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編輯推薦

　　《清初流人陳之遴研究》中，劉剛君主要運用現代曆史解釋學的理論與方法，對陳之遴其人其詩進行瞭深入的探究。曆史人物及其作品的研究，是曆史學研究中的一個陳舊性課題，以往的研究多陷於某種固定的程式，最終的結論也不免淪為對某種思想、某種現象的圖解。由此可見，在這一領域的研究想要齣新是很睏難的。劉剛君則勇於探索，將研究對象還原到特定的曆史場景之中，根據研究對象的本體意識、心境和行為，並圍繞那個特定時代的社會文化背景，作齣瞭閤乎當時情境的判斷。這種新嘗試的研究效果如何，當然應該由專傢去評判。在我，贊賞的是他勇於開拓的精神。

內容簡介

　　陳之遴（1605-1666），屬於清初流人中極具曆史特徵的一個類彆——貳臣流人。
　　劉剛編著的《清初流人陳之遴研究》懸置瞭史學和文學的現代學科分野，基於貳臣和流人這兩個特殊身份探尋瞭陳之遴的行為史和心態史，揭示瞭貳臣流人這一特定人群與社會和地理的關係。
　　在行為史方麵，《清初流人：陳之遴研究》考察瞭陳之遴的仕宦行為與傢族、明朝及南明政權、清朝政權之問的互動關係。其中考證瞭海寜渤海陳氏傢族地位、“楊嗣昌奪情”事件、陳祖苞案始末、陳之遴“鴆父”真相、陳之遴與黃道周的關係、陳之遴在南明弘光政權的睏境、陳之遴降清始末、陳之遴在清朝屢獲超擢的曆史背景和個人政績、順治朝重要黨爭案件、黃膘李三案始末、吳良輔案始末及順治皇帝晚期的一些問題等曆史細節，也分析瞭順治朝內監勢力在中央權力分布圖中的異軍突起過程、“南黨”漢臣內部成員之問由於地位的頻變在交結心理和行為方麵齣現的微妙變化等曆史現象。
　　在心態史方麵，《清初流人：陳之遴研究》考察瞭陳之遴不同曆史時期的心態變遷，重點關注瞭陳之遴的三種生命體驗：一是流寓遼東後麵對邊地生存空間對心態的強烈擠壓，其對自己的行為和心理所作齣的保護性鬩適。二是其在明亡時、仕清初、流徙後等不同時段的興亡之感和亡國之悲所錶現齣的漸進性和復雜性。三是其在明亡時、仕清初、流徙後等不同時段的仕路之悔與叛明仕清這一政治倫理之間的關聯性。

作者簡介

　　劉剛，1979年生，山東膠南人。獲青島大學漢語言文學專業學士學位，獲東北師範大學中國古典文獻學專業碩士學位和曆史文獻學專業博士學位。現為廣東海洋大學文學院中文係講師、廣東省雷州文化研究基地成員，廣東省高等學校“韆百十人纔培養工程”校級培養對象。主要衝事流人和流人文獻及文字和音韻方麵的研究，並承擔占典文獻學和古代漢語等課程的教學工作。

目錄

序
序二
前言

第一章 “我昔少年二十許，綉袍紫馬榆關馳”——貳臣流入陳之遴明朝生平研究
第一節 陳之遴對海寜渤海陳氏傢族地位的貢獻
第二節 明代海寜渤海陳氏傢族全盛時期的陳之遴
第三節 陳祖苞“飲鴆”案始末與陳之遴“鴆父”考
第四節 陳之遴明代仕路考

第二章 “觸眼大都無故舊，剩身聊復共婆娑”——多爾袞主政時期陳之遴的仕清之路
第一節 陳之遴降清始末
第二節 “經綸方始，治理需人”背景下的超擢

第三章 “真覺此身如一粟，莫從滄海問西東”——順治親政後陳之遴的仕路起伏
第一節 漢臣結黨背景下的政治幸運和所受牽連
第二節 陳之遴初任大學士
第三節 陳之遴再任大學士
第四節 陳之遴兩次流徙盛京

第四章 《浮雲集》中的貳臣流人陳之遴——基於《浮雲集》的文獻研究
第一節 《浮雲集》的成書時間與版本問題
第二節 明朝及南明時期的陳之遴
第三節 仕清初期的陳之遴
第四節 順治親政後的仕路體驗與初次流徙遼東
第五節 遼東再遣時期的陳之遴

參考文獻
附錄一 陳之遴其他著述簡考
附錄二 陳之遴年錶
後記

精彩書摘

　　《清初流人：陳之遴研究》：
　　在最有能力為房師黃道周上疏辯解的三人中，兩人選擇瞭冒險和犧牲，而陳之遴選擇瞭失聲。因此，論奪情時陳之遴不參與其事尚可理解，但黃道周諸人被處分後，作為房試師生這樣的關係仍默不作聲，便是明顯的明哲保身之舉，也要冒很大的官場道德風險。故文秉以“遴父祖苞以失事自盡，遴以犯屬閑住，則何如列名之為愈也”和“同一畏首畏尾，而幸不幸有如此者”譏之。
　　當“楊、陳之用已成定局，道周猶不死心，四疏並進，貿然頂撞崇禎帝”①，在這種情勢下，與劉同升、趙士春相較，初人仕途的陳之遴少瞭一些銳氣和盛氣，雖有些畏首畏尾，但更顯冷靜和穩健。在入仕之初，陳之遴便懂進退，不偏執，以犧牲官場倫理為代價平安度過瞭這次事件，無論正麵所得還是反麵所得，都為其積纍瞭寶貴的政治經驗。降清後，其作為多爾袞時代的重臣，仍繼續為順治所留用並入閣為相，—這與其政治上的“早熟”和在這次事件中汲取的經驗教訓當密切相關。
　　三陳之遴仕路的中止
　　自崇禎十年（1637）任翰林院編修後，在對政治情勢如履薄冰般的洞悉與判斷中，陳之遴順利度過瞭崇禎十一年（1638）七、八月間黃道周發起的論楊嗣昌奪情風波。在這場政爭之中，陳之遴以保持緘默的方式全身而退，甚至在其會試房師黃道周被處分時也一語不發，這種處理房師與門生關係的方式無疑會觸犯官場政治倫理的某些忌諱，從而使自己陷於更大的孤立之中。當日陳之遴對此何思何感已不可考，但當時留給他反思並進行善後的時間並不太多。五個月之後，即崇禎十二年（1639）三月其父陳祖苞便因邊事遭楊嗣昌冤害下獄，本應於當年七月受“棄市”之刑，但於行刑前一日在陳之遴協助下在獄中飲鴆而卒。
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前言/序言

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