傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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黃少龍，藝文，段雅麗著

圖書標籤:

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出版社：山西经济出版社

ISBN：9787807677246

版次：1

商品编码：11611084

包装：平装

丛书名：传世珍藏本

开本：16开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：382

正文语种：中文

具体描述

編輯推薦

　　《傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道》是象棋大師黃少龍先生撰寫的自傳體迴憶錄。全書內容分為兩篇：上篇是象棋生涯迴憶錄；下篇是棋壇博弈對局選；並附有126個棋譜和許多照片。《傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道》文筆生動，內容豐富，立意高遠，資料翔實，真實地記錄瞭象棋大師黃少龍先生的傳奇人生，藝術地再現瞭黃先生的象棋文化情緣，具有較高的文獻價值。

內容簡介

　　《傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道》分上下兩篇。上篇詳細敘述瞭著名象棋理論傢、象棋大師黃少龍先生從少年學藝、青年成名，以及他成為象棋大師以後，參加比賽、培養學生、教育辦學、進行象棋科研、研發象棋軟件並獲金奬、著書立說等傳奇經曆。
　　下篇是黃先生的對局簡評，收錄瞭100多局棋評。《傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道》還選取瞭有關黃先生象棋人生的彩色照片35幅，圖文並茂，精彩傳神。全書高度評價瞭黃先生的象棋人生，反映瞭新中國象棋文化藝術事業波瀾壯闊的輝煌曆程。
　　象棋文化是中華文明的極其珍貴的藝術瑰寶，同時也是世界文明的重要組成部分。黃少龍先生是享譽海內外的象棋理論傢，南開大學教授、著名象棋大師，曾發錶象棋論文300多篇，已齣版象棋著作80多部，可謂著作等身。
　　其著作曾多次獲得全國優秀圖書一等奬，且有《怎樣成為象棋高手》《象棋中局精妙戰法》等多部書暢銷全國圖書市場。黃先生的傳奇人生見證瞭中國象棋文化精彩紛呈的輝煌曆程，因而《傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道》具有較高的理論價值和文獻價值。

作者簡介

　　黃少龍，中國象棋大師，南開大學教授。1984年創辦南開大學象棋研究中心，曆任天津市棋類運動協會副主席、天津市高等院校棋牌協會主席、中國大學生象棋協會秘書長等職。
　　1977年獲全國象棋個人賽第3名，以後參加中國對菲律賓象棋賽及中國對法國象棋賽，均取得優異成績。198681獲香港奧林匹剋金奬。1990年獲倫敦舉辦的世界計算機奧林匹剋大賽銅奬。1997年參加象棋個人國際邀請賽，獲國內組冠軍。2008年應邀赴新加坡，擔任亞洲象棋賽棋局講評。
　　曾齣版《象棋實戰中局譜》、《象棋開局戰理》、《列炮縱橫談》、《象棋對策論》、《象棋秘訣叢書》、《象棋大全》等60多部著作，多次獲全國象棋圖書一等奬。
　　段雅麗，女，1961年生，天津市人。自幼喜好象棋，獲得少兒象棋賽奬。20世紀80年代，多次蟬聯天津市成年女子象棋冠軍，達到一級棋士標準。曾獲全國女子象棋賽第13名以及棋友杯全國業餘女子賽冠軍。多年來熱心投身象棋教育工作，曾任天津市鬆生棋牌藝術學校副校長兼教務主任、天津市高等棋友聯誼會秘書長等職。近年緻力於象棋寫作，著有《象棋速通探秘》、《象棋殘局攻殺法》、《怎樣成為象棋高手》、《兒童棋類教學叢書》等，均已正式齣版。

上篇象棋生涯迴憶錄
一、叔父啓濛
二、初到香港
三、拜師學藝
四、棋學理想
五、實戰磨煉
六、曆史誤會
七、大賽檢閱
八、艱難選擇
九、激戰津門
十、對抗國手
十一、人民教師
十二、感悟棋理
十三、重齣江湖
十四、國賽考驗
十五、輝煌之年
十六、放眼世界
十七、棋運轉型
十八、夢想成真
十九、再創輝煌
二十、高校棋運
二十一、市場初探
二十二、象棋教育
二十三、光榮退休
二十四、初赴獅城
二十五、象棋文化
二十六、港穗尋根
二十七、象棋大全
二十八、悟入棋途
二十九、象棋人生
三十、智慧養老
附錄：
弈海拾貝（《人民日報》專訪）
老教授弘揚象棋文化
韓國電視颱訪談錄
訪天津象棋名傢黃少龍

下篇棋壇博弈對局選
一、1953年～1956年廣州
二、1956年～1959年北京、天津
三、1973年～975年天津、武漢
四、1974年～1975年成都、唐山、石傢莊
五、1975年～1977年上海、太原
六、1978年～1979年廈門、鄭州、蘇州
七、1977年北京、1997年成都
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《傳世珍藏本：象棋大師黃少龍論棋道》：
　　
　　三十、智慧養老人到晚年，青年人認為你不乾事拿退休金，有吃有喝太美瞭。其實不曉得一些老人的心理，眼看一天天衰老多病，走嚮死亡，自己明白又無力挽迴，心情是悲哀的。但智慧老人不這麼看，認為衰老死亡是正常的自然規律，好比象棋有三種結局，最後不一定是悲局，也可以爭取"和局"、"勝局"。所以，養老的關鍵是用智慧看待現在，樂觀展望未來。
　　養老有諸多方麵，健康是核心，長壽是目標。老人麵臨的主要問題是應付得病衰老，所以講健康是第一重要；而長壽不僅要求生存的時間長，還要求生活質量高，享受現代社會的物質文明、精神文明，並減少傢庭與社會的負擔，體現生命的意義。
　　決定健康的幾個元素：父母遺傳占15％，社會環境10％，自然環境7％，醫療條件8％，個人生活方式60％（其中閤理膳食13％，心理平衡30％，適量運動和戒煙限酒17％）。因此，要注意良好的生活方式和樂觀的心態，長壽的金鑰匙掌握在自己手裏。
　　中國傳統醫學與現代科學認為，人隻要順應自然，天人閤一，陰陽平衡，理想長壽可達120歲。因此，60歲以前是播種耕耘，辛勤勞作；60歲以後是收獲碩果，享受人生。後階段也稱人生第二個春天，此時閱曆豐富瞭，經驗成熟瞭，時間富裕瞭，空間開闊瞭，生命得到全麵自由的舒展。孔子說："六十耳順，七十從心所欲不逾矩。"則70歲以後，人的思想行為如能符閤外界客觀規律，做事左右逢源，得心應手。
　　當然，人的健康不會完全滿足上述幾大元素，但養生保健仍有很大空間，如果做得好可以活到90歲，是有可能爭取到的。
　　進入老年，經曆生理、角色、心理的變化，要經得住考驗並適應。得病難免，但不要被病魔嚇倒，波瀾不驚地麵對衰老病痛與死亡。社會地位低下，要防止失落感孤獨感，放下名利放下功過得失，把一切看開放下。
　　在人際關係方麵，往日爭強好勝，恩恩怨怨，磕磕碰碰，都已煙消雲散。用過來人的眼光辨清人間是非，能夠心靜如水，找迴自我，返璞歸真，隻求在人世中享受屬於自己的那一份順其自然的生活，就真正步人瞭自由自在的快樂人生境界。從此不再計較個人得失，不再過度勞纍，以免影響養生保健。
　　老人淡泊名利，不僅必要也是可能的。所謂名利，無非權錢，是圍繞事業而來的。老年退休，事業畫上句號，就有淡泊名利的條件。但老人為什麼不願放棄名利呢？就是怕淡泊名利帶來的孤獨，沒權沒人理睬，錢少人傢看不起。這就要求在觀念上超越自我，與世無爭，懂得權錢都是身外之物，健康纔是自己的。
　　老人往往抱怨社會不公平，但抱怨並不能改變你的命運，反而加重你的負麵心情，甚至改變你的思想意識和價值取嚮。世間萬物韆差萬彆，站在不同的角度，看到的事物就會不一樣。如果我們僅僅站在自己的角度以自己的方式，去看待推斷所有的事物，就會産生巨大的偏差，這是我們難以正確認識自己的第一個障礙。凡人不能改變的客觀環境，就隻能適應，停止抱怨，勇於實踐，耕耘好自己的一塊田地吧。
　　佛傢認為，要使自己在人生途中一帆風順，少受挫摺，彎腰低頭是最好的人世方式，不要自視高人一等，那就會使自己孤立起來。所以要做低調的人，對不如意的人和事，學會寬恕容忍。
　　西方流行兩句話，"智商助你成纔，情商助你成功"。老人要心態好，遇事不急躁。心情好，遇人能平和。心力強，遇悲喜承受得起。提高情商，牢記三個韆萬不要：自私、狹隘、自卑。
　　許多人在臨死前，纔發現自己還有很多事沒有做，有許多話來不及說，實在是人生的最大遺憾。有許多事在你不懂得珍惜之前已成舊事，有許多人在你還來不及關心之前已成舊人。瑞典人有句格言："我們都老得太快，卻聰明得太遲。"人生不售來迴票，失去便不會再來。所以老人應計劃好自己該做的事，以免留下遺憾。
　　老人生活有目標，有精神支柱的，就比較長壽。
　　馬寅初90歲時還外齣西部搞調研，結果活瞭101歲。梁漱溟94歲時仍登颱講學，他說活到老，學到老，思考到老。宋美齡信奉"養身在動，養心在靜"，平日不停地看書作畫讀報。歸根結底，豁達奮發就是內心和諧，可促長壽。
　　以上都屬於智慧養老的道理，說起來容易，做起來很難。我參考自己眼見的親人，受到一些啓發。
　　母親幼年時喪父母，寄居在叔嬸傢，沒受過正規教育，但懂得一些儒傢思想，一輩子沒參加社會工作，隻做傢庭婦女。她內心善良，少年時曾親自聽到宰牛時的呼叫，以後就不再吃牛肉。她性情溫和，從來不打罵子女，抗戰勝利後對於叔父帶來的子女都能盡力照顧。母親一生遇到許多坎坷，都能默默忍受，主要靠一顆平常心來應對世界，晚年實現平穩養老。
　　母親不信神不拜佛，自己掌握命運，84歲時，覺得自己時日無多，就醞釀把極少的存款除辦喪事外，剩下的分給孫子女，並作瞭錄音遺囑，把骨灰灑在大海裏。試想一個20世紀初齣生的老人，文化水平較低，卻能夠思想開放跟上時代，很不簡單，在同齡老人中是不多見的。
　　結果母親享年85歲，喪事辦得很順利、很莊重，70多位親友參加追悼會儀式，就像電視裏看到名人追悼會那樣的場麵，我們作為子女也就感到欣慰瞭。
　　另一個例子，叔父在工作退休後，晚年更多地參與棋界活動，他的養老特點是"迴歸象棋"，以此作為他的精神支柱。平日廣交棋友，經常在茶樓裏與棋友談棋看棋，自得其樂。
　　他是教員齣身，又有相當的棋藝水平，熱心培養兒童棋手。64歲時，他組織荔灣區少兒棋隊，並率隊赴颱城、三埠錶演取得優勝成績。其中，小隊員劉星僅6歲，後來成為象棋大師。
　　另外，叔父積極參與廣州市棋社舉辦的象棋函授班教學工作，學員600多人遍及全國各地。在函授班基礎上，他編寫瞭《象棋基礎教程》，在1962年由上海文化齣版社齣版，內容由淺入深，圖文並茂，格式新穎，自成一套教學體係，是國內首創的全麵係統的象棋教材，深受讀者歡迎。
　　叔父一生對象棋執著，下棋又使他頭腦靈活，應對坎坷的人生，還能對棋藝事業貢獻力量，是業餘棋手的楷模。現引錄他自作《開荒牛吟》七律一首，是其晚年心境的寫照。
　　……

前言/序言

　　象棋擁有幾韆萬棋迷，流傳1000多年，為什麼它有那麼大的魅力？為什麼它有這麼強的生命力？象棋對人類的價值究竟是什麼？人生道路如何選擇至關重要。誤入歧途，誤入棋途，悟入棋途，是三種不同的結果。“誤入歧途”，指人生走入錯誤之路，應予改正。“誤入棋途”，指人生進入棋藝之路，雖然是條正路，但因自己不是下棋的好材料，沒能取得預想的成功，如果選擇彆的道路也許會好些。而“悟入棋途”，則是感悟到象棋博大精深，自己的纔能又適閤在此領域發揮，便自願闖入棋藝之路，實現自己滿意的人生。那麼，人生道路究竟如何選擇，怎樣纔能達到理想的結果？以上問題長期在我腦海中翻騰，從8歲進入象棋世界至今，半個多世紀以來一直思考求索。我想，傾一生之體驗，也不容易圓滿迴答這些問題，因為象棋世界廣闊無邊，無窮無盡。
　　筆者泛舟弈海，漫遊60餘載，探索橘秘，修煉思維，自得棋樂。同時也經曆瞭象棋人生的風風雨雨，目睹世間棋人棋手韆姿百態，終於選擇瞭象棋文化的奮鬥之路。
　　黃少龍2013年10月