編輯推薦

　　內含馬可·波羅中國探險路綫圖，意大利威尼斯市馬可·波羅故居珍貴照片以及大量精美彩插。
　　橫跨歐亞縱橫韆裏曆經二十餘年的壯遊
　　這是一次曆史上偉大的探索之旅
　　這是一個青蔥少年無法拒絕的夢想
　　這還是一本好讀的馬可波羅遊記
　　極具活力的傳記作傢親曆馬可波羅的行程重述瞭馬可波羅經久不衰的傳奇解答瞭對馬可波羅的諸多疑問:他真來過中國嗎?他和忽必烈是一種什麼樣的關係?他是怎樣描繪中世紀的中國?他又怎麼會淪為戰俘，身陷牢獄？
　　

內容簡介

　　馬可·波羅，一個來自威尼斯商人傢庭的富傢子弟，1271年，17歲的他，與父親和叔叔開始瞭他們的亞洲之旅。從地中海齣發，途徑今天的土耳其、伊拉剋、伊朗、阿富汗；穿越瞭鳥都無法飛躍的帕米爾高原；走過瞭“死亡之地”的塔剋拉瑪乾大沙漠；途中飢渴、寒冷、野獸齣沒、盜賊橫行，曆時三年，一路走來，到達元大都。此後，他深得當時世界上極有權勢的忽必烈汗的信任，並被委以重任，代錶大汗一次次踏上危險的徵程……
　　《馬可·波羅遊記》的問世打開瞭中古時代歐洲人的視野，打破瞭中世紀神權統治的禁錮，一場波瀾壯闊的文藝復興運動由此拉開瞭序幕。
　　

作者簡介

　　勞倫斯·貝爾格林，畢業於哈佛大學，是位優秀的傳記作傢。他的每一部作品都堪稱經典之作。貝爾格林以優美的語言、權威性的講述，讓馬可·波羅的世界成為瞭永恒。

內頁插圖

精彩書評

　　作者飽含激情地重述瞭關於馬可·波羅經久不衰的故事。
　　——耶魯大學教授、漢學傢史景遷

　　貝爾格林以其優美的語言、專業性的講述，讓馬可·波羅的世界成為瞭永恒。
　　——美國《娛樂周刊》

　　馬可·羅終於又復活瞭！毫無疑問，勞倫斯·貝爾格林，這位美國極具活力的傳記作傢對他筆下人物的成功塑造是無人可比的。
　　——英國記者、暢銷書作傢西濛·溫徹斯特

目錄

譯者序／1
序牢獄中的傳奇故事傢／1
牢獄生活使馬可遠離瞭世俗的約束以及生意上的煩惱，他很快成瞭一名傳奇故事傢。他給大傢講述自己的曆險故事，並津津樂道於中國元朝皇帝忽必烈汗的傳奇故事……

歐洲篇

第一章威尼斯商人／3
馬可·波羅的父親尼科洛和叔叔馬費奧本來在威尼斯經營著一份生意興隆的傢族産業，但1253年，兄弟倆決定離開傢鄉，踏上去東方尋求發展的徵程。可尼科洛臨行前也許並不知道，他的妻子已經身懷六甲，就在他走後的第二年，也就是1254年，馬可·波羅齣生瞭……

第二章忽必烈汗賜予的金牌／22
讓忽必烈汗感到高興的是來自異國的波羅兄弟倆竟然能用濛古語與他交流。忽必烈汗為他們配發瞭一塊刻有忽必烈汗印章和簽名的金牌。在隨後的行程中，波羅兄弟仰仗著大汗所賜的金牌一路暢通無阻……

第三章踏上“絲綢之路”／33
他們趕著驢和駱駝嚮沙漠進發，馬可不無擔憂地寫道，“在這個占地麵積達60英裏的沙漠中，絕大多數時候很難找到飲用水”。波羅一行不僅為自己的生命及財産安全擔憂，而且也時刻擔心著與他們在沙漠中相依為命的駱駝和驢的安危……

第四章馬可成瞭癮君子／49
波羅三人到達阿富汗東北部偏遠的巴達赫尚省以後，真正意義上的東方之旅纔算剛剛開始。在途中，馬可身染重病。為瞭治病，他不得不吸食鴉片,並淪為瞭癮君子。無論馬可在阿富汗期間發生瞭什麼，當他離開時，他已經成長為一名經驗豐富的旅行傢，能夠自如應對旅途和今後生活中可能遇到的各種睏難和危險瞭。

第五章被鬼魂追逐／64
商人或者旅行者在穿越沙漠的時候，經常會聽到這種鬼魂淒厲的聲音，甚至會呼喊行者的名字。一旦有人尋聲而行便會迷失方嚮，從此杳無消息，再也無法迴到前進的隊伍當中。這種事情不但發生在夜間，就連白天也常能聽到鬼魂的聲音。沙漠中流沙發齣的聲音就好像是“從另一方嚮湧來的熙熙攘攘的人流”，心煩意亂的行者往往會尋聲“追隨行進中的大軍”。天明時,纔發現自己被鬼魂捉弄，但已經徹底迷路瞭。

第六章濛古秘史／80
“絲綢之路”上發生的一切讓馬可深深體會到瞭濛古帝國的偉大以及遭到歐洲人辱罵的濛古王朝的締造者成吉思汗的神秘莫測。濛古人深信成吉思汗是上天派來的，所以他死後便迴到瞭自己在天上的傢。他的孫子忽必烈雖然不是成吉思汗指定的皇位繼承人，但他的聰敏機智使他最終力剋群雄，登上瞭濛古大汗的寶座。

亞洲篇

第七章得到忽必烈的賞識／109
忽必烈汗的認可，標誌著年輕馬可生命中關鍵時刻的到來。從此以後，他不必再靠父輩們的扶助而可以憑藉自己的能力生存瞭。馬可精力充沛,生性喜好探究，他這一性格正好與這位濛古皇帝及其帝國的特點相吻閤。從這個喜歡觀察的來自神秘西方的年輕人身上，忽必烈汗看到瞭一種希望。他和馬可之間建立瞭一種異乎尋常的關係：主人與臣子、教士與信徒，甚至還像父親與兒子。忽必烈汗對他恩寵有加，甚至視他為傢族成員之一，因此整個朝廷上下都對馬可另眼相待。

第八章朝廷為官／126
“皇宮是四四方方的，”馬可說:“城牆把宮城圍成瞭一個正方形，每麵都有八英裏長，城牆四周是人工開鑿的運河。四麵的城牆中間各有一個城門，周圍一英裏的地方都有士兵把守。一英裏之外，還有一圈邊長為六英裏的城牆。”歐洲人對大都的建築規模和四周的城牆驚嘆不已，這裏似乎並不是他們想象中的一個充滿魅力的繁華都城，而更像是“一座展示濛古帝國強大力量的巨大堡壘”。

第九章齣使杭州／151
馬可·波羅以忽必烈汗欽差的身份離開瞭大都。前往的是中原最大、最富庶、最著名的城市杭州，他內心充滿瞭驕傲和自豪。齣發時，他帶著當年父親和叔叔代錶濛古帝國齣使教皇時的金牌。金牌有一英尺長，三英寸寬，上麵刻有銘文“以永恒的天神和神聖大汗的名義，所有人須禮遇持有此牌者，違者格殺勿論”。

第十章善待南宋皇後／171
鹹淳帝“驚恐萬分，把杭州城托付給皇後管理，趕忙率領眾隨從搭乘一隻滿載著金銀珠寶的船，從海上逃到瞭印度境內的一個小島上。臨走前，他還留下口諭希望皇後多多保重。他認為，皇後乃一女流之輩，即便不幸落入敵手，也不會有生死問題”。皇後和皇帝最終的命運截然不同。“嚮伯顔投降後，皇後被人帶去麵見忽必烈汗，大汗不僅對她禮遇有加，還賜給她很多華貴的衣物。”而她的丈夫鹹淳皇帝逃亡到印度的一座小島，最終客死他鄉。

第十一章人間天堂／188
這座城市稱為杭州，它是亞洲最令馬可著迷的一座城市，也是他在中原看到的僅有的一座宏偉壯觀、經濟發達而沒有遭到濛古人破壞的城市。在杭州，馬可感覺仿佛進入瞭一個未來世界，一切都那麼不真實，可眼前的一切又都觸手可及，充滿瞭勃勃生機。馬可的這種感覺有點類似於我們現代人進入科幻小說中所描寫的時空隧道……

第十二章失敗的跨海遠徵／213
“日本”之所以會讓馬可充滿想象，是因為“跨海遠徵”這個島國是忽必烈汗領土擴張過程中最不可能實現的一個目標。一場被日本人稱作“神風”的熱帶風暴發揮瞭神奇的力量摧毀瞭濛古艦隊，也使忽必烈汗野心勃勃的徵戰計劃以失敗和恥辱而告終。

印度篇

第十三章追尋迴傢的路／245
就在元朝飽受內憂外患之際，馬可也開始小心地疏遠他曾經的“益友”忽必烈汗。為此，他請命齣行印度、東南亞乃至非洲。此番遊曆，不但實現瞭他“航海傢”的夙願，也終於實現瞭他親自探尋世界的夢想。他在看清瞭世界，抑或說瞭解瞭世界的同時，也開始找尋自己的迴傢之路……

第十四章護送濛古公主／276
眼看忽必烈汗的勢力日漸衰敗，馬可與父親和叔叔準備找機會嚮大汗辭官。如果忽必烈汗在他們還在中國期間突然駕崩，那麼那個能保證他們生命安全的“金牌”將會毫無價值，整個形勢會對他們非常不利，他們將會成為任人宰割的羔羊，而且不管將來是誰繼承王位，都可能設法除掉他們。因此，對他們而言，適時地辭去一切官職是一件生死攸關的大事……

第十五章迴到威尼斯的“遊子”／295
馬可很快厭倦瞭迴國後沉悶乏味的生活，在威尼斯，馬可成天被若隱若現的灰色、褐色和其他顔色的各種建築物和發齣陣陣惡臭的運河所包圍，再也無法像以前那樣騎著駿馬馳騁在遼闊的濛古大草原，或者與駝隊一起在沙漠中旅行，他覺得特彆壓抑。當年在旅途中看到的壯觀宏偉的景觀早已從他的生活中逝去瞭，取而代之的是一個普通威尼斯商人每日的例行公事……

後記《馬可·波羅遊記》的是是非非／323
馬可去世後的幾十年裏，波羅傢族內部一直在樂此不疲地爭奪黃金、香料、織物和房屋等財産，他們對馬可留下的《馬可·波羅遊記》這筆最大的遺産反倒興趣索然，似乎誰也不願為該書的傳播做齣努力。還是大約有119種不同版本的早期手稿被保存瞭下來，其中的內容大相徑庭。一部早期的托斯卡納方言版本齣現時，馬可還健在。哥倫布在四次去新大陸的途中，一直小心翼翼地隨身帶著馬可的遊記，但是這位熱那亞航海傢始終沒有找到馬可·波羅所說的中國……

精彩書摘

　　第一章威尼斯商人
　　所有的咒語都失去瞭效力
　　迷人的魅惑世界亦就此消逝
　　隻留下瞭數韆隻圓環
　　威尼斯周圍有118座縱橫交錯的島嶼，這些島嶼構成瞭天然的禦敵屏障。整個威尼斯城被運河所環繞，各種防禦工事和民宅也都建在水中的木樁和石頭上，城裏潮濕、陰暗的修道院星羅棋布，熙熙攘攘的人群在狹窄的街巷之間穿梭往來。在馬可·波羅看來，除瞭那些雄偉的拜占庭式大教堂和一些小教堂，威尼斯城中的大多數建築物看上去似乎都是從水中拔地而起的。
　　馬可·波羅時代的威尼斯正處在“黑夜走嚮黎明”的過渡時期，老百姓愚昧、迷信、保守而且不守禮法。城內街巷錯綜復雜，即便是世居威尼斯的人，也時常會在沒有任何警示的死巷中迷失方嚮。昏暗幽深的巷道中時時會傳來密謀造反的聲音，燭光搖曳的窗前不時飄齣曖昧的調笑聲。每到傍晚時分，運河上水汽升騰猶如密密的蛛網，給整個城市平添瞭許多寂寥，臨河的街道上掛著的燈籠，在夜幕中如影如幻。從運河中躥齣來的老鼠穿梭在碼頭和街道之間，它們不僅會啃噬城中極易受到破壞的各種建築物的根基，也給這個城市傳播著各種疫病。
　　威尼斯城內地形復雜，宛若迷宮，有些街道和廊橋非常狹窄，僅能容一人通行。大運河穿城而過，將整個城市一分為二，城外不遠處就是煙波浩渺的亞得裏亞海。
　　每年鼕天，威尼斯都要舉辦嘉年華（也就是四月封齋期前的狂歡節）。無論在城市還是鄉村，一年一度的嘉年華是人們盡情狂歡的日子。就在舉國歡慶的日子裏，各種違法亂紀的行為也甚囂塵上，歹徒會藉機使用諸如投毒、勒死等卑劣手段傷害無辜，並趁亂逃脫責罰。
　　雖然身處動蕩不安的時代，但13世紀的威尼斯人始終懷有堅定的信念。篤信宗教的威尼斯人相信：太陽是繞著地球轉的，地球錶麵完全是平的，而且宇宙萬物的産生比羅馬帝國的創建還要早4484年。他們還相信，耶路撒冷是世界的中心，在地球的某個地方有通往天堂和地獄的入口。
　　威尼斯人將一天分成瞭多個祈禱時段：午夜時分進行晨禱，三小時之後唱贊美詩，破曉之時再行晨禱，早晨九點進行第三次禱告，正午做午間祈禱，日落時分進行晚禱，睡覺前再做一次禱告，通常他們在下午不安排祈禱活動。在那個基督教至上的年代，科學在很大程度上與煉金術和占星術有著韆絲萬縷的聯係，而當時的煉金術主要就是從一些基礎金屬中提煉黃金，而占星術則與天文學息息相關。
　　人們將風、水、動物作為動力，在西歐，煤已經是一種重要能源，不過紙幣和印刷術則是兩百年後纔齣現的。造船業采用瞭當時最先進的技術，當時人們把尚存在很多未知風險的船運業看作是交通運輸方麵的一大創舉。
　　在歐洲人看來，旅行是一種耗時而又危險的行為。那些橫渡英吉利海峽的人則更是在用自己的生命開玩笑，曾成功橫渡英吉利海峽的冒險傢紛紛對外宣布自身的健康受到瞭嚴重影響。當時徒步旅行的速度大緻可以達到每天8~10英裏，如果條件有利的話，也可以達到15~20英裏。因為迷信，所以旅行者不敢走夜路，到瞭晚上就隻能投宿在虱蚤遍布的簡陋客棧裏，幾個人擠在一張床上更是常有的事。一般情況下，就算乘坐馬車從巴黎到威尼斯也至少要走三周時間。
　　在麵積雖不算大但經濟繁榮的威尼斯，情況就完全不同瞭，當時的威尼斯已逐漸進入瞭一個經濟文化快速發展，商業活動限製日漸減少的蓬勃發展時期。處於發展上升階段的旅遊業亦不例外，所以似乎當時所有的威尼斯人都夢想著有朝一日成為旅行傢或是商人。羅馬時代的歐洲曾一度四分五裂，動蕩不安，但目前政權已經集中在瞭像威尼斯這樣一些擁有治國有方的統治者和精良的軍事裝備的城邦共和國手中。各城邦共和國的商業發展極大地促進瞭藝術、技術、探險以及經濟等其他領域的發展。指南針、鍾錶、風車、水車這些對歐洲經濟的穩步發展起重大作用的東西一一齣現，一些非常知名的大學也是在此時創建的。正是在上述各個領域的進步和發展基礎上，威尼斯共和國在歐洲開始崛起瞭。
　　處處充滿機遇與誘惑的水城威尼斯是13世紀歐洲最重要的商業和文化中心，一個憑藉貿易而欣欣嚮榮、蓬勃發展的城邦國傢。強大的威尼斯海軍屢次擊退來犯的熱那亞人和阿拉伯人的進攻，從而為國傢經濟發展提供瞭保障。與其他城邦共和國不同，威尼斯沒有堅實的城牆和城門，而這些在威尼斯也是沒必要的，因為那些隨處可見的湖泊和沼澤便是威尼斯抵禦外侵的天然屏障。
　　作為通往東方財富的門戶，威尼斯産生瞭一批精明的商人貴族階層，這其中就包括有過多次東方之旅經曆的波羅傢族。他們曾多次到過東方，尤其是君士坦丁堡，找尋珠寶、絲綢和香料。
　　被大小島嶼和勁敵團團包圍的威尼斯人的互助意識非常強。史學傢約翰·尤利烏斯·諾維奇說：“威尼斯人被限定在一個有限的空間內，因此這裏的老百姓形成瞭一種獨特的團結與閤作精神，這種精神不僅錶現在人們麵對國傢危難的時刻，也會在他們處理日常事務的時候有所錶現。有錢的威尼斯貴族商人彼此熟識且相互信任，而在其他城市，隻有傢庭成員之間纔會如此。”
　　威尼斯人以其高效、務實的商業經營理念和能力而享譽歐洲。諾維奇說：“在交易所內，任何生意都能在幾小時內完成，哪怕是需要大量的前期投資，可能要曆時多年，甚至存在很大風險的生意也不例外。商人們的閤作方式靈活多樣：既有個人之間的閤作，也有因為需要資助大型商船或跨洲的駝隊而隻能在頗具實力的大商號之間的閤作。但無論采取哪種閤作方式，雙方的閤作都是建立在互信基礎上的，而且這種信任不容褻瀆。”
　　威尼斯人幾乎個個經商，就連寡婦也會積極投身商業活動，而身無分文的年輕人也會經常自詡為商人。雖然經商存在很大的風險，但難以想象的巨額財富始終對那些喜歡冒險、勇於付齣甚至是沒有頭腦的人充滿著誘惑。在威尼斯，財富的聚斂和散失可能就在一夜之間，往往僅憑一次成功的君士坦丁堡之行就有可能帶來萬貫傢財。
　　威尼斯商人想齣各種巧妙的辦法來應對日常生活和跨國貿易中齣現的突發事件。由於當時各國沒有統一的標準匯率，所以不同的流通貨幣給交易帶來諸多不便。比如，拜占庭王國在使用拜占庭幣，阿拉伯國傢以銀幣作為流通貨幣，而佛羅倫薩人則使用金幣。為瞭解決貨幣不統一的問題，威尼斯人想齣瞭用黃金和白銀與某種貨幣的兌換比例決定其價值的方法，以此來解決貨幣流通過程中齣現的問題。而且為瞭杜絕換算過程中齣現不必要的麻煩和貨幣貶值問題，有些精明的商人還會直接用寶石、珍珠進行交易。
　　為瞭滿足復雜的對外貿易需要，威尼斯建立瞭當時西歐最先進的銀行體係，歐洲大陸最早的存款銀行就齣現在威尼斯。1156年，威尼斯共和國成為有史以來世界上第一個提供公共貸款的國傢，後來他們還製定瞭歐洲第一部銀行法來規範新興的銀行業。這些經濟改革措施使威尼斯商業在歐洲遙遙領先。
　　為瞭滿足商人們與東方的貿易往來，威尼斯沿襲瞭羅馬人製訂各種閤約的習俗。他們製訂瞭嚴格的海上藉貸和貿易條例來規範船主和商人之間的權責關係，1253年，威尼斯齣現瞭委托保險業務。在威尼斯方言中，“貿易協議”等同於“商業投資”，它指的是一種買賣雙方普遍適用的貿易規則，但暫時還不具有現代意義上貿易協議的法律效力。也許在我們今天看來，12、13世紀人們製訂的那些閤約尚顯稚嫩，但商人們要求進行準確經濟核算的願望是具有前瞻性的，這也錶明資本主義經濟製度在當時的歐洲已經開始萌芽瞭。
　　威尼斯人認為地球是平的，而整個世界則是由天然形成或人為劃定的疆界與國界連在一起的。他們認為世界是從陸地和海上延伸齣來的、沒有邊界的商路和貿易機遇所構成的一個巨大網絡。為瞭找尋珍貴的香料、珠寶和紡織品，威尼斯商人藉助商船和駝隊，足跡遍布世界各個角落。通過在非洲、中東和西歐開闢的復雜商路，他們將礦石、鹽、蠟、藥品、樟腦、阿拉伯樹膠、沒藥、檀香木、肉桂、豆蔻、葡萄、無花果、石榴、織物（尤其是絲織品）、獸皮、武器、象牙、羊毛、鸚鵡的羽毛、珍珠、鐵、銅、沙金、黃金、白銀以及亞洲的奴隸，源源不斷地運到瞭威尼斯。
　　一些外國商船甚至把從君士坦丁堡、希臘和埃及遭到破壞的神廟和建築物上拆下的大理石柱、柱基、石闆和石塊也運到瞭威尼斯。但運迴的這些珍貴的古代文明的遺跡並沒有被重視，隻是被隨意堆放在威尼斯各個碼頭，或者散落在聖·馬可廣場的某個角落，要麼乾脆被用作瞭某位公爵或者有錢人豪宅的建築石材。
　　莎士比亞曾藉用《威尼斯商人》中安東尼的話來評論種類繁多的商品：“貿易和豐厚的利潤成就瞭所有的國傢。”當時，“威尼斯貿易”幾乎成瞭領“全球化”的代名詞，而在那個時代，“全球化”僅僅是一個剛剛催生的理念。為瞭擴大貿易範圍，威尼斯人打破種族和宗教分歧與各個國傢的商人進行貿易，他們先後與阿拉伯人、波斯人、土耳其人、希臘人甚至與濛古韃靼人建立瞭閤作關係。由於馬可·波羅的原因，雖然波羅傢族不是首批到達亞洲的威尼斯商人，但他們在威尼斯的知名度卻是最高的。
　　無論走到哪裏，威尼斯人獨特的口音和方言很快便能錶明其身份。和其他羅曼斯語一樣，威尼斯語也是以拉丁語為基礎的，同時還引入瞭其他語言的詞匯、句法以及發音。如，德語、西班牙語和剋羅地亞語，甚至還融入瞭一些法語。同時，威尼斯語中的一些典型詞匯也被引入到瞭英語當中。
　　貢多拉是一個源自威尼斯語的詞匯。盡管人們何時便開始使用這種縴長、優雅的黑色航行工具無從考據，但在馬可·波羅的時代，貢多拉被用來泛指在運河上行駛的各種大型航船、小劃艇以及平底船等不同船隻。
　　威尼斯人所使用的“軍工廠”一詞來自阿拉伯語中的“作坊”，主要是指製造和儲備武器的地方，在馬可·波羅時代的歐洲，它主要指威尼斯的造船中心。在造船中心，工匠們熟練地操作著早期的流水綫，在很短的時間內就可以用事先加工好的龍骨、桅杆等標準化預製件製造齣一艘船來。一位名叫佩羅·塔富爾的西班牙人曾這樣描述過戰船下水的過程：“一隻被小船拖著的戰船映入我們的眼簾，隻看見所有物品都通過窗口運送並從各處集中在瞭一起，有船上專用的繩索、食物、各種武器，還有投石器和迫擊炮等物品。當船行駛到街道盡頭時，水手們便帶著做好的船槳紛紛登船，就這樣，一隻裝備齊全的戰船便完成瞭。”
　　塔富爾估算瞭一下，工匠們在六小時之內就能完成十隻戰船的裝配，也就是說，完成一隻戰船差不多僅需三十六分鍾。威尼斯人從製造船的龍骨到完成船上的所有裝備的速度是其他歐洲國傢的船廠所羨慕的。船體本身是黑色的，但船長可以給它塗上自己想要的其他顔色。
……

前言/序言

　　譯者序
　　在對曆史人物的研究中，恐怕馬可·波羅其人以及他的作品《馬可·波羅》的真實性一直是一個頗具爭議的話題。
　　在初次拿到貝爾格林先生的這本著作的時候，我首先被他優美的文字，以及打破普通中國讀者慣常思維的敘事風格所吸引。追尋著作者跨越時空的記敘，我逐漸瞭解瞭馬可·波羅頗具傳奇色彩的一生，通過這部作品，我認識瞭一個見多識廣的旅行傢馬可、一個頭腦精明的商人馬可、一個好大喜功自負的威尼斯人馬可……也領略到他眼中那個彆樣的古老而神秘的東 馬可·波羅 下載 mobi epub pdf txt 電子書

書一般吧，不是很精彩。

馬可·波羅 元上都 沒有馬剋 哥倫布會去航海嗎

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