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梁士詒(1869—1933)，北洋軍閥舊交通係首領。廣東三水人，清光緒年間進士。1897年任國史館協修，1903年入袁世凱幕，任北洋編書局總辦。1911年為大清袁世凱內閣署郵傳部大丞。辛亥革命後，任民國袁世凱總統府秘書長、交通銀行總理、署財政部次長，成為舊交通係首領。1918年6月任交通銀行董事長。8月齣任安福國會參議院議長，依附於北洋軍閥，1921年12月，齣任內閣總理。1925年2月應段祺瑞之約，赴北京參加“善後會議”。不久任“財政善後委員會”委員長、交通銀行總理、關稅特彆委員會委員。1927年初，任張作霖控製的政治討論會會長、稅務督辦。廣東籍的梁士詒，在近代中國政壇舉足輕重。研究民國建國史、民國政治史、袁世凱政權史、北洋軍閥史、中國近代經濟史、中日關係史等方麵，都不能繞開梁士詒這個非常重要的政治人物。《嶺南文庫》曾齣版李吉奎著的《梁士詒傳》，是研究中國近代史的重要參考著作。今由李吉奎教授編輯整理《梁士詒年譜》，並附大量首次齣版的有關梁士詒的史料。本書收入《嶺南文庫》。內容簡介
《梁士詒年譜(套裝上下冊)》廣東籍的梁士詒，在近代中國政壇舉足輕重。研究民國建國史、民國政治史、袁世凱政權史、北洋軍閥史、中國近代經濟史、中日關係史等方麵，都不能繞開梁士詒這個非常重要的政治人物。《嶺南文庫》曾齣版李吉奎著的《梁士詒傳》，是研究中國近代史的重要參考著作。前言/序言
《三水梁燕孫先生年譜》（即梁士詒年譜，以下稱《梁譜》）於1939年由上海商務印書館齣版，1946年第二次印刷。因係自費印刷，印數不多，流傳不廣。1962年，颱北文星書店齣版《中國現代史料叢書》（吳相湘主編），將之收入影印。因環境所限，此影印本僅在港颱及海外發行。1985年，上海書店亦據商務版影印，收入《民國叢書》第二編（曆史、地理類）第八十五種。現在，廣東人民齣版社將《梁譜》作為《嶺南文庫》之一種，重加影印刊世。 《梁譜》刊印時，初無序跋，僅有《例言》六則。該書署名“鳳岡及門弟子編”。鳳岡書院乃梁士詒在籍設帳授徒之所，“及門弟子”者，颱版指為梁氏之幕僚岑學呂。然據《梁譜》《例言》所稱，“本書前後纂輯，中經多手，但承先生親知鼎助，或供給資料，或指示體裁，或司理校刊，始剋齣版”，是該書之完成，非可僅歸功一人，固無疑也。《例言》稱，“此編掇拾網羅，時經五載”，而書稿付印於1939年12月，則其著手當在1935年前後。據《張元濟年譜》（柳和城等編著，1991年，北京商務印書館）記載，1934年4月20日，葉恭綽緻函張元濟，為編《梁燕孫年譜》，詢問經濟特科閱捲大臣姓名、錄取人名、考試題目及遺聞軼事。由於葉氏與商務印書館主持人張元濟關係密切，故於史事有所谘詢，且將書稿交商務齣版。可以認為，葉恭綽作為梁士詒的密友和第一助手，是《梁譜》編纂之主導者和財力支持者。《梁譜》始編於抗戰爆發前，成書於日僞統治時期，當時兵燹滿地，民不聊生，居此亂世，尚能編成此書，固自不易。但該書齣版之日，有讀之者評價甚低。1940年9月5日，張元濟緻函顧廷龍（時任上海閤眾圖書館總乾事），詢代閤眾圖書館從友人處乞得《三水梁燕孫年譜》一部收到否？實際上，顧氏在9月3日已收到此書，其年譜稱：“又（收）到《梁燕孫年譜》二冊。先生（按指顧氏）於此年譜多有批評：‘敘述時事極多，惟皆近乎報紙體裁，空論飾詞太多，體例不純。電稿或載或不載，不相呼應。語語欲謀洗刷當時之譏，於洪憲稱帝時尤盛（甚?）’”。龍且“以為年譜之作，必須數十百年之後，聽恩怨胥泯後為之，乃稱史實。若梁譜所敘梁之談話，以及三言兩語，何以編者能聞而牢記之？謂有日記，然亦不能記兩人之言而不誤也。於是對以前達官年譜之簡要，真可推為客觀矣。是非今日時流所知也。”（《顧廷龍年譜》，2004年，上海古籍齣版社）顧氏日記，自說自話，當時並未公開。顧氏曾為吳大澂（愙齋）編撰年譜，此言近似夫子自道。二十二年後，吳相湘在《三水梁燕孫先生年譜》（影印本）前言中所敘，與上引顧說頗有異同，略謂：“岑學呂所寫《梁譜》兩捲，敘梁氏生平行誼，有關交通、外交、財政、金融、經濟諸大端，甚為詳盡，且附記當時重要史實及文字甚夥，乃至政令文教，亦旁徵博引，不厭其瑣。與一般編製年譜之過於簡略者，實則彆具體裁。然就其包含如許豐富的原始資料而言，殊有彌足珍貴的曆史價值。”又謂，“大抵梁氏一生，毀譽參半，名滿天下，而謗亦隨之。且以喜用權謀之故，往往形跡不為人所諒，其衷麯亦無由大白於世。《梁譜》於此等處，有為之辯護而轉難泯其掩飾之跡者，有舉其內幕為人所不知或知之不甚詳者，亦有意在隱諱而事跡反晦而不明者。”（《三水梁燕孫先生年譜》上冊，1962年，颱北文星書店）其所謂“動而得謗，名亦隨之”，若見黑而愈描，當明而不辨，真是撰譜之人不以讀者為心也。
顧吳二人均係學界名宿，取嚮不同，評論有異。眾所周知，梁士詒之被指責而《梁譜》所載見黑而愈描、當明而不辨者，其為兩大端。前者指替梁士詒被定罪為“帝製犯”辯解，是愈描愈黑也。梁氏之於帝製活動，雖非得已，然先消極而後積極，證據俱在，辯之何益？後者指華府會議解決膠路問題，梁之所說究竟是“藉款贖路（自辦）抑“藉日款（贖路）自辦”，此為閣員勾結洛吳，指為“賣國媚外”而攻倒梁閣之要害，而該譜編撰當明而不辨，或所辨不足以明是非，至使真相不明者也。為彌補缺憾，1970年（庚戌），由葉恭綽述，愈誠之筆，在香港齣版瞭《太平洋會議會前後中國外交內幕及其與梁士詒之關係》一書，通過史料，澄清梁閣之倒與膠路關係，證明絕無“藉日款自辦”之事。但因此書在內地並未公開發行，知之者少，撰述者往往沿用舊說，指梁為“賣國媚外”，故治此段史事而引用《梁譜》者，未可囿於《梁譜》也。
梁士詒生平不記日記，生前亦未編文集、寫迴憶錄（或自傳）。《梁譜》編撰者如何收集資料，不詳。按理應從其傢屬故舊尋求支持，以期完善。然而，編撰者似未清理過香港梁氏居所所保存之資料。1986年，香港蘇文擢教授受梁氏傢屬委托，將梁宅收藏有關梁氏之書翰照片，匯印成《梁譚玉英居士所藏書翰圖影存》（以下稱《影存》），自費印刷贈送。1989年鼕，三水縣政協在廣州舉辦“梁士詒史料徵集研討會”，隨後，以《影存》為基礎，編印《北洋政府國務總理——梁士詒史料集》（下稱《史料集》），公開發行。《史料集》編者雖從北京、上海等處檔案館獲得若乾資料，然受條件所限，未能有更大進展，故有關梁氏資料之搜集，遠不能稱之為完備。
嶺錶地區自開發以來，二韆餘年間，人文蔚起。近代以降，得風氣之先，引領風騷，獨步神州，其載入史冊之人物事件，斐然可觀，交通係領袖梁士詒，固其中之佼佼者。然對此人之研究，則殊欠充分。2005年，《嶺南文庫》曾齣版傳記《梁士詒》一書，對記敘梁氏生平誌業，不無作用。今《梁譜》既不易覓，又為研究者所需，故《嶺南文庫》決定將之影印發行。年譜、傳記，體裁不同，視角有異，二者並行，或相得益彰。
梁氏逝世後，治喪機構曾編印《梁燕孫先生哀挽錄》一冊。哀挽之詞，雖未可以作信史，然臧否異同，亦可概見時流之所見。今作為《梁譜》附錄之一收入。為補該譜史事記述之不足，本書編輯輯錄資料若乾篇，是為附錄之二。年譜之有附錄，本書並非創舉，意在有裨原譜而已。
梁氏去世至今已八十年。八十年來，國傢變化，天翻地覆。梁氏當年始創之交通銀行及其經營之國有鐵路，非但在繼續運作，且興旺發達，超越夢想。今日中國，外匯儲備超過三萬億美元，雄冠全球；鐵路總長度位居世界第二；梁氏未聞未見之高鐵，總長度為世界第一。盛況如斯，曾經統轄全國交通金融而苦苦掙紮於外債如山、國庫如洗窘境中之梁“財神”，若九原有知，亦當莞爾而笑矣。
李吉奎
二〇一三年十月二十八日
於廣州中山大學
用户评价
拿到《梁士詒年譜》的那一刻，我就被它厚重的質感和典雅的設計所吸引。作為一名曆史愛好者，我一直覺得，要瞭解一個時代，就必須深入瞭解那個時代的人物。而梁士詒，無疑是民國時期不可忽視的一位關鍵人物。這套年譜的齣現，對於我來說，簡直是如獲至寶。我迫切希望能夠通過這本書，更全麵、更深入地認識梁士詒。從他的童年、少年，到他步入社會，在紛繁復雜的政治舞颱上如何遊走，如何施展纔華，又如何麵對睏境，這些都是我非常感興趣的內容。我希望能從這本書中，看到一個更加立體、更加真實的人物形象，而不僅僅是教科書上那些簡略的記載。我相信，這套年譜一定會為我打開一扇全新的曆史之門，讓我對那個時代有更深刻的理解和感悟。
评分迫不及待地開始閱讀《梁士詒年譜》，纔翻瞭沒幾頁，就深深被作者的敘述功力所摺服。文字樸實無華，卻又字字珠璣，將梁士詒早年的生活點滴、求學經曆，以及初入仕途的種種情景描繪得生動形象。那種對曆史細節的把握，對人物心理的揣摩，都做得相當到位。我一直覺得，真正理解一個曆史人物，不能隻看他輝煌的成就，更要關注他成長的環境、遇到的挑戰，以及他如何一步步走嚮成熟。這套年譜恰恰滿足瞭我的這種閱讀期待。它沒有故弄玄虛，也沒有過度拔高，而是以一種近乎白描的手法，還原瞭一個鮮活的梁士詒。我特彆好奇他與當時其他重要曆史人物之間的交往，以及他在重大曆史事件中的具體角色和作用。這套書的價值，不僅在於它為我們提供瞭一個詳實的史料文獻，更在於它激發瞭我們去思考曆史的復雜性，以及個體在曆史洪流中的命運。
评分終於到手瞭這套《梁士詒年譜》，包裝得非常精美，厚實的大開本，上下兩冊沉甸甸的，光是這份分量就足以讓人期待。我一直對晚清民國時期的曆史人物很感興趣，特彆是那些在曆史洪流中扮演著關鍵角色，卻又常常被主流敘事所忽略的實乾傢。梁士詒正是這樣一位。翻開第一頁，就被那細緻入微的筆觸所吸引，仿佛能看到一個時代的縮影在他的人生軌跡中徐徐展開。這套年譜的編纂想必花費瞭作者極大的心血，從史料的搜集、梳理到考證、撰寫，每一個環節都充滿瞭嚴謹與耐心。我尤其期待能夠從中瞭解梁士詒在政治、經濟、軍事等多個領域的具體作為，以及他如何在那個風雲變幻的時代做齣自己的抉擇，又承受瞭怎樣的壓力。這不僅僅是一部人物傳記，更是一扇窺探曆史的窗口，我相信它會為我理解那段復雜的歲月提供全新的視角和深刻的洞察，也希望能從中學習到那個時代人物的智慧與擔當。
评分《梁士詒年譜》終於在我手中瞭，沉甸甸的重量，讓我感受到其中蘊含的厚重曆史感。我一直對民國時期那些風雲人物的故事著迷，而梁士詒，無疑是其中極具代錶性的一位。這本書的裝幀非常精美，看得齣齣版方的用心。我尤其期待能夠從這套年譜中，看到關於梁士詒在國傢經濟建設方麵所做的具體貢獻和策略。在那個動蕩不安的年代，能夠穩住經濟，實屬不易。我希望這本書能夠詳細地梳理齣他在這方麵的思路和實踐，以及他對中國近代經濟發展的影響。同時，我也想瞭解他在處理國內外復雜關係時，是如何權衡利弊，做齣決定的。我相信，通過閱讀這套年譜，我能夠更深入地理解那個時代的挑戰與機遇，以及梁士詒這位曆史人物的智慧與擔當，為我提供寶貴的曆史藉鑒。
评分終於收到盼望已久的《梁士詒年譜》，上下兩冊，厚重而典雅，光是這份質感就讓人愛不釋手。我對民國時期的人物傳記一直情有獨鍾，尤其是那些在曆史舞颱上扮演著重要角色，卻又常常被忽略的實乾傢。梁士詒正是這樣一個充滿爭議卻又不可或缺的人物。我迫切希望在這套年譜中，能夠細緻地瞭解他從崛起、鼎盛到落寞的整個過程。尤其想知道他在那個復雜的政治環境下，是如何運用自己的智慧和手腕，在權力鬥爭中周鏇，又是如何影響瞭當時中國的政治格局。這套書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解這位曆史人物的絕佳機會，也讓我有機會更深刻地理解那個波瀾壯闊的時代，感受曆史的厚重與人物的命運。
评分还不错的书，值得一买！
评分慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》
评分好
评分慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》
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评分慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》
评分好
评分还不错的书，值得一买！
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