與情殤）
　　《張承誌作品係列：捲三·金牧場》（張承誌作品係列·捲三·長篇小說，《金牧場》，張承誌十幾年創作生涯的掠影，二十年個人經驗的沉澱，生活之旅的探討，思想之路的追索，動人心弦的清腸，被稱為中國新時期文學中最有震撼力的拳頭作品之一）
　　《張承誌作品係列：捲十·敬重與惜彆——緻日本》（張承誌作品係列·捲十·遊記，著名作傢張承誌居留日本經曆的心血之作，中日關係冰點下的冷靜思考，以良知與自省為武器，淋灕剖析中日曆史情結，日本學界評論“深刻度超過《菊與刀》”
　　

內容簡介

　　《張承誌作品係列·鮮花的廢墟：西班牙紀行（捲九·遊記）》是張承誌的關於西班牙的遊記。本書收錄作者2006年前後赴西班牙、摩洛哥、葡萄牙考察踏訪期間所感所聞作品18篇。《鮮花的廢墟》是其中一篇的篇名。2006年上半裏，張承誌帶著求索的渴望，幾乎跑遍瞭安達盧斯的每一個曆史地點，行蹤涉及西班牙、摩洛哥、葡萄牙三國。迴憶六個月裏那些日日新知的日子，一天天常如小小傳奇。奔波著，求證著，他為自己未老的熱情感到高興，更為安達盧斯的蘊含感到震撼。這樣的旅途到瞭臨尾，一絲把握的感覺臨近瞭。他沉吟迴味，於是有瞭拿起筆來深淺描述的願望，結果就是《鮮花的廢墟》。

作者簡介

　　張承誌，原籍山東濟南，穆斯林。1948年鞦生於北京。
　　高中畢業後在內濛古烏珠穆沁草原插隊，放牧四年。1975 年畢業於北京大學考古學係。1981 年畢業於中國社會科學院研究生院民族曆史語言係。曆史學碩士。曾就職於中國曆史博物館、中國社會科學院民族研究所、海軍政治部文藝創作室、日本愛知大學，均退職，為自由作傢。
　　中國作傢協會全國委員。北京作傢協會副主席。1978 年以來，曾獲第一屆全國優秀短篇小說奬、第二屆及第三屆全國優秀中篇小說奬、全國少數民族文學創作奬。1995 年獲首屆愛文文學奬。
　　至此作品係列編成（2014），共齣版單行本99部。 代錶作為 《黑駿馬》 、 《北方的河》 、《心靈史》。

精彩書評

　　他堅持著他的理想主義，堅持著他的對於形而下的衊視與對於形而上的追求。一種精神的飢渴、信仰的飢渴，乃至可以稱作”迷狂”的東西齣現在他的作品裏，令人肅然又令人驚心動魄。

　　——王濛

　　張承誌的寫作是心靈的錶達，草原上的黑駿馬、濛古額吉、北方河流、金牧場、疲憊的搖滾歌手、哲閤忍耶，都是他心靈的替代物。
　　——王安憶

目錄

法庭
自由的街巷
三座方塔
鮮花的廢墟
阿爾梅裏亞拱門
銅像孤單
甲馬與鬥牛
把心撕碎瞭唱
近處的卡爾曼
摩爾宮殿的秘密
空榖餘音
恩惠的綠色
熱情的行蹤
幻視的橄欖樹
誰是勝者

精彩書摘

　　多年來我習慣瞭它。青春作伴，結交究裏，漸漸地我還使同伴也愛上瞭它。迴溯年輕時代，充斥身體的是淋灕的快暢，時光流逝至今，人更慣於從勞纍中獲取滿足。不消說，它是古典意味的“旅”；而不同於炫富的旅遊，更與嘩眾的探險兩不相乾。它遠比金錢和成功重要，惟它能療救自己，使自己擴展提升。
　　它早就成瞭我生活的方式，成瞭我的故鄉與基地的代名詞。我在不斷的長旅中迎送歲月，不覺人生遲暮之將至。那種路綫的講究、那種視野的沐浴、那種真知的窺見、那種潛入的感動——都隨著雙腳身心的行動逐一降臨。
　　我漸漸懂瞭：它們本身即是作品，而途中留下的文章，不過是些可留可棄的腳印。
　　雙腳也曾踏上異國的土地。若迴首國外的腳印，也許首推當屬日本。因為我畢竟在那裏兩度求學，不僅粗知語言，也對文化有所感悟，在人生艱險之際，也是在那裏實現瞭轉機。其次可以數到濛古，它是我對烏珠穆沁草原一生探求的延長。此外難忘的還有南洋的馬來，它給瞭我重要的開眼。
　　不用說，渴望一睹芳容的地方還多得很：土耳其和哈薩剋、毛裏塔尼亞和車臣尼亞，塞浦路斯和巴勒斯坦，一片神秘的黑非洲，充滿希望的南美洲。——在我的喜愛程度的名單上，最後纔能排到法、德、美、加，所謂的一類國傢。雖然我也曾不遠萬裏抵達，而且一再企求深入，但它們與我緣如薄紙，不能喚起投奔或窮究的衝動。
　　唯西班牙是個特例！比起日本的文化曖昧，它的色彩濃烈而鮮明，它的脈絡刀砍般清楚。它好像歐洲之傢的壞孩子，不修邊幅，粗砬隨便，多少有點窮。它的每一項文化風俗都呈著異色的麵相，每一個故事都糾纏著世界史的綱目。
　　它是東方與西方的真正邊界，爭戰的刀痕黑燼今天還留在牆上，供像我這樣的人前去尋覓，考古訪今。它有讓人感動的野性的大自然，你不能想象，那麼多崢嶸的危山險壑都擁擠在一個半島。美感逼人的男子和女人在那兒忙碌著，像在沿襲古代，像在證明什麼。和他們相遇以後你突然意識到：童年時不是一直夢想著天涯海角麼，那地方已經到瞭。
　　就像操著流利英語不意中會被語言染上一層精明商人的色彩一樣；一口胸音共鳴的西班牙語，常給對方一種性感和自由不羈的暗示。唉，那似乎缺少元音和諧律的語言，宛如阿爾泰語一樣動詞副詞各就其位，聽來粗啞明快，說著朗朗上口，說不清它惱人的魅力，隻想……把它學會！
　　這種不是使人的本色後退，而是凸現人的性格的語言例子，也許還能舉齣日語。它們使人在說話時不覺塑造著自己，那感覺妙不可言。阿拉伯人把穆斯林的西班牙喚作安達盧斯。
　　從公元八世紀到公元十五世紀，伊比利亞半島的中南部、以及直布羅陀海峽以南的地區，是一個傳奇的文明開花、結果、並且凋零的地方。所以，安達盧斯一語也意味著那個曆史時代。我對它深懷興趣是自然的；因為它不僅是穆斯林戰勝瞭西方、而且是整個東方唯有一次的戰勝西方、尤其是文明戰勝西方的一段曆史。
　　趁著人生的間歇，湊夠長旅的盤纏，遠渡直布羅陀海峽，抵達安達盧斯舊地，做一次甚至數次的踏查求學，是多麼難得而且知感的事！……
　　我幾乎跑遍瞭每一個安達盧斯的曆史地點，行蹤涉及西班牙、摩洛哥、葡萄牙三國。迴憶那六個月裏那些日日新知的日子，那一天天常如小小傳奇。奔波著，求證著，我為自己未老的熱情感到高興，更為安達盧斯的蘊含感到震撼。
　　這樣到瞭旅途之末，一絲把握的感覺臨近瞭。我沉吟迴味，有瞭拿起筆來，深淺描述的願望。新帝國主義正舉著昔日十字軍和殖民主義的黑旗，實行對東方控製和壓迫的進軍。古代並沒有結束。安達盧斯，它的輝煌與黯滅、它的建樹與含義、它的失敗與教訓，正是在今天，纔更需要傳達給朋友。
　　這本小書被襄助著寫成瞭。
　　不知我該不該說：它和流行書市的境外旅遊書毫不相乾。因為它的舉意，首先是對這個霸權主義橫行的世界的批判。
　　其次則是對一段於第三世界意義重大的曆史的追究、考證和注釋。
　　說它是學術書言之太過，所以我總說這是一本求學筆記。
　　隻不過，它是一部情感浸透的筆記；畢竟，安達盧斯意味著穆斯林的偉大勝利，意味著第三世界的文明財富和精神驕傲。如攝影散文集《大陸與情感》和近年的幾部散文集一樣：書中的地圖、繪畫、照片、書法，除少數另作注明者之外，均為作者自己拍攝、繪製或塗鴉。
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前言/序言

張承誌作品係列·鮮花的廢墟：西班牙紀行（捲九·遊記） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　不用說，渴望一睹芳容的地方還多得很：土耳其和哈薩剋、毛裏塔尼亞和車臣尼亞，塞浦路斯和巴勒斯坦，一片神秘的黑非洲，充滿希望的南美洲。——在我的喜愛程度的名單上，最後纔能排到法、德、美、加，所謂的一類國傢。雖然我也曾不遠萬裏抵達，而且一再企求深入，但它們與我緣如薄紙，不能喚起投奔或窮究的衝動。

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瞭解西班牙曆史現狀的一本好參考書

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書是正版的，物流超快，晚上下單，第二日上午就到瞭

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　　它早就成瞭我生活的方式，成瞭我的故鄉與基地的代名詞。我在不斷的長旅中迎送歲月，不覺人生遲暮之將至。那種路綫的講究、那種視野的沐浴、那種真知的窺見、那種潛入的感動——都隨著雙腳身心的行動逐一降臨。

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　　我漸漸懂瞭：它們本身即是作品，而途中留下的文章，不過是些可留可棄的腳印。

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