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圖書介紹


世界上下五韆年(小學生讀本)


魏紅霞 編



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发表于2024-11-25

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齣版社: 北京教育齣版社
ISBN:9787552251630
版次:1
商品編碼:11622223
包裝:平裝
叢書名: 博學天下
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:輕型紙
頁數:224
字數:355000

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具體描述

內容簡介


  《世界上下五韆年(小學生讀本)》是一本故事化的曆史讀物,記述瞭世界上下五韆年的曆史進程。全書涵蓋範圍廣,從軍事、政治、曆史、文化等各方麵選取瞭世界曆史上重要的事件和人物,用生動淺顯的語言描繪齣波瀾壯闊的曆史場景,勾勒齣性格鮮明的曆史人物,全方位地展現瞭人類文明的曆史和發展軌跡。另外,本書還配有上韆幅精美的插圖和文物圖片,全麵而直觀地展現齣世界史中各時期的社會風貌,大大增強瞭本書的可讀性和趣味性,從而使孩子們更加直觀、更加感性地瞭解曆史,獲得知識。

目錄

概述
人類是怎麼來的
原始人的"幸福生活"
氏族公社
原始文明的曙光
創世神話大搜羅
概述
尼羅河的贈禮
璀璨的文化
新月沃地上的古國
《漢謨拉比法典》
哈拉巴文化的興起
古埃及詛咒趣聞
概述

第一次環遊非洲
以色列王國的建立
智慧之王
好戰的亞述
曆史大講堂

第一章
人類文明的火種

第二章
文明古國
MULU
曆史大講堂

第三章
失落的西亞諸國
曆史大講堂
曆史大講堂

第四章
古希臘的風采

第五章
古羅馬傳奇
巴比倫之囚
空中花園
波斯帝國的崛起
大流士改革
古代世界七大奇跡
概述
特洛伊戰爭
希臘的城邦
希波戰爭之血戰溫泉關
開闢民主之路
奧林匹亞賽會
亞曆山大的遠徵
燦爛的文化
希臘神話
概述
羅馬和母狼
海上強國迦太基
聰明的阿基米德
斯巴達剋起義
愷撒大帝
羅馬帝國的建立者--屋大維
羅馬的分裂
龐貝古城
羅馬文化中月份的
故事
概述
法蘭剋王國的崛起
查理大帝
諾曼徵服
基輔羅斯的興衰
濛古帝國的崛起
英法百年戰爭
中國俠士PK西方騎士
概述
阿拉伯帝國
大化改新
奧斯曼帝國
莫臥兒王朝的建立
細數曆史上奇特的
戰爭導火索
曆史大講堂
曆史大講堂
曆史大講堂

第六章
中世紀的歐洲

第七章
亞洲封建社會的發展
曆史大講堂

第八章
新航路開闢

第九章
文藝復興
曆史大講堂

第十章
大國興衰
概述
馬可?波羅的中國之行
哥倫布發現美洲
達?伽馬到達印度

第一次環球航行
"羊吃人"的圈地運動
世界航海史上的
三大謎案
概述
但丁和《神麯》
薄伽丘和《十日談》
文學巨匠莎士比亞
濛娜麗莎的微笑
米開朗琪羅
"畫聖"拉斐爾
日心說
伽利略的新發現
東西方曆史上的龍
概述
尼德蘭革命
斷頭的國王
無冕之王--剋倫威爾
進口的"國王"
彼得大帝
法國大革命
"戰爭巨人"拿破侖
兵敗滑鐵盧
美國的獨立戰爭
明治維新
中外曆史上的
驚人巧閤
概述
一腳踢齣瞭"珍妮機"
瓦特和蒸汽機
斯蒂芬孫的機車
"解放者"玻利瓦爾
"萬古不朽"聖馬丁
運河戰爭
曆史上那些古怪的
工作
概述
科學巨人牛頓
"樂聖"貝多芬
達爾文的進化論
炸藥大王諾貝爾
愛迪生發明電燈
曆史大講堂

第十一章
工業革命與殖民地的鬥爭
曆史大講堂

第十二章
近代文化的發展
曆史大講堂
曆史大講堂

第十三章
一戰風雲
曆史大講堂

第十四章
一戰風雲
印象畫派大師凡?高
居裏夫婦發現鐳
愛因斯坦和相對論
世界曆史未解之謎
概述
薩拉熱窩的槍聲
英德海上決戰
凡爾登戰役
俄國革命
德國投降
巴黎和會
那些影響曆史的
小事
概述
希特勒上颱
慕尼黑陰謀
敦刻爾剋大撤退
蘇德戰爭爆發
斯大林格勒保衛戰
偷襲珍珠港
中途島海戰
諾曼底登陸
希特勒的末日
廣島"蘑菇雲"
聯閤國成立
二戰趣聞

精彩書摘

  聰明的能人
  看,一隻古猿緩緩地嚮我們走來,它叫南方古猿,大約生活在500萬年前。南方古猿不像原上猿那樣四腳著地爬行,而是直立著身子嚮前走;兩隻手臂不是拖在地上,而是在身子兩邊擺動著。盡管它們的外錶與現在的猩猩很像,但它們已經走在嚮人類進化的路上瞭。
  南方古猿為什麼會直立行走呢?因為當時地球的環境發生瞭改變,氣候變得很乾燥,森林麵積大幅度減少,一些古猿被迫從樹上爬下來,到地麵生活。長時間的地麵生活讓它們逐漸養成瞭直立行走的習慣,從而他們把雙手解放齣來去從事其他活動。直立行走是猿嚮人類進化的第一步。
  接下來齣場的猿是能人,他們大約生活在180萬年前。它們雖是南方古猿的後代,但比南方古猿漂亮多瞭,它們身上的體毛已經很稀少瞭。不僅如此,能人比南方古猿聰明,能用尖銳的石頭碎片來切割食物和削尖木棒。因為它們有一雙靈巧的手,所以我們可以說它們已經是"手藝人"瞭。在能人的大傢庭裏,"坦桑尼亞能人"是最傑齣的代錶。
  說完能人,再讓我們看一看一直躲在它們身後害羞的"直立人"(舊稱猿人)吧。
  直立人生活在約150萬年前。說起他們來,還有一段委屈的故事呢。在他們剛剛被發現的時候,很多人都不承認他們,一直糾結在"他們算不算是真正的人類"這個問題上。直到後來,考古學傢在北京周口店發現瞭北京人的化石和石器,直立人纔正式迴歸到人類的大傢庭中。除瞭"北京"人以外,印度尼西亞的"爪哇人"和歐洲的"海德堡人"也是直立人中的佼佼者。
  直立人對環境的適應能力比能人更高,他們主要以打獵為生,用木棒與野獸搏鬥,可以說是勇敢的獵手。此外,他們已經懂得用火,知道用火燒烤食物,這大大改善瞭他們的生活質量。
  還沒等到我介紹,智人兄弟就迫不及待地衝到颱上來瞭:"大傢好,我們是智人。"
  "我是早期智人。"一個和現代人類長得很像的小傢夥說道,"我身邊這位是我的弟弟晚期智人。我們雖然都是智人,但我生活在約20萬年前,而我的弟弟--晚期智人是在約5萬年前齣生的。我們傢族裏麵的代錶是中國的'丁村人''長陽人'和德國的'尼安德特人'。"
  "是的,是的,彆看我們的年紀小,可是我們的生理結構已經和現代人類很接近瞭!在我們的傢族裏,法國'剋羅馬農人'、中國'山頂洞人'的容貌與現代人已經沒有什麼區彆瞭!"晚期智人自豪地說。
  小朋友,聽瞭以上這些介紹後,你對人類的進化過程都瞭解瞭吧?有的小朋友可能會問,既然人是由猿進化來的,那現在的猿類,比如黑猩猩等動物,在遙遠的將來還有沒有可能進化成人呢?答案是否定的。因為人類的進化是在特定環境下的産物,現在的猿類已經沒有瞭以前那樣的生存環境,所以也就不可能進化成人類瞭。
  與我們最接近的智人
  在原始社會,人類的力量還比較弱小,無法抵禦猛獸的襲擊。為瞭生存,原始人選擇瞭群居生活,大傢共同勞動,共同享有勞動成果。
  早晨,一群原始人從石洞裏走瞭齣來。這個石洞就是他們的傢,既能遮風又能避雨,真是一個天然的安樂窩。他們有的披著獸皮,有的披著樹葉,有的乾脆什麼也不穿。
  他們走齣洞口,圍攏在一堆火的旁邊。地麵上亂七八糟的,遍地堆積著柴火和被啃得乾乾淨淨的獸骨。在這群人的中間,有個人在說著什麼。他應該是在分派這一天的工作。
  任務分派好以後,大傢開始忙碌瞭,洞裏隻留下瞭老人和孩子。老人留下來,並不僅僅是為瞭照顧孩子,更重要的工作是小心地看管火種。火對他們來說太重要瞭,不僅能烤東西,還可以防禦猛獸的襲擊,洞口隻要有火燃著,不管多麼凶猛的野獸,都會被嚇得逃之夭夭。後來,原始人學會瞭鑽木取火,這種緊張勁兒總算是緩解瞭。
  在原始人居住的石洞附近的小河裏,有很多鵝卵石,這為他們製造石製工具提供瞭非常豐富的原料。留守的孩子們一趟一趟地運著從河灘上選來的石頭,老人們不停地把石頭敲開,製作他們所需要的各種工具。還有人在修理木棒,砍瞭又砍,削瞭又削,還不時拿起來試一試,看看這個狩獵武器是不是順手。看來留在傢裏的人也不輕鬆,也有很多工作要做呢。
  分派任務
  原始人的"幸福生活"
  YUANSHIREN DE XINGFU SHENGHUO
  製造工具
  齣去打獵的十幾個年輕小夥子,手持木棒正在追趕著一隻鹿,鹿一路狂奔,想越過河嚮山坡上逃去,可是附近早有人埋伏好瞭,他們見鹿過來瞭,突然挺起身來,堵住瞭鹿的去路。鹿驚慌萬狀,又想往迴跑,可是已經來不及瞭,它就這樣被捕獲瞭。人們很興奮,今晚有鹿肉吃瞭。不過像這樣順利的日子,並不是很多,有的時候,他們什麼也捕獲不到。
  另一群人正在采集食物,其中大多數是婦女,也有較大的孩子。年歲大一些的人,還經常把采集的經驗傳給孩子們,教給他們辨彆各種食物的方法,哪一種是能吃的,哪一種是有毒的。他們手中的骨棒或木棒用處很大,可以用來挖取植物的塊根。采集是他們獲取食物的主要方式,因為他們並不能保證每天打獵都會成功。也許就是因為這樣,婦女在這個群體中的地位纔比較高。
  日落西山,天色逐漸暗瞭下來,齣去的人都先後返迴瞭石洞。人們最感興趣的是那隻又肥又大的鹿,孩子們也在旁邊歡天喜地地又嚷又叫。大人們用鋒利的石片先把鹿皮割下來,鹿皮可以給孩子們做衣服,然後開始分割鹿肉。管理火種的人支起乾柴,吹旺火苗,大傢圍著熊熊的烈火,開始烤肉吃。他們已經很久沒有打到獵物瞭,今天終於可以大吃一頓瞭。
  吃完以後,大傢都走進洞裏去睡覺。他們挑選瞭一塊比較乾燥的地方躺下來,有的人還在身下墊些乾草或者獸皮。在沉沉的夜色中,他們逐漸進入瞭夢鄉。忙碌的一天就這樣過去瞭,到瞭明天,他們還要為生計繼續忙碌。
  團體打獵
  采集食物
  迴傢團聚
  原始人按血緣關係組成比較固定的群體,這就是氏族公社。一個氏族公社大約有幾十個人,他們過著集體生活,共同與大自然作鬥爭。氏族公社分為母係氏族公社和父係氏族公社兩個時期。
  約4.5萬年前,遠古社會由原始人群階段進入母係氏族社會。那時候的女性占有重要的地位,也就是說,女性是當時社會的主導者。這是有原因的。
  那時候的社會生産力很低下,生存環境也很惡劣,剛齣生的小孩子經常生病,或者先天不足,沒有辦法活下去。所以,身負人類繁衍職責的母親們就顯得尤為重要。又因為女性采摘的果實是生活的重要支柱,她們成瞭社會的主導者。
  一個,兩個,三個……啊!今天他們的收獲可真多,一共打到瞭三隻兔子、兩隻大雁、好幾隻野鴨,最重要的是獵到瞭一個大傢夥-野豬。這麼多東西可夠他們好好地吃上幾天瞭。族長帶領著勝利的隊伍迴到部落,開始平均分配這些食物。這就是原始社會的傢庭模式,有什麼好的東西都是大傢一起分享的。
  約5000年前的一個夏天,太陽炙烤著大地,大樹失去瞭往日的威風,蔫蔫地低著頭,一句話也不說;平時張揚的花朵,也懶得炫耀自己的美麗,悄悄地躲在樹蔭下乘涼……
  女性作主的時代
  氏族公社
  SHIZU GONGSHE
  沒有私欲的年代
  男權世界的建立
  那邊,一群壯碩的男子正在一片荒地中勞作,他們要把這片荒地開墾齣來,種上糧食,好讓以後的生活越來越好。這是古老的父係氏族生活中的一幕。那時齣現瞭原始的農業和手工業, 男人因為身強力壯,在生産和生活中起著更重要的作用。社會的重心自然發生瞭轉移,社會不再以女性為主導,而是以男子為中心。
  這一天,同伴們又滿載而歸,打算平均分配獵物,可是鞦吉氏卻偷偷藏起瞭一部分戰利品。他已經不是第一次這麼做瞭,因為他是部落裏的打獵能手,每次齣去打獵都比彆人的收獲多,長期的平均分配讓他心裏越來越不平衡,所以,在每一次打獵後,他都會偷偷藏起一點兒,久而久之,他儲藏的食物越來越多。
  一不小心,他的行為被一個同伴發現瞭,本來那個人要嚮族長告發他,但是經過鞦吉氏的勸說,同伴覺得鞦吉氏的想法也沒錯。就這樣,私自藏獵物的人越來越多,直至最後,這種做法成為瞭大傢公認的法則。於是,私有製就逐漸形成瞭。共享食物、不分彼此的時代過去瞭,私有製取代瞭公有製,氏族社會逐漸解體瞭。
  偷藏起來的獵物
  廣西白褲瑤是瑤族的一個分支,自稱"吉努"。由於他們是直接從原始社會生活形態跨入現代社會生活形態的,因此,那裏至今仍遺留著母係社會嚮父係社會過渡階段的社會文化信息。他們被聯閤國科教文組織認定為民族文化保留最完整的瑤族分支,堪稱"人類文明的活化石"。
  你知道嗎
  在人類社會的發展過程中,原始文明逐漸形成。發源於中國黃河中遊地區的半坡文化和長江流域的河姆渡文化是典型的代錶。
  半坡文化是中國新石器時代的一種文化,形成於陝西省西安市半坡村,距今6300~6800年。這個時期最大的進步就是人類有瞭固定的居所。你看,他們的房子很大,有圓圓的,還有方方的,並且房子的一半是處在地下的。這種半地穴式房屋可以幫助他們躲避周圍的豺狼虎豹,比以前安全多瞭!
  居住區的正中央建有一座長方形的大屋,據說這是氏族集體活動的場所。
  長江下遊地區的河姆渡文化同樣是中華文明的重要起源,它是代錶中國古代文明發展趨勢的另一條主綫。河姆渡文化遺址中有大量的乾欄式建築,它與北方地區同時期的半地穴式房屋有著明顯區彆,成為當時最具有代錶性的建築。
  那時的人們已經會燒製彩陶瞭,這可是人類曆史上最早的彩陶呢!你看它們夠漂亮吧:紅底黑彩,上麵還有美麗的花紋和人麵、魚、鹿、植物枝葉以及各種幾何形紋樣。
  這種彩陶與我們現在的陶器相比,顯得有點兒樸素和簡單,但相對於那時的社會生産力來說,這些彩陶已經很精美瞭,它們體現瞭我們祖先的勤勞和智慧。
  河姆渡文化的骨器製作有比較大的進步,比如骨耜、骨魚鏢、骨鏃、骨哨、骨匕、骨錐等器物都是精心磨製而成的。一些齣土的有柄骨匕、骨笄上,還雕刻著花紋或雙頭連體鳥紋,即便在如今看來,也是精美絕倫的工藝品。
  ……

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正版書籍,孩子很喜歡

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書不錯……知識點多....

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非常滿意,物美價廉,書基本都是京東傢的,質量好,速度快

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女兒要求買的,她喜歡看,質量還不錯。就是要優惠點就更好瞭。

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紙張很厚,不錯,非常好。

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還可以,還可以,還可以,還可以

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雙十一就是買買買!!!

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東西真好,性價比高,物美價廉,下次還買

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買瞭許多,兒子喜歡,還沒看呢

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