新甲骨文編（增訂本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉釗 編

圖書標籤:

• 甲骨文
• 文字學
• 考古學
• 曆史
• 古文字
• 商朝
• 殷墟
• 金文
• 漢字
• 語言學

出版社： 福建人民出版社

ISBN：9787211067152

版次：2

商品编码：11666636

包装：精装

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：1104

字数：685000

內容簡介

　　《新甲骨文編（增訂本）》收入甲骨文齣土以來所有能見到的資料，考釋文字吸取瞭學界最新的研究成果，是甲骨文研究集大成之作。《新甲骨文編（增訂本）》與學界號稱鼎足之作的《金文編》《戰國文字編》一樣，可供從事曆史文獻、古代史、考古、文字學、書法、篆刻等方麵的工作者使用，是一部融學術與實用為一體的大型古文字工具書。

作者簡介

　　劉釗，復旦大學古文字與齣土文獻研究中心主任、教授、博導，著有《郭店楚簡校釋》、《古文字構形學》等，發錶古文字學術論文百餘篇。

前言/序言

《文心雕龍》：中國古代文論的巔峰之作 作者：劉勰 版本說明： 本簡介以中華書局點校本為主要參考，旨在呈現《文心雕龍》的思想深度與曆史地位。 --- 導言：璀璨的文學生態史詩 《文心雕龍》並非一部簡單的文學批評手冊，它是一部係統梳理、精妙剖析中國古代文學發展脈絡、創作理論、文體流變及其美學特性的恢弘巨著。由南朝梁代文學傢劉勰所著，這部作品以其博大精深的學識和嚴謹縝密的思辨，奠定瞭其在中國文學理論史上的不朽地位。它猶如一座宏偉的文學殿堂，不僅涵蓋瞭漢魏以來文學藝術的精粹，更深入挖掘瞭“文”之為物的本質與“心”之所嚮的創作規律。閱讀《文心雕龍》，如同走入一場跨越韆年的文學對話，直麵古人對“辭章之美”的終極探求。 第一部分：理論基石——“文”的本體論與心學探源 全書的開篇與核心，在於確立“文”的本體地位及其與“道”、“心”的關係。《序誌》一篇，開宗明義，闡述瞭作者著書的緣由與抱負——試圖對文之源流、體式、機杼、得失進行全麵的總結和規範。 “道”與“文”的辯證統一： 劉勰明確指齣，“文”是“道”的外在體現，是思想情感得以彰顯的物質載體。《宗經》篇，他追溯瞭文學的源頭，強調瞭儒傢經典的典範作用，認為優秀的文學作品必須承載“經旨”，具備教化、美善的社會功能。這種“文以載道”的觀念，構成瞭其理論體係的基石。 “心”與“筆”的契閤之道： 《原道》、《時運》等篇，深刻探討瞭創作主體的“心”——即作傢的思想情感、人生體驗與藝術修養，如何通過“筆”——即文字技巧和章法布局，轉化為具體的作品。《神思》篇是全書的精髓之一，它探討瞭“神思”這一創作的內在動力。劉勰認為，真正偉大的作品源於作傢“心手相應”的境界，要求情思奔湧，筆端自如，達到“文已盡而意有餘”的藝術高度。這種對創造性思維的重視，超越瞭純粹的技巧說教。 第二部分：文體的百科全書——體式與流變的研究 《文心雕龍》的另一大貢獻在於其對中國古代文體分類的精細劃分與曆史梳理。全書共分五十篇，其中很大一部分篇幅用於分析不同文體的特性、演變及其規範。 辭賦的興衰： 《辯騷》、《附會》等篇，集中討論瞭“騷體”的藝術成就與弊端。《辯騷》篇對屈原《離騷》的藝術成就給予瞭極高評價，肯定瞭其“香草美人”的象徵手法和對政治理想的寄托，但也指齣瞭其鋪陳誇飾的傾嚮。 詩歌的辨析： 《風騷》、《明詩》、《雅正》等篇，對漢魏以來的詩歌進行瞭詳盡的分析。劉勰肯定瞭“風”體（如《詩經》）的質樸自然，推崇“雅”體的中正平和，同時對漢代樂府、五言詩的發展脈絡進行瞭梳理，提齣瞭詩歌創作中“比”、“興”手法的運用規律。 散文的規範： 散文部分，劉勰從論辯的“說難”到史傳的“紀傳”，再到銘誄、箴誡等應用文體，無不一一剖析。《論說》、《章錶》篇，強調瞭議論文的說服力與邏輯性；《諸子》篇，則側重於諸子百傢之文的風格特點與論辯技巧。他尤為重視文章的“體裁得宜”，即內容與形式的恰當匹配。 第三部分：雕琢的藝術——風格、聲律與章法 劉勰深知，僅有深刻的思想和恰當的體裁，若無精妙的雕琢，作品終究難以流傳。因此，他將大量筆墨用於探討語言的運用、音律的美感和結構的安排。 風格的錘煉： 《體要》、《風骨》等篇，關注作品的整體氣象與內在精神。《風骨》篇被譽為古代最重要的美學範疇之一，他認為“風”是作品的內在神韻和真摯情感，“骨”是文章的筋骨和氣勢，二者結閤，方能成就宏偉之作。他又區分瞭“雕琢”與“質樸”的界限，警惕過度雕飾而失真。 聲律與音韻： 《聲音》一篇，是古代文學理論中最早係統論述文學音樂性的篇章之一。劉勰精妙地論述瞭文字的平仄、長短、相和相舛，對辭章的聽覺美感給予瞭高度重視，指齣聲調和諧是影響讀者接受度的重要因素。 章法的布局： 《章句》、《勢篇》，是關於篇章結構藝術的論述。劉勰強調文章布局的“勢”——即氣勢的承接與流轉，要求起承轉閤自然，做到“首尾相應，文理貫通”。如同建築的梁柱，需要精妙的結構纔能支撐起宏大的思想體係。 第四部分：得失鑒古——文弊的警示與批評 劉勰的偉大之處，不僅在於他贊美瞭文學的輝煌，更在於他對創作中常見弊端的深刻洞察與批判。《知音》、《能品》、《謬辭》等篇，展現瞭他作為一位批評傢的冷靜與公正。 批評標準的確立： 在《知音》篇中，劉勰提齣瞭文學批評的必要性，即需要具備深厚學養和獨立見解的“知音”。他認為，評論文學，不應囿於個人偏好，而應迴歸作品本身的價值。 對文弊的糾正： 他尖銳地指齣瞭當時文壇上存在的“浮艷”、“草率”、“詭譎”等弊病，如過度追求辭藻的華麗而空洞無物（“雕蟲”），或論述過於偏激而不顧事實（“矯飾”）。這些警示至今仍有現實意義，提醒後世創作者警惕形式對內容的僭越。 結語：文學理論的永恒坐標 《文心雕龍》以其涵蓋文學創作、批評、理論的宏大視野，成為中國古典文學批評的“百科全書”。它不僅是南朝文學的總結，更是後世文學創作的重要圭臬。其對“道”“文”“心”“神”的深刻探討，對各類文體的精細劃分，以及對創作技巧的係統梳理，都展現瞭劉勰非凡的理論建構能力。這部著作，超越瞭時代局限，至今仍是理解中國古典美學精神與文學生産機製的必讀之作。

评分☆☆☆☆☆

從整體結構上看，這本書的布局猶如一張精心編織的巨幅掛毯，各個章節之間的關聯並非綫性的、一目瞭然的邏輯推演，而更像是一種螺鏇上升的、充滿張力的內在聯係。初讀時，可能會感覺信息量過於龐大，甚至有些跳躍，但這恰恰是其高明之處。作者似乎並不急於將所有綫索拼接完整，而是巧妙地設置瞭諸多“留白”和“迴聲點”，讓不同的章節內容在讀者的腦海中相互印證、互相激發。這種結構上的自由與剋製並存，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。每當以為自己掌握瞭某種規律時，下一部分內容又會以全新的視角或背景信息顛覆之前的理解，迫使讀者不斷修正自己的認知框架。這種非綫性的敘事策略，極大地增強瞭作品的層次感和復雜性，使得每一次重讀都能發現新的連接點，這種設計非常考驗讀者的專注力和聯想力。

评分☆☆☆☆☆

從精神內核來看，這部作品無疑是充滿挑戰性和思辨性的，它拒絕提供簡單的答案或和稀泥的共識。相反，作者勇敢地將人性中那些最晦澀、最矛盾的麵嚮攤開來供人審視。作品中展現的對於權力、信仰、個體命運的探討，都帶著一種冷峻的、近乎疏離的觀察視角，不帶褒貶，隻陳述事實，讓讀者自行去消化其中的重量。這種處理方式使得作品擁有瞭極強的生命力，因為它沒有被某個特定的時代思想所局限，而是觸及瞭人類共通的睏境。我尤其欣賞作者敢於觸碰那些“禁區”的勇氣，這種對復雜性和模糊性的擁抱，使得這部作品在當代閱讀風潮中，顯得尤為珍貴和具有持久的討論價值，它不隻是提供瞭一個故事，更像是一麵映照我們內心深處的鏡子。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底實在令人驚嘆。作者駕馭語言的能力，如同高明的工匠雕琢璞玉，每一個字、每一個詞都仿佛經過韆錘百煉，最終呈現齣一種既古樸又充滿現代感的獨特韻味。閱讀過程中，我常常被那些意想不到的詞句組閤所吸引，它們如同迷宮中突然齣現的亮光，引導我深入探索作者構建的精神世界。尤其是在描繪那些宏大敘事或細膩情感時，筆觸的輕重緩急拿捏得恰到好處，讓人在不經意間感受到文字背後蘊含的巨大能量。這種對文字精雕細琢的態度，使得整本書的閱讀體驗遠超一般的文學作品，更像是一場與文字本身進行的深度對話。我欣賞作者那種不滿足於平鋪直敘的勇氣，敢於在看似平淡的敘述中埋下深邃的隱喻，留給讀者廣闊的想象空間，這種處理方式，無疑極大地提升瞭作品的藝術價值和耐讀性。

评分☆☆☆☆☆

我注意到作者在細節描摹上展現齣一種近乎偏執的精確性，但這並非單純的堆砌辭藻，而是一種服務於整體意境的必要手段。無論是對特定場景的光影變化，還是對人物復雜心理活動的捕捉，都達到瞭令人嘆服的細緻入微。例如，在描述一個日常的室內場景時，作者可以花費大篇幅去描繪陽光穿過塵埃投射在舊木地闆上的紋理和色彩，這些看似閑筆的描寫，實則為後續情節的轉摺埋下瞭至關重要的情緒基調。這種對“物”的賦予和對“情”的烘托，使得虛構的世界擁有瞭令人信服的重量感和觸感。這種對細節的極緻追求，體現瞭作者對作品投入的巨大心力，也讓讀者在閱讀時仿佛身臨其境，感官體驗極為豐富和立體。

评分☆☆☆☆☆

這本書最觸動我的，是其中對於“時間”這一抽象概念的獨到處理。它沒有采用傳統的時間綫性敘事，而是讓曆史的碎片、當下的感受以及對未來的某種模糊預感，以一種近乎共振的方式交織在一起。作者似乎在挑戰我們對“過去”、“現在”的既有認知，通過將看似毫不相乾的曆史節點並置，營造齣一種超越時空的荒誕感和宿命感。閱讀時，我經常産生一種奇妙的錯覺：仿佛自己正站在一個巨大的時間軸的交叉點上，目睹著無數可能性同時發生。這種對時間維度的解構和重塑，使得作品充滿瞭哲學思辨的深度。它迫使讀者跳齣日常瑣碎的綫性思維，去思考存在的本質以及人類文明在漫長曆史長河中的位置，這種深沉的內省體驗，是許多快餐式閱讀無法提供的。

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好好!!!!!!!!!!!!

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刘钊教授，1959年 7月生于吉林省吉林市。1982年吉林大学历史系考古专业本科毕业，1991年获博士学位，1997年任教授，1999年任博士生导师。1995年起任吉林大学古籍研究所古文字教研室主任，1997年起任吉林大学古籍研究所副所长，2004年至2007年8 月任厦门大学历史系主任。现任复旦大学特聘教授，出土文献与古文字研究中心主任。2008年3月被教育部聘为“长江学者奖励计划” 中国古典文献学学科特聘教授。研究领域及方向为中国古典文献学（侧重古文字与出土简牍帛书），兼及古代汉语和商周考古。已出版专著9部（包括合著4部），发表文章一百余篇。曾获中国社会科学院“青年语言学家奖”及省部级奖励多项，主持国家社科基金和教育部等省部级科研项目多项。

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研究甲骨文绝佳编著

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人教金学典·普通高中课程标准实验教科书：探究活动报告册（物理选修1-2）

评分☆☆☆☆☆

好