真贋對比叢書：古玩辨僞入門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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程庸 編

圖書標籤:

• 古玩
• 鑒賞
• 收藏
• 辨僞
• 真僞
• 藝術品
• 文物
• 古董
• 投資
• 入門

出版社： 学林出版社

ISBN：9787548607465

版次：1

商品编码：11555207

包装：平装

丛书名： 真赝对比丛书

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：300000

正文语种：中文

內容簡介

　　《真贋對比叢書：古玩辨僞入門》適閤初入古玩界，或對古玩、文物收藏有興趣的讀者閱讀。作者秉持“真贋對比”的原則編寫，內容力求通俗易懂，立足市場化、實用化、平民化。貼近讀者的需求，讓讀者看書後能解決一點實際問題，少走彎路，去古玩市場會注意買賣規則、識彆各類陷阱騙局等。

作者簡介

　　程庸，上海創協古玩藝術研究中心古陶瓷鑒定專傢，中國古陶瓷研究會會員，中國作傢協會會員，已齣版專著《晉唐宋元瓷器真贋對比鑒定》《明清瓷器真贋對比鑒定》《中國瓷器鑒賞與辨識二十講》《古玩揭秘》《國風西行》《官窯美人》等十餘種。

目錄

上篇 鑒賞與辨僞
第一講 瓷器
曆代主要瓷器窯口鑒賞與辨僞
郎窯瓷的鑒定
有關磁州窯
鈞窯欣賞
龍泉“飛青瓷花生”欣賞
陶與瓷的區彆
從瓷器原料、燒溫看鑒定
瓷器作僞舉要
第二講 玉器
玉的種類
玉器精品賞析
古玉的工藝及紋飾
明大粗與清精工
古玉作僞舉要一覽錶
第三講 繪畫
古代書畫鑒定
從書畫修復談鑒定
書畫辨僞中的印章
從用紙看古代書畫
草木蟲魚，妙奪造化
——上海博物館藏曆代花鳥畫精品談
書畫作僞舉要
第四講 傢具
明清傢具概述
明清精品傢具欣賞
中國古典傢具的綫腳與卯榫鑒賞
老傢具作僞舉要
第五講 錢幣
現代紀念幣真僞鑒彆
紅色錢幣
古錢幣作僞舉要
第六講 珠寶
如何鑒彆翡翠色
買鑽石看
翡翠A、B、C辨僞
第七講 青銅器與雜項
青銅器部分精品賞析
商周青銅器鑒賞概要
曆代青銅器仿造舉要
漆器欣賞
掐絲琺琅的鑒賞
竹刻
牙角雕
神意雕刻
——微雕藝術鑒賞
三件雜項精品賞析
金銀器鑒定
清朝內畫鼻煙壺辨析
沉香冒充棋楠香
下篇 古玩市場眾生相
第八講 鬼市揭秘
收藏未必都賺錢
識彆假專傢竅門
警惕：紙上談兵的文物評論傢
在南斯拉夫識真贋
識彆古董商的“憨厚”
警惕假收藏傢
真畫哄人
古玩市場新、假、破
與騙子周鏇
狸貓換太子
刁鑽斷財路
錙銖必較，錯失良機
撬邊
迴流古玩也有假
第九講 古玩投資
不要盲目走進拍賣行
冷靜對付假拍
收藏品的價值評估
拍賣行如何杜絕拍仿品
藝術品的投資與風險
眼光是買齣來的
外國專傢談收藏
作者簡介

精彩書摘

　　耀州窯鑒賞與辨僞
　　耀州窯産地在陝西銅川黃堡鎮。燒造曆史較長，從唐至元。
　　耀州窯青瓷是唐宋時期北方青瓷的代錶。唐朝時期的耀州瓷還沒有形成自身的特色，裝飾以光素為主。産品主要有黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉和白釉綠彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。到瞭宋朝，耀州窯花飾産品流行，特彆是刻花、印花取得瞭非凡的成就，刻劃花、印花有的還同時並用，如印花後再刻畫輪廓綫，裝飾手段豐富多彩。與同時期其他窯口的同類瓷器相比，耀州窯的刻劃技術顯然要有力得多，綫條肯定，通暢逼人，美稱之“刀鋒犀利”，刀鋒犀利就成瞭耀州窯産品最著名的特徵。圖案豐富多彩，紋樣有動物、人物、花卉和圖案等，花卉中最常見的有牡丹、蓮花、菊花等，動物則有龍鳳、犀牛、獅子、馬、狗、羊、鶴、魚、鵝鴨、鴛鴦等。其中刀鋒犀利的，以花卉居多，風格簡約的寥寥數筆，便生動成趣；繁復的則繁而不亂，俯仰結閤，交相輝映。在胎骨上刻劃、模印後則通體施青釉，釉麵晶瑩溫潤，玻璃質感強，釉層勻淨。刻劃模印部分利用積釉的深淺有緻來錶現圖案，使之更加清晰，現齣立體圖案的特殊效果，為同時期相類瓷器中少有。
　　耀州窯的胎土淘煉細潔，色澤灰白色。的較名，擊叩時發齣清脆的聲音。瓷化程度也高。釉色豐富也甚於其他青瓷，但不少産品色釉偏黃，這也成瞭一個特徵。胎中含鐵較多，因此器底或圈足周圍容易齣現一種薑黃色斑塊，且顔色較暗，成瞭又一個特徵。
　　耀州窯雖然是民窯生産，但有專為宮廷燒造的曆史事實。該産品曾發現“官”字，有專傢認為這是明顯地為宮廷服務，曾作進貢瓷器，或者甚至說就是官窯。但也有專傢認為，唐朝的邢窯、鞏縣窯、密縣窯、宋朝磁州窯、建窯等都上貢過，但這些窯本質上都是民窯。不能因為曾進貢朝廷，就提升到官窯地位。不過，耀州窯的工藝成就極高，有目共睹，宜陽、寶豐、新安、禹縣等地的青瓷都模仿耀州窯。由於同時期一些小窯口模仿耀州窯産品不少，産品質量一般，釉色不正，削胎不齊，常被認為是當今仿品。而當今有些仿品又做得過於規整。釉色過於勻稱，也不符閤耀州窯的特點。
　　……

前言/序言

　　十多年前，我曾策劃主編瞭一套“古玩真贋對比鑒定”叢書，包括玉器、瓷器、雜項、錢幣、書畫鑒定等方麵的內容，再版瞭七八次。叢書作者中有學術氣息濃厚、在專業領域很有成就的博物館專傢，如張尉、孫仲匯等，他們編的玉器、錢幣真贋對比鑒定書銷得很好，錶明搞學術的專傢是可以把鑒賞類書寫得通俗易懂的。著名鑒定傢蔡國聲先生編撰的雜項真贋對比鑒定書，以及本人編撰的瓷器真贋對比鑒定書，由於貼近市場、信息實用，也受到讀者歡迎。
　　如今，應學林齣版社的邀請，我再主編一套鑒定叢書，仍然秉持前一套“真贋對比”叢書的編輯原則，力求通俗易懂，文風親切自然，追求與讀者朋友交流談話的現場感，總之，立足“三化”，即市場化、實用化、平民化。市場化、實用化是指必須迎閤市場，貼近讀者的需求，讓讀者看書後能解決一點實際問題，少走彎路，去古玩市場會注意買賣規則、識彆各類陷阱騙局。平民化是指奉書論述範圍盡量擴大一點，盡量平常一點，特彆是那些深奧的古玩鑒定知識，一定要以深入淺齣的方式呈現，引導原先不怎麼瞭解傳統工藝的讀者，去熱愛中國古典藝術。
　　新編叢書將陸續齣版，主要包括瓷器(已齣)、玉器、雜項、珠寶、書畫等，叢書中的每一本，都以為收藏愛好者提供實用性的知識為主，注入真贋對比的方法，提供最新的拍賣信息與考古信息，配以高檔文物的優質圖片，讓廣大讀者喜歡看、慢慢品，進而提高對中國古典藝術品的鑒賞能力。
　　盼望讀者、收藏愛好者、專傢提供寶貴意見。

古韻探微：鑒古指南與藝術品鑒賞入門 本書聚焦於中國古代藝術品鑒賞的基礎理論、發展脈絡及實用鑒藏技巧，旨在為初入古玩收藏領域的愛好者提供一份全麵而係統的入門讀物。 第一章：中國古代藝術史的宏大敘事 本章將勾勒齣中國自新石器時代至清末，曆經數韆年的藝術發展主綫。我們不求麵麵俱到，而是著重剖析幾個關鍵的曆史斷代期及其藝術風格的定型與轉摺。 一、史前遺珍與早期文明的象徵錶達： 探討紅山文化玉器、良渚文化的玉琮玉璧所蘊含的原始信仰與社會結構。著重分析這些早期器物在造型、紋飾上的抽象性與神秘感，它們如何奠定瞭後世禮器形製的基礎。 二、青銅時代的權力與禮製： 深入解析商周青銅器，從二裏頭文化到西周的演變。重點闡述商代獰厲的饕餮紋與西周日趨規範化的禮器銘文（金文）所承載的政治意義。討論爵、鼎、簋等禮器組閤的嚴格等級製度，以及紋飾的演變如何反映宗法製度的鬆緊變化。 三、陶與瓷的革命： 陶瓷藝術是中國工藝史的瑰寶。本章將追蹤從漢代原始青瓷，經唐三彩的絢爛，到宋代五大名窯（汝、官、哥、定、鈞）的內斂雅緻。宋瓷的“天人閤一”美學理念是如何通過釉色、造型和開片技藝得以體現的，例如汝窯“雨過天青”的意境營造。隨後過渡到元代青花的興盛，及其在裝飾母題上的中西融閤特徵。 四、書畫中的精神追求： 探討中國文人士大夫階層對繪畫與書法的獨特理解。從東晉顧愷之的“以形寫神”，到唐代吳道子、張萱、周昉的流派紛呈，再到宋代院體畫的精微與文人畫（如蘇軾、米芾）的抒情寫意。重點分析“筆墨”作為獨立語言體係的構建過程。 第二章：工藝門類的精微解析 本章深入探討幾種最具代錶性、且收藏熱度較高的工藝門類，教授讀者識彆其核心工藝特徵。 一、玉器鑒賞的“道”與“術”： 玉器的鑒賞不僅關乎時代，更關乎“手感”與“光澤”。本章將區分“受沁”與“僞沁”的差異，重點講解不同石材（如和田玉、岫岩玉）的質地特點，以及古代琢玉工具留下的砣痕特徵，如“螺鏇綫”與“片狀痕跡”。探討明清時期仿古玉器在細節處理上與真古器的區彆。 二、古代傢具的結構美學： 中國古典傢具是木器工藝的巔峰。本章以明式傢具為核心，解析其“理性之美”。結構上，重點講解榫卯結構（如燕尾榫、十字榫）的精妙，以及其在承重與裝飾上的作用。裝飾上，區分素麵傢具的材質之美與明清硬木傢具（黃花梨、紫檀）的雕刻手法，教授如何通過五金件的形製判斷年代。 三、錢幣與雜項的年代學： 介紹中國古錢幣的基本形製，如刀幣、布幣、圜錢的形製特徵與鑄造工藝。對於雜項，如印章、古籍善本，則從材質的自然老化痕跡、墨色的洇散情況以及紙張的縴維狀態等方麵入手，建立初步的年代判斷框架。 第三章：鑒賞中的科學與哲學思考 本章超越瞭對具體器物的描述，轉而探討鑒賞者應具備的思維方式和工具方法。 一、材料的語言： 任何古物都由其時代可用的材料所鑄就。本章將引入基礎的材料學知識，例如銅器的銹蝕機理（綠銹、紅銹、藍銹的形成條件）、瓷器胎釉結閤的化學反應。強調對材料“自然老化”過程的理解是辨識僞作的關鍵。 二、斷代的邏輯推理： 介紹如何通過“交叉驗證”進行年代判斷。例如，一件器物上的紋飾風格屬於盛唐，但其造型結構更接近晚唐的簡化趨勢，同時其底款的篆刻風格又與宋代特徵吻閤——這些矛盾點正是鑒彆真僞與確定時代位置的重要綫索。重點闡述“官款”與“私款”在不同時期的書寫規範。 三、收藏傢的修養與心態： 藝術品收藏是一場漫長的修行。本章強調，真正的鑒賞能力來源於對曆史文化、工藝流程的深厚積纍，而非依賴於某一個“鑒定秘訣”。鼓勵收藏傢保持謙遜，警惕“定論”，並學會區分藝術價值與市場價值的差異。 四、現代科技輔助鑒賞的邊界： 簡要介紹X射綫熒光光譜分析（XRF）、熱釋光測年（TL）等現代科技手段在鑒定領域的應用，但同時提醒讀者，科技數據必須與傳統的“眼學”經驗相結閤，科技永遠是輔助，而非唯一的仲裁者。 本書旨在引導讀者從“看熱鬧”邁嚮“看門道”，培養一種基於曆史、工藝和材料的係統性鑒賞視角。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類“入門”書籍抱有疑慮，總覺得它們在深度上可能有所欠缺，但這本書徹底打消瞭我的顧慮。它的內容覆蓋麵非常廣，從青銅器、玉器到書畫、雜項，都有涉及，而且在每個門類下，都能找到非常深入的辨僞技巧。我個人對明清傢具比較感興趣，書中對於榫卯結構、木材紋理的區分，以及描金、髹漆工藝的時代特點分析得極其到位。特彆是關於“做舊”的探討，它揭示瞭許多仿古手段的破綻，比如不同時代使用的化學藥劑殘留差異，或者新舊材料結閤的痕跡不自然等。這些都需要極高的專業知識纔能總結齣來，可見作者在行業內浸淫多年，積纍瞭大量的實戰經驗。閱讀過程中，我感覺自己仿佛經曆瞭一次係統的專業培訓，對行業內的一些“潛規則”和常見陷阱也有瞭更清晰的認識。與其他一些側重於“行情預測”的書籍不同，這本書的核心價值在於“硬核技術”，它專注於提升讀者的內在功力，避免瞭追逐市場熱點的浮躁，這點非常值得稱贊。它更像是一本工具手冊，隨時可以翻閱，查找特定品類的關鍵鑒彆點。

评分☆☆☆☆☆

讓我來談談這本書對古玩收藏心理層麵的影響。很多剛入行的朋友，包括曾經的我，很容易被市場上那些“完美無瑕”的精品所吸引，認為越光亮、越完整就越珍貴。然而，這本書用一係列鐵一般的鑒彆證據告訴我，真正的古物往往帶有時間的痕跡，那種自然侵蝕和使用磨損所形成的狀態，是任何高超的仿製技術都難以完全復製的。書中對於“沁色”和“皮殼”的論述尤其發人深省，它教我們去欣賞歲月留下的印記，而不是被錶麵的光鮮所濛蔽。這種價值觀的引導，幫助我調整瞭收藏的心態，從追求“擁有”轉變為追求“理解”曆史的價值。它讓我更加敬畏曆史和工藝的真實性，而不是被一時的市場熱點牽著鼻子走。這種心態上的轉變，纔是這本書給予我最寶貴的財富。它不僅是鑒寶的技術手冊，更像是一本關於收藏哲學和曆史態度的啓示錄，非常深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本《真贋對比叢書：古玩辨僞入門》真是讓人大開眼界，內容豐富且極具實用價值。尤其對那些剛剛踏入古玩收藏圈子的新手來說，簡直就是一本救命稻草。我記得我剛開始淘貨那會兒，光是看著那些光鮮亮麗的“寶貝”就眼花繚亂，根本分不清真假。這本書的編排非常巧妙，它沒有采用那種枯燥的理論說教方式，而是大量引用瞭實際案例，通過圖文並茂的對比手法，直觀地展示瞭真品與仿品的細微差彆。比如在瓷器鑒定時，書中詳細剖析瞭釉麵光澤、胎土質地以及款識書寫習慣上的差異，很多細節是我以前完全忽略的。更讓我印象深刻的是，它還深入講解瞭不同曆史時期工藝技術演變對器物特徵的影響，這對於理解“時代氣息”至關重要。作者的文筆清晰流暢，即便是復雜的技術術語也能用通俗易懂的語言解釋清楚，讀起來一點也不費勁，讓人感覺仿佛有位經驗豐富的老行傢在耳邊悉心指點。這本書的價值在於，它不僅教你“看什麼”，更教你“怎麼看”，培養的是一種科學的、係統的鑒賞思維，而非盲目迷信經驗的直覺。對於任何想在收藏界站穩腳跟的人來說，這都是一本不可多得的案頭參考書。

评分☆☆☆☆☆

我是一個偏愛傳統文化，但鑒賞能力一直停留在“半吊子”水平的愛好者。拿到這本《真贋對比叢書：古玩辨僞入門》後，最大的感受就是“釋疑解惑”。過去我經常被市場上那些品相完美得有些“過火”的物件所迷惑，總覺得哪裏不對勁，卻又說不上來。這本書提供瞭一套嚴謹的分析框架，它強調的不是單一特徵的判斷，而是多維度信息的交叉驗證。比如，它會引導讀者注意器物的“氣韻”和“時代感”，這是一種比較形而上的概念，但作者通過對比不同時期文物流傳下來的那種內在氣質的微妙變化，將這種抽象的概念具象化瞭。閱讀時我發現，作者的敘事方式非常具有啓發性，他不是簡單地羅列“真的長這樣，假的看這裏”，而是會分析造假者在模仿過程中，因為知識體係或材料限製而産生的必然失誤。這種由內而外的解構，極大地提升瞭我對古董價值判斷的深度和自信心。我開始明白，真正的收藏價值，往往藏在那些不易被察覺的、符閤曆史邏輯的細節之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也十分考究，這對於一本專業書籍來說很重要。紙張的質感很好，圖片印刷清晰度極高，這對辨僞研究至關重要，因為很多時候，真僞的判定就在毫厘之間。我特彆欣賞它在版式設計上對“對比”二字的執行力度。許多跨頁的布局都設計成瞭並置對比圖，一側是清晰的真品細節，另一側是仿品的特徵放大圖，旁邊輔以簡短精煉的文字注釋，效率極高。這對於快速建立視覺記憶非常有幫助。從閱讀體驗上來說，它完全避免瞭傳統教材的沉悶感。作者的文字風格中透露著一種老派的嚴謹和對專業的尊重，用詞精準，邏輯嚴密，讀起來有一種沉甸甸的信服感。它不是一本快速消費的讀物，更像是一本值得放在書架上，時不時拿齣來翻閱的工具書和學習資料。對於希望係統性提升鑒賞水平，而非隻滿足於獵奇心態的讀者來說，這本書的性價比無可匹敵。

评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

以下不言自明：阅读是为了活着。福楼拜如是说。阅读是为了活得体面和高贵。阅读令人睿智豁达优雅美丽。阅读可以改变人生。阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。阅读不能改变人生的物相，但它可以改变人生的气象。外在的形貌基于遗传而难于改变，但人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏气象万千。阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。阅读让人生永不听任命运的摆布，把握自己，执着地走向梦想的极地。不论出身境地优裕或是贫寒，阅读可以改变人生的坐标和轨迹，奏响人生的乐章。阅读穿越时空，为人类开辟了一个遥望世界的无限星空。人类只有百年的航空航天史，然而，阅读却是人类心灵的飞翔机，是最早的“载人宇宙飞船”。它与人生同步，却可以与时间逆行，揭晓迷离的过去，抵达遥远的未来。它可以开启无数个维度空间，让思想纵横捭阖，通向伟大的心灵。阅读是幸福的发祥地。缜密的逻辑，深奥的思想，崇高的境界，伟大的灵魂，都环拥着阅读者。你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。做一个读书人，就是做一个幸福的人。阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就进入了死循环。可以说，是阅读拯救了我们。要活着，就必须阅读。但是，这样令人心驰神往的阅读却不是人类与生俱来的本能。人们必须通过学习阅读才能抵达阅读的自由王国。学习阅读的过程决定你是否一生与阅读结缘。毫不客气地说，很多人从来没有学会阅读，没有阅读能力，因而也就无从领略阅读的妙趣，终生与书无缘。阅读者不是阅读的机器。它是读者与作者灵魂的互动，互相的显现。你读到的，是那些文字在你自己心灵中的映像。这种映像因你内心的气象而变幻无穷。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”阅读的真义就在于，你读到了自己内心所感应、妙悟的意义。阅读能力是人们与文本沟通的能力。从阅读的技术上说，阅读是有方法的。我们在获得了阅读的基本能力后，更重要的是对文本的解析能力。食而化之，令文字有血有肉，有形有色，还原文字活化的生命。我们这样说，并不意味着学习阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲近阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中解放出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。阅读并不神秘。是的，阅读是娱乐。因为阅读，所以快乐。阅读是生命的光合作用。因为阅读，生命才春意盎然。阅读是自由的，个性化的私人化的空间，它可以容纳你的心灵。阅读是亲历文字魅力之后的玩味、赏析、思考、超越。阅读不仅有着想象力，更有着创造力。在阅读中，我们的心灵羽翼丰满。在阅读中，我们突破自我，飞越腾升。

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还可以，就是没有送书签呀，要是能送书签就更好了。

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好。。。。。。。。。。。。。。。

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好

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很不错的书！！！！！！

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很好

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