內容簡介
王扶林導演是中國電視劇藝術“第1人”,是中國電視藝術終身成就奬獲得者,是我國電視劇藝術的國寶級藝術傢。說他是中國電視劇藝術“第1人”,是因為他不僅是中國第1部電視連續劇的導演,也是第1位把中國古典名著搬上屏幕的導演,不僅是第1部報道劇的導演,也是第1位將戲劇小品搬上電視的導演。說他是電視劇藝術的國寶級藝術傢,主要是從美學意義和史學意義的兩個方麵而言的。就美學意義而言,王扶林先生導演的《敵營十八年》開啓瞭中國具有獨特審美特徵的電視連續劇時代,導演的‘87版《紅樓夢》、總導的《三國演義》已是中國電視劇藝術具有美學意義的“高峰”。就史學意義而言,為其導演之劇作,中央電視颱在河北正定縣開啓瞭中國影視基地創作模式,被譽為“建設瞭中國第1傢影視基地,是文化興縣的重要舉措”。2017年是’87版《紅樓夢》播映30周年,為此,有關部門還就河北正定“榮國府影視基地”誕生30年專門召開瞭紀念會,因為這裏具有中國影視基地的“發軔期、發明人、發祥地”的史學意義。這正如2006年“電視劇風雲頒奬會”頒奬詞所言:“因為有瞭他,無論是‘太虛幻境’,還是‘虎穴龍潭’,無論是寶黛釵的‘麯終人散’,還是劉關張的‘義薄雲天’,都成為我們不能淡忘的記憶。麵對古老中國或是新生中國的往事,傾注信念和創意的錶現,都曾為審美帶來快感。”因此,王扶林是中國電視劇史上劃時代的傑齣導演。
“中國電視劇口述曆史”是國傢哲學社會科學(藝術學)項目。王扶林先生的“口述曆史”,是中國電視劇藝術史的重要史料,他提齣的戲劇的“電視化處理”、文學與電視劇的“真”“幻”美學差異、電視劇美工的“隱喻”等,對於中國電視劇藝術史的研究者來說具有不可替代的學理價值。
《中國第1套“電視劇口述曆史”文叢:王扶林導演藝術研究》是“中國電視劇口述曆史”的第1套叢書之一。由於是“第1套”,便有掛一漏萬之弊。例如,《中國第1套“電視劇口述曆史”文叢:王扶林導演藝術研究》即使有紮實的第1手資料,精於曆史呈現;但《中國第1套“電視劇口述曆史”文叢:王扶林導演藝術研究》僅是個案口述研究,因此總覺視域不夠宏闊,理論欠深。另外,“口述曆史”不僅僅是用口頭語來講述曆史,雖然《中國第1套“電視劇口述曆史”文叢:王扶林導演藝術研究》在編著過程中已將王扶林先生在中國傳媒大學接受三天采訪的第1手材料進行瞭史學梳理和理論初步總結,而且徵得王扶林先生同意,將曾經發錶的先賢學術文章以及曾經的采訪文章綴玉在一起,以期對王扶林導演藝術風格進行整體呈現,但是《中國第1套“電視劇口述曆史”文叢:王扶林導演藝術研究》在“口頭語”錶達嚮“書麵語”呈現中,還有較大改進之空間。
作者簡介
張金堯,博士,中國傳媒大學藝術學部藝術研究院副院長、副教授、碩士研究生導師,國務院學位委員會第六屆藝術學科評議組秘書,中國電視藝術委員會特約評論員,中國文藝評論傢協會理事、中國文藝評論傢協會理論委員會副秘書長。創作“小戲”十餘部,均由專業劇團演齣。在《人民日報》《光明日報》《求是》《文藝報》《文藝研究》《藝術百傢》《當代電視》《中國電視》等刊物上發錶文藝理論及影視劇評近70篇(含閤著)。劇本獲得過“金獅奬”,文章獲得過“金鷹奬”“星光奬”等。多年為《中華人民共和國年鑒》撰寫“中國電視劇創作概觀”。著有《魏明倫劇作研究》《新世紀電視劇史論》(閤著)《仲呈祥影視理論研究》及《王扶林導演藝術研究》《蔡曉晴導演藝術研究》《張紹林導演藝術研究》《潘小揚導演藝術研究:》等7部著作,主編《中國影視文學史》1部。美國太平洋大學訪問學者,金熊貓奬、加拿大班芙洛基奬評委。主持國傢、省部級、校級項目各一項。
內頁插圖
目錄
第一章 結緣電視
一、“戲癡”少年
一、“上戲”求學
三、首觸廣播
四、結緣電視
五、初導電視劇
第二章 “敵營”年代
一、“文革”後電}見劇逐漸復蘇
一、國內首部連續劇問世
三、電視連續劇凸顯“連續”的美學優勢
第三章 夢迴“紅樓”
一、心中夙願終成現實
一、潛心研讀恭請專傢
三、改編之路二度創作
四、播齣體會甘苦自知
五、新舊“紅樓”經典難逾越
第四章 “天下三分”
一、臨危受命:再接再厲
二、總導演製:分閤之策
三、以戲帶建:建設影視基地
四、武戲文唱:尊重原著,謹慎改編
五、播齣效果:反響強烈,意義深遠
第五章 “選角”風潮
一、陳曉旭毛遂自薦演黛玉
二、韆挑萬選賈寶玉
三、張莉被意外定演薛寶釵
四、鄧婕湊巧齣演“鳳辣子”
五、角色分配逸事
六、培訓班裏學“紅樓”
七、訓練演員有妙招
八、“三國”選角群星燦
第六章 佳麯天成
一、美學追求
二、緣定王立平
三、《枉凝眉》
四、《分骨肉》
五、《葬花吟》
六、演唱陳力
七、“紅樓”新麯
八、“三國”選麯
第七章 良辰“美景”
一、美在取景
一、美在轉化
三、美在服飾
四、美在道具
五、各美其美
第八章 寄語新人
一、經驗可資
一、寄語重拍
後記
鳴謝
前言/序言
王扶林導演是中國電視劇藝術“第一人”,是中國電視藝術終身成就奬獲得者,是我國電視劇藝術的國寶級藝術傢。說他是中國電視劇藝術“第一人”,是因為他不僅是中國第一部電視連續劇的導演,也是第一位把中國古典名著搬上屏幕的導演,不僅是第一部報道劇的導演,也是第一位將戲劇小品搬上電視的導演。說他是電視劇藝術的國寶級藝術傢,主要是從美學意義和史學意義的兩個方麵而言的。就美學意義而言,王扶林先生導演的《敵營十八年》開啓瞭中國具有獨特審美特徵的電視連續劇時代,導演的‘87版《紅樓夢》、總導的《三國演義》已是中國電視劇藝術具有美學意義的“高峰”。就史學意義而言,為其導演之劇作,中央電視颱在河北正定縣開啓瞭中國影視基地創作模式,被譽為“建設瞭中國第一傢影視基地,是文化興縣的重要舉措”。2017年是’87版《紅樓夢》播映30周年,為此,有關部門還就河北正定“榮國府影視基地”誕生30年專門召開瞭紀念會,因為這裏具有中國影視基地的“發軔期、發明人、發祥地”的史學意義。這正如2006年“電視劇風雲頒奬會”頒奬詞所言:“因為有瞭他,無論是‘太虛幻境’,還是‘虎穴龍潭’,無論是寶黛釵的‘麯終人散’,還是劉關張的‘義薄雲天’,都成為我們不能淡忘的記憶。麵對古老中國或是新生中國的往事,傾注信念和創意的錶現,都曾為審美帶來快感。”因此,王扶林是中國電視劇史上劃時代的傑齣導演。
“中國電視劇口述曆史”是國傢哲學社會科學(藝術學)項目。王扶林先生的“口述曆史”,是中國電視劇藝術史的重要史料,他提齣的戲劇的“電視化處理”、文學與電視劇的“真”“幻”美學差異、電視劇美工的“隱喻”等,對於中國電視劇藝術史的研究者來說具有不可替代的學理價值。
這部書是“中國電視劇口述曆史”的第一套叢書之一。由於是“第一套”,便有掛一漏萬之弊。例如,本書即使有紮實的第一手資料,精於曆史呈現;但本書僅是個案口述研究,因此總覺視域不夠宏闊,理論欠深。另外,“口述曆史”不僅僅是用口頭語來講述曆史,雖然本書在編著過程中已將王扶林先生在中國傳媒大學接受三天采訪的第一手材料進行瞭史學梳理和理論初步總結,而且徵得王扶林先生同意,將曾經發錶的先賢學術文章以及曾經的采訪文章綴玉在一起,以期最大限度對王扶林導演藝術風格進行整體呈現,但是本書在“口頭語”錶達嚮“書麵語”呈現中,還有較大改進之空間。
本書錯訛之處,敬請各位方傢指正。
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