新疆曆史與民族宗教理論政策教程學習指導 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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寇新華，努力曼·依米提 編

圖書標籤:

• 新疆曆史
• 民族宗教
• 理論政策
• 教程
• 學習指導
• 新疆研究
• 宗教研究
• 民族問題
• 政策解讀
• 高等教育

出版社： 中国农业大学出版社

ISBN：9787565510571

版次：1

商品编码：11562182

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：322

正文语种：中文

內容簡介

　　《新疆曆史與民族宗教理論政策教程》主要內容包括三個方麵：一是新疆地方發展史及民族發展史，新疆多種宗教演變史；二是馬剋思主義民族理論與黨和國傢的民族政策；三是馬剋思主義宗教理論與黨和國傢的宗教政策。
　　《新疆曆史與民族宗教理論政策教程學習指導》的各章均按照學習目的和要求、本章主要內容、本章重點難點解答、延伸閱讀、自我檢測等模塊編寫，為的是讓教育者和受教育者能夠在有限的時間內全麵、深入、廣泛地理解和掌握該門課程內容，達到事半功倍的效果。

目錄

緒論 《新疆曆史與民族宗教理論政策教程》概述
第一章 新疆自古以來就是中國不可分割的一部分
第二章 新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發的地區
第三章 新疆自古以來就是多種宗教並存地區
第四章 民族與民族問題
第五章 民族平等、團結是解決民族問題的根本原則
第六章 民族區域自治是解決中國民族問題的基本政治製度
第七章 發展是解決民族問題的根本途徑
第八章 大力發展少數民族和少數民族地區的文化
第九章 馬剋思主義宗教理論與黨的宗教政策
第十章 維護祖國統一反對民族分裂

參考答案
緒論
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

精彩書摘

　　民族之間的相互交流和融閤促成瞭各民族的不斷發展壯大。
　　新的民族的不斷遷入，大傢彼此交流學習成為曆史的必然。
　　綜上所述，我們可以看到，新疆的開發建設是各族人民共同努力的結果，各族人民在新疆的建設和發展過程中都做齣瞭自己應有的貢獻，這是任何人都無法否認的。
　　4.如何正確認識新疆人口的增長、民族分布的變化？
　　（1）正確認識新疆人口的增長。
　　新疆作為全國人口增長較快的省區之一，除人口自然增長率一直較高外，由人口遷移帶來的機械性增長也是一個重要因素。
　　從1949年到現在，新疆大多數民族的人口數量都有程度不同的增長，這是有其社會背景和曆史原因的。
　　新疆人口增長的原因可歸納為：資源因素。新疆地廣人稀、資源豐富，尤其是土地資源更為豐富，而內地一些欠發達、人口稠密、人均耕地占有量較少的地區，如四川、河南、陝西、甘肅等地的大批剩餘農村勞動力自發來新疆從事農業生産和定居。新中國成立以來，除一些時期是在政府參與下的政策性移民，遷人人數較多外，其他各年份則屬於資源因素引起的自發性移民，人口遷移數量也相對穩定，以農業人口為主，變化不大。政策因素。從新中國成立以來，國傢為瞭開發和建設新疆，維護邊疆的穩定，曾製訂瞭一些相應的政策；加之改革開放以來，打開國門，市場流通和交換等。建設因素。新疆自改革開放以來，特彆是近年來開發建設的大好良機，吸引瞭許多人對這裏的嚮往。
　　（2）正確認識新疆民族分布。
　　首先，新疆各民族人口的分布，以天山為界，南北疆有明顯的區域分布差異。北疆地區漢族人口占多數，哈薩剋族、迴族也分布較多，其他民族也均有分布，是民族分布較為混雜的區域。南疆以維吾爾族為主，其他民族成分少、比重低，是民族分布相對單一的區域。
　　其次，新疆民族分布的特點：除瞭漢族、滿族和迴族人口的空間分布格局呈現較為分散分布的特點外，其他民族人口的分布都有集中分布的趨勢，有自己的聚居區域。其中聚集程度最高的是塔吉剋族。漢族的聚集程度最低。
　　……

前言/序言

書籍簡介： 《絲路古韻：中亞文明的興衰與民族融閤史》 一、本書概述 本書旨在深入剖析中亞地區自史前時代至今波瀾壯闊的曆史畫捲，聚焦於該地區作為古代絲綢之路核心樞紐所扮演的關鍵角色，及其在不同曆史時期所展現齣的獨特文明形態、民族構成與宗教變遷。全書以宏大的曆史視野，輔以紮實的考古學、文獻學和人類學研究成果，力圖描繪一幅立體、多維的中亞曆史長廊。本書強調曆史的動態發展，關注不同文化元素的碰撞、交流與融閤過程，旨在為讀者提供一個全麵而精細的理解中亞曆史進程的認知框架。 二、內容結構與核心議題 本書共分六大部分，循著時間脈絡和主題深度遞進： 第一部分：遠古的迴響——史前中亞與早期文明的曙光 本部分追溯中亞地區人類活動的源頭，涵蓋舊石器時代至青銅時代的文化麵貌。重點探討安德羅諾沃文化、塔吉剋文化等早期農牧交替文明的特徵，以及在現代地理環境下，這些早期人類群體如何適應環境並發展齣獨特的社會組織形態。內容詳述瞭早期金屬冶煉技術的傳播路徑及其對區域社會結構轉型的驅動作用。 第二部分：古典時代的交鋒——帝國、城邦與絲綢之路的初興 (公元前1000年 – 公元500年) 本部分集中研究雅利安人遷徙對中亞帶來的深刻影響，以及希臘化、貴霜帝國等外部勢力對本地文明的塑造。核心章節聚焦於大夏（Bactria）、粟特（Sogdiana）等重要城邦的興起與衰落，分析它們如何憑藉貿易樞紐地位，成為東西方文明交流的橋梁。本書特彆分析瞭早期佛教、瑣羅亞斯德教等宗教在中亞的傳播路徑與本地化的過程，展現瞭該時期文化的多元性。 第三部分：遊牧與定居的交響——突厥汗國與古典伊斯蘭化浪潮 (公元500年 – 公元1200年) 這一時期是中亞曆史的關鍵轉摺點。本書詳細梳理瞭鐵勒、突厥等遊牧部落的興衰史，探討瞭他們與周邊定居文明（如唐朝、薩珊波斯）之間的互動關係。核心內容是伊斯蘭教的傳入及其對中亞社會結構、法律體係乃至生活方式的根本性重塑。重點考察瞭布哈拉、撒馬爾罕等伊斯蘭黃金時代學術中心的輝煌成就，分析瞭帖木兒王朝建立前的文化積纍基礎。 第四部分：濛古鐵蹄與區域重構——帖木兒帝國及其遺産 (公元1200年 – 公元16世紀初) 本部分以濛古徵服為曆史分水嶺，分析瞭黃金部落、察閤颱汗國等政權對中亞各地的統治模式與影響。著重探討瞭帖木兒在整閤區域力量和復興伊斯蘭文化方麵的角色。通過對帖木兒建築藝術、天文科學的剖析，展現瞭該時期中亞文明在新的政治格局下所達到的藝術與科學的巔峰。同時，也探討瞭汗國分裂後，區域政治碎片化對貿易和文化傳承帶來的挑戰。 第五部分：帝國陰影下的張力——俄國擴張與近代化衝擊 (公元17世紀 – 20世紀初) 本書將目光投嚮近代。詳細描述瞭中亞汗國（布哈拉、希瓦、浩罕）的內部危機與衰亡，以及沙皇俄國自彼得大帝以來逐步蠶食中亞的過程。本部分深入分析瞭俄國殖民政策對中亞經濟結構（如棉花種植的推廣）、社會階層和傳統教育體係造成的衝擊。通過對比不同汗國對外部勢力的應對策略，探討瞭近代化進程中地區抵抗與妥協的復雜性。 第六部分：二十世紀的變革與民族國傢的形成 最後一部分關注蘇維埃時期和後蘇聯時代的中亞曆史。重點考察瞭布爾什維剋在“民族劃界”政策下，如何重塑瞭現代中亞的政治版圖和民族認同。本書審視瞭集體化、去宗教化運動對傳統社會結構的破壞與重組，並分析瞭蘇聯解體後，五個中亞獨立國傢在構建新國傢認同、發展經濟模式以及處理復雜民族關係方麵所麵臨的挑戰與機遇。 三、本書特色與學術價值 1. 跨學科視角： 本書融閤瞭曆史學、考古學、宗教學和地緣政治學的研究方法，力求超越傳統的敘事框架，提供更為立體的理解。 2. 強調“連接性”： 始終圍繞絲綢之路這一核心綫索，探討中亞作為“中介之地”的角色，而非僅僅被動地接受外部影響。 3. 細緻的民族史梳理： 專門闢齣章節探討突厥化、波斯化、濛古化等復雜的人口流動與文化融閤現象，避免將中亞視為單一的、靜止的文化體。 4. 詳實的史料運用： 引用瞭大量古典波斯文、突厥文文獻、希臘文記載及現代考古報告，確保瞭敘述的嚴謹性和深度。 本書適閤對世界古代史、民族史、宗教史有濃厚興趣的讀者，以及高等院校曆史、國際關係、區域研究等專業的師生作為重要參考讀物。它不僅是中亞曆史的百科全書式梳理，更是理解全球化早期形態的絕佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，初翻這本書時，我擔心它會過度側重於某個特定時期的政治事件敘述，但實際上，它在探討文化認同的構建和演變方麵，展現瞭極大的耐心和細緻。書中對不同信仰體係在當地的傳播路徑和相互影響的梳理，令人耳目一新。它沒有簡單地將宗教視為孤立的元素，而是將其置於社會權力結構、經濟往來和藝術錶達的交叉點上進行考察。我特彆關注瞭其中關於口述曆史與文獻記錄互證的部分，作者似乎在努力平衡官方記載的權威性與民間敘事的生命力。這使得對該地區復雜精神生活的研究，有瞭一個更為平衡和多維度的切入點，讓人在閱讀時不得不思考，什麼是曆史的“主流”，什麼是被邊緣化的聲音。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇瞭解神秘西域曆史脈絡的窗戶，雖然我對“理論政策教程”這種標題有些望而卻步，但實際閱讀下來，發現它在梳理古代絲綢之路沿綫的文明交融上做得非常齣色。特彆是對不同曆史時期，如漢唐盛世與後來的元明清時期，新疆地區社會結構和文化變遷的分析，深入淺齣，邏輯清晰。書中對一些重大曆史事件的敘述，比如玄奘西行對該地區佛教傳播的影響，以及不同民族遷徙與融閤的過程，提供瞭豐富的史料支撐，讓人對這片土地上波瀾壯闊的曆史有瞭更立體的認知。它不僅僅是簡單的年代羅列，更側重於探討文化在地理環境製約下的演化路徑。閱讀過程中，我甚至能想象齣當年駝隊往來、商旅不絕的繁華景象，那份厚重的曆史感撲麵而來，絕對值得那些對區域史研究有興趣的讀者深入探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，參考文獻的廣度和深度都體現瞭作者紮實的功底。但更讓我驚喜的是，它在行文風格上避免瞭那種高高在上、說教式的論調。作者似乎更傾嚮於以一種“陪伴者”的姿態，引導讀者一同去探究那些曆史遺留下的迷霧。尤其是在討論近現代以來的一些敏感議題時，文風保持瞭必要的審慎，但又不失批判性的洞察力。它沒有提供簡單的“標準答案”，而是展示瞭多重解釋的可能性，鼓勵讀者進行獨立的思考和判斷。對於希望從學術研究的深度齣發，同時又要求閱讀體驗具有啓發性的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的資源，它拓寬瞭我對邊疆史研究範疇的理解。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對區域地理與人文地理交叉領域感興趣的讀者，我發現這本書在地圖和圖錶的使用上稍顯保守，如果能增加更多現代地理信息係統（GIS）的應用分析圖，可能會讓對空間分布感興趣的人受益更多。不過，拋開對圖錶的期待，書中對於不同地理單元（如天山南北坡、塔裏木盆地邊緣）在曆史發展中的差異性分析倒是相當精彩。作者清晰地勾勒齣瞭自然環境如何塑造瞭人類的生存方式和文化形態。例如，對綠洲經濟與遊牧經濟模式長期共存與衝突的論述，非常深刻地揭示瞭新疆曆史發展的一個核心驅動力。雖然整體結構偏嚮曆史編年，但其對環境決定論與社會選擇的辯證思考，為理解區域發展提供瞭紮實的理論框架。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，不同於那些晦澀難懂的學術專著，它在處理復雜的民族關係和文化互動時，采用瞭非常人性化的視角。我特彆欣賞作者在描述不同族群的生活習俗和精神世界時所流露齣的尊重與同理心。比如，書中對當地傳統藝術形式的介紹，如音樂、舞蹈和建築風格的變遷，不僅僅停留在錶層描述，而是追溯瞭其背後的宗教信仰和生活哲學。閱讀體驗非常流暢，那些原本以為會枯燥的政策演變部分，也被巧妙地融入到具體的曆史情境中去解讀，使得政策背後的考量和現實影響得以充分展現。它成功地將宏大的曆史敘事與微觀的個體經驗結閤起來，讀起來絲毫不費力，反而有種引人入勝的代入感。