　　《愛的序位：傢庭係統排列個案集》所講述是的關人類關係中的一些秩序，而這些秩序往往早已被愛所排定。唯有當我們洞察這些秩序，愛纔能成功。我們經常睏惑於盲目的、沒有瞭解的愛，並且沒有領悟這些秩序。但是當真正的愛使我們知道並且尊重這些秩序時，便能實現我們的願望。不論是對我們或是對我們調遭的人，愛會散發著安祥的氣息並具有治療的效果。
　　《愛的序位：傢庭係統排列個案集》是包含多項意義的教材：首先，書中挑選瞭一些治療課程，不加任何修改地記錄瞭下來。讀者在閱讀時，有著置身現場之感，從而得到對自己的睏境或精神疾病的治療的啓發，找齣一個解決途徑。
　　其次，《愛的序位：傢庭係統排列個案集》示範瞭傢庭治療的重要治療方法，並對其進行瞭解釋。
　　這主要是指通過傢庭係統排列，將各種牽連糾葛及解決方法展現齣來，同時重建瞭當事人與父親或母親中斷瞭聯係，因早期分離和喪失所産生的恐懼、破環也得到消減或治療。
　　第三，《愛的序位：傢庭係統排列個案集》讓那些追索求知的人，在對書中描寫的秩序得到領悟的同時，可以切身體驗到，解決性和治療性的認知是單從聚精會神的"看"中便可獲得的，那就如同閃電般於刹那間從黑暗中掠過（即現象學的心理治療）。

作者簡介

　　伯特·海靈格（Bert Hellinger），德國心理治療師，“傢族係統排列”創始人。他的一生相當傳奇。他年輕時經曆過戰爭，後來進入天主教團開始一段淨化身心與靈魂的過程，並在非洲祖魯族擔任神父近二十年，迴德國之後又進修瞭精神分析及多項心理療法。隨著工作的探索進入z心靈層麵，他發現很多個案跨越數代並涉及傢族其它成員，進而發展齣“傢族係統排列”的許多新洞見與新技巧。
　　海靈格的“傢族係統排列”是一種心靈工作法，海靈格稱之為Soul Work，在國際上已贏得瞭高度的評價。他的數十本著作，在德國極為暢銷，全世界也已有上百種翻譯本，並且仍在不斷增加中。他受邀到世界各國指導研習，教過無數的學生，包括大學教授、醫生、輔導老師、社工人員、企業顧問、心靈成長團體等，很多人正在把他的心得傳播到世界各地。

引言
譯者序
審訂者序
洞見——通過捨棄而獲得
故事：助人的啓示
實驗科學和現象學的探索途徑
過程
捨棄
勇敢
故事：和諧
哲學的現象學和良知
心理治療的現象學
心靈
宗教的現象學
故事：迴歸本源
專業助人技巧進階訓練課程
各種牽連糾葛及其解決方法
第一天
開場白
收養是冒險的
牽連的角色
故事：多或少
雙重轉移
第一任女人
幸福需要勇氣
傢庭係統排列：兒子無意識地認同瞭舅舅
認同和模仿的分彆
用最少的介入
個人化會降低關係的強度
愛，遵循既定原則
優先原則
第一任親密關係的優先權
傢族係統的層級製度
有親密關係身份而地位被排除
離婚的優先權
異議
組織內的層級次序
拒絕生育的決定
“選擇，還是放棄”
拒絕生育對伴侶關係的後果
爭執
孩子學業成績差
轉移的悲傷
傢庭係統排列：女兒代錶瞭父親已故的妹妹
以不幸作為補償
在較高的層麵來補償
通過承認和尊敬來補償
傢庭係統排列：接受自己的生命，即使許多人為之付齣代價
故事：他們來瞭
承認個人的罪惡感並以此作為力量的來源
為父親保留麵子
受苦比接受解決方法更容易
謙卑的解決方法會帶來痛楚
孩子與父母的聯係被中斷
肩膀的疼痛
揮之不去的念頭
傢庭係統排列：母親恐嚇要和孩子一同自殺
傢族中謀殺和恐嚇殺人的後果
喪失歸屬權的人必須離開
有益與無益的問題
治療師在做傢庭係統排列工作時的責任
觀察過程而非結果
在傢庭係統排列中與其他人的牽連糾葛
母親的自殺恐嚇
故事：終結
攸關生死大事
墳墓
傢庭係統排列：被排除的舅公和被鄙視的舅舅
傢族係統的成員
聯閤組成的命運共同體：生還者與死難者，加害者與受害者
妻子恐嚇要自殺
傢庭係統排列：女兒代錶瞭父親從前的未婚妻
對孩子最好的位置
無意識地認同瞭父母之前的伴侶
對上帝的憂慮
母親吸毒，孩子的監護權應歸誰？
導緻成癮行為的原因
以成癮行為作為贖罪的方法
直覺取決於愛
企圖以成癮行為自殺
與母親的聯係具有治療性
孩子與父母中斷聯係時的解決方法
通過父母
通過父母的代錶
深深地鞠躬
超越與父母的聯係
第二天
接收受害者的角色並以此作為報復的手段
再次肯定
平衡
齣人意料的痊愈
友善的感覺
識彆雙重轉移
傢庭係統排列：解決雙重轉移
錯誤的寬恕
雙重轉移對孩子的影響
傢庭係統排列：殘廢的哥哥與不被承認的異母哥哥都死於幼年
故事：圓滿
無望的掙紮
承接他人的悲傷使得自己脆弱
在排列時的心理建設
快樂的壓力
離婚與罪惡感
孩子經常為父母不負責任的離異而贖罪
通過贖罪強製補償
以罪惡感否認事實真相
經由性愛的連結
在母親的影響範圍之內
傢庭中不同方式的施與受
甜蜜的負擔
傢庭係統排列：父親是私生子，祖父被傢族排除在外
當孩子承擔瞭父母之一的角色
女性因分娩而死的贖罪
故事：幻象
父與子
從未知曉的祖父
榮耀自己的母親
替代的熱情
傢庭係統排列：女兒認同瞭父親以前的未婚妻
主觀與客觀的僭越
對父親的渴望
傢庭中丈夫優先，還是妻子優先
女人跟隨男人，男人服務女人
無望的愛
我一定對你做過什麼錯事，纔會使我對你如此憤怒
以憤怒作為對抗痛苦的防衛
憤怒的剋製
不同種類的憤怒
謹慎與勇敢
傢庭係統排列：兒子代錶母親以前的未婚夫
平衡的係統觀念
各種不同的良知
故事：清白
良知與補償
建設性與破壞性的平衡
補償的限製
透過感激和謙卑達到平衡
持久的清晰
逝者如斯迴歸平靜
隻有灰燼留下
背疼已經消失
傢庭係統排列：不平等的伴侶關係及補償法則
妒忌與補償
清白感與罪惡感
婚姻中的忠與不忠
承接而來的報復感覺
對於清白的深入思考
送給母親的禮物
危機達到高峰之後最容易解決
傢庭係統排列：另一個畫麵
第三天
輪流發言
假想的癥狀
恰如其分
如釋重負
代價高昂
基本感覺及改變它的方法
經由愛得到和平
不為人知的幸福
另一種知識
施而不受
新的觀點
對於關係的無益空想
伴侶關係中的施與受
讓壓力得以疏導
宗教上的問題
哀悼死於集中營的姑姑
尊敬殘障孩童的父母
僭越及其後果
邁嚮幸福途中
對生育的抉擇
吸煙的決定
消除頭痛
榮耀自己的父親——上帝位於父親身後
拒絕接受補償
傢庭係統排列：最小的女兒對外婆的認同
有代價和沒有代價的繼承
傢庭係統排列：在命運的掌握之中
簡短的輪流發言
以雙腳穩固地站立
想要逃避豐富的情感
完整與圓滿
故事：天下無不散的筵席
喜歡與尊敬
不卑不亢的真平等
通過清楚的錶達得到和解
保持專注
自製，帶著專注與活力
清白感的界限
活在當下的解脫
注意內在運作的過程
如何幫助亂倫的受害者
如何幫助亂倫的加害者
故事：靜止
關於道德上的義憤
故事：紅杏齣牆
傢庭係統排列：以上帝姿態齣現的女人何以縮小格局
故事：幸運不常在
女人與男人
與上帝脫離關係
故事：更強大的信念
傢庭係統排列：祖父母在集中營裏被殺；而外祖父母因藏匿得以存活
生命的恩典
傢庭係統排列：尋找並且承認早逝的父親
傢庭係統排列：適當的離異
錯誤事件所隱藏的祝福
下一步
親密與約束
母親與孩子
為年老的父母做適當的安排
勇於為所當為
展望未來
故事：世界之道
敬重曾經做過的
歸屬權的秩序
針對傢庭治療師所舉辦之工作坊
解決之道猶如宗教實踐
傢庭係統排列：不孕的女人收養一個小孩
代價
歸屬權的等級製度
異議
孩子有歸屬父母的權利
焦點在受害者及孩童身上，而非加害者
下一步
藉由終止而得到解決之道
震驚而恐怖
同情和遺忘
耳聞與眼見
同樣的罪惡有著同樣的結果
異議妨礙解決之道
洞察力與行動力
繼承而來的孩子
傢庭係統排列：男人同意私生女繼父的收養權
故事：天堂與人間
疾病與健康的係統條件
“醫療與宗教”國際會議中
針對重癥患者及其醫師
和治療師所舉辦的研討會
介紹性的演講：信念促成疾病，醒悟便得康復
天和地
命運共同體
傢族忠誠及其後果
渴望平衡
疾病跟隨深切渴望而來
“寜願是我而不是你”
睿智的愛
“我將代替你離去”
“雖然你離去，我仍然留下來”
“我將隨你而去”
“我將繼續再活一段時間”
導緻疾病的信念
以愛康復
故事：信念與愛
以疾病作為贖罪
以贖罪作為補償卻加倍瞭不幸
補償的治療方法
和解比贖罪更好
人世間的罪惡是會消逝的
疾病乃是企圖為他人贖罪
疾病乃是拒絕榮耀自己父母的結果
榮耀自己的父母便是榮耀人地
故事：不在與存在
研討會
傢庭係統排列：“我將跟隨你”
傢庭係統排列：母親跟隨殘障的孩子步入死亡
傢庭係統排列：寜願死去也不嚮自己的父親鞠躬
傢庭係統排列：小兒麻痹癥、不易受孕及難産的後果
傢庭係統排列：異性認同
同性戀者及精神病患者的異性認同
從認同母親的戀人轉成支持父親
知識必須産生行動
傢庭係統排列：“寜願是我而不是你”
傢庭係統排列經由內在畫麵發生效用
“正確的事”
使用象徵性物品做傢庭係統排列
傢庭係統排列：大哥夭摺，二哥自殺
齣於愛的動機而自殺
以責備他人作為抗拒痛苦的防衛
拒絕迴答
當母親自殺時
當事人何時進入排列？
去世的人和活著的人在排列中應有多少距離？
傢庭係統排列：吸毒的女兒——係統中缺少男性元素
子女跟隨父親就像妻子跟隨其丈夫
傢庭係統排列：對男人毫不關心
現在優先於過去
孩子代錶父母從前的伴侶
因婚外情齣生的孩子
墮胎與其他子女無關
沒有解決之道時將會如何？
傢傢庭係統排列：兒子遭遇一連串的意外——“親愛的父親，我將代替你死去”
傢庭係統排列：患厭食癥的女兒——“親愛的父親，我將代替你離去”
過食嘔吐癥
與上天的旨意及恩惠和諧一緻
故事：知識與智慧
答客問
從係統的角度看問題和命運
老師及其影響
傢庭係統排列
“看”
對“看”的保留意見
米爾頓·艾瑞剋森的催眠療法
故事
個人經驗
洞見
愛
平衡與補償
歸屬的平等權利
傢族中疾病的起因及治療
重要的進行步驟
采取領導
直到極限
信任真相，即使真相令人震驚
製止當事人描述問題
跟著能量走
以最小值來工作
終止工作
禁止好奇心
不需要證明成功
當下即是
附錄：海靈格機構簡介

精彩書摘

　　《愛的序位：傢庭係統排列個案集》：
　　
　　助人的啓示
　　一個年輕人，騎著自行車到鄉村去，他要尋找新的知識。探索的欲望驅使著他，讓他感到熱血沸騰。離開平素行走的路綫，他找到一條新路。這裏沒有路標，他必須依靠自己的眼睛觀察，依靠自己的雙腳探索。現在隻有靠自己的直覺纔能體驗這一切。
　　小路的盡頭是一條寬闊的河流，他下瞭車。他明白繼續嚮前就必要離開岸上的一切，離開身邊實實在在的一切，讓自己置身於強大的力量當中，讓自己服從這個力量並順流嚮前。他猶豫不決，然後掉頭迴去。
　　這是他得到的第一個啓示。
　　迴傢的路上，他醒悟到自己懂得很少，幫不瞭其他人，而且就算是自己懂得的那些少得可憐的東西，也沒有辦法和其他人交流。他想象著自己正在跟著另外一輛自行車，這輛車的擋泥闆哢嗒哢嗒地亂響。他想象著自己大聲地說：“嘿，你的擋泥闆哢嗒哢嗒地亂響！”前麵的人應道：“什麼？”他想象自己扯開喉嚨大叫：“你的擋泥闆哢嗒哢嗒地亂響！”那人答道：“我聽不見你的話。我的擋泥闆太響瞭！”他認識到：“他根本就不需要我的幫助。”
　　這是第二個啓示。
　　過瞭不久，他問一個須發皆白的哲人：“你是怎麼幫助其他人的？很多人到你這裏來徵求意見，雖然你對他們的事並不瞭解多少，可是他們走的時候卻都感覺到好瞭很多。”
　　哲人答道：“當人們喪失勇氣不想繼續嚮前的時候，並不是因為他們缺少知識；問題在於，他們需要勇氣的時候，他們卻想得到安全，在沒有選擇的情況下，他們卻要尋找自由。他們隻不過是在兜圈子。一個哲人要看透錶象和幻象。他放鬆自己，靜待有益的信息齣現，就像張帆啓航的小船等待風兒一樣。當人們來尋求幫助時，哲人隻不過在等候來訪者自己決定何去何從，如果有瞭答案，那麼雙方都會為之有所收獲，因為大傢都在接收信息。”
　　然後哲人又說：“坐在那裏等待是不用費什麼力氣的。”實驗科學和現象學的探索途徑有兩種活動使我們獲得洞見。一種活動是開放嚮外的，是要理解並掌握目前尚且未知的世界，這是一種科學的探索。這種實踐活動努力改造、保護以及豐富著我們的世界、我們的生命，它的成就也是我們有目共睹的。
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