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內容簡介

　　南京是著名的曆史文化名城。有許多傑齣的人物 在這裏活動和居住過，他們對南京甚至全國的曆史演 變都起著重要的作用，尤其是民國時期，南京作為首 都，更是湧現齣許多大師級的人物。
　　《大師》介紹瞭曾經在南京工作或生活的一些名 人。對每一位大師，作者江飛都實地尋訪瞭大師在南 京生活的足跡，並采訪瞭大師的後人、學生以及研究 者，通過他們的敘述，將“大師精神”娓娓道來，既 描述瞭大師們作為普通人真性情的率真，也記錄瞭他 們追尋文化精髓的執著。

目錄

王伯沆：國學大師是“月光族” 魯迅：在南京改名周樹人下礦挖煤 吳梅：秦淮河上開“第二課堂” 汪闢疆：病中捐書“上頭條” 鬍小石：闆書漂亮得學生不忍心擦 陳中凡：不愛當官愛昆麯 黃侃：受學校保護可以“三不來” 唐圭璋：讓批評者擔任審稿人 傅抱石：用精神指揮雙手 呂鳳子：被淡忘的“鳳先生” 徐悲鴻：南京的住所叫“危巢” 陳之佛：將優秀考生的試捲抄瞭下來 柳詒徵：為挽救古籍不惜長跪 陳鶴琴：在客廳辦起瞭鼓樓幼兒園 硃希祖：史學大師自稱“書囚” 硃偰：經濟學傢捨身保城牆 宗白華：美學傢上課“目中無人” 陶行知：教育學海歸棄當校長做農民 羅傢倫：天生的大學校長 傅斯年：愛講真話被稱“傅大炮” 吳貽芳：“嫁”給教育的女校長 趙元任：走到哪兒都是“老鄉” 鄧之誠：做舊學問的“明朝人” 李小緣：要建小商小販能進的圖書館 範旭東：建瞭“亞洲第一大廠” 侯德榜：“準教授”迴國辦工廠 楊廷寶：打造瞭半個南京城 茅以升：造橋雄心始於塌橋事故 張鈺哲：一生固守紫颱仰望星空 竺可楨：他是三個學院的創始人 熊慶來：賣掉皮袍子資助學生留學 李四光：曾在英國八所大學講學 鬍煥庸：難以逾越的“鬍煥庸綫” 後記

精彩書摘

　　呂鳳子：被淡忘的“鳳先生” 呂鳳子，被書畫鑒定名傢蕭平親切地喚作“鳳先 生”。作為職業教育的重 要創始人和新金陵畫派的先驅，呂鳳子在文化教育領 域是舉足輕重的人物。
　　蕭平先生說：“我從少年時，就從父親那裏聽到過對 鳳先生的評價和贊賞，上 世紀60年代親眼看到他的畫展，就‘一往情深’地關 注著他。”民國時期，呂鳳 子曾擔任中央大學藝術係主任；新中國成立後，籌建 江蘇省國畫院的時候，首 先得有個籌備委員會，籌備委員會隻設一個主任，那 就是呂鳳子先生。傅抱 石、鬍小石、陳之佛、亞明……全是籌備委員會委員 。
　　呂鳳子先生一度是與徐悲鴻、齊白石齊名的，可 是為什麼後來人們漸漸 淡忘瞭他呢？ 呂鳳子先生的二兒子還在世，已經一百零幾歲瞭 ，是最早的導彈科學傢。
　　鳳先生的學生們也都八九十歲的高齡瞭。為追溯呂鳳 子先生的種種纔華與 義舉，記者采訪瞭呂鳳子先生一直以來的研究者和追 隨者——書畫鑒定大 師、書畫傢蕭平。
　　鳳先生為何淡齣人們視野 說到鳳先生的名望，蕭平先生說：“他的名聲在 當時比徐悲鴻、齊白石還 要高，抗戰時辦過一次美展，唯一的金奬就是呂鳳子 先生的《四大羅漢》。在 一個畫傢生前，唯一一位被蘇聯稱為‘人民藝術傢’ 的就是呂鳳子先生。在巴 拿馬獲奬，中國畫唯一獲得金奬的也是呂鳳子。當時 王若飛（革命傢）的舅舅 黃齊生被國民黨追捕，就躲在鳳先生在四川的正則學 校。後來黃齊生將呂鳳 子師生支持抗日的數百幅畫帶到延安，毛澤東還托他 帶瞭一條延安毛毯給鳳 先生。” 作為中國畫從傳統走嚮現代的關鍵人物，呂鳳子 無論從學識、人品還是 藝術纔能，都應得到更高的評價，為什麼人們把他忘 記瞭？ 蕭平先生說：“中國人有句老話：‘陽春白雪和 者蓋寡。’一來，鳳先生走的 是高端的路，他的畫既有西畫的造型，又有中國書法 的根基，這樣完美地結閤 在一起纔是呂鳳子，而有這樣基礎的人實在找不到， 所以他的學生中能真正 反映他水準的人不太多。二是他作品的流傳不夠廣， 他所有的時間主要獻給 瞭學校的教育，他的畫畫時間不能和職業畫傢比，他 一輩子畫的畫也不過 2000張，大部分是在新中國成立以前，新中國成立後 他得瞭重病。他的很多 畫被帶到海外去瞭。” 鳳先生在現代畫壇上名低實高，張大韆先生曾說 ：“他的纔華真高，但是 他的生性卻很淡泊，簡直可以說已經到瞭不食人間煙 火的地步，要是他稍微 重視一點名利，他的名氣就會大得不得瞭。” 人物畫水準無人匹敵 談到呂鳳子先生的藝術成就，蕭平先生評價相當 高。“他是清末的秀纔， 早年就有江南纔子之稱，最後進瞭兩江師範圖畫手工 科，當時這個學校的校 長是李瑞清（清代晚期著名書法傢）。這個學校是中 西並學，既教中國畫與書 法，也教西方畫，所以我們還看到呂鳳子先生還著有 怎麼教畫水彩畫的書。” “也就是說，鳳先生既有深厚的國學基礎，又學 到瞭西方的哲學和西方的 繪畫。就人物畫來講，呂鳳子以中國畫為本，接受瞭 一定的西洋畫的造型和 方法，用得恰如其分，比例是8：2，甚至是9：1，中 國畫為主體，西洋畫為用， 比起其他名傢，他的技法更成熟。他還自己創造瞭一 種書法——草篆，後來 成為‘鳳體’，他將草書和篆書結閤在一起，他畫畫 用筆基本都是用草篆的方 法在畫。還有篆和碑連在一起，我們可以看到，他的 下筆碑的味道還是很明 顯的，但他有些用筆呢，又是側鋒，從帖裏麵來，他 將碑和帖兩方麵的應用都 在繪畫上充分展現齣來。” 蕭平先生認為：“在人物畫方麵他的畫技尤其高 ，沒有人能達到他的高 度。像那幅錶情激越的白發翁，‘白發空垂三韆丈， 一笑人間萬事’，取自辛棄 疾的詩詞，這更能體現傢國情感，詞不僅是豪放，還 是激進的情感。那時正是 抗日戰爭，他以此宣泄自己一腔的愛國情懷。” “他畫的女子淳厚、純真。清末畫仕女的名傢畫 齣來的中國女子都是很 柔弱、矯揉造作的，但到呂鳳子先生手裏就改變瞭， 他畫的都是‘真善’。他在 畫女子時和畫男子不一樣，中國有一種畫法叫‘吮毫 ’，就是把毛筆用口水吮 一吮，這樣再來畫女子臉部，會感到綫條非常豐潤。
　　他認為女子的‘真’是第 一位的，要真、要善、要美，他不要女性病態、妖態 的美。而男子，他以羅漢為 主題，他把有些社會現實藉助佛傢的某些故事、某些 典故來錶現。但如果你 不懂哲學，就不知道他的畫想講什麼。” 毀傢辦學 創建女子學校 有感於自己的母親40歲纔開始讀書，鳳先生提倡 女權，於1912年自費創 辦正則女子（職業學校）。蕭平說：“鳳先生知道對 當時的中國社會現實而言， 完全講玄的東西，講高深的藝術，並不能挽救社會， 所以他就辦職業教育，教 女子蠶桑、刺綉，女子在學瞭這些技藝以後能夠服務 於社會。所以說他是一 個對傢國有責任感的藝術傢。在他的一生中，有三次 毀傢辦學，也就是說，他 把傢裏所有的財物變賣瞭全部用於辦學。”因此鳳先 生傢裏的子女留有他的 畫也很少。所以說他是“毀傢辦學”，為瞭社會是不 考慮傢裏的利益的。
　　這也是他的畫作在市場上很少的原因，蕭平說： “他的一生中沒有做過職 業畫傢。盡管他在藝術上有高深的造詣，但他把他的 畫完全用之於社會，他 將畫贈送給對學校有贊助的有幫助的一方，所以他是 不賣畫的，這個在現代 畫傢中非常非常少。” 1935年，呂鳳子任其創辦的丹陽正則女子職業學 校校長，日軍侵占丹陽 後，他率部分教師內遷四川，創辦私立正則藝術專科 學校。後受教育部聘任 壁山青木關國立藝術專科學校校長。1942年，他又創 辦正則藝術專科學校。
　　抗戰勝利後，他把在重慶、四川辦的學校也無償交給 瞭四川地方。
　　錢鬆嵒之女錢心梅曾經告訴蕭平：“我父親在世 的時候，對現代畫傢中最 推崇的就是呂鳳子先生。說他畫品極佳，人品極佳。
　　”為此，錢老把自己唯一 學畫的女兒送到丹陽正則藝專，還親自將女兒送到學 校門口，此時正好看到 呂鳳子走齣來，錢老就對他女兒講：“這是呂鳳子先 生，我們上前去請安吧。” 鳳先生還曾經擔任國立美專的校長，當其時，像 潘天壽先生這樣的大畫 傢都是他手下的教授，而吳冠中是這批國立美專的學 生。
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前言/序言

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