王應麟著作集成：漢製考·漢藝文誌考證（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 王應麟 著，張三夕，楊毅 校

圖書標籤:

• 王應麟
• 漢製考
• 漢藝文誌
• 史學
• 考證學
• 古代史
• 文化史
• 文獻學
• 經學
• 清代學術

出版社： 中华书局

ISBN：9787101077032

版次：1

商品编码：11563437

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：366

字数：200000

正文语种：中文

內容簡介

　　《王應麟著作集成：漢製考·漢藝文誌考證（繁體竪排版）》是王應麟兩部有關漢代文獻的專門性著作的初次結集單行。二〇一一年初版，沒想到很快就要再版瞭。這一方麵說明王應麟學術著作持久的影響力，另一方麵也說明學術界讀書界對其學術著作有一定的需求。作為整理者，我們對於本書的很快再版自然感到高興，同時也感到責任很大。由於我們的學識有限以及粗心大意，《王應麟著作集成：漢製考·漢藝文誌考證（繁體竪排版）》初版時在版本錶述、底本錄入、文字辨認、繁簡轉化等方麵都齣現瞭一些錯誤，初版不久就受到有識之士的批評。山東大學博士生尹承君在其新浪博客上發文指正漢藝文誌考證之校點錯誤，深中肯綮。

內頁插圖

目錄

點校說明
凡例

漠製考
漢製考序
捲一 周禮
捲二 周禮
捲三 儀禮
禮記
捲四 詩
書
論語
孟子
國語
公羊春鞦
說文

漢藝文誌考證
捲一 藝文
易
書
捲二 詩
禮
捲三 樂
……
附錄

前言/序言

《漢製考·漢藝文誌考證》：撥開曆史迷霧，重塑漢代風貌 在中國浩瀚的史籍長河中，漢代無疑是極具影響力的一個時代。它奠定瞭中華民族的諸多基本格局，從政治製度、法律體係，到文化思想、學術傳承，都留下瞭深刻的烙印。然而，曆經兩韆多年的風雨，關於漢代的許多細節已模糊不清，成為後世學者孜孜以求卻又難以徹底明晰的謎團。正是在這樣的背景下，《漢製考》與《漢藝文誌考證》兩部著作，猶如兩盞明燈，穿越曆史的煙塵，為我們照亮瞭理解漢代至關重要的兩個維度：國傢運行的機體與思想文化的脈絡。 一、 《漢製考》：解構漢代官製與社會肌理 《漢製考》一書，顧名思義，旨在考訂、梳理、辨析漢代（包括西漢與東漢）的各項製度。其核心在於對漢代自中央到地方、從政治機構到經濟運行、從法律條文到社會習俗等一係列製度層麵的深入考察。作者以嚴謹的治學態度，對流傳下來的史料進行細緻的爬梳，辨彆真僞，考證沿革，力求呈現一個真實、立體、多維的漢代製度圖景。 首先，在政治製度方麵，《漢製考》對漢代的中央官製進行瞭詳盡的考證。從丞相、禦史大夫、太尉等“三公”的職權演變，到九卿、諸曹、郎官等具體官署的設置與職責，無不一一考究。書中不僅梳理瞭這些官職的設立、廢止、改名過程，更深入分析瞭它們在不同曆史時期所承擔的實際權力與功能，揭示瞭漢代權力結構的動態變化。例如，書中對於“內朝”與“外朝”的界定，對漢武帝時期皇權加強，宰相權力削弱的趨勢進行瞭深刻的剖析。同時，對於地方行政區劃，從郡、國到縣、道，以及各級官員的任命、考核、俸祿製度，也進行瞭細緻的辨析，力求展現一個自上而下、層層相扣的龐大統治機器的運作邏輯。 其次，在法律製度方麵，《漢製考》亦不乏精到的論述。漢代的法律繼承瞭秦代，又有所損益，形成瞭獨特的漢法體係。《漢製考》通過對《史記》、《漢書》等史書中零散記載的法律條文、判例、刑罰以及律令的考證，勾勒齣漢代法律的大緻輪廓。書中分析瞭漢代刑罰的特點，如“肉刑”、“徒刑”、“流刑”等，並考證瞭其具體執行方式。同時，對漢代民事法律，如田産、婚姻、繼承等方麵的規定，也進行瞭初步的梳理。這些考證對於理解漢代社會的秩序維護、司法實踐以及統治階級如何通過法律來鞏固其統治具有重要的意義。 再者，經濟製度也是《漢製考》的重要考察內容。漢代是中國曆史上經濟發展的重要時期，尤其是在農業、手工業和商業方麵。《漢製考》對漢代的土地製度（如“占田”、“占地”）、賦稅製度（如“口賦”、“田租”、“算賦”、“口算”）、鹽鐵專營等國傢經濟政策進行瞭詳細的考證。書中通過對史書記載的賦稅額度、徵收方式、國傢經營的産業等進行分析，揭示瞭漢代國傢財政收入的來源，以及其經濟政策對社會經濟結構的影響。例如，對鹽鐵專營的考證，不僅展現瞭漢代國傢對重要經濟資源的壟斷，也反映瞭其在財政收入和抑製豪強的雙重考量。 此外，《漢製考》還觸及瞭社會製度的多個方麵。例如，對漢代的戶籍製度、兵役製度、教育製度、甚至喪葬製度都有所涉及。這些製度的考證，有助於我們理解漢代社會的結構、人口流動、社會成員的權利與義務，以及人們的生活方式和價值觀念。通過對這些製度的細緻分析，我們可以窺見漢代社會運行的內在邏輯，以及不同社會階層之間的關係。 二、 《漢藝文誌考證》：梳理漢代學術與文化遺産 如果說《漢製考》側重於漢代的“硬結構”，那麼《漢藝文誌考證》則聚焦於漢代的“軟實力”——其學術思想、文學藝術以及書籍文獻。《漢藝文誌》是《漢書》中的一個重要篇章，由班固編撰，記錄瞭西漢末年國傢收藏的圖書目錄，並對各類書籍的作者、內容、篇數進行瞭簡要介紹。它被譽為中國目錄學和版本學的濫觴，是研究中國古代學術史和文獻史不可或缺的珍貴資料。《漢藝文誌考證》一書，正是基於《漢書·藝文誌》展開的深入考證與辨析工作。 《漢藝文誌考證》的價值在於其對《藝文誌》條目的詳細辨析與補充。班固編撰《藝文誌》時，雖力求周全，但由於時代限製、史料散佚等原因，難免存在疏漏或錯誤。《漢藝文誌考證》的作者，通過大量的文獻比對、史證互證，對《藝文誌》中的書名、作者、篇目、內容描述等進行瞭細緻的考訂。例如，對於一些作者的生平事跡、著作的真僞、以及書中記載內容與實際情況的差異，都進行瞭深入的辨析。這種考證工作，不僅有助於糾正《藝文誌》中的一些訛誤，也為後世學者更準確地理解漢代的學術著作提供瞭可靠的依據。 其次，本書對於漢代學術思想的流派與發展進行瞭係統性的梳理。 《藝文誌》將書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、醫經等類。 《漢藝文誌考證》在考證具體條目的基礎上，進一步揭示瞭各個學術流派在漢代的代錶人物、核心思想、以及它們之間的相互影響與演變。例如，書中對於儒傢的“古文經學”與“今文經學”之爭，法傢的發展，道傢的思想演變，陰陽五行學說的盛行等，都進行瞭深入的探討。通過對這些學術流派的梳理，我們可以更清晰地看到漢代思想文化的特點，以及其對後世中國思想史産生的深遠影響。 再者，《漢藝文誌考證》對於漢代文學與藝術的繁榮也進行瞭深刻的揭示。 《藝文誌》中的“詩賦”類，是研究漢代文學的重要窗口。本書通過對相關文獻的考證，展現瞭漢代詩歌、賦的創作特點，以及如司馬相如、揚雄等文學大傢的成就。同時，對於漢代文獻中涉及的文學理論、敘事方式、以及文體的演變，也進行瞭細緻的分析。此外，書中對兵書、數術、醫經等方麵的考證，也從側麵反映瞭漢代在軍事、科技、醫學等領域的發展水平，這些都是構成漢代文化整體的重要組成部分。 最後，本書對於古代文獻的傳承與流傳具有重要的文獻學意義。 《藝文誌》是中國古代重要的圖書目錄，對後世目錄學的發展産生瞭深遠影響。 《漢藝文誌考證》的價值在於，它通過對《藝文誌》條目的細緻考證，為我們提供瞭理解古代文獻流傳過程的綫索。書中對一些失傳著作的推測，對一些著作版本演變的分析，都為我們研究中國古代學術史和文獻史提供瞭寶貴的資料。 三、 價值與意義 《漢製考》與《漢藝文誌考證》兩部著作，雖然分彆側重於漢代的製度與文化，但它們共同指嚮瞭一個宏大而復雜的研究對象——漢代文明。 首先，這兩部著作提供瞭理解漢代曆史的堅實基礎。 製度是社會運行的骨架，文化是社會發展的靈魂。通過對漢代製度的細緻考證，我們能夠更準確地把握漢代政治、經濟、法律的運行機製；通過對漢代學術文化的梳理，我們能夠更深入地理解漢代的思想精神和文化成就。這兩部書的結閤，為我們構建瞭一個更加全麵、深入的漢代曆史認知框架。 其次，它們填補瞭曆史研究中的空白或模糊之處。 曆史上許多關於漢代的細節，由於史料的殘缺或解讀的睏難，長期以來都未能得到清晰的闡釋。《漢製考》與《漢藝文誌考證》的作者，以其深厚的學養和嚴謹的治學精神，對這些問題進行瞭逐一攻剋，為學界提供瞭可靠的參考。 再者，這兩部著作具有重要的文獻學價值。 它們不僅是研究漢代曆史的工具書，更是中國古代目錄學、史學、文獻學研究的寶貴資料。其嚴謹的考證方法和翔實的論證過程，為後來的學者樹立瞭典範。 最後，它們承載著傳承中華優秀傳統文化的使命。 漢代是中國曆史上一個輝煌的時代，其製度文明和文化遺産對後世産生瞭深遠的影響。通過對《漢製考》與《漢藝文誌考證》的研究，我們可以更好地認識和傳承這份寶貴的曆史財富，從中汲取智慧和力量，以史為鑒，啓迪未來。 總而言之，《漢製考》與《漢藝文誌考證》兩部著作，以其卓越的學術價值和深刻的曆史意義，共同構築瞭一幅波瀾壯闊的漢代曆史畫捲。它們是研究漢代不可或缺的經典之作，是撥開曆史迷霧、重塑漢代風貌的有力工具。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一個時代，就必須深入其製度根基。《漢製考》之名，便足以點燃我探究漢朝政治、經濟、社會等各方麵製度運作的好奇心。想象一下，通過王應麟先生的考證，那些早已湮沒在曆史長河中的律令、官製、田製、兵製，將重新變得清晰可見，如同撥開迷霧，露齣其本來麵目。這不僅僅是枯燥的條文堆砌，更是對古代社會肌理的精妙解剖。我期待能從中窺探齣漢朝為何能成為一個如此強大的帝國，其製度的優劣得失，以及對後世産生瞭怎樣的深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

至於《漢藝文誌考證》，更是讓我眼前一亮。古代的文獻，往往殘缺不全，真僞難辨，而藝文誌更是記錄著一個時代思想、學術、文學的精華。王應麟先生能夠對《漢書·藝文誌》進行如此細緻的考證，其難度可想而知。我迫切地想知道，他如何辨析那些散佚的篇章，如何梳理復雜的學派源流，又如何揭示隱藏在書名背後的作者生平與思想。這不僅是對文獻本身的考察，更是對漢代知識體係的一次深度梳理，從中或許能發現許多被忽略的文化瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找能夠幫助我深入理解漢代社會文化的權威著作，而《王應麟著作集成》無疑是我期盼已久的。它的齣現，像是給迷失在浩瀚曆史海洋中的我，提供瞭一座燈塔，指引我前進的方嚮。我期望通過這本書，能夠建立起對漢朝社會製度和文化藝術更為係統、更為深刻的認知，能夠解答我心中長期存在的諸多疑問。這不僅是對書本內容的學習，更是對自我知識體係的完善與提升，是一種對文化傳承的尊重與繼承。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣的曆史愛好者而言，閱讀《王應麟著作集成》不僅僅是獲取知識，更是一種精神的洗禮。繁體竪排的閱讀方式，雖然需要一些適應，但它本身就帶有一種古樸的儀式感，讓我在閱讀過程中更加專注，更加沉浸。每一次翻頁，都像是翻開一段塵封的往事，每一次解讀，都像是與先賢進行一次心靈的交流。我尤其欣賞王應麟先生的治學態度——“究天人之際，通古今之變”，這種宏大的視野和深邃的思考，正是我們現代人所稀缺的。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀《王應麟著作集成：漢製考·漢藝文誌考證》，心中湧起一股莫名的敬畏。這套書沉甸甸的分量，仿佛承載著厚重的曆史，觸手可及的繁體字與竪排印刷，更像是一扇通往古老智慧殿堂的門扉，將我引入那段波瀾壯闊的漢朝歲月。單是翻開書頁，那股淡淡的墨香便已足夠讓人沉醉，仿佛能穿越時空，與王應麟先生進行一場無聲的對話。我對漢朝的曆史文化素來懷有濃厚興趣，尤其是其製度與文學藝術的發展，一直是我探索的重點。王應麟先生之名，在史學界可謂如雷貫耳，其治學嚴謹，考證精深，早已是公認的事實。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

1生平

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好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

代表作品《玉海》《汉艺文志考证》

评分☆☆☆☆☆

汉制考·汉艺文志考证（繁体竖排版），不错

评分☆☆☆☆☆

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。

评分☆☆☆☆☆

我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。

评分☆☆☆☆☆

逝世日期1296年7月13日

评分☆☆☆☆☆

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