至於《漢藝文誌考證》,更是讓我眼前一亮。古代的文獻,往往殘缺不全,真僞難辨,而藝文誌更是記錄著一個時代思想、學術、文學的精華。王應麟先生能夠對《漢書·藝文誌》進行如此細緻的考證,其難度可想而知。我迫切地想知道,他如何辨析那些散佚的篇章,如何梳理復雜的學派源流,又如何揭示隱藏在書名背後的作者生平與思想。這不僅是對文獻本身的考察,更是對漢代知識體係的一次深度梳理,從中或許能發現許多被忽略的文化瑰寶。
评分我一直認為,要真正理解一個時代,就必須深入其製度根基。《漢製考》之名,便足以點燃我探究漢朝政治、經濟、社會等各方麵製度運作的好奇心。想象一下,通過王應麟先生的考證,那些早已湮沒在曆史長河中的律令、官製、田製、兵製,將重新變得清晰可見,如同撥開迷霧,露齣其本來麵目。這不僅僅是枯燥的條文堆砌,更是對古代社會肌理的精妙解剖。我期待能從中窺探齣漢朝為何能成為一個如此強大的帝國,其製度的優劣得失,以及對後世産生瞭怎樣的深遠影響。
评分初次捧讀《王應麟著作集成:漢製考·漢藝文誌考證》,心中湧起一股莫名的敬畏。這套書沉甸甸的分量,仿佛承載著厚重的曆史,觸手可及的繁體字與竪排印刷,更像是一扇通往古老智慧殿堂的門扉,將我引入那段波瀾壯闊的漢朝歲月。單是翻開書頁,那股淡淡的墨香便已足夠讓人沉醉,仿佛能穿越時空,與王應麟先生進行一場無聲的對話。我對漢朝的曆史文化素來懷有濃厚興趣,尤其是其製度與文學藝術的發展,一直是我探索的重點。王應麟先生之名,在史學界可謂如雷貫耳,其治學嚴謹,考證精深,早已是公認的事實。
评分我一直在尋找能夠幫助我深入理解漢代社會文化的權威著作,而《王應麟著作集成》無疑是我期盼已久的。它的齣現,像是給迷失在浩瀚曆史海洋中的我,提供瞭一座燈塔,指引我前進的方嚮。我期望通過這本書,能夠建立起對漢朝社會製度和文化藝術更為係統、更為深刻的認知,能夠解答我心中長期存在的諸多疑問。這不僅是對書本內容的學習,更是對自我知識體係的完善與提升,是一種對文化傳承的尊重與繼承。
评分對於我這樣的曆史愛好者而言,閱讀《王應麟著作集成》不僅僅是獲取知識,更是一種精神的洗禮。繁體竪排的閱讀方式,雖然需要一些適應,但它本身就帶有一種古樸的儀式感,讓我在閱讀過程中更加專注,更加沉浸。每一次翻頁,都像是翻開一段塵封的往事,每一次解讀,都像是與先賢進行一次心靈的交流。我尤其欣賞王應麟先生的治學態度——“究天人之際,通古今之變”,這種宏大的視野和深邃的思考,正是我們現代人所稀缺的。
评分出生地庆元府鄞县
评分王应麟著作集成:汉制考·汉艺文志考证(繁体竖排版)
评分书不错。纸质印刷很好,硬壳书。活动买的,不太贵。(著作学甚多且学术价值甚高,到清朝时才开始较为人所重视,其中《玉海》为类书,为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作,集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。《小学绀珠》则是关于文字学的类书)
评分书不错。纸质印刷很好,硬壳书。活动买的,不太贵。(著作学甚多且学术价值甚高,到清朝时才开始较为人所重视,其中《玉海》为类书,为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作,集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。《小学绀珠》则是关于文字学的类书)
评分全书共分四卷,本书考证汉代的礼仪、官制、刑法等制度,并加以注解,内有胥徒、大府、大宰、御史等官制考释,服、车旗、燕礼、圭等礼仪制度考,另录《晋书》中关于八辟、五禁、司刑、司刺等多条。其中涉及先秦经注者计有:《周礼注疏》(卷一、二);《仪礼注疏》、《礼记正义》(卷三);《尚书正义》、《论语注疏》、《孟子注疏》、《国语注》、《春秋公羊传注疏》以及《说文解字》(卷四)。因正史中关于汉代制度多详于大端而略于细目,故王氏摭采先秦经典诸家注疏及《说文》中有关汉代名物典章制度的资料,钩稽排纂、以补史缺,并作了部分考释。从此书的分卷可知,王氏对《三礼》采之较多,而它书较少,是详于前而疏于后。另外,大部分内容是缀集诸经注疏,而考释较少。但此书钩稽编纂之功不可泯,其考释中,也不乏独到之处。特别是对唐时贾公彦、孔颖达等人的注疏中所谓某物如今某物、某事如今某事等,因去古已远、时异各殊,往往与原意不合,王氏为之一一考证。《四库全书总目》已有详述,可资参考。
评分说张楚——关于“亡秦必楚”问题的探讨
评分王应麟传世作品(大名画廊供稿)
评分五 汉武帝完成向守文的转变
评分书不错。纸质印刷很好,硬壳书。活动买的,不太贵。(著作学甚多且学术价值甚高,到清朝时才开始较为人所重视,其中《玉海》为类书,为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作,集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。《小学绀珠》则是关于文字学的类书)
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