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産品特色

編輯推薦

　　

《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》，從1983年一冊齣版，至今已暢銷近30年，這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內，包括港澳颱地區，有許多版本的《資治通鑒》今譯，惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍，被判處惟一死刑，關入死牢。後又經幾次減刑，柏楊先生感悟人生無常，在他九年又二十六天的監獄生活中，開始潛心研究中國曆史，通讀《資治通鑒》。齣獄後，朋友問起心願，他說：“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”

柏楊先生認為我們應該從曆史的經驗中得到教育，得到重塑人生規劃的啓示。《資治通鑒》被傳為“帝王之書”，因為其中所記錄的曆史事件，可以讓帝王在做齣重要決策時有所藉鑒，所謂“鑒於往事，有資於治道”。當今社會有瞭很大的發展變化，不僅是領袖人物和高層人物，包括我們每個人都會在工作和生活中，不同程度地麵對決策、麵對選擇，而《資治通鑒》在當今社會就是一部很好的處世寶典。在《柏楊白話版資治通鑒》中，柏楊先生為每一個曆史關鍵場景都加注上“柏楊曰”的個人觀點，就是為瞭啓發讀者在麵臨自己的人生抉擇時，有足夠的謀略做齣正確的判斷。

此外，《柏楊白話版資治通鑒》在學術性與實用性上突齣於其他譯本的關鍵，在於對地圖的填充。

　　

內容簡介

　　《柏楊白話版資治通鑒：洛陽暴動》講述瞭六世紀初葉的若乾年，在大分裂時代中，除瞭再發生一次南北大戰外，其他時候，無論南北，大緻上還算平靜，北朝由一位少婦鬍太後統治，南朝則由一位壯漢蕭衍統治，雖然男女不同，卻有一個共同特徵：他們都是經過一場驚險的苦鬥，然後柳暗花明，取得政權。二人也都性情忠厚，待人熱情，鬍太後念念不忘救過她的人和她的親戚，以及情夫；蕭衍則對於親屬，嗬護得無微不至。然而，這種性格在政治上如果不知道節製，一定産生賞罰不公的罪惡，導緻忠心的人不再忠心。

作者簡介

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生，北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。

柏楊，原名郭衣洞，滿族，筆名柏楊。1920年齣生於河南省開封市，畢業於東北大學政治係。畢業後，曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。1949年後前往颱灣後，曾在反共救國團任職，後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作，曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為颱灣十大暢銷作傢之一。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》（10集）、《西窗隨筆》（10集）、《牽腸掛肚集》、《雲遊記》等。《柏楊白話版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力較大的十部書之一，其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。

目錄

五○三一五二二年
導讀

六世紀最初十年
第九次南北大戰
仇池亡
北魏元恪誣殺元勰
佛教在北魏帝國盛行

六世紀第二個十年
北魏帝國封皇子元詡當太子不殺其母鬍貴嬪
南梁在淮河上築壩灌壽陽
北魏鬍太後聽政
南梁淮河大壩崩潰
北魏羽林、虎賁暴動

六世紀二○年代
北魏政變元義囚鬍太後

精彩書摘

　　《柏楊白話版資治通鑒：洛陽暴動》：
　　夏季，四月，元恪深夜召見首都洛陽警備區司令（中尉）崔亮人宮，命他彈劾元詳：收受賄賂，荒淫無恥，驕傲放縱，以及茹皓等四人：仗勢欺人，貪汙橫暴。於是，元恪下詔逮捕茹皓等，囚禁總監察署（南颱）；派虎賁禁衛軍武士一百人，包圍元詳住宅。元恪恐怕元詳驚恐過度，突圍逃亡，於是派左右侍從郭翼打開金墉城（洛陽城西北角）城門，先去傳達旨意，把首都洛陽警備區司令的彈劾奏章，拿給元詳過目，元詳說：“真的隻是這些罪狀，我還有什麼擔心？隻怕有最大的災禍臨頭。人傢送給我東西，我確實接受。”第二天早上，主管官員奏報：茹皓等四人有罪。
　　元恪下令四人自殺。
　　元恪命高陽王元雍等五位親王進宮討論元詳罪刑。元詳乘坐一輛小車，在嚴密防衛下，送到華林園。
　　娘親和正妻一同跟隨。元恪另派年幼奴僕及縴弱婢女數人，聽元詳使喚：元恪用武裝部隊把華林園層層包圍，內外不通。
　　五月一日，元恪下詔，赦免元詳死罪，隻剝奪他的爵位和所有官職，貶作平民。不久，把元詳移送到宮廷庫藏部（太府寺）；但武裝包圍戒備，比以前最為嚴密。元詳的娘親和正妻都準返迴自己私宅，每隔五天探望一次。
　　最初，元詳娶宋王劉昶的女兒當王妃，對她十分冷淡（劉昶原是南宋帝國親王，投奔北魏帝國，參考四六五年九月）。元詳既被囚禁，娘親高太妃纔知道元詳跟嬸母、安定王高妃通奸醜聞，大怒說：“你的妻妾多得成群結隊，怎麼還去找那個高麗（高句麗王國）賤貨？闖下這場大難！”打他一百餘棍，元詳身上傷口潰爛，流齣膿血，十幾天之後，纔能勉強起床。
　　高太妃再打劉妃數十棍，責備說：“女人都嫉妒，你為什麼偏偏不嫉妒？”劉妃笑著受罰，不作任何辯解。
　　元詳的傢奴數人，秘密結黨，打算劫獄，救齣元詳。暗中寫下姓名，托元詳的隨身婢女稟告元詳。元詳剛打開來看，負責看守的門禁司令望見，闖進來把那張紙條從元詳手中奪走，奏報北魏帝元恪。元詳大哭數聲，突然斷氣（傢奴結黨救主，固然可能是真，但最可能是敵人陷害，使門禁司令適時地把那張紙條奪走，不如此，不能達到誅殺目的。政治詭秘，一言難盡。《魏書·元詳傳》評論說：元詳貪汙荒淫，遠近皆知，但身死之日，政府並沒有宣布他的罪名，使國人感到奇怪嘆息）。元恪下詔給有關單位，依照平民的禮儀把元詳安葬。
　　最初，國務院事務管理員（典事）史元顯呈獻一隻特殊的小雞，小雞長有四個翅膀四隻腳。北魏帝元恪下詔問監督院總監督長崔光，崔光上疏迴答：“西漢王朝十一任帝（元帝）劉爽在位時，前四八年稍後，宰相府助理（丞相府史）傢的孵卵母雞漸漸變成公雞，長齣雞冠和利爪，昂頭高啼，率領雞群。前四三年稍後，有人進貢一隻公雞，頭上生角。劉嚮（劉最生）認為：‘雞，是小號傢禽，負責報告時辰，它的奇異齣現，是卑微的小官將執掌權柄，主持政府的徵兆。前三三年，石顯因罪被殺，是它的見證。’東漢王朝十二任帝（靈帝）劉宏在位時，一七八年，南宮寺的母雞正要變成公雞，全身都已變瞭，隻有雞冠還沒有變。劉宏下詔詢問參議官（議郎）蔡邕，蔡邕解釋說：‘頭是元首，象徵君王。而今，雞身雖然已變，而頭還沒有變，已被陛下發現，這是預告將發生大的變動，但結果不能成功。如果因應不得其法，政治不能革新，頭部可能跟著變化，災難將非常嚴重。’（參考《後漢書·蔡邕傳》）後來黃巾變民集團踏破四方，天下大亂，不可收拾。今天雞的形狀，雖然跟兩漢王朝不同，但形象十分類似，使人深感畏懼。我用劉嚮、蔡邕的話，推測目前現象：翅膀及雞腳，竟如此之多，象徵臣屬互相結黨營私。小雞還沒有長大，翅膀和腳仍然很小，說明他們的勢力還很微弱，容易剋製。我曾經聽說，災禍和變異的齣現，都在顯示吉凶，聖明的君王看到，內心恐懼，反而會招來幸福：愚蠢的君王看到，滿不在意，正足以加速禍患。或許就在此時，莫非也有什麼人，從卑賤的地位爬到高峰，掌握權柄，乾涉軍國大事，好像前代的石顯一樣？但願陛下任用賢纔，斥退奸佞，則妖氣就可自然消除，吉慶就可自然來臨。”幾天之後，茹皓等被誅殺：元恪越發敬重崔光。（鬍三省原注：“高肇難道不是由賤而貴？”）高肇最嚮元恪建議：派齣禁衛軍特遣隊長（隊主），率羽林及虎賁武土守衛各親王傢宅；元恪同意，各親王從此等於受到軟禁。彭城王元勰懇切勸阻，元恪不接受。元勰誌嚮高超，不喜愛榮華權勢，不願被事務乾擾，隻願躲在傢裏靜養。齣門沒有遊山玩水的樂趣，居傢又沒有知己朋友可以交往，一個人孤單的和妻子兒女麵對，心中憂鬱，感到人生沒有樂趣。
　　……

前言/序言

柏楊白話版資治通鑒：洛陽暴動 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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