復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊)


復旦大學齣土文獻與古文字研究中心 編



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发表于2024-11-07

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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532574919
版次:1
商品編碼:11669337
包裝:精裝
叢書名: 復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:831
套裝數量:2
字數:968000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊)》是《齣土文獻與古文字研究》集刊的第六輯,收錄齣土文獻與古文字研究方麵的相關論文,其中新發現或新齣土文獻的研究係其特色之一,代錶著該領域的最新學術成果。

目錄

關於地支“巳”的疑問
無名組蔔辭分類名稱糾誤
契文瑣記 “
讀史語所YH工27坑劄記——閤892正、反釋讀校正
釋甲骨文中的“役”字
甲骨文中的動物之三——“熊”、“兔”
釋甲骨文“烈風”——兼說“籮”形來源
花束甲骨字詞考釋四例
說臨
鬍應姬鼎試釋
讀新見“宋公園鋪”二器劄逐
新見商金文考釋(二篇)
新見攻慮王姑登皮雞劍銘文及其相關問題
“周掌壺”的流傳及其著錄
它簋蓋銘文新釋——西周凡國銅器的重新發現
息公子硃相關銅器研究
西周金文與傳世文獻字詞關係之對比研究
《戰國文字及其文化意義研究》緒言
一粟居讀簡記(七)
戰國文字中的“宦”字
簡介兩枚新見楚官璽
《清華四》芻議:聞問,凡是(徵),昭穆
楚文獻中的教育與清華簡《係年》性質初探
談談戰國文字中值得注意的一些現象——以清華簡《厚父》為例
上博六《孔子見季桓子》簡序追補
《詩。周頌敬之》與清華簡《周公之琴舞》對應頌詩對讀
上博九《成王為城濮之行》補釋
《容成氏》補釋三則
從戰國文字所見的類“倉”形“寒”字論古文獻中錶“寒”義的“滄/滄”
是轉寫誤釋的産物
上古漢語中本來是否存在語氣詞“隻”的問題的再檢討——以齣土文獻所見辭例和字形為中心
石鼓文考釋五篇
說俞玉戈銘文中的“纔林田俞姐”句
漢代銘文考釋三則
渥窪天馬西北來,漢簡研究新飛躍——讀《敦煌馬圈灣漢簡集釋》
西方漢學界裹的兩位中國簡牘學大師
睡虎地秦簡日書乙種《七畜日》的復原問題
銀雀山漢簡釋讀小劄
秦漢“乞鞫”製度補遺
鹹陽齣土“徒唯”印考略
江陵鳳凰山西漢墓簡牘與秦漢印所見人名(雙名)互證(之二)
《嶽麓書院藏秦簡(叁)》校勘記
根據馬王堆帛書《天文氣象雜占》中的圖像資料校讀相關傳世
古書劄記二則
《馬王堆漢墓帛書亡肆刁》整理劄記(二)
河南平輿齣土兩漢封泥拼綴十四則——兼論封泥拼綴的標準
馬王堆漢墓《喪服圖》新探
《東漢元和二年“蜀郡西工造”鎏金銀銅舟》補正——兼說“冊”字
論《書》與《尚書》的起源——基於新近齣土文獻的視角
梅本古文《尚書》新考
熹平石經《魯詩·鄭風》復原平議——兼論小序産生之年代
《莊子大宗師》“入水不濡、人火不熱”解詁——兼論《莊子》錶述“離形去知”相關問題 ”
說《尚書》中的“敉”及相關諸字
漢字形體研究斷鏈管窺
“鹹”字音釋——侵脂通轉例說之二
唐寫本《說文》殘捲研究
從現代文字學史看容庚先生的《中國文字學形篇》《義篇》
國圖藏《梵網經》敦煌殘捲綴閤研究
敦煌佛經疑難字詞考辨三則

精彩書摘

  《復旦大學齣土文獻與古文字研究中心成立十周年紀念文集:齣土文獻與古文字研究(第六輯 套裝上下冊)》:
  下麵我們再順便討論一下尊(《集成》06014)銘文中舊所謂“順”字。“順”字原作“”(下文用“○”錶示),其所在相關文句為:“‘……嗚呼!爾有唯小子,亡(無)哉(職)。視於公氏,有庸於天徹命。敬享哉!惠①王弊德,榖(欲)天。我不敏。’王鹹誥。珂锡貝卅朋,用作庾公寶尊彝。”②陳劍先生曾根據李宗焜先生在《殷墟甲骨文字錶》中疑D是臨字的意見,懷疑舸尊“○”也可能是臨字。但陳劍先生同時也指齣此字從“見”,與臨字從站立人形有彆,因此“。”雖非“順”字但其可能從“川”聲而讀為“順”③。
  我們認為珂尊“○”改釋作“臨”,從字形及文義兩方麵看,都要優於釋“順”之說。“○”不宜釋作“順”,與甲骨文中“A”、“D”不能釋作“順”理由相同(參見前文)。“○”與甲骨文“臨”字相比,有兩點區彆,一是所從人形有跪與立之彆,一是川形與人形的相對位置有彆。從與“臨”有密切關係的“監”字來看,“監”所從人形一般是站立人形,皿形一般是位於下方。但是“監”字所從人形也偶有作跪坐者,皿形也偶有位於人形正對的那一側④。因此,“○”完全有可能是甲骨文“厶”的異體,亦可釋作“臨”。
  珂尊“惠王弊德榖天。我不敏”,舊一般認為是器主“珂”的自述之辭。何樹環先生指齣這一句應視為周王誥教之辭的一部分。句中的“王”、“我”皆為周王之自稱,惠有助義。何說可信。
  ……
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這是最厚的一輯,內容豐富。

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中心成立以來,教師和學生共發錶各類學術論文百餘篇。其中裘锡圭教授的《關於〈老子〉的“絕仁棄義”和“絕聖”》,陳劍教授的《釋“琮”及相關諸字》、《說殷墟甲骨文中的“玉戚”》,施謝捷教授的《〈漢印文字徵〉及其〈補遺〉校讀記》

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王國維說:“古來新學問,大都由於新發現。有孔子壁中書齣,而後有漢以來古文傢之學;有趙宋古器齣,而後有宋以來古器物、古文字之學。”

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中心研究人員承擔教育部相關課題項目3項(含重大課題攻關項目1項),國傢社科基金項目6項(含重點項目一項),全國優秀博士學位論文作者專項資金投資項目2項,復旦大學“金苗”計劃項目2項,多方閤作齣版項目1項。這些項目已經有多種科研成果發錶,部分項目已經結項。部分項目産生瞭廣泛影響,其中復旦大學、湖南省博物館、中華書局三方閤作項目“長沙馬王堆漢墓簡帛集成”最為社會關注。

評分

第三,文本本身並不是現代意義上的定本或善本,加之上述的原因,簡牘殘斷缺損,散亂失序(有的本身就是垃圾),文字漫漶,文本的完整性更加受到影響。一般以為,齣土文獻未經傳刻,錯誤少,所以對用齣土文獻來訂正、校勘傳世文獻的作用說得多。其實,許多古籍流傳到今天,經過後人研究、傳刻,魯魚亥豕故所難免,但在文字使用上還是規範和完善瞭。齣土文獻沒有經過這些,雖然免去傳刻的訛誤,但本身的問題也未得到糾正。在整理馬王堆漢墓帛書的時候,文本反映齣的錯誤之多,讓人不能理解。後來知道這些東西多是請人抄寫的,而且抄寫者的文化水平並不高。如張傢山漢墓竹簡,很多地方都有抄寫者的姓名(寫在簡的末端),而且不是一個人抄寫的,所以書寫的風格差彆很大。漏抄的、錯抄的,比比皆是(顯然未經過審校。按照我們現在齣書的標準,肯定是不閤格的)。所以就這個意義上來講,齣土文獻不一定都優於今本。

評分

首先,保存情況差。這些文物在地下埋藏瞭一二韆年,盡管情況有好有壞,一般來說都保存得不好。簡牘殘斷缺損,文字漫漶,是普遍的現象。現在我們知道保存最完整的資料要算是馬王堆帛書瞭(除瞭敦煌文獻),比起其他的發現來講,保存得太好瞭。但即使是這樣,到現在也還有相當數量的帛書殘片的拼對有睏難。像保存較差的阜陽雙古堆漢墓竹簡,齣土時已朽爛成幾厘米長的薄片,保護、整理都很睏難。

評分

中心現有博士生導師4名,碩士生導師2名。現有學生25人,其中博士研究生14人(含留學生4人),碩士研究生11人。中心暫不招收本科生。

評分

齣土文獻本身存在這麼多的問題,是否它們就不重要瞭。恰恰相反,這些地下齣土的材料太重要瞭。因為我們雖然有二十五史,有這麼多的傳世文獻,但是直接看到古代墨跡的機會太少瞭,資料也太少瞭。盡管考古發現一個接一個,走馬樓吳簡齣土後,到現在已全部清理完畢,總數超過13萬枚,有字簡也有近10萬枚,超過以往發現的總和。再加上最近湖南裏耶齣土的秦代竹簡,大概總數超過20萬枚;帛書大約有15萬字。盡管如此,考古發現的幾率還是非常小的。在湖北荊州地區,秦漢墓葬集中的地方,考古人員統計過,齣土竹簡的墓葬約占已清理發掘墓葬的幾百分之一。

評分

作為齣土文物,尤其是簡牘一類的文物,其特點在於:

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