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"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年，開碑帖齣版"彩色放大"之風，以"觀傳世翰墨之大雅，賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印，再現國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年，共齣版10集200種，為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等；名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚，蔚為大觀，堪稱"紙上書法博物館"。
內容簡介
《彩色放大本中國著名碑帖：集字聖教序（墨皇本）》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列之一，該係列底本好，印製精，大8開，為首次彩色放大本，並延請專傢釋文，方便讀者研究學習，尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。《彩色放大本中國著名碑帖：集字聖教序（墨皇本）》收《彩色放大本中國著名碑帖：集字聖教序（墨皇本）》一捲，由孫寶文編。此次齣版《彩色放大本中國著名碑帖：集字聖教序（墨皇本）》選用宋拓本所謂“墨皇本”作底本，現藏於天津博物館，經清代崇恩收藏並多有題跋和批注。為彌補拓本中字跡漫漶，方便讀者臨習這一名帖，選用《彩色放大本中國著名碑帖：集字聖教序（墨皇本）》硃臥庵藏本、張應召藏本將其補齣。
作者簡介
孫寶文，原吉林文史齣版社副社長，長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究，已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
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用户评价
說實話，我對碑帖的挑選很挑剔，尤其是那些流傳已久的名作，如果印刷不好，那簡直是對經典的褻瀆。這本《集字聖教序（墨皇本）(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯)》可以說在細節處理上做到瞭極緻。墨皇本的特點是它那種沉穩、老辣的書風，通過這種高質量的放大彩色印刷，那些飛白、枯筆、濃墨的對比效果被展現得淋灕盡緻。每次翻閱，都能感受到一種撲麵而來的曆史厚重感。對於我們這些業餘愛好者來說，能接觸到這樣精良的拓本，無疑是極大的幸運。我尤其注意到，不同頁麵的墨色深淺有所不同，這說明它盡可能地還原瞭原拓的真實狀態，而不是那種韆篇一律的數碼復製品。這本書讓我對書法藝術有瞭更深層次的理解，也激發瞭我對“墨韻”的追求。
评分收藏書法碑帖對我來說是一種情懷，不僅僅是為瞭學習，更是為瞭傳承。這本《集字聖教序（墨皇本）(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯)》在我的書房裏，絕對占有一席之地。它的“彩色放大”功能，對於那些希望研究古代書寫材料和筆法的學者來說，簡直是太友好瞭。我常常會對著那些被放大的字，去想象當時墨水在紙張上的洇開效果，那種自然形成的筆觸變化，是任何現代工具都難以模仿的。墨皇本的風格本身就帶著一種端莊與靈動並存的氣質，配閤這種高質量的印製，讓整個作品的藝術感染力倍增。它讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的王羲之，而不是一個被簡化或過度美化的符號。每一次翻閱，都是一次心靈的洗禮，讓人沉醉其中，難以自拔。
评分對於書法學習者而言，好的碑帖是引路人。這本《集字聖教序（墨皇本）(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯)》的質量，絕對對得起它的價格和名氣。我特彆欣賞它在細節處理上的毫不含糊，比如對“飛白”的處理，那些乾筆掃過的痕跡，在放大後依然保持瞭清晰的層次感。這對於我們模仿筆鋒的提按頓挫至關重要。墨皇本的特點之一就是其飽滿而富有張力的結構，通過這個彩色放大本，我能更清晰地感受到每一個字的重心和平衡感。它不僅僅是一本臨摹用的工具書，更像是一本藝術品鑒賞的書籍。我將其與其他版本的《聖教序》放在一起對比，更能體會到“放大”和“彩色”帶來的視覺衝擊力和學習價值。這本書的齣現，讓枯燥的臨帖過程變得更加有趣和富有啓發性。
评分這本《集字聖教序（墨皇本）(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯)》真是讓人眼前一亮！雖然我手頭已經有好幾本《聖教序》的帖，但這一本的裝幀和印刷質量實在沒話說。特彆是“彩色放大本”這幾個字，名副其實。以前臨摹的時候，總覺得有些細節看不真切，尤其是那些細微的筆鋒轉摺和墨色的濃淡變化，總覺得少瞭點原碑帖的味道。但這本的放大效果，讓那些原本模糊不清的地方變得清晰可見，仿佛真能觸摸到王羲之當年的筆觸。墨皇本的特點，在於其渾厚古樸的氣韻，配上這麼精細的印刷，簡直是享受。對於那些想深入研究碑帖的愛好者來說，這本書無疑是一個極佳的工具書，能幫助我們更準確地把握神韻。看到那些墨跡斑斑的痕跡被如此細緻地還原，讓人不禁對這位書法大傢的功力肅然起敬。希望未來能有更多這樣的精品碑帖齣版，讓傳統書法藝術得以更好地傳承下去。
评分我最近迷上瞭書法，尤其是對行書情有獨鍾，王羲之的《蘭亭集序》和《集字聖教序》自然是繞不開的經典。不過，市麵上大多數的版本要麼是影印版，清晰度堪憂，要麼是簡化版，失去瞭原有的韻味。這一本《集字聖教序（墨皇本）(彩色放大本中國著名碑帖·第六輯)》的齣現，簡直是為我這樣的初學者和進階者帶來瞭福音。它的色彩還原度非常高，能清晰地分辨齣不同字體的細微差彆。更重要的是，放大後的字帖，每一個結構、每一個筆畫的起承轉閤都展現得淋灕盡緻。我特彆喜歡它在裝幀上的用心，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。雖然我還沒有完全掌握其中的精髓，但光是欣賞這些精美的字跡，就已經是一種美的享受瞭。希望通過反復揣摩，我的筆法能有所精進，不再是空有其錶。
评分圣教序，学习行书的范本！
评分书不错很好，快递速度也不错！
评分此系列印的越来越差，此本可以看看。 王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。 王羲之的《兰亭集序》为书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。 王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之（之，王羲之）”。 王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书； 又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断广闻博取、探源明理的经历和用心。 王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
评分好好学习天天向上字帖练字
评分不错
评分真的真的真的真的实在很不错
评分好好学习天天向上字帖练字
评分不错哦
评分买了很多字帖，部分拿来临帖，部分拿来收藏！
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