港口城市和入侵者：現代社會早期斯瓦希裏海岸、印度和葡萄牙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[澳] 邁剋爾·皮爾森 著，閻鼓潤 譯

圖書標籤:

• 斯瓦希裏海岸
• 印度洋世界
• 葡萄牙帝國
• 早期現代
• 港口城市
• 貿易網絡
• 文化交流
• 社會史
• 海洋史
• 殖民主義

出版社： 民主与建设出版社

ISBN：9787513903363

版次：1

商品编码：11642427

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：轻型纸

页数：360

正文语种：中文

編輯推薦

　　港口城市的曆史與作用
　　————-《港口城市與入侵者：現代社會早期斯瓦希裏海岸、印度和葡萄牙》
　　恩格斯說：“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個遠東尋找的是黃金，黃金一詞是驅使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語；黃金是白人剛踏上一個新發現的海岸時所要的第1件東西。”此語錶明對黃金的追求是開闢新航路的經濟動因。
　　曆史學傢邁剋爾·皮爾森在本書中探討瞭早期現代時期的港口城市作用及其取嚮，沿海與內陸之間的關係，世界經濟中的海岸以及葡萄牙的影響。
　　現代社會早期的非洲東海岸，也就是人們熟知的斯瓦希裏地區。作者運用瞭一係列的社會結構變遷、某些持續的現象和不同類彆的分析方法，將它們貫穿在本書的多個章節中。而黃金在本書中將是一再齣現的商品，是連結沿海地區和內陸的紐帶。
　　首先，作者對世界海事概念下的斯瓦希裏海岸和其東部的關係進行瞭分析，這裏的“東部”是指阿拉伯海、亞非海和印度洋。這一分析的關鍵在於海事史的真實、有效，同時還介紹瞭海岸或沿海社會容易混淆的概念。
　　緊接著作者又嘗試著分析什麼使沿海地區和內陸之間互相聯係，並描述瞭港口城市與內陸地區是如何聯係的。在對這些斯瓦希裏城邦的分析中，作者規範瞭一些術語的使用範圍。同時還提齣瞭港口城市的劃分方法。這種劃分方法對研究其他地區和時期的學者也很有啓發。
　　同時作者還探討瞭世界體係中的政治經濟概念，更準確地說是資本主義齣現之前的世界經濟類型。作者不僅引用瞭一些迴顧東非政治經濟的文獻，而且還關注瞭近年來有關世界體係的研究成果，並運用沃勒斯坦的理論對前資本主義時期和現代世界體係進行初步簡要的說明。通過研究，證明海岸和內陸之間存在聯係，分析瞭這種聯係在資本主義齣現前的世界曆史中扮演的經濟角色。
　　最後，作者通過葡萄牙人進入斯瓦希裏海岸，探討瞭沿海-內陸關係和海事主題。其中大量引用瞭記載現代社會早期葡萄牙人在世界各地活動的史料。其主要觀點是盡管葡萄牙人野心勃勃，但他們在大部分地區從事的活動都以失敗告終。從中我們可以看齣，對於早期嚮外探索的歐洲人走嚮世界其他地區並不意味著能夠“引起變革”，葡萄牙人的活動隻是改變瞭某些事物，並部分地融入到當地的社會經濟生活中。
　　作者認為，我們應該立體地觀察事物，站在世界曆史的角度審視印度洋上長期以來發生的變化。如果把現代工業以及今天它的發展視作過去兩百年間世界曆史上的重要力量，這樣會更好地幫助我們理解它對東非的影響。
　　作者邁剋爾。皮爾森是澳大利亞新南威爾士大學很有名的曆史教授。他在本書中引用瞭大量的參考文獻，讓讀者可以將這本書視作簡單的資料庫：當庫門打開時，不同學者可以對其中不同庫存産生興趣，可以就書中某一內容提齣問題，並從中得到或多或少的幫助。
　　“將本書視作能為自己的研究服務且具有一定參考價值的資料匯編。”

內容簡介

　　《港口城市和入侵者：現代社會早期斯瓦希裏海岸、印度和葡萄牙》主要內容涉及現代社會早期的非洲東海岸，也就是人們熟知的斯瓦希裏地區。研究涉及一係列的社會結構變遷、某些持續的現象和不同類彆的分析方法，它們貫穿在多個章節中。書中的很多資料來自東非，但我希望在更寬泛的語境下利用這些曆史學傢、考古學傢和人類學傢所熟知的素材，使自己的分析可以通過涉及基於西印度洋和其它領域的類似研究得到充實與提高。

作者簡介

　　邁剋爾.N.皮爾森，是澳大利亞新南威爾士大學的名譽教授。多年來潛心研究，是南亞和葡萄牙擴張方麵的傑齣學者。

目錄

齣版說明
作者序
第一章 概論：東非海岸的定位
第二章 亞非海中的斯瓦希裏海岸
第三章 斯瓦希裏海岸與內陸地區
第四章 世界經濟中的東非
第五章 海岸上的葡萄牙人
第六章 結論
縮寫列錶
索引

精彩書摘

　　第一章 概論：東非海岸的定位
　　第一章 概論：東非海岸的定位
　　“世界史”的現代定義相對較新，並且仍在廣大範圍內被誤讀。時至今日，它仍在美國和其他地區的學術研討中大量存在。“世界史”和“全球史”兩個概念也許會使人睏惑，但二者並不相同。世界史的研究方嚮並非關注我們這個星球的各個角落。“世界史”不是世界的曆史，就像“世界音樂”並非全世界的音樂一樣。政治經濟學傢，特彆是他們中認同伊馬繆？沃勒斯坦（ImmanuelWallerstein）“世界體係”概念的那些人，長期以來詳盡地撰寫瞭“世界史”。20多年前，沃勒斯坦提齣瞭“現代世界體係”的定義，這一概念將19世紀之後的全球視為一個整體。對於19世紀之前的時代，他使用瞭術語“‘世界’體係，不是因為它囊括整個世界，而是因為它遠遠大於任何一個法律界定的政治地理單元。”①5一些自稱“世界史”學傢的經濟學人和作為他們傳聲筒的《世界曆史雜誌》（JournalofWorldHistory）同意這一觀點。該刊物的編輯傑瑞？本特雷（JerryH�盉entley）認為世界曆史無需囊括全球。確切地說，世界曆史是“一個超齣國界的曆史視角”。而學者們需要“一個基於區域、大陸或者全球的評判標準”，以此來審視曆史進程中的重要力量。實現這一目標的關鍵在於拋開國彆史。②世界史應該研究超越任何有關特定“國傢”的主題、發展趨勢和國傢間的關係。
　　但是，這裏提到的“世界史”和“世界體係史”存在差異。由伊馬繆？沃勒斯坦提齣的後者較前者更加嚴格而縝密。“世界史”是分散甚至沒有中心的，這個特點導緻兩種結果：一方麵，意味著“世界史”並不被新馬剋思主義理論中的特質束縛；但是另一方麵，“世界史”沒有“世界體係史”涵蓋麵大。無論這一理論是否可行，沃勒斯坦和他的追隨者的理論旨在解釋我們身在何處，去嚮何方。這種創新和宏大的視野追求顯然不符閤所有人的口味。本書第四章專門聚焦世界體係的理論在分析某一時期某一地方的作用。
　　6初看，世界史很像過去所說的“比較”曆史。即比較不同地區或曆史時期的同源現象。我們中的大部分人在撰寫世界曆史時都並未意識到自己究竟要寫什麼。相對而言，我主張，比較曆史最終經常得齣諸如此人有蘋果而彼人有橙子，或者此人在很長時間、很多地方都擁有蘋果的結論。正如我所言，世界史最重要的革新在於它超越瞭單純尋找異同的理論化自覺。因為毫無疑問，世界史是建立在一種範式或“理論”的基礎上，這種“理論”比簡單的經驗主義賦予世界史更強大的分析和解釋問題的能力。
　　如果我們關注一位著名學者近期定義“世界曆史”的嘗試，這個問題就會變得更加清晰。菲利普？柯爾廷（PhilipD�盋urtin）稱他的新書就是在套用世界史的比較問題。“‘比較’來自於關注特定的現象……並且在其中尋找異同；‘世界’是為脫離西方人種中心論的窠臼，而非試圖‘覆蓋’每個地方發生的事情；‘曆史’則指關注較長時間裏的社會變遷。”③由此看來，僅僅尋找“異同”是不夠的。
　　“世界史”還有另外一層的含義，就是擺脫歐洲特權書寫世界曆史。這一趨勢很早之前就已經齣現。第二次世界大戰前，荷蘭學者範？勒爾（J�盋�眝anLeur）就對前人撰寫印度尼西亞曆史的方法進行瞭批評：對荷蘭人到達之前的曆史記錄是以印度尼西亞人的視角，但這一視角在寫到荷蘭人到來後的曆史時發生偏移，印度尼西亞人隻能通過荷蘭人的眼睛反觀自己。正如範？勒爾所言，這是“不能令人滿意的事情”。④從那時起，以殖民主義的視角書寫曆史的嘗試從未終止。所幸歐洲以外的國傢開始反對“歐洲中心論”，但是其間也遭遇少量的“人種中心論”迴潮。今天，如果一部作品持“歐洲中心論”或“東方主義”的論調，一定會遭到譴責。
　　……

前言/序言

航海、貿易與文明的交匯：15世紀前中世紀地中海世界的商業網絡與文化互動 本書深入考察瞭15世紀前地中海世界復雜的商業生態係統及其深遠的文化影響。我們聚焦於這一時期橫跨歐洲、北非及近東地區的貿易網絡，剖析瞭威尼斯、熱那亞等海洋共和國如何通過精密的商業運作，構建起連接東西方的關鍵樞紐。書中不僅詳細描繪瞭香料、絲綢、榖物等主要貿易品的流轉路徑，更細緻考察瞭支撐這些貿易的金融工具、航海技術以及法律框架的演變。 第一部分：地中海的脈動——商業帝國的崛起與結構 本部分首先確立瞭13至15世紀地中海商業活動的地理背景與主要參與者。我們摒棄瞭將貿易視為簡單商品交換的傳統觀點，轉而將其視為一種製度化的社會實踐。 第一章：海洋共和國的製度創新 詳細分析瞭威尼斯和熱那亞在商業組織上的獨特優勢。威尼斯通過國傢主導的“行會”（Arte）製度和對造船業（Arsenale）的嚴格控製，確保瞭其海上力量的持續投入與技術領先。我們考察瞭其政府如何通過“商業法庭”和對債務契約的嚴格執行，建立起高度可信的商業環境。熱那亞則更多依賴於私人資本的結閤，通過股份製公司（Compagnie）的模式，實現瞭風險的社會化分散。對這些製度的考察揭示瞭早期資本主義萌芽階段，國傢權力與商業精英之間復雜而互惠的關係。 第二章：貿易路綫的重構與挑戰 本書細緻梳理瞭連接亞曆山大、君士坦丁堡、拜占庭、黑海港口與意大利之間的主要貿易乾綫。重點討論瞭十字軍東徵結束後，地中海貿易的重心如何從早期依賴拜占庭式的直接控製，轉嚮更依賴於中介城市和季節性集市。研究瞭突厥勢力在東部地中海的擴張對傳統路綫帶來的壓力，以及意大利商人如何通過在黎凡特和埃及建立永久性代理機構來對衝政治風險。此外，對撒拉遜和猶太商人社群在維持跨文化商業聯係中的隱性作用給予瞭充分關注。 第二章（續）：金融工具的精煉 詳細闡述瞭復式記賬法（Double-entry bookkeeping）在地中海商業活動中的普及及其對商業透明度的革命性影響。同時，對“匯票”（Bill of Exchange）的發展進行瞭深入分析，探討瞭它是如何有效地解決瞭跨國貿易中攜帶貴金屬的風險與不便，並促進瞭信貸市場的形成。對“錢莊”（Banco）在港口城市中的角色，及其作為支付和匯兌中介的功能進行瞭專門討論。 第二部分：物産與意義——貿易商品的文化負載 貿易不僅僅是物質的流動，更是觀念、技術和生活方式的載體。本部分將焦點從結構轉移到具體商品及其在接收社會中所引起的文化反應。 第三章：香料之路的經濟學與符號學 對鬍椒、肉桂、丁香等香料的貿易鏈條進行瞭跨學科的考察。經濟學上，我們分析瞭香料價格如何成為衡量全球經濟健康度的指標，以及其在特定年份因政治或自然災害導緻的劇烈波動。符號學上，則深入探討瞭香料在歐洲貴族文化中如何超越其烹飪用途，成為財富、虔誠（用於宗教儀式）和異域品味的象徵。對香料貿易如何驅動瞭對“新世界”的早期想象進行瞭探討。 第四章：紡織品與身份的構建 對比分析瞭産自東方的絲綢（如熱那亞人從波斯進口的成品或半成品）與産自意大利本土的羊毛製品（如佛蘭德斯與佛羅倫薩的精紡羊毛）。研究瞭不同紡織品如何被納入中世紀的服飾規範（Sumptuary Laws）中，並成為區分社會階層和政治忠誠度的視覺標記。對拜占庭及早期奧斯曼帝國紡織品圖案的輸入，如何影響瞭意大利文藝復興早期藝術中的裝飾母題進行瞭分析。 第五章：技術與知識的非正式傳播 本章重點關注那些不易被直接衡量的“軟商品”——技術和知識。研究瞭阿拉伯和拜占庭的數學、醫學知識如何通過翻譯和貿易交往傳入意大利學術中心。具體案例包括對先進水利工程技術（如引水渠和磨坊設計）以及航海製圖技術（如使用托勒密和阿拉伯製圖學成果）的吸收過程。這種知識的流動，為後來的文藝復興和地理大發現奠定瞭重要的智力基礎。 第三部分：接觸與衝突——多重身份的共存 港口城市是不同信仰、語言和法律體係交匯的場所，這帶來瞭財富，也帶來瞭摩擦。 第六章：法律、宗教與中介群體 詳細探討瞭港口城市中不同法律體係的並存與衝突。早期地中海貿易中，外國商人的法律地位通常由雙邊“商業公約”（Societas Mercatorum）或由領主授予的“特權”（Privilegia）來界定。本書特彆關注瞭作為重要中介角色的亞美尼亞人、猶太人（特彆是塞法迪係商人）和希臘東正教徒，他們憑藉跨文化的身份，在天主教和伊斯蘭世界之間搭建瞭必要的信任橋梁。對這些群體在應對封鎖、海盜劫掠和宗教裁判所壓力時的策略進行瞭深入剖析。 第七章：空間中的秩序——城市規劃與社會隔離 通過對威尼斯“裏亞爾托”區或巴塞羅那老港區等地的微觀考察，分析瞭港口城市如何通過物理空間來管理文化差異。考察瞭“客棧”（Fondaco）或“商館”的製度，這些區域在法律上是外國商人的飛地，但在社會實踐上卻是高度受控的、隔離性的居住與工作空間。這種對空間的管理，反映瞭地方精英在最大化商業利益與最小化文化滲透風險之間的持續張力。 結論：前現代世界的全球化前奏 本書的結論部分總結道，15世紀前的地中海商業網絡，並非一個統一的“全球化”體係，而是一個由多個次級網絡緊密耦閤而成的復雜“超區域”係統。它展現瞭製度創新、金融工具的成熟以及文化接觸的復雜性，這些要素共同塑造瞭中世紀晚期歐洲嚮近代過渡的獨特路徑。對這一時期的深入理解，有助於我們更全麵地把握早期現代世界貿易網絡的形成機製，及其對文化認同的持續影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版實在讓人眼前一亮。厚重的紙張，細膩的印刷，那種沉甸甸的質感，拿在手裏就能感受到作者和齣版方對內容的尊重。雖然我還沒完全深入到文字的海洋中去探索，但僅僅是翻閱目錄和引言部分，那種嚴謹的學術態度就已經撲麵而來。章節的劃分清晰明瞭，仿佛是為讀者精心設計的一張地圖，指引著我們將要穿越的廣闊曆史時空。更值得稱贊的是，書中大量的地圖、圖錶和插畫的運用，它們不僅僅是裝飾，更是幫助理解復雜地緣政治和貿易網絡的有力工具。我尤其喜歡那種復古的地圖風格，仿佛能透過紙張聞到舊日港口的鹹濕海風，讓人在閱讀枯燥的史料時，也能享受到視覺上的盛宴。這種對細節的極緻追求，無疑為後續的深入閱讀打下瞭堅實的基礎，讓人對接下來的探索充滿瞭美好的期待。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，光是擺在書架上，就散發著一種知識的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

初翻此書，便覺時間感極其強烈，仿佛能聽到遠方傳來的帆船入港的號角聲。作者在描繪那個全球化初期的復雜網絡時，展現齣一種令人驚嘆的廣度與深度兼具的能力。我們往往習慣將曆史切割成涇渭分明的闆塊，但這本書似乎在努力抹平這些人為的界限，將不同大洋兩岸的事件緊密地編織在一起。它展示瞭一種動態的、流動的世界觀，而非靜止的地理概念。這種宏觀的視野讓人不得不重新審視自己對“地域性”的理解。究竟是港口塑造瞭城市，還是城市孕育瞭港口？作者似乎並未給齣簡單答案，而是引導讀者在閱讀中自己去構建理解的框架。這種開放式的引導，極大地激發瞭讀者的主體參與感，讓人忍不住想要拿起筆，在空白處做下自己的思考批注。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的序言中流露齣的那種冷靜而深刻的觀察視角，著實令人印象深刻。作者似乎擁有一種近乎於手術刀般的精準，能夠剖開那些被時間層層掩蓋的社會結構和權力博弈。我感受到的不是曆史的陳述，而是一種曆史的“重構”。它不像那種傳統的宏大敘事，隻是簡單地羅列帝王將相的功過，而是將焦點投嚮瞭那些在曆史洪流中往往被忽略的“邊緣地帶”——那些日夜繁忙的碼頭工人、穿梭於不同文化間的商人，以及在文化交匯點上形成的新型社會形態。這種自下而上的敘事方式，極大地豐富瞭我們對那個時代復雜性的認知。它要求讀者必須調動起全部的批判性思維，去審視那些看似理所當然的曆史進程，去質疑那些被既定觀念固化的“事實”。這種閱讀體驗，無疑是酣暢淋灕的智力挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格充滿瞭濃鬱的學術氣息，但又巧妙地避免瞭晦澀難懂。作者在引用原始文獻和二手資料時，那種對信源的審慎態度，讓人讀來倍感踏實。每一次論點的提齣，都像是在法庭上提交的證據，環環相扣，邏輯嚴密。我特彆欣賞作者在處理跨文化交流時的那種微妙的平衡感——既不誇大文化衝突的激烈性，也不輕視其中蘊含的深刻張力。比如，當討論到不同信仰體係的信徒在同一片貿易水域上共存與競爭時，那種深入骨髓的社會心理描寫，讓人不禁為之動容。這絕不是一部可以走馬觀花快速瀏覽的書籍，它需要你沉下心來，細細品味每一個動詞和名詞的選擇，因為每一個詞匯的背後，都可能隱藏著作者經過無數次考證和權衡後的深意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題本身就極具張力，“港口城市”與“入侵者”的並置，預示著一場關於權力、適應與衝突的宏大敘事。我期待著它能提供一種超越傳統民族國傢敘事的視角，去探討在全球貿易體係的早期階段，商業資本是如何滲透並重塑既有的社會秩序。這種研究的價值，在於它能幫助我們理解當今世界格局形成的深層邏輯。那些在曆史塵煙中被模糊的交易細節、閤同條款，乃至地方豪強與遠方殖民力量之間微妙的權力平衡，想必是作者著墨的重點。一本好的曆史著作，不僅要告訴我們“發生瞭什麼”，更重要的是要揭示“為什麼會發生，以及它如何影響瞭後續的一切”。從目前的閱讀感受來看，這本書極有可能達到這種高度，它承諾的不是曆史的安撫，而是對其復雜性的誠實呈現。

评分☆☆☆☆☆

影片最后，正义最终得到彰显，而边疆终于迎来团结，考古人员最终将这份史诗留在咯心里，将这个曾经充满了热血与泪水的地方刻在了心上，

评分☆☆☆☆☆

中还有诸多内心戏嗯刻画，可以说，他扮演的角色不仅有拯救天下的伟大使命，也有着个人的儿女情长，在妻子被射杀之后，他的那场戏表现得非常感人，没有过多的告白，而是通过一个眼神的表现出那种不能言说的伤痛，而两个好莱坞演员一个负责热血，一个负责阴柔，可以说，两人的表演都体现出了国际化水准，同样，国内女演员林鹏在几位巨星面前丝毫没有怯场，而表现出了独特的巾帼特色。

评分☆☆☆☆☆

《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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还没看，趁打折时候买的，看过再来评价

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影片最后，正义最终得到彰显，而边疆终于迎来团结，考古人员最终将这份史诗留在咯心里，将这个曾经充满了热血与泪水的地方刻在了心上，

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《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。