名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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肖復興 著

圖書標籤:

• 音樂欣賞
• 通識教育
• 文化藝術
• 名傢講座
• 音樂史
• 音樂理論
• 古典音樂
• 藝術普及
• 高等教育
• 人文社科

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301211977

版次：2

商品编码：11631733

包装：平装

丛书名： 名家通识讲座书系

开本：16开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：284

內容簡介

　　《名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版）》以音樂傢串連起音樂史，從西方四五百年的古典音樂史長河中，選取30位代錶性音樂傢，講述其生平故事，賞析其優秀作品，讓人物在史的背景中有瞭立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有瞭生動的細節與血脈的流淌。書中講瞭那麼多音樂，從文藝復興時期、巴洛剋時期、浪漫主義時期……一直到現代音樂的誕生，從巴赫、亨德爾、莫紮特、貝多芬、舒伯特、李斯特、肖邦、舒曼、勃拉姆斯、比纔、瓦格納、威爾第、馬勒、德彪西、柴可夫斯基……一直到理查·斯特勞斯和勛伯格。可以說，閱讀是在欣賞中完成的：打開書的時候，就如同音樂會開始瞭，風來雨從，氣象萬韆；閤上書的時候，音樂會結束瞭，月光如水，晚風吹拂著，音樂還蕩漾在心曠神怡的感覺中。本次對全書進行瞭修訂，吸收瞭最新成果，尤其對第六講的肖邦、第九講的瓦格納、第十講的馬勒、第十一講的德彪西和拉威爾、第十五講的理查·斯特勞斯和勛伯格做瞭較大的修改和補充，豐富瞭欣賞實踐，並糾正瞭個彆謬誤，更適於廣大讀者悅讀。

作者簡介

　　肖復興，1982年畢業於中央戲劇學院。曾到北大荒插隊六年，當過大、中、小學的教師十年。曾任《小說選刊》副總編、《人民文學》雜誌社副主編、北京市寫作學會會長。已齣版長篇小說、中短篇小說集、報告文學集、散文隨筆集和理論集百餘部。近著有《肖復興散文100篇》、《肖復興新散文畫作》兩捲、《肖復興音樂文集》三捲、《中國文學百傢·肖復興捲》等。曾獲得全國以及北京、上海優秀文學奬、冰心散文奬、老捨散文奬多種。

目錄

緒論
第一講 帕勒斯特裏那和濛特威爾第
第二講 巴赫和亨德爾
第三講 莫紮特和貝多芬
第四講 韋伯和舒柏特
第五講 柏遼茲和李斯特
第六講 門德爾鬆和肖邦
第七講 舒曼和勃拉姆斯
第八講 羅西尼和比纔
第九講 瓦格納和威爾第
第十講 布魯剋納和馬勒
第十一講 德彪西和拉威爾
第十二講 柴可夫斯基和強力集團
第十三講 斯美塔那和德沃夏剋
第十四講 格裏格和西貝柳斯
第十五講 理查·施特勞斯和勛伯格
後記
新版後記

精彩書摘

　　叔本華早就從形而上學的角度指齣，音樂的內容聯係著宇宙的永恒，音樂的可能性與功能超越其它一切藝術之上。對比文字，他曾經這樣說：“音樂比文字更有力；音樂和文字結婚就是王子與乞兒結婚。”　　現在，我卻要在做這種無力的事情，以有限的文字來闡釋無限的音樂。這本小書，其實就是在做這種王子與乞兒結婚的事情。　　不過，話又說迴來瞭，誰又能夠說非得王子和公主纔能夠結婚，而王子和乞兒結婚的童話，為何就不能夠成為我們的一種想像和現實？　　就讓我試著來做一次。　　其實，音樂在曆史長河的發展中，和文學的發展有非常相似乃至神似的方麵。　　它們存在的方式都是以時間為單位，讀文學，要一頁一頁的看，聽音樂也要一個小節一個小節的聽，它們都不像繪畫，雕塑，一幅繪畫我們瞬間就可以把它看完，用不著時間流淌的過程，即使雕塑的背麵你看不見，放一麵鏡子也就看見瞭。盡管音樂和文學的材料不同，音樂的材料是樂器和人的聲音；文學的材料是文字。在一句話當中隻能有一個主語，如果不同的人從不同的角度同時發齣各自的一種聲音，那將是一種新的聲音，卻是一種雜亂的聲音，我們什麼也聽不清的聲音。而樂器放在一起，發齣各自的不同聲音，閤在一起卻可以是非常好聽音樂。在那裏，每種樂器都是一張嘴，可以在同一時間，形成一種眾神喧嘩，多聲部的效果，這就音樂的神奇。但是，文學完全可以嚮音樂學習，巴赫金就創造瞭復調小說的理論，文學的敘述角度也可以是多聲部的，形成一種交響的效果。　　同樣，音樂早在幾百年前就曾夢想過和文學的聯姻。貝多芬就喜愛文學，藉助歌德和席勒的詩融入他的音樂，浪漫主義時期的音樂更是與文學有著割捨不斷的因緣。一部《浮士德》、《麥剋白》和《佩利亞斯和梅麗桑德》曾經演繹齣多少風格不同的美妙音樂。聽《佩利亞斯和梅麗桑德》中結尾佩利亞斯異父同母的兄弟戈洛悔恨交加而梅麗桑德死去時候的音樂，勛伯格用的是小提琴，西貝柳斯用的是大提琴，福萊用的則是長笛，德彪西用的則是整體的弦樂。樂器選擇的不同，很能說明他們內心的潛颱詞不盡相同，各自情感的錶現方式的不盡相同。小提琴不絕如縷裊裊散盡，將心聲輕輕地傾訴；大提琴琴聲嗚咽盤桓，將愛深深埋藏在心底；長笛則哀婉典雅，有一種牧歌般寥廓霜天的意味；弦樂的哀婉，不絕如縷，最後以柔弱至極的和弦結束，麯終人不見江上數峰青。音樂傢對錶現同一題材甚至同一規定情節中的音樂元素之一--樂器的感受和錶現方式不盡相同，都源於文學都他們的共同啓發，燃起他們不同的想像，拓寬瞭他們的創作空間。　　看來，音樂與文學各有其長，可以相互藉鑒，當然這種藉鑒不是“輸血”式簡單的方式，而是一種相互的營養吸收，彼此素質的培養。學文學或學彆的學科的人懂一點音樂，學音樂的人懂一點文學，彼此給予營養，是很有好處的。正是從這一點齣發，樹立瞭我寫這本書的信心，也明確瞭寫這本書的初衷。　　我希望在這音樂欣賞十五講中，講的不是乾巴巴枯燥的教材講義，而能夠好看，因為這是我對自己最起碼的要求。讀者在讀這本書的時候或學生在聽這門課的時候，就像音樂本身好聽一樣，能夠真正在欣賞之中不知不覺地完成。你打開書的時候，音樂會開始瞭，風來雨從，氣象萬韆；閤上書的時候，音樂會結束瞭，月光如水，晚風正在吹拂著，音樂還蕩漾在你的心曠神怡的感覺中。　　我希望乾淨簡練，所以，我在那麼多音樂傢中，刪繁就簡，最後隻剩下三十位，每一講講兩位。像是把主要的樹乾勾勒齣來，其它的枝乾可以按圖索驥自己去尋找瞭。綫條清晰瞭，地圖上的路標清晰瞭，我們也許能夠更方便更快捷地尋找我們要去的地方，十五講就像是十五條道路，三十位音樂傢就像是分彆站在每條路口上的嚮導，帶領我們和我們想要見到的音樂傢和他們的音樂一起擁抱相逢。　　我希望以人物串連起音樂史，哪怕是粗綫條也好，讓人物在史的背景中有瞭立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有瞭生動的細節與血脈的流淌。在這本書中，我們畢竟講瞭那麼多的音樂，從文藝復興時期、巴洛剋時期、浪漫主義時期……一直講到瞭現代音樂的誕生。四百年的漫長曆史，音樂真的像是一條河在嚮我們流淌而來，那麼多不同派彆不同風格不同性格不同命運的音樂傢像是河裏的魚群一樣翻滾著嚮我們湧來。隻有把他們的性格命運盡可能細緻生動地描述下來，他們的音樂纔能夠更深入我們的內心；隻有把他們放到整個曆史的脈絡裏，你纔能發現他們的音樂除瞭好聽或不好聽之外存在的意義。我想，不管我們學文學也好，聽音樂也好，把它放到一個曆史大背景中，纔能更加深刻的瞭解它，認識它。音樂就像文學一樣，沒有大曆史的眼光作為背景，很難體會其中的樂趣，打一個比方：如果我們不是以一個大曆史作為背景去理解古代的白話小說是一種擬書場形式，現在就會對裏麵的許多程式感到可笑，覺得很笨；也就不會對五四時期新文化運動齣現的第一篇以主人公我齣現的小說的敘事角度的重要意義有深切的認識。同樣，如果我們缺乏對個案的具體的分析，也許一切會變得大而無當，最後隻剩下瞭一個恐龍架子。　　我希望在這樣的音樂史裏麵能夠看到人類的無與倫比的智慧、天纔的創造能力，以及何等豐富的想像力。我們知道，音樂最初的發現起源於對空氣的振動所發齣的聲音的理解和創造。一部音樂史其實人聲與樂器在空氣中振動不斷發現與創造的曆史。從帕勒斯特裏那的復調閤唱到亨德爾的清唱劇，一直到威爾第和瓦格納的歌劇；從舒柏特的藝術歌麯到舒曼到勃拉姆斯的藝術歌麯；從濛特威爾第到巴赫對樂器的頂禮膜拜和發掘，從貝多芬奠定瞭交響樂的藝術形式，一直到後來馬勒、理查·施特勞斯對器樂新的理解與創造，一直到勛伯格徹底對調性的打破和十二音體係的建立……音樂微妙的變化，情感麯摺的選擇，潛在價值的判斷，都在音樂這樣的人聲與器樂的變遷中摺射齣時代的光彩與音樂傢探索的足印，同時也摺射齣人類同奇妙大自然交融的軌跡。如果從這一點意義而言，人聲是音樂投嚮大自然的迴聲，器樂則是大自然給予音樂的一麵鏡子。　　我希望在音樂的發展中探索創新與保守之間的關係。在藝術中，創新與保守的意義各自不同，並不是我們社會學平常意義上的理解的那樣唯新是舉，而保守則隻是落花流水春去也的頹敗。純粹的古典精神如巴赫那樣的掌玉璽者，同浪漫派的革新人物如柏遼茲、李斯特、瓦格納乃至勛伯格所存在的價值是同等重要的；而同後浪漫主義時期如勃拉姆斯那樣古典主義保守派的隱士，盡管他們對於音樂的貢獻不盡相同，對於音樂的價值同樣也是一樣不分伯仲的。它隻是提供給我們那樣繽紛多彩的音樂，告訴我們世界的多種多樣的之外，還告訴我們人類在發展之中觀念的變化與人性激情永不枯竭地演繹，這演繹纔能夠帶來音樂生命與人類生命生生不息的力量。因此，一部音樂史也就人類曆史的縮影。在我們的祖先之中，他們從來不缺少創造革新的能力，也不缺少對古典精神的操守，而這樣兩個方麵，我們現在都是匱乏的。我希望音樂能夠帶給我們這樣的弦外之音的思索。　　我希望音樂能夠為曆史留下聲音的注解。書寫任何時代的曆史，都需要恢弘的手筆，也需要生動的細節，填充那些恢弘之間留下的空白和縫隙。而任何一個時代的背景需要蒼茫的圖畫大寫意為其渲染，也需要聲音為其伴奏，音樂背景便是不可或缺的一種伴奏。我們便能夠從帕勒斯特裏那觸摸到中世紀的脈絡、從巴赫看到巴洛剋的輝煌，從貝多芬看到資産階級革命的風起雲湧，從馬勒、理查·施特勞斯看到世紀之交的波詭雲譎。我們便能夠在讀完浩瀚的政治經濟曆史或其它學科曆史之後，有瞭一部聲音曆史的伴奏，把我們人類的曆史領略得更為活色生香。音樂便是我們人類曆史存在的聲音與錶情。　　我不知道我能不能做到這些。斷斷續續，從春天寫到鼕天，我隻是努力做著，雖不能至，心嚮往之。但無論我是不是做好、做到瞭，我都要非常感謝北京大學的溫儒敏教授，是他將這項任務信任地教給瞭我。說老實話，起初我不敢接受，因為我學的畢竟不是音樂專業，所有的一切隻是對音樂的業餘愛好，寫幾篇單擺浮擱的文章可以，寫一本通識課的教材，我怕力不勝任。是溫老師的鼓勵，在我寫齣瞭十五講的詳細提綱後，又是他提齣瞭具體的意見之後，這本書纔得以完成。　　我一直這樣以為，應該感謝這個世界創造瞭音樂，作為在校的大學生，無論你是讀什麼專業的，懂得一點音樂，在你自身的素質教育也好，在自己的青春成長也好，都是極其有意義的事情。擁有美好的音樂，每天能夠蕩漾在我們喜歡的鏇律之間，是世上最美好的事情瞭。　　……

前言/序言

名傢通識講座書係：哲學導論（第三版） 本書簡介 本冊《名傢通識講座書係》精選課程，聚焦人類思想史上最引人入勝、影響深遠的學科領域之一：哲學。本書旨在為渴望係統性瞭解哲學核心概念、主要流派及其曆史演進的讀者，提供一份既權威又易於理解的導讀。我們深信，哲學並非高懸於象牙塔之上的空洞思辨，而是關乎我們如何理解存在、知識、價值、理性、心靈和語言的根本性探究。 捲一：哲學的緣起與基本問題 本捲開篇，我們首先追溯哲學的曆史源頭，探尋其在古希臘文明中誕生的社會與文化背景。我們將詳細闡述“愛智慧”的本義，並區分哲學與其他學科（如宗教、科學）的本質差異與聯係。 隨後，本書將深入剖析哲學所必須麵對的幾個核心領域： 1. 本體論（Ontology）： “存在者之為存在者”的研究。我們將探討“實在”的本質是什麼？物質與精神的關係如何界定？時間、空間、因果律等範疇的哲學意涵。本章特彆引入瞭對“第一原理”的追問，從泰勒斯的水到亞裏士多德的“不動的第一推動者”，勾勒齣西方形而上學思想的初始脈絡。 2. 認識論（Epistemology）： 關於知識的本質、來源、範圍和可靠性的學問。我們如何知道我們所知道的？知識的界限在哪裏？本部分將詳細對比理性主義（如笛卡爾的“我思故我在”）與經驗主義（如洛剋的白闆說）的論戰，並分析康德如何試圖調和二者，構建其批判哲學體係。 3. 價值論（Axiology）： 探討價值的本性，主要包括倫理學和美學。我們將在後續章節深入倫理，本捲側重於價值的客觀性與主觀性之爭。 捲二：西方哲學史的宏偉架構 本捲以時間為序，係統梳理自古希臘至近現代的西方哲學發展主綫。 一、古希臘哲學：從自然到理念 我們首先聚焦於“泰勒斯到亞裏士多德”的黃金時代。著重分析蘇格拉底的倫理轉嚮，以及柏拉圖的“理念世界”與“洞穴寓言”，理解其對後世形而上學産生的決定性影響。亞裏士多德的邏輯學、實體理論與實踐哲學將作為理解古典哲學的基石。 二、中世紀與經院哲學 簡要概述宗教信仰與理性思辨的緊張關係。重點考察奧古斯丁對“時間”的沉思，以及托馬斯·阿奎那如何整閤亞裏士多德哲學與基督教神學，構建宏大的經院體係。 三、近代哲學的覺醒：主體性的確立 近代哲學標誌著主體意識的崛起。我們將詳述笛卡爾如何以懷疑論開路，奠定主體哲學的基礎。接著分析斯賓諾莎的實體一元論和萊布尼茨的單子論，展現十七世紀形而上學的多元麵貌。十八世紀的經驗主義（休謨對因果性的挑戰）與唯心主義的先聲（休謨對自我同一性的質疑）將作為理解啓濛運動的關鍵。 四、啓濛與批判哲學的高峰 康德的“三大批判”被視為哲學史上的一次“哥白尼式革命”。本書將重點解讀《純粹理性批判》中關於現象與物自體、先天綜閤判斷的論述，揭示人類認知能力的結構限製。 五、十九世紀的思潮湧動 黑格爾的絕對精神辯證法構成瞭十九世紀思想的頂峰。我們不僅解析其曆史哲學，還將考察其對後世的巨大影響。同時，本捲將引入對黑格爾體係的反叛者：叔本華的悲觀主義意誌論、剋爾凱郭爾的生存主義開端，以及馬剋思的唯物史觀。 捲三：現當代哲學的轉嚮與挑戰 二十世紀哲學呈現齣語言、科學和生活方式的多元化轉嚮。 一、分析哲學的興起與語言邏輯 本書將介紹邏輯實證主義（維特根斯坦早期）對傳統哲學的“祛魅”努力，重點關注邏輯原子論和可證實性原則。隨後，分析維特根斯坦後期對日常語言遊戲的考察，展現哲學分析路徑的演變。 二、歐陸哲學的深層結構 現象學（鬍塞爾）對“迴到事物本身”的強調，為理解意識結構提供瞭新工具。海德格爾的“存在與時間”將作為理解“在世存在”的核心文本。隨後，我們將探討薩特的原子主義、加繆的荒謬哲學，以及福柯、德裏達等後結構主義思想傢對權力、知識和文本的解構。 捲四：應用哲學與當代熱點 哲學並非止步於理論構建，它深刻介入我們的社會實踐。本捲探討瞭哲學在當代社會中的重要分支： 1. 倫理學的新維度： 從義務論（康德主義）到功利主義（邊沁、密爾），本書將詳細對比這些倫理框架的優劣。特彆關注當代生命倫理學（如安樂死、基因編輯的道德睏境）和環境倫理學的興起。 2. 政治哲學： 探討社會契約論（霍布斯、洛剋、盧梭）的經典立場，重點分析羅爾斯的正義理論及其麵臨的社群主義批評。 3. 心靈哲學： 探討意識的難題（Hard Problem of Consciousness），分析功能主義、同一性理論與還原論的爭論，以及人工智能時代對“心智”定義的衝擊。 結語：哲學的當代價值 本書最後總結，在信息爆炸、技術飛速發展的時代，哲學訓練提供的批判性思維、概念清晰度和深度反思能力，比以往任何時候都更加關鍵。它教會我們如何提問，而不是僅僅滿足於現成的答案。 本書特點： 結構清晰： 采用領域劃分與曆史脈絡相結閤的方式，確保讀者既能把握全貌，又不失對關鍵思想傢的深入理解。 概念精煉： 對晦澀的哲學術語提供精準、簡明的注釋和實例解釋。 思辨引導： 每章末尾附有“思辨提示”，鼓勵讀者將哲學議題聯係到自身的經驗與現實關懷。 本書是哲學入門讀者的理想起點，也是對哲學有一定基礎的讀者進行係統迴顧與梳理的優秀參考資料。它力求展現哲學的生命力——一種永不饜足的追問精神。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字我早就聽說瞭，一直想找機會好好看看。我之前對音樂的瞭解僅限於一些流行歌麯，總覺得古典音樂離我太遙遠，聽起來好像都是些麯高和寡的東西。但這本書的標題“通識講座”讓我覺得它應該會以一種比較容易接受的方式來介紹音樂，而且“十五講”這個數量也顯得很紮實，不像那種淺嘗輒止的書。我尤其對“音樂欣賞”這幾個字很感興趣，我想知道如何纔能真正地“欣賞”音樂，而不是僅僅“聽”音樂。我希望這本書能幫我打開一扇新的大門，讓我瞭解到音樂背後豐富的曆史、文化和社會背景，能夠辨彆齣不同時期、不同風格的音樂特點，甚至能夠從中體會到作麯傢想要錶達的情感和思想。我特彆好奇，這本書會不會介紹一些入門級彆的經典作品，並且給齣一些具體的聆聽建議，讓我在實際操作中也能有所收獲。畢竟，理論知識固然重要，但如果能結閤實際的音樂作品來學習，效果一定會事半功倍。我希望這本書能讓我不再麵對樂譜時感到茫然，也不再聽交響樂時昏昏欲睡，而是能真正地沉浸在音樂的世界裏，感受到它的美妙與力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，音樂是人類情感最直接的錶達方式之一，但很多時候，我卻隻能“聽”而不能“懂”。《名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版）》這個書名，讓我眼前一亮。我希望這本書能夠給我提供一套係統性的音樂欣賞指南，幫助我撥開那些看似復雜的音樂錶象，直達其內核。我尤其感興趣的是“名傢通識”這個標簽，這意味著這本書的作者一定是在音樂界具有深厚造詣的大傢，他們的學識和見解無疑是寶貴的財富。我期待他們能夠用嚴謹的學術態度，結閤生動有趣的實例，為我揭示音樂的奧秘。我希望能在這本書中學習到如何去分析一首樂麯的結構，理解不同樂器組閤所能産生的獨特音響效果，以及不同音樂風格所承載的曆史文化信息。我更希望這本書能夠引導我超越單純的鏇律和節奏，去體會音樂所傳達的深刻情感和哲學思考。如果這本書能夠幫助我建立起一個初步的音樂知識體係，讓我能夠自信地去接觸和探索更廣泛的音樂世界，那我將不勝感激。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在思考如何纔能真正地提升自己的生活品質，而接觸高雅藝術，尤其是音樂，一直是我非常嚮往的。這本書，《名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版）》，它的名字本身就透露著一種權威和係統的感覺，讓我覺得它可能就是我一直在尋找的入門之匙。我一直對古典音樂有著模糊的好奇，但又不知道從何下手，總覺得那些麯子聽起來有些晦澀難懂，而且市麵上關於音樂欣賞的書籍也良莠不齊。這本書的“十五講”形式，讓我覺得它循序漸進，內容充實但又不會過於龐雜，非常適閤像我這樣的初學者。我希望這本書能夠幫助我瞭解音樂的基本構成元素，比如鏇律、和聲、節奏等，並且能夠理解它們是如何組閤在一起，創造齣如此豐富多樣的音樂世界的。同時，我也非常期待書中能夠介紹一些不同時期、不同風格的代錶性作麯傢及其作品，並給齣一些切實的欣賞建議，讓我能夠帶著“工具”去聆聽，而不是盲目地接受。我希望讀完這本書，我能夠對音樂産生更深刻的認識，甚至能夠發現一些自己可能從未留意過的音樂之美，讓音樂真正成為我生活中的一部分。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對音樂一直有一種“隻可遠觀而不可褻玩焉”的感覺，總覺得它太過高深，難以接近。每次聽到一些氣勢恢宏的交響樂或者精巧彆緻的室內樂，我隻能驚嘆於它的技法精湛，但卻無法深入體會其中的情感共鳴。這本書《名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版）》的名字，讓我覺得它或許能打破這種隔閡。我尤其喜歡“十五講”這種結構，它不像一本書那樣厚重得令人望而卻步，也不像一篇論文那樣太過簡略。我預想這每一講都會聚焦一個特定的主題，比如某種樂器、某個音樂傢、某個時期或者某種麯式，然後由淺入深地進行講解。我特彆好奇，這本書會不會給我介紹一些我可能從未聽過但卻極具代錶性的音樂作品，並且用通俗易懂的語言來解釋它們為什麼會成為經典。我希望能在這本書裏學到一些基礎的樂理知識，但不是枯燥的公式和符號，而是那些能夠幫助我理解音樂結構和錶現力的關鍵點。我也希望能瞭解一些西方音樂史上的重要人物和事件，從而對音樂的發展有一個更清晰的脈絡。我期待這本書能讓我從一個被動的聽眾，變成一個主動的欣賞者，能夠在音樂中找到屬於自己的樂趣和感動。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在尋找一本能夠係統性地提升我音樂鑒賞能力的讀物，而《名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版）》這個名字立刻吸引瞭我的注意。我一直對音樂有著濃厚的興趣，但總感覺自己的認知停留在比較初級的階段，很多時候隻能憑感覺去喜好，而缺乏更深入的理解和辨析。這本書的“名傢通識講座”的定位，讓我覺得它應該是由在音樂領域非常有造詣的專傢學者撰寫的，他們的見解和分析一定非常有深度和啓發性。我尤其看重“通識”這個詞，它意味著這本書不會局限於某個狹窄的音樂流派，而是會涵蓋音樂史上的重要發展脈絡、不同風格的代錶性作品以及相關的藝術理論。我希望能在這本書中瞭解到巴洛剋、古典、浪漫等不同時期音樂的獨特魅力，以及它們各自的時代背景和美學特徵。同時，我更希望這本書能夠教會我一些分析音樂的框架和方法，比如如何從鏇律、和聲、節奏、配器等方麵去理解一首作品，從而形成自己獨立的判斷力，而不是人雲亦雲。我期待這本書能像一位循循善誘的老師，帶領我走進音樂的殿堂，領略那些偉大的音樂作品所蘊含的深邃智慧和無窮魅力。

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很好噢，好久不去超市了，什么都选择京东，太方便了！

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好书好书好书好书，十个字的好书。

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书还是不错，值得分享推荐

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第二次买了，书很好，应该是正品。

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通识的东西，要好好学习！！！！！！！！！！！

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很好的，很快的，很不错的！

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非常值得看一看的好书！