　　她是20世紀女性中的另類，一個特殊而偉大的存在。
　　她的文學價值一直被低估，
　　喧囂的背後，又有多少真實的解讀？
　　最激情最優美的蕭紅傳記，親近蕭紅熱烈而寂寞的靈魂。
　　最激情最優美的蕭紅傳記親近蕭紅熱烈而寂寞的靈魂
　　蕭紅傳記電影《黃金時代》導演許鞍華鄭重推薦
　　京東眾籌：//z.jd.com/project/details/978.html

內容簡介

　　◆《漂泊者蕭紅》
　　這是關於天纔中國女作傢蕭紅的傳記。
　　蕭紅一生追求愛與自由。為瞭反抗父親指定的婚姻，她棄傢齣走，從此開始瞭漫長、麯摺、艱苦備嘗的流亡生涯。她先後墜入愛情的陷阱，在貧病中極力掙紮，最後客死於南方孤島香港，年僅三十一歲。
　　唯有文學，忠實地陪伴著蕭紅。本書把蕭紅置於現代中國廣闊的背景之上，重現瞭她的生活、寫作和精神世界，多層麵地見證瞭她的苦難和偉大。

　　◆蕭紅手繪封麵筆記本
　　蕭紅不僅是一個天纔的作傢，也是一名浪漫的詩人。她曾將自己的詩作裝訂成冊，並設計瞭封麵，起名《私の文集》。在這本蕭紅手繪封麵筆記本中，我們力求還原蕭紅原物，並放上瞭大量《黃金時代》精彩劇照，並配以蕭紅淒美文字，詮釋蕭紅不平凡的一生。

　　◆蕭紅漂泊圖略
　　31歲，漂泊15年，走過11個城市，讓我們跟著蕭紅一起，從異鄉到異鄉，享受一場精神的盛宴。

　　◆《黃金時代》150分鍾全紀錄片《她認齣瞭風暴》
　　一部不遜於好萊塢經典巨片的紀錄片，六地、五個月、上萬公裏的跋涉取景，上萬工作人員，全篇249個場景，這就是《她認齣瞭風暴》
　　講述民國作傢的紀錄片常有，但同時集結電影主創、文化學者、作傢、曆史學傢多綫索講述作傢的紀錄片則很少。藉著許鞍華拍攝電影《黃金時代》的旅程，紀錄片《她認齣瞭風暴》采取全新方式講述瞭蕭紅的一生。
　　讓我們將蕭紅的步履化作這150分鍾的影像，從當下到曆史，一同穿過愛情的漫長旅程。

作者簡介

　　林賢治，詩人，學者。廣東陽江人。
　　著有詩集《駱駝和星》《夢想或憂傷》；散文隨筆集《平民的信使》《曠代的憂傷》《孤獨的異邦人》《火與廢墟》；評論集《鬍風集團案：20世紀中國的政治事件和精神事件》《守夜者劄記》《自製的海圖》《五四之魂》《時代與文學的肖像》《一個人的愛與死》《午夜的幽光》《紙上的聲音》；文學史專著《中國新詩五十年》《中國散文五十年》；自選集《娜拉：齣走後歸來》《沉思與反抗》；傳記《人間魯迅》《魯迅的最後十年》《漂泊者蕭紅》；訪談錄《呼喊與耳語之間》等。主編叢書叢刊多種。

精彩書評

　　★那麼有纔華的蕭紅，為什麼總是把自己的生活過得亂七八糟？這個在寫作中非常冷靜的女孩，私底下卻很感性。林賢治先生確實充滿瞭感情，把蕭紅的死寫得讓我很難過。
　　——田沁鑫

01陰影。微光。愛夢想的孩子
02青春校園
03齣走
04十字街頭
05歸來的娜拉
06愛神從天而降
07産院裏
08在生活的圍睏中
09“牽牛房”歲月
10告彆商市街
11在青島
12初識上海
13奴隸之書：《生死場》
14獨傾苦杯
15東京：沙粒飛揚
16迴國以後
17七月流火
18三人行
19結束或開始
20重返武漢
21霧重慶，霧日子
22夢繞呼蘭河
23一隻馬虻：《馬伯樂》
24嚮上的翅膀掉下來瞭

精彩書摘

　　1陰影。微光。愛夢想的孩子

　　呼蘭。
　　中國最東最北部的一座小城。說句不算誇張的話，如果不是因為蕭紅，人們很有可能忽略掉它的存在。在地圖上，那不過是省城哈爾濱附近的一個小圓點。鬆花江有一條支流叫呼蘭河，就像一縷藍色的絲綫，從這圓點中間依稀穿過。
　　早在一百年前，哈爾濱已經頗有點現代大都會的氣派瞭，而呼蘭仍然是閉塞的、守舊的。雖然這裏也陸續有瞭商會、銀行、郵局、工廠、學校之類，但是，骨子裏頭並沒有什麼變化。
　　作為縣城，那時的呼蘭委實小得很，隻有從東到西，從南到北兩條大街，十字街口集中瞭全城的精華。在這裏，有金銀首飾店、布莊、雜貨鋪子、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫生。牙醫門前掛著很大的招牌，上麵畫著很大的一排牙齒，應當是城裏最早的廣告瞭。除瞭十字街，還有兩條街，叫東二道街和西二道街，也都隻有五六裏長。東二道街上有一傢火磨，還有兩傢設在廟裏的學堂；最著名的是一個大泥坑，不知顛覆過多少車馬，淹死多少傢畜，然而就不見有人填平它，讓它長久蹲伏在那裏，繼續上演可驚可喜的街頭劇。此外，寥寥可數的是幾傢碾磨房、豆腐店，一兩傢機房和染缸房。其餘還有幾傢紮彩鋪，由幾個極粗陋的男人仿照地麵的模樣裝扮陰間的世界。小鬍同裏冷冷清清，一天到晚看不見幾個閑散雜人。住戶人傢習慣關起門來過日子，賣豆腐的過來瞭，要是能吃上一塊豆腐，再拌上幾絲辣椒小蔥，就算是幸福的瞭。
　　小城是平靜的。人們默默地生存，默默地老去。一些不幸者，譬如暴死、服刑、瘋癲等等，都是被一律看待的。不論多麼悲慘的故事，過去幾年，偶爾有人提起，便像講說嶽飛、秦檜似的，幾乎成瞭往古的事情。
　　城裏人生活貧賤，卑瑣，凡庸，在精神上也隻有製作齣一些鬼神的故事和戲劇，倒過來愉悅自己，或愚弄自己。在生與死、人與鬼之間，這裏是並不存在確定的限界的。
　　日復一日，完全是機械復製的生活。當白天即將消盡，村落的上空由昏黃漸漸化為絳紫，總會見到蝙蝠的翔舞；成韆成萬的黑烏鴉，呱呱地大叫著，從呼蘭城的上空飛掠而過……
　　烏鴉群一飛過，大昴星就升起來瞭，天河和月亮也上來瞭，到處響著蟲子的唧唧的叫鳴……
　　若無風雨，夏夜是好的。到瞭八月，呼蘭的女人掄起棒槌開始搗衣裳瞭，滿城大街小巷，都因她們的勞作而響起丁丁當當的打擊樂。入鼕以後是沉寂的日子。朔風狂吹，來時飛沙走石，過後一片混沌，且飄著清雪。據說，在呼蘭，一年之間，有四個月是下雪的，嚴寒把整個大地給撕裂瞭。大約因為經不住這般摧毀性的打擊，所以有一些鳥類，從此成為候鳥，在鼕季到來之前，成群結隊地早早嚮南方飛去!
　　蕭紅生於斯，長於斯，卻歌哭於異地。這個愛夢想的孩子，從小嚮往呼蘭城外的天空，當青春的羽翼未及長成，便不顧一切地悄然起飛瞭!正如她所說，女性的天空是低的，而她的天空更低。她憧憬著愛與溫暖，自由而沒有目的。她隻是飛，一直飛，飛時又疑心會隨時墜下來……
　　這可怕的預想十分應驗。她做不成候鳥。雖然她至死眷戀著這片凍土，然而，等不到春暖花開的時節，便帶著穿心的箭鏃，永遠墜落在南方的海灘裏瞭!
　　蕭紅生於1911年，正值辛亥革命的年份。時間的契閤，使她的生命暗含瞭一種叛逆、嘩變的物質。她齣生的當天，又值端午節，那是流亡詩人屈原投江自沉的忌日。這樣，終生漂泊也就成瞭無可抗拒的宿命。
　　從譜牒看，蕭紅的傢族本是乾隆年間從山東過來的流民。她姓張，名顣瑩，蕭紅是後來發錶小說《生死場》時所取的筆名。張傢最早落腳阿城，經過幾代人的艱難種植，多方經營，購置恒産，終至成為省內遠近聞名的大地主。不過，到瞭蕭紅的祖父張維禎一代，傢勢已經衰落。分傢時，張維禎分得呼蘭的四十多坰土地，三十多間房屋和一座油坊，從此離開先祖的發跡地，遷至呼蘭。
　　張維禎讀書人齣身，性情散淡，又不愛理財，一切傢務全由妻子管理。實際上，傢庭的權力中心，是過繼的兒子張選三，也即蕭紅的父親。蕭紅說過兩件事情。張維禎的遠房侄子，一個相隨乾瞭三十多年的老長工，她稱“有二伯”的，一次就被張選三當眾打倒在地，流血不止，齣手是極狠的。還有一次，為著房租的事情，張選三把房客的全套的馬車趕瞭過來，房客找到張維禎，跪下來哭訴，於是老人把兩匹棕色馬從車上解下來還給瞭他們。為著這兩匹馬，張選三同老人爭吵瞭整整一個夜晚。
　　張選三畢業於黑龍江省立優級師範學堂，被授予師範科舉人，曾任湯原縣農業學堂教員，呼蘭農工兩級小學校長、呼蘭縣教育局長、巴彥縣教育局督學、黑龍江省教育廳秘書等職。在外，他是一個謙和的君子、紳士，政治上相當圓通；對內，卻是一個暴君。蕭紅這樣記敘她的印象：“父親常常為著貪婪而失掉瞭人性。他對待僕人，對待自己的兒女，以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠，甚至於無情。”
　　他對蕭紅的管治是嚴酷的。他打她，罵她，偶然打碎瞭一隻杯子，也要罵到使她發抖的地步。蕭紅總是感覺到他在斜視著自己，威嚴而高傲，每從他的身邊經過，身上都像生瞭針刺一樣。“過去的十年我是和父親打鬥著生活。在這期間我覺得人是殘酷的東西。”蕭紅迴憶說，“因為僕人是窮人，祖父是老人，我是個小孩子，所以我們這些完全沒有保障的人就落到他的手裏。後來我看到新娶來的母親也落到他的手裏，他喜歡她的時候，便同她說笑，他惱怒時便罵她，母親漸漸也怕起父親來。”在暴露父權的同時，她敏銳地感到男權普遍的強大的存在。她質疑道：“母親也不是窮人，也不是老人，也不是孩子，怎麼也怕起父親來呢?我到鄰傢去看看，鄰傢的女人也是怕男人。我到舅傢去，舅母也是怕舅父。”
　　由於蕭紅的叛逆性行為，張選三宣布脫離父女關係，事情嚴重到禁止蕭紅的弟弟張秀珂和她通信，甚至在宗譜裏也不記她的名字。她是被開除瞭族籍的。她們姐弟兩人都曾經懷疑，甚至確定張選三不是他們的真正的父親。
　　母親薑玉蘭在蕭紅九歲時病故。“母親並不十分愛我，但也總算是母親。”看得齣來，蕭紅的話說得很勉強，也很酸苦。但是，在迴憶起和她垂危的母親訣彆的時刻，她是懷著深情的。那時刻，她垂下頭，從衣袋裏取齣她母親為她買的小洋刀，淚花閃爍：
　　“小洋刀丟瞭就從此沒有瞭吧?”
　　人生是一個尋找的過程，在某種意義上，也可以說是喪失的過程。可怕的是，有些事物的喪失是永久性的，這樣，所有尋找的努力都將因此變得徒勞，成為一種尖銳的反諷。而蕭紅，對於精神世界中那些在彆人看來純屬虛無縹緲的東西，比如：愛，自由，獨立和尊嚴等等，對於未來許許多多尚未生成的事物，生來有著一種超乎常人的特彆強烈的要求；正是這種過度的要求，引誘她，並使她受罰。她陷入永無止境的不滿、不安與焦慮之中，因瞭自虐般的自我索取而飽受內心的摺磨。
　　蕭紅隻愛祖父一個人。
　　隻要說到祖父，蕭紅的語調總是那麼柔和、溫潤，仿佛從寒冷的枝頭探身齣來的春天的嫩芽。在她的筆下，這位身材高大的老人喜歡拿著手杖，嘴裏含著一根旱煙管，眼睛完全沒有惡意，總是笑盈盈的。
　　蕭紅長到懂事的時候，祖父已經是快七十歲的人瞭。他一天到晚自由自在地閑著，但在蕭紅看來，老人是寂寞的。他隻有一件事可做，就是擦擺設在祖母地櫬上的一套锡器。他常常挨罵，祖母罵他懶，罵他擦的锡器不乾淨，大約因為蕭紅老是相跟著的緣故，常常捎帶著把她也罵上。這時，蕭紅就會拉著祖父的手往屋外走，邊走邊說：
　　“我們後園裏去吧。”
　　一到後園裏，就立刻到瞭另一個世界瞭。
　　一個寬廣的、明亮的、人和大地融閤在一起的世界。太陽光芒四射，凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的。蕭紅感覺到，隻要拍一拍，連大樹都會發響；叫一叫，連對麵的土牆也會迴答似的。到瞭後園，她就像看準瞭什麼似的奔過去，又好像有什麼在那兒等著她，其實什麼也沒有，隻有自由的精靈，活的精靈在呼喚。她跳著，笑著，喊著，一直到把全身的氣力用盡瞭，跑不動瞭，纔坐下來休息，這時隨便在秧子上摘下一支黃瓜來，吃瞭再跑……
　　後園長著一棵櫻桃樹，一棵李子樹，都不大結果子，還有一棵大榆樹。玫瑰也隻有一棵，若是開花，卻燦爛得很，燃燒般從五月一直開到六月。到瞭鞦天，蒿草當中又開起蓼花來。還有一些不知名的草種，吐齣一串一串的花穗，像小旗子一樣動蕩在草場上。這時候，蝴蝶來瞭，蜻蜓來瞭，還招來很多滿身絨毛的蜂子，嗡嗡地在周圍鬧著……
　　多麼自由的世界!花，鳥，蟲子。它們要做什麼，就做什麼；要怎麼樣，就怎麼樣。自由多麼好。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一朵謊花，就開一朵謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問他。玉米願意長多高就長多高，願意長到天上去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒黃蝴蝶，一會兒白蝴蝶，它們從誰傢來，到誰傢去?誰也不知道……
　　就在這個樂園裏，蕭紅跟著祖父鏟地，拔草，栽花，下種。祖父教她分辨榖子和狗尾草，教她這樣或那樣，她都毫不在意，一會兒追大蜻蜓，一會兒捉大綠豆青螞蚱，隻是一個勁兒地玩。玩膩瞭，她會跑到祖父那裏亂鬧一陣，或者作弄他的大草帽，偷偷地插上一圈紅通通的玫瑰，讓他安然無覺地戴瞭滿頭的花朵進屋去；或者搶過祖父澆菜的水瓢，拼盡力氣把水往天空裏揚，大喊道：
　　“下雨瞭!下雨瞭!”
　　玩纍瞭，隨時在祖父身邊躺下，看又高又遠的藍悠悠的天空，看大團大團的白雲，像撒瞭花的白銀似的從祖父的頭上經過。有時，就在房子底下找個陰涼的地方，蓋上草帽就睡著瞭。有時，竟連草帽也忘瞭蓋，一任它在草叢中快活地喘息。
　　長大瞭一點，蕭紅會帶同弟弟，或邀集一些小朋友一起到後園裏玩；若是遇上晴好的夜，還喜歡獨個兒留在草叢深處，窺看螢火美麗而神秘的閃光，蒿草搖曳的夜影，聽蟋蟀幽幽的吟鳴。有時她竟壓倒瞭蒿草躺在上麵，她愛天空，愛那無盡的星子，愛在陰影和微光中極目遼闊、深邃的遠方……
　　後園每年都要封閉一次的。
　　鞦雨過後，花園就開始凋敗瞭。草黃瞭，花謝瞭，大榆樹的葉子飛瞭滿園。而許多飛舞的翅膀卻不見瞭，蟲聲沉寂瞭，這些卑微的生命，像《大地傢族》的作者斯奈德說的“最受無情剝削的階級”，就這樣完結瞭。蕭紅說，好像是有人把它們給摧殘瞭似的。
　　等到大雪落下來，後園就被埋住瞭，通往園子的後門也用泥封瞭起來。在深深的寂寞裏，蕭紅為自己尋找到瞭一種近於探險的樂趣。她發現：在五間房子的組織中，有一間極小極黑的兩個小後房，原來是一個儲藏室。那裏邊耗子成群，蛛網密布，空氣渾濁，而且永久有一股撲鼻的藥的氣味似的。
　　她並不懼怕，她想，在那些靜臥多年的箱子中，定然有著不少的新奇。
　　當母親不在屋裏時，她悄悄開門過去，趁著後窗透來的一點亮光，打開一個又一個抽屜，把裏麵許多好看的東西全給搬齣來：花絲綫、各種顔色的綢條、香荷包、綉花領子、藤手鐲、花鞋；藍翠色的耳環或戒指；銅環、木刀、竹尺、觀音粉，還有小鋸；小燈籠，印帖子的帖闆，帶纓子的帽子，鵝翎扇子，……有些是祖母的藏品，有些是姑母的遺物，存放瞭多少年瞭，連動也沒有動過，個彆的快腐爛瞭，生瞭蟲子，它們早已被麻木、呆闆、無怨無尤的人們忘記瞭!
　　她一天天地從黑屋子裏往外搬，一天天有新的發現。搬齣來一批，玩厭瞭，弄壞瞭，就再去搬。
　　舊物恢復瞭大人們的記憶。祖父祖母看見瞭，竟也撫弄著，敘說著相關的往事，為之慨然興嘆。
　　沉埋多年的東西，經這樣一搬弄，終於見瞭天日，但因此，壞的壞，扔的扔，也就都從此消滅瞭。
　　蕭紅重又迴到寂寞之中。
　　在《呼蘭河傳》這部哀歌式作品裏，蕭紅用瞭復遝的句子，反復寫道：
　　“我傢是荒涼的。”
　　院子租住著許多人傢，有養豬的，開粉房的，拉磨的，趕車的，是掙紮在底層的人們。蕭紅有瞭小夥伴以後，開始走齣後園，在這些破舊的房子中間來往，用瞭她那雙不無睏惑的大眼睛，默默地攝取他們日常生活的圖景，傾聽他們的說話、歌唱和唉嘆，感受其中的悲哀和寂寞。然而，周遭的苦難，竟然侵入一顆幼小的心靈，使她受傷而起瞭哀憫。她在傢裏常常偷瞭饅頭、雞蛋之類，分給窮人的孩子們。有一個鼕天，看見鄰傢的小女孩光著身子蜷縮在炕上，她立刻迴傢把母親給她新買的一件絨衣送過去。小女孩的一個微笑，讓她那麼高興，全然忘卻可能招緻母親的責難。
　　“我傢是荒涼的。”在這裏，她把眾多客戶的生活當做傢史來敘述，她打通瞭不同傢庭的門牆，把它們置於同一片屋簷之下。荒涼的不是後園，也不是屋捨，而是生活，是被這破敗的屈辱的生活磨損瞭的心。
　　蕭紅有蕭紅的倫理學。她憎惡父親，卻敬愛著有二伯，一個被看做“傢族以外的人”。有二伯終年勞作，傢裏隻供他吃穿，工錢是沒有的。居所十分簡陋，行李是零零碎碎的，枕頭花花地往外流著蕎麥殼，一掀動被子就從被角裏流著棉花，掀動褥子，那鋪著的氈片就一片一片地撕裂開瞭。孤苦的老人不但得不到撫慰，還要挨受打罵，於是有瞭“跳井”、“上吊”的事，常常聽到他從廂房裏傳齣的哭聲。在傢裏，除瞭祖父，蕭紅最喜歡和有二伯呆在一起，幫他乾活，為他縫補衣物，背著傢人送給他吃的東西。離傢以後，還嚮人打聽他的情況。她寫他，為他立傳。她要寫齣一個善良的、淳樸的靈魂，把這靈魂和襤褸的生活一起高舉起來，控告社會的不公。
　　她愛她的有二伯，愛周圍的窮人。她把這愛保存在心裏，猶如風雪之夜保存著一粒火種。她的大眼睛常常為淚水所充盈。從童年開始，她便為窮人祝福，也為自己祈禱，希望溫煦的太陽照臨大傢的頭頂。可是，陽光是被壟斷瞭的，直到生命的最後一息，她得到的隻有黑暗。
　　世界隻有黑暗。
　　祖母死時，蕭紅七歲。
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