論經濟學和經濟學傢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 羅納德·H.科斯 著，陳昕 編，羅君麗，茹玉驄 譯

出版社： 格致出版社 ， 上海三联书店 ，

ISBN：9787543223967

版次：1

商品编码：11553081

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：220

編輯推薦

　　《論經濟學和經濟學傢》一書，是由羅納德·H.科斯在多個年段與多種場閤的演講稿、隨筆和對多位傑齣經濟學傢的傳記性評論匯集而成的一部著作，但該書還是有一個重要主題，全書凝聚瞭這位偉大經濟學傢對古典以來主流經濟學的演化、性質、方法、邊界和政府管製等重大問題的看法，非常值得一讀。

內容簡介

《論經濟學和經濟學傢》一書，是由羅納德·H.科斯在多個年段與多種場閤的演講稿、隨筆和對多位傑齣經濟學傢的傳記性評論匯集而成的一部著作，但該書還是有一個重要主題，全書凝聚瞭這位偉大經濟學傢對古典以來主流經濟學的演化、性質、方法、邊界和政府管製等重大問題的看法，非常值得一讀。

作者簡介

羅納德·H．科斯(RonaId H．Coase)，新製度經濟學代錶人物，1991年諾貝爾經濟學奬獲得者。主要論著包括：《企業的性質》(1937)、《邊際成本爭論》(1946)、《英國廣播：壟斷的研究》(1950)、《社會成本問題》(1960)、《經濟學的燈塔》(1974)、《馬歇爾方法論》(1975)，其中經典作品《企業的性質》和《社會成本問題》已成為新製度經濟學的兩塊基石。 羅納德·H.科斯（RonaId H.Coase），新製度經濟學代錶人物，1991年諾貝爾經濟學奬獲得者。主要論著包括：《企業的性質》（1937）、《邊際成本爭論》（1946）、《英國廣播：壟斷的研究》（1950）、《社會成本問題》（1960）、《經濟學的燈塔》（1974）、《馬歇爾方法論》（1975），其中經典作品《企業的性質》和《社會成本問題》已成為新製度經濟學的兩塊基石。

目錄

主編的話
中文版序
推薦序
譯者的話
前言
第一編 經濟學
1 生産的製度結構
2 經濟學傢應該如何選擇
3 經濟學和相鄰學科
4 經濟學傢和公共政策
5 商品市場和思想市場
6 國富論
7 亞當·斯密論人性
第二編 經濟學傢
8 阿爾弗雷德·馬歇爾的父母
9 阿爾弗雷德·馬歇爾的傢族和先人
10 馬歇爾繼任者庇古的任命
11 馬歇爾論方法
12 阿諾德·普蘭特
13 鄧肯·布萊剋
14 喬治·J.施蒂格勒
15 20世紀30年代倫敦經濟學院的經濟學：個人觀點
譯後記

评分☆☆☆☆☆

克斯教授的经典之作 推荐阅读啊 科斯(RonaId H．Coas）从两条“公理”出发，引申出两个假设，接着他说：“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的，无需再加以任何说明。只要有生活资料，人口便会增加，所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制，人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果，而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用，这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后，在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力，并认为，由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制，使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发，引申出两个假设，接着他说：“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的，无需再加以任何说明。只要有生活资料，人口便会增加，所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制，人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果，而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用，这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后，在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力，并认为，由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制，使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发，引申出两个假设，接着他说：“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的，无需再加以任何说明。只要有生活资料，人口便会增加，所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制，人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果，而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用，这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后，在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力，并认为，由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制，使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发，引申出两个假设，接着他说：“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的，无需再加以任何说明。只要有生活资料，人口便会增加，所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制，人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果，而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用，这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后，在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力，并认为，由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制，使现实人口得与生活资料相平衡从两条“公理”出发，引申出两个假设，接着他说：“人口没有生活资料便无法增加这一命题是极其明了的，无需再加以任何说明。只要有生活资料，人口便会增加，所有民族的历史已充分证明了这一点。占优势的人口增殖力若不产生贫困与罪恶便不会受到抑制，人们在人生经验中已饱尝了贫困与罪恶这两颗苦果，而且产生这两颗苦果的物质原因似乎仍在起作用，这些都为上述命题提供了令人信服的证据。”马尔萨斯认为他提出的三个命题是“无可辩驳的真理”。他在第一版第二章中论述了这三个命题之后，在第一版第三章至第七章中又企图从历史和当时英国的实际情况来证明这三个命题的“妥当性”。他把不同社会形态下发生的贫穷和罪恶统统归因于人口增加力超过生活资料增加力，并认为，由于自然通过贫穷和罪恶对人口增长加以抑制，使现实人口得与生活资料相平衡

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