內容簡介

　　“論說文和抒情文一樣，都來自生活，都是作者心靈的自鳴。生活中有情有理，即使是從來沒進過課堂的人，天天也在抒情說理，現在要做的練習是，如何把這種能力自覺地運用到作文上來……我覺得學寫論說文和學習數學有某種相通之處，可以設下定理程式，一步一步推進，由簡及繁，由淺入深。”
　　——王鼎鈞
　　本書從一個國文老師的作文課開始，通過教師和學生的互動，層層推進，給齣議論文寫作的關鍵步驟：建立是非論斷的骨架 —— 為論斷找到有力的證據—— 配閤啓發思想的小故事、詩句，必要的時候使用描寫、比喻，偶爾用反問和感嘆的語氣等 —— 使議論文寫作有章可循，不啻為研習者的路標。而書中豐富的事例，也是颱灣社會發展的一麵鏡子。
　　
　　
　　

作者簡介

　　王鼎鈞，山東省蘭陵人，1925 年齣生於一個傳統的耕讀之傢；1949年到颱灣，服務於（颱灣）中國廣播公司，還曾擔任過多傢報社副刊主編；1979 年應聘至美國的大學任教，之後定居紐約至今。
　　王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣，至今不衰。
　　自七十年代末期起，王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作；1988 年《左心房漩渦》齣版之後，更被譽為“當之無愧的散文大師”。
　　從1992 年至2009 年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。

前言/序言

書是人類進步的階梯，高爾基，買瞭初一到初三的必讀科目的書，放在那兒，趁優惠多囤一點，沒有壞處。

書是很好的，要好好研究

讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。養成閱讀的習慣等於為你自己築起一個避難所，幾乎可以避開生命中所有的災難。如果我們被迫去讀那些令人覺得厭倦的書，又怎能養成為閱讀而閱讀的習慣呢。真正的內心強大，就是活在自己的世界裏，而不是活在彆人的眼中和嘴上。曾國藩說　“人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。”

暑假開始可以看看瞭，不知道能把他消化

京東給力，上午下單下午就到瞭。京東快遞態度特好。

　　可以厚待彆人，不要虐待自己。

本書從一個國文老師的作文課開始，通過教師和學生的互動，層層推進，給齣議論文寫作的關鍵步驟：建立是非論斷的骨架 —— 為論斷找到有力的證

　　自七十年代末期起，王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作；1988 年《左心房漩渦》齣版之後，更被譽為“當之無愧的散文大師”。

“我是赤著腳走路的那種人，路上沒有紅毯，隻有荊棘。中年以後整理自己的生活經驗，産生瞭一個疑問：當年走在路上，前麵明明有荊棘，為什麼走在前麵的人不告訴我呢？前麵有陷阱，為什麼沒有人做個標記呢？前麵有甘泉，為什麼去喝水的人不邀我同行呢？經過一番研究，我知道一般人在這方麵是很吝嗇的。於是我又衍生齣一個想法：我一邊赤腳行走，一邊把什麼地方有荊棘、什麼地方有甘泉寫下來，放在路旁讓後麵走過來的人拾去看看。”