慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》,全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況,對廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》,全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況,對廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》,全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況,對廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》
评分好
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评分慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》,全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況,對廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》,全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況,對廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《曆代官私書誌著錄》、《曆代序跋》、《慎子書目》、《慎子生平資料》、《慎子書與慎子之學》、《曆代辨僞》、《曆代評語》,全麵呈現瞭曆史上《慎子》研究之盛況,對廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。慎到是先秦法傢的代錶人物,先於韓非子。其思想以法傢為主,並雜糅道、名、儒三傢。他關於“勢”的論證,對後世産生瞭深遠影響。《慎子》保存下來的篇章,主要有五篇與七篇兩種說法,今所用底本為七篇,曰《威德》、《因循》、《民雜》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,較五篇本多齣《知忠》、《君臣》二篇。曆史上對《慎子》做注做校者甚夥,許富宏先生在對曆代資料全麵鈎沉爬梳的基礎上,寫成《慎子集校集注》。《新編諸子集成續編:慎子集校集注》主體部分由《慎子》原文、集注和集校三部分組成。《慎子》原文以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十餘種重要的校本及注本。《慎子》七篇之後分彆是《慎子逸文》
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