編輯推薦

　　《老梁講曆史：數英雄+論成敗（套裝共2冊）》是當下國內炙手可熱的媒體評論人老梁的解史力作，是迄今為止，老梁有關曆史類圖書中人氣旺、可讀性的一本力作。
　　
　　《老梁數英雄》共四輯：秦末世事亂，楚漢風雲起，英雄倍湧齣，解密史間謎。藉中國秦漢時代重大曆史事件，如秦朝滅亡、楚漢相爭和漢初政局等，評述那些影響中國曆史進程中的英雄人物，對中國曆史上的英雄人物進行瞭解剖和評析。
　　老梁學養深厚，觀點獨特，視角新穎，其解析廣博、睿智、犀利、酣暢淋灕，令人熱血澎湃、拍案叫絕。飽讀詩書、通覽曆史的老梁抽絲剝繭、去僞存真，使深奧的曆史在“嘮傢常”般的講解中變得生動、立體而鮮活。
　　

　　《老梁數英雄》，有料、有理、有據、有趣！通過挖掘曆史真相，聚焦秦漢曆史風雲變幻，為讀者解讀曆史鏇渦中的詭譎人性，細數英雄的成長與悲劇，使讀者透過曆史，增強麵對現實的力量和勇氣，在逆境中撥雲見日。

　　《老梁論成敗》共四輯，講述瞭如北宋為何滅亡，嶽飛的人生悲劇，一代梟雄曹操在軍事、政治及文學上的成功，劉備高超的“演技”，曾國藩的多麵人生，漢奸的嘴臉及下場等內容。
　　老梁學養深厚，觀點獨特，視角新穎，其解析廣博、睿智、犀利、酣暢淋灕，令人熱血澎湃、拍案叫絕。《老梁論成敗》使深奧的曆史在“嘮傢常”般的講解中變得生動、立體而鮮活。書的內容博大精深，老梁的講解使人在輕鬆愉快中完成閱讀。
　　《老梁論成敗》嚴格秉持瞭正史的“範兒”，卻又顛覆瞭所有正史讀本的“正襟危坐”，給人全新的閱讀體驗。
　　《老梁論成敗》，有料、有理、有據、有趣，通過挖掘曆史真相，有助於讀者參悟人生玄機，在逆境中撥雲見日，開啓人生清晰的航嚮。
　　
　　

內容簡介

　　《老梁數英雄》是以作者梁宏達的曆史類電視節目內容為基礎，藉中國秦漢時代重大曆史事件，如秦朝滅亡、楚漢相爭和漢初政局等，評述那些影響中國曆史進程中的英雄人物，對中國曆史上的英雄人物進行瞭解剖和評析，精彩內容包括秦始皇死因之謎、趙高如何禍亂秦朝、項羽是否真英雄、劉邦是否有氣度等。文字輕鬆詼諧，故事前後呼應，與廣受觀眾讀者歡迎的“老梁”係列節目風格一脈相承。講曆史，評過往——飽讀詩書、通覽曆史的老梁抽絲剝繭、去僞存真，將強秦覆滅、楚漢之爭、劉邦之成、項羽之敗等史事娓娓道來，以嶄新的視角解讀大眾耳熟能詳的曆史故事，細數英雄的成長與悲劇，使本書呈現齣彆樣的精彩。

　　《老梁論成敗》共四輯，講述瞭如北宋為何滅亡，嶽飛的人生悲劇，一代梟雄曹操在軍事、政治及文學上的成功，劉備高超的“演技”，曾國藩的多麵人生，漢奸的嘴臉及下場等內容。
　　老梁學養深厚，觀點獨特，視角新穎，其解析廣博、睿智、犀利、酣暢淋灕，令人熱血澎湃、拍案叫絕。《老梁論成敗》使深奧的曆史在“嘮傢常”般的講解中變得生動、立體而鮮活。書的內容博大精深，老梁的講解使人在輕鬆愉快中完成閱讀。
　　《老梁論成敗》嚴格秉持瞭正史的“範兒”，卻又顛覆瞭所有正史讀本的“正襟危坐”，給人全新的閱讀體驗。
　　《老梁論成敗》，有料、有理、有據、有趣，通過挖掘曆史真相，有助於讀者參悟人生玄機，在逆境中撥雲見日，開啓人生清晰的航嚮。

作者簡介

　　梁宏達，人稱老梁，1972年生於黑龍江，著名媒體評論人。曾任《當代體育》、《乒乓世界》等雜誌主編、總策劃。2003年開始進軍廣播、電視界，曆任《直播中國》、《新聞觀潮》、《體育評書》等欄目主持人。近年來在多傢省級電視颱衛星頻道開辦《老梁觀世界》、《老梁說天下》、《老梁刨楚漢》、《老梁據說》、《老梁故事匯》、《老梁看電影》、《老梁有看法》等欄目。其觀點涉及時事、人物、曆史、法製、體育、文化等多種領域，以獨到觀點和犀利幽默的語言風格著稱。2013年，梁宏達榮獲《新周刊》“2012年中國電視榜最佳時評節目主持人”稱號。

精彩書評

　　★無論是接觸老梁的文章還是節目，首先要驚羨於他的博學。老梁有一種大報總編輯的氣魄，淵博的學識他總是見解獨到，旁徵博引，輕鬆地在不同專業中走進走齣，是真正的跨學科人纔。老梁主編過三十餘種雜誌，體育、文學、藝術、時尚等，林林總總，五花八門。馬剋思的女婿拉法格談到嶽父時說：“他的頭腦就像一艘生火待發的軍艦，隻要一接到命令，就能夠立即駛嚮任何思想的海洋。”老梁的淵博就有點這個意思。

　　——河北讀者 蟲蟲

　　★老梁學識淵博，經曆豐富（做過記者），加之人文立場，獨立思考的精神，老梁總是在評論有獨到見解，作驚人之語，紛繁復雜的事物，習以為常的道理，經過老梁的分析，常常使人恍然大悟，豁然開朗，大有“聽君一席話，省我十本書的感覺”。 老梁還善於把復雜的道理簡單化，信手拈來，妙語連珠，給他的評論打上瞭鮮活的“老梁”烙印。

　　——北京讀者 李佳

　　★老梁對包括體育、曆史、娛樂等各行各業幾乎都廣而博，隻要他懂的，就能評，堪稱活的百科全書。海量而淵博的社科學識，開闊的人文視野，加之深諳人情世故，配上純正大渣子味又帶點滄桑的東北口音，以至於有的聽眾會認為他是一個東北“老頭”。而實際上他還很年輕，這有些讓人吃驚。

　　——甘肅讀者 貝剋貝

　　★老梁有咱東北人心直口快的勁兒，而且能深入淺齣，彆人可能要花兩分鍾時間講的話，老梁可能一分鍾就給你講清楚瞭，這也迎閤瞭咱大眾追求高效的心態。

　　——遼寜讀者 玄一刀

　　★梁說話給我的最大印象是“不用腦筋”。他評論時口若懸河、滔滔不絕，引經據典毫不含糊，一個個鮮明的例子脫口而齣。更可貴的是他能在這麼高速的語調中時刻保持清晰的思路（我還沒碰到過他說漏嘴），每個點說得恰當好處，解釋得清清楚楚。他肚子裏裝的似乎是“雜貨鋪”，那些天上地下、經史子集、三教九流的故事，是我在書中、互聯網上都沒看到的過東西。其實，老梁的很多觀點我不敢苟同，但十分敬佩他的敬業精神。請老梁堅持下去，我們需要敢說話的人，我們需要清醒的人。
　　——黑龍江讀者 查而參

目錄

《老梁數英雄》
第1輯　秦末世事亂
當帝王遭遇騙局
事起沙丘，宮廷政變唱響秦亡前奏
狗咬狗——趙李權力之戰
把自己作死的秦二世鬍亥
朝亂反瞭一群英雄漢
秦朝為何隻存在瞭十幾年？
所嚮披靡的農民起義軍
有些人注定是配角
第2輯　楚漢風雲起
一次聚餐決定一個朝代
巨鹿之戰毀瞭兩對兄弟
都是封侯惹的禍
從彭城之戰看劉邦的運氣
前綫對峙，漢王大展戲劇纔能
沛縣——這個集團不簡單
呂雉——從“白富美”到“女魔頭”
美人悲吟
先天不足的項羽集團
一麯楚哀歌，唱斷美人魂
英雄與地痞——反常規的勝利
第3輯　人纔倍湧齣
楚漢相爭：誰在左右人纔走嚮？
屠夫？孩童？英雄？
“三流軍師”範增
被忽略的敗者——“權術大師”熊心
韓信——從淮陰乞丐到漢初戰神
“漢初三傑”的小算盤
蓋世奇纔張子房
呂雉——被視為“無冕之王”的女人
黥麵英布——“小陰溝”裏翻大船
最後的說客
第4輯　解密史間謎
秦始皇死因之謎
你真的瞭解趙高嗎？
到底誰燒瞭阿房宮？
瘋狂的石頭——玉璽與帝王權力
輸瞭天下，卻贏瞭詩與美
韓信不得善終的必然性
英雄為何怕老鄉
平民齣身的開國皇帝都愛殺功臣
楚漢三大未解之謎

司馬遷的《史記》靠譜嗎？

《老梁論成敗》
第1輯　悲催宋時代，時勢定誰勝
將不將王不王，大宋必亡
少時英雄老軟蛋——看宋高宗的淪落
宋代世界上最強大的軍事組織——嶽傢軍
奸臣其實是奸商——利用大宋經商的秦檜
大金樹傀儡——僞政權裏的彆樣皇帝
女真最強謀臣金兀術
忠臣不遇良主，功高蓋世成罪過
亂世不棄義膽，奇異文人以忠事主
第2輯　品味曆史明珠，莫以錶象論英雄
梟雄曹操：成功者注定與美無緣
“黑道”劉備——被謬贊的敗者
被釘在恥辱柱上的潘仁美
曾國藩的多麵人生——仁者、忍者、狠者皆是君
生不逢時，名臣變身裱糊匠
爭霸上海灘——紅頂商人與官商第一人之間的對決
大太監的生存之道
管窺袁世凱——體味竊國者的雄纔與悲哀
是非張學良——紈絝子弟齣身的東北名將
第3輯
抗戰時期的正邪較量：得道者成，失道者敗
戰略水平差，葬送世界一流戰略的日軍
位卑未敢忘憂國——小人物的非主流抗戰史
聚焦底層日軍——被戰爭改變的普通人
從武士道到軍人道——日本人的洗腦術
不管黑招兒白招兒，能打鬼子便是好招兒
漢奸的自我——藉弗洛伊德之眼看背叛者
人道遠徵：不流血的精神空襲
天道昭昭——死亡帶來的正義
錯誤的忠誠——最後一個投降的日本兵
中國功夫大師的抗日故事
第4輯　不可言說的國傢秘密，揭秘幕後英雄
惹眾怒——“特務王”戴笠意外喪命
暗處生長——特工組織們的獨傢武器
最性感的武器——喋血女人花
難抗衰老，難歸平靜——起底特工們的退休生活
從普通人到特工——不曆艱險難成大器
無法言說之傷：特工離精神病院隻有半米遠

精彩書摘

　　從春鞦戰國百傢爭鳴開始，中華民族即呈現齣儒傢“仁義”把握話語權的發展趨勢，但這種趨勢在秦始皇“焚書坑儒”以後，齣現瞭中斷——秦朝暴政的實施，使得與秦王朝相關的一切內容都與“仁義不施”掛上瞭鈎。於是，接下來纔有瞭大澤鄉起義，“王侯將相，寜有種乎”的呼聲，纔能成為底層有誌之士的錶誌之作。
　　當帝王遭遇騙局
　　秦始皇嬴政對占蔔之術極為信賴，當時，他推崇的是“五德終始說”，五德即中國陰陽思想中的“木、火、土、金、水”五行所代錶的五種德行，“五德”的相生相剋，纔導緻瞭曆史變遷與王朝興衰。後來，一些封建王朝的皇帝開始自稱“奉天承運皇帝”，其中的“承運”，即指繼承瞭某一“德”運。
　　秦始皇在對“五德”思想進行瞭解以後認為，周朝是得“火德”而王天下，而大秦取代大周，即“水滅火”。水德尚黑，於是，他要求全國上下衣服、旌旄、節旗都應以黑色為主。他的迷信並未到此為止，在“焚詩書”的時候，唯獨沒有焚占蔔算卦和醫療一類的書。
　　在“五德始終說”與個人迷信的驅使下，始皇開始祭神——從泰山封禪開始，他便在全國各地大規模地祭拜天地、山川、鬼神。從公元前220年開始，始皇不斷在國內周遊。他從鹹陽齣發，到達海邊，又經江蘇、湖南、浙江，後繞道湖北返迴瞭鹹陽。如果我們在地圖上將這一旅程標齣來的話，會發現——即使以交通高度發達的現代標準來計算，始皇的旅程依然稱得上漫長。
　　巡遊過程中，他將很多的時間與精力都花費在瞭祭天上。這種“求上天”的舉動其實很好理解——始皇自幼經曆坎坷，擁有極強的危機感與憂患意識。當上皇帝以後，他並未因一統天下而陶醉，相反，卻一直憂心不已。他比任何人都清楚自己的暴戾，也清楚地知道，自己的大秦帝國是在暴力的基礎上建立起來的，雖然傳到朝廷的反對聲浪極小，但大規模的民間暴亂卻從未間斷。謀求大秦帝國的長治久安，不僅是他的心願，更是他的一塊心病。這件事情無時無刻不在睏擾著他。占蔔，其實也算是求心安的一種方式。
　　見海市，求仙藥，修長城
　　看始皇一生，你絕不能說他不是一個勵精圖治的皇帝。他整日為國事操勞，所有政事都由他一人決斷，其勞纍程度可想而知。這次漫長的巡遊，一方麵是他想要實地瞭解全國情況，另一方麵也是因為他的的確確想要做個好皇帝。
　　遺憾的是，在這次齣行過程中發生瞭一件大事，它影響瞭秦始皇的後半生，甚至可以說，直接導緻瞭秦朝的滅亡。
　　公元前219年，秦始皇再次齣巡，大隊人馬在泰山封禪以後，又浩浩蕩蕩地前往渤海。抵達後，秦始皇登上瞭芝罘島——放眼望去，雲海之間竟然有山川與人物齣現，蔚為壯觀。現代人當然瞭解，這是海市蜃樓，是由光的摺射作用形成的，但古代人對此絲毫不知。
　　發現奇觀後，秦始皇立即召來隨行方士徐福。徐福為瞭迎閤秦始皇，便將其說成瞭傳說中的“海上仙境”。徐福看秦始皇著迷於此，立即進言稱，海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，求之可得長生仙藥。秦始皇大為高興——若可長生不老，永居皇位，自然不必擔心秦朝的未來。
　　正是從這一時期開始，他開始極度渴望長生不老。他站在權力之巔，唯一令他不滿的就是壽數。
　　當徐福瞭解到瞭秦始皇長生的渴望後，立即意識到這是自己大賺一筆的好機會。隨後，他提齣要求，要童男、童女數韆人與隨他一同齣海，求取仙藥。於是便有瞭後來徐福東渡之事。徐福齣海自然不可能找到仙藥，未能找到自然不敢返迴。但海的這邊，秦始皇還在苦苦等待。幾年後，秦始皇再也忍耐不住，於是又派方士燕人盧生等入海尋求仙藥。
　　盧生入海後，當然也不可能找到藥，但他卻帶迴來一本書，書上有句話讓秦始皇大為震怒，上麵赫然寫著“亡秦者鬍也”。秦始皇參悟瞭半天，終於認定這句話是“滅秦朝者是鬍人”的意思。於是，接下來便有瞭濛恬率30萬精兵北擊“鬍人”的曆史。
　　大將濛恬是秦朝不可多得的將纔。他齣兵以後即大獲全勝，將匈奴逐齣瞭河套，趕到瞭陰山以北。但與匈奴交戰多年的秦始皇依然不放心，他深知匈奴生命力與戰鬥力之強，於是，為瞭防患於未然，又不惜血本在全國徵用瞭多達70萬的勞工，曆時多年，建起瞭由臨洮（今甘肅岷縣）至遼東的綿延萬裏的長城，以期絕鬍人亡秦之患。
　　但事實上，恰恰是因為這次工程量過於巨大，纔導緻瞭秦朝根基的動搖——為瞭興建阿房宮、驪山墓，70多萬民工及無數錢財物資已被耗費，再加上一個萬裏長城，在生産力尚不發達的秦代，對黎民蒼生來說，它不是瞭不起的奇跡，而是一場徹頭徹尾的劫難。
　　將不將王不王，大宋必亡
　　提到北宋，我們無法迴避的一個問題是，為什麼那麼富裕和強大的北宋會被金給滅瞭呢？有人說，落後就要挨打，北宋肯定是朝野上下昏庸無能，所以纔把大好河山給葬送瞭。這個說法並不正確——北宋的滅亡，還真不是這麼迴事兒。
　　很多人一提到北宋，第一印象就是誰都打不過，是個弱國，四處求和。事實是怎麼樣的呢？北宋是中國古代經濟實力最強大的王朝之一。不僅如此，當時北宋的國民生産總值占瞭全世界的80%。可以說，就算當時全世界人民都不乾活，都讓北宋養著，也不成問題。據史料記載，當時北宋最大的城市汴梁，人口已經達到瞭100多萬，同時期歐洲的大城市倫敦，人口還不到10萬。北宋當時的經濟水平和發達程度絕對是世界領先的。
　　說完國力，再來看看北宋的軍隊。當時，北宋的軍隊人數超過瞭100萬，每年養兵所需的費用大約四五韆萬貫，占瞭北宋財政收入的5/6。再反觀金國，半奴隸半封建的一個新興政權，國民尚處於衣不遮體食不果腹的狀態，不僅沒有自己的文字，甚至連金屬器皿都奇缺無比。那麼世界第一強國北宋怎麼會敗給這樣一個對手呢？
　　禁軍統帥不專業，造成戍守京師的軍隊不專業
　　發生在公元1127年的“靖康之恥”是中國曆史上最令人震撼的事件，它標誌著漢文化、漢王室的徹底淪陷。在這一年，來自北方的女真族攻占瞭當時北宋的首都汴京（今河南省開封市），擄走北宋皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗以及幾乎全部的皇族、後妃、官吏，逾10萬汴京平民不得不背井離鄉、北上金國，宋朝首都東京城中公私積蓄為之一空。這一事件直接導緻瞭北宋的滅亡。
　　那麼強大的宋王朝，為什麼會被金國掠奪、欺壓到如此地步呢？其實歸結起來就五個字——統帥不專業。
　　在論述宋朝統帥的不專業之前，我們有必要重申一下統帥的重要性。戰爭其實就是一種高級彆的群毆，一個優秀的將領可以帶齣一群精兵，一個擁有極佳統率能力的將領能夠在很大程度上改變局勢——可以說，兵是將膽，將是兵魂。
　　統帥不是普通的戰士，而是在大型群毆中鼓舞人心的存在，是激勵士兵們抗爭嚮上的存在，更是一支隊伍的靈魂。盛唐時期傳奇將領薛仁貴，平日裏一身夥頭兵的裝扮，但上瞭戰場，必是一身白衣白鎧甲，手中揮舞著兩把亮晶晶的長戟，整個人閃閃發光——為什麼？為的是讓自己人看到自己，也為瞭讓敵軍看到自己。友軍從他身上看到勝利，敵軍從他身上看到死亡，他就是鼓舞人心的所在，就是一支隊伍的旗幟。
　　一個閤格的統帥，就是這種存在。遠至戰國的白起，近至新中國的硃德元帥，他們所代錶的，都是閤格統帥的存在。讓我們迴望北宋——北宋的統帥卻完全是“不專業的統帥”的代錶。
　　什麼叫不專業？就是該乾的事乾不好，不該乾的事卻乾得有聲有色的。北宋末年，負責統領部隊的人說齣來沒有人不認識，他就是《水滸傳》中間接滅掉梁山好漢的高俅。高俅時任太尉、三衙管軍，其職務相當於今天的軍委主席兼國防部長，他有權調動全國的軍隊。
　　高俅的升遷非常有意思。在宋徽宗還是端王的時候，極為熱愛踢足球（當時叫“蹴鞠”），而高俅則是當時球界的“馬拉多納”。兩人興趣相同，端王對他大加贊賞，便留他在身邊，並在繼承大位以後，想方設法將高俅從武官弄成瞭高官。
　　需要後人注意的是，高俅並不是僅僅因踢得一腳好球纔得到皇帝寵愛的。真實的高俅並非尋常之輩，他在為官弄權上頗有些手段，所以纔能居高位長達數十年而不倒。但是，他在管理軍隊上並沒有什麼纔能，隻是一味地迎閤徽宗。
　　高俅管理禁軍時，在軍隊訓練上玩瞭不少的花架子。他並不注重軍隊的戰鬥力訓練，而是樂於讓軍隊進行各式競技。在宋代文學傢孟元老的《東京夢華錄》中有載，高俅曾經多次主持軍隊爭標競賽。這種競賽開始時，“橫列四彩舟，上有諸軍百戲，如大旗、獅豹、棹刀、蠻牌、神鬼、雜劇之類。又列兩船，皆樂部”。
　　爭標以前，先是吹打不停，以各式樂器相伴，後麵爭標競賽，搞齣瞭以“鏇羅”、“海眼”、“交頭”等花樣為代錶的龍舟花樣競賽，將軍隊戰鬥力競爭搞成瞭花樣競技賽。
　　仗，肯定不是這麼打的；軍隊，也肯定不是這麼帶的。但是，不懂打仗、隻懂風月的徽宗對此非常滿意。
　　這還不算，高俅不僅將禁軍軍營的地皮建成瞭私宅，還把禁軍當作私役，平日裏不進行戰鬥力訓練，專門為他營私齣力。當時，想要進入禁軍有個條件——應聘者必須會一門手藝，不管你是瓦匠、木匠還是鐵匠，實在不行身體好能乾苦力也行。高俅將這些人招到軍隊裏來，充分地利用其所長，統一做買賣。
　　就這樣，全軍將士們發揮各自特長，幫高俅賺錢。當時北宋也確實是經濟發達，再加上汴京百姓生活富饒，這些當兵的做買賣還真是能賺到錢。於是很多手藝人都混到瞭北宋的部隊裏。
　　就這樣，在高太尉的帶領下，整個北宋末年的禁軍，變成瞭職業買賣人、業餘當兵者。但禁軍是乾什麼的？他們是封建時代帝王最信任的軍隊，擔任著戍守帝王之都、帝王居所的警備任務。可以說，禁軍強，帝王生命纔有保障。而高俅的舉動，無疑是將帝王麵前最堅固的屏障去掉瞭。於是軍隊“紀律廢弛”、“軍政不修”，成為“人不知兵，無一可用”的無用擺設，以至當國傢麵臨虎狼之師金軍的進攻，開封城內幾十萬禁軍很快瓦解。可以說，汴京在女真攻擊之下迅速被擊敗，作為大宋的最高軍事統帥之一的高俅難辭其咎。
　　但是，如果僅僅因為禁軍軍隊管理不善並不至於造成北宋滅亡——若北宋帝王專業的話，那汴京斷無被攻破之理。遺憾的是，造就高俅不專業、禁軍不專業的最直接原因，是因為宋徽宗這個皇帝做得不夠專業。
　　……

前言/序言

　　《老梁數英雄》一書的寫作就此由提議變成現實——《老梁數英雄》以《老梁刨楚漢》為依托，選齣瞭大眾讀者感興趣的若乾主題，由老梁親自執筆並進行瞭重新梳理，將內容進行瞭深度拓展，遂成本書。
　　作品藉史事來評述秦漢之交的一係列風雲人物，探討其成功失敗的內在原因，橋段信手拈來，有助於讀者在獲得曆史知識的同時收獲人生智慧。
　　老梁講曆史、評過往，是因為他在行——在應浙江衛視之邀做《老梁刨楚漢》節目之 老梁講曆史 數英雄+論成敗（套裝共2冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

《老梁講曆史：數英雄+論成敗（套裝共2冊）》是當下國內最炙手可熱的媒體評論人老梁的解史力作，是迄今為止，老梁有關曆史類圖書中人氣最旺、最具可讀性的一本力作。

不錯，快遞很快。應該是正版

　　《老梁論成敗》，有料、有理、有據、有趣，通過挖掘曆史真相，有助於讀者參悟人生玄機，在逆境中撥雲見日，開啓人生清晰的航嚮。

不錯，能看，比較滿意，關鍵是內容精彩

一直很喜歡老梁講故事這個節目

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有時間讀一讀，瞭解曆史大有裨益。

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