星雲大師演講集：佛法與義理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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星雲大師 著

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108052452

版次：1

商品編碼：11677024

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名： 星雲大師演講集

開本：32開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：196

字數：136000

正文語種：中文

內容簡介

　　人類的求知欲望是無止境的，對於各種社會現象和自然現象，佛教也會有自己的探索和觀點。這些觀點你無法用唯物和唯心作簡單的判斷，而是需要深入理解和思考。
　　星雲大師雲水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動中華文化在世界的傳播作齣瞭重要貢獻，也越來越為兩岸的人民所認同和尊重。他所弘揚和實踐的人間佛教對啓迪人生、和諧社會都發揮著積極的作用。

作者簡介

　　星雲大師，1927年生，江蘇江都人，颱灣佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會總會長，臨濟宗第48代傳人。一生緻力於推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設200餘所寺院道場，並在海內外設立16所佛教學院，培養佛門專業人纔。此外，為推廣社會教育，創辦瞭均頭和均一中小學、普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳大利亞南天大學，創辦瞭《人間福報》、人間衛視等媒體。50多年來，大師將佛教遍傳30多個國傢、170多個地區，成為當今世界影響最廣、佛教著述最多、活動力最強的大德高僧之一。2013年榮獲“影響世界華人終身成就奬”，並被評選為“2013中華之光—傳播中華文化年度人物”。

精彩書評

　　★不論命運乖戾，或風雲際會、不可一世，都不一定要聽天由命，應該培養洗心革麵的器識，創造自己的人生。
　　——星雲大師

目錄

總序
人間佛教正法久住
佛教對命運的看法
佛教對神通的看法
佛教對知見的看法
佛教對行為的看法
佛教對因緣的看法
佛教對因果的看法
佛教對空有的看法
佛教奇理譚
佛教的真諦
佛教的特質是什麼
佛教的懺悔主義
佛教的慈悲主義

精彩書摘

　　人為什麼有命運人一生的境遇，往往由於各種的因素而改變命運，有的人由於一個人而改變命運；有的人為瞭一塊錢而生命改觀，有的人由於一件事而走齣截然不同的人生，甚至為瞭一句話、一個念頭，使人生有天壤之彆的變化。轉變我們人生的這些因素，本身雖然至為細微，但是影響力卻非常巨大，好比將一粒小砂石投擲江海中，砂石雖小，卻能震動整個江麵，泛起陣陣漣漪。一個人或一個念頭，會産生種種韆差萬彆的命運。（一）為一個人而改變瞭一生明朝的吳三桂，因為美麗的姬妾陳圓圓被闖賊李自成所擄，衝冠一怒為紅顔，憤然引清兵入關。後來雖擊潰瞭闖賊，奪迴佳人，但是他個人在曆史上，卻背負瞭危害國傢民族的罪名，不但影響他自己的命運，也改寫瞭中國的曆史，使中國人再次被漢民族以外的異族統治。英國的愛德華伯爵，為瞭和自己心愛的女子辛普森夫人長相廝守，寜願放棄王位，所謂「不愛江山愛美人」，為瞭一位女子而改變瞭自己的命運。再如文學傢魯迅的孫子周令飛先生，為瞭和颱灣的張純華小姐結閤，離開大陸，翩然來到颱灣，並開拓瞭光明的前途。為自己心愛的人而改變命運的例子非常多，有的父母為瞭子女，耗盡一生歲月青春，獻齣寶貴的幸福。像曆史上有名的三娘教子裏的王春娥，矢誌不改嫁，撫養幼兒，後來由於兒子高中狀元，而享受極大的尊榮。有的子女為瞭順從父母的意思，遷就父母的想法，在「父母在，不遠遊」的禮教之下，放棄自己的淩雲大誌，承歡膝下，默默地度過一生。有的忠臣義士，為報答君主，犧牲自己的生命，改變瞭自己的一生。譬如戰國時代的豫讓，為瞭報答智伯的知遇之恩，吞炭漆身，刺殺趙襄子，最後伏劍自殺，連性命都奉獻瞭。有些女子，為瞭自己所鍾情的對象，獻齣一切，卻遇人不淑，如霍小玉對李益情有獨鍾，本以為可以白首偕老，卻遭遇到被棄的命運。我們往往為瞭某一個人而影響瞭自己的一生，這一個人也許是關愛我們的人，也可能是妒恨我們的人，而我們的命運因此有種種的變化，所以為瞭一個人會改變我們的命運。（二）為一塊錢而改變瞭一生一塊錢，也會改變一個人的命運。美國的汽車大王福特先生，年輕時離傢創業，父母給他一塊錢，他以這一塊錢為資本，發憤圖強，終於開創瞭福特汽車公司，聞名於國際，寫下他自己的曆史。有時一塊錢的力量真大，為瞭掙得這一塊錢，甚至不惜鋌而走險，闖下大禍，所謂「一文錢逼死英雄漢」。現在有些青少年不知道金錢的來源不易，看到彆人事業騰達，心生羨慕，卻不知道要取之正道，以辛勤、努力去賺取，於是搶殺竊盜的事件層齣不窮，不僅危害社會國傢的安寜，自己也因此身係囹圄，甚至犧牲瞭生命。不過古來也有不少的賢臣俠士為瞭堅持自己的原則，不為金錢所誘惑，譬如陶淵明的不為五鬥米摺腰；黔婁雖裘不蔽體，亦不為仕宦所動。一塊錢能改變我們的一生，也由於各人對一塊錢的認識、把握、處理不同，人生的境遇也就韆差萬彆瞭。（三）為一件事而改變瞭一生除瞭一個人、一塊錢，足以扭轉乾坤改變命運，一件事也會改變人類的命運。愛迪生發明瞭電燈，不僅使他個人成為全球各國尊敬的發明傢，全世界的人也因此得到光明，免除黑暗的恐懼與不便。日本的前首相田中角榮，雖然曾經一度叱吒風雲，執日本政壇之牛耳，卻因洛剋斐勒貪汙案，訴訟纏身，被收押入獄；美國前總統尼剋鬆，為瞭水門事件吃上官司，丟失瞭全世界馬首是瞻的美國總統職位。一件事有時會使我們受到無比的推崇，有時也會使我們遭到難堪的羞辱，實在不能不慎。我個人之安身立命於佛教，受惠於一件事，至今思及，感恩之情充塞胸臆，彌篤彌新。我從小生長在寺廟，過的是物質欠缺的清苦生活，十七、八歲時，一嚮健康的身體突然害瞭一場大病，上吐下瀉，幾乎瀕臨死亡，一、二個月寸粒未進，而且也沒有東西可以裹腹。這件事輾轉被傢師知道瞭，他老遠地派人送來半碗的鹹菜。半碗鹹菜對於豐衣足食的現代人，也許沒有什麼稀奇，但是對於當時寅吃卯糧的我們，堪比珍饈美味。記得我當時是懷著感恩的心情，和著眼淚吃下這碗鹹菜，吞下瞭傢師那無言的關懷和愛護，心中生起願力：「師父，我將來一定要從事弘法利生的工作，光大佛教，來報答您的恩惠。」半碗的鹹菜給我很大的力量，使我對於往後一切的磨難，都能甘之如飴，並深深植根於佛教。古來的大德因為一件事而使人生改觀的，不乏其例。譬如本為樵夫的六祖惠能大師，因送柴至旅店得聞《金剛經》，並前往黃梅承五祖弘忍之法，開創瞭南宗禪。香嚴智閑因芟除草木，以石擊竹而悟齣瞭一片光風霽月；多少的禪師由於花開花謝而參透禪機，多少的釋子因為日齣月現而瞭然於心，多少的雲水僧看到青山清溪而滅卻心火。在人的一生之中，對於某一件事，如果能夠用心留意，人生可能因此而彆有一番境地。（四）為一句話而改變瞭一生唐代的丹霞禪師本來要進京趕考，途中遇見一位齣傢人對他說：「你要去考官，求取世間的榮華富貴，倒不如去參加選佛，成就齣世間解脫。」他一聽，當下改變主意，到寺院齣傢參禪，終於成為一代高僧。一句話如同一記棍棒，敲醒瞭他的富貴夢，拓展瞭另外一片更寬廣的人生。佛陀座下的兩大弟子捨利弗和目犍連，尚未齣傢以前是婆羅門教的領袖。有一天，捨利弗在王捨城的街上，遇見佛陀的弟子阿說示比丘。他有莊嚴的態度，威儀的行止，使捨利弗禁不住懷疑的心情，趨前問道：「你的老師是什麼人？他平時教你們些什麼道理？」阿說示比丘不急不徐的迴答：「我的老師是釋迦牟尼佛，雖然他所教導我們的宇宙人生真理，我還不能完全領會，但我知他常告訴我們『諸法因緣生，諸法因緣滅』，又說『諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂』。」佛陀的教法，彷佛一道曙光，射進黑暗的牢籠。捨利弗歡喜地飛奔迴自己的住處，並將佛陀的教法轉告目犍連。在他們的感覺裏，世界在剎那之間變得那麼的實在，由於這一句話，他們的智慧顯發瞭，瞭解瞭宇宙的真諦。於是兩位尊者離開婆羅門教，成為佛陀的弟子，證得大阿羅漢的果位。有人問趙州禪師：「將來宇宙毀滅的時候，這個身體還存在不存在？」禪師不經意地迴答說：「隨他去。」事後覺得如此的迴答未必圓滿。當火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪的時候，我們這具身軀還有嗎？為瞭這一句「隨他去」，趙州雖已是八十歲的老翁，卻也穿起芒鞋，跋涉韆山萬水，訪道尋師研究這個問題，留下瞭「一句隨他語，韆山走衲僧」的美談。有時一句善意的鼓勵，會把我們從沮喪的深淵中提升起來；有時一句不經意的責詈，會把我們推入痛苦的渦流裏。所以四攝法中的愛語，就是要我們常說好話，一句輕輕的好話，對彆人是一種布施，對自己則是一種莊嚴。（五）為一個念頭而改變瞭一生一個人、一塊錢、一句話會改變命運，一個念頭也會使我們有一百八十度的大轉變。這一念可能是聖賢，也可能是愚夫，這一念上窮碧落下黃泉，百界韆如無所不遍，因此如何攝心正念是不容怠忽的工夫。十大傑齣青年鄭豐喜先生，先天上雖然有缺陷，但是憑著一念堅強：「我要站起來！」飽受玩伴無知的欺淩，以手代腿，終於完成大學的學業，為社會樹立刻苦勵學的楷模。海倫凱勒女士，又盲又聾又啞，從小生活在沒有光明、沒有聲音的寂靜世界裏，但是為瞭感謝老師悉心調教，耐心指導，她的一念，不斷地努力嚮上，終於成為世界的偉人。雖然自己不能言語，但是透過手勢的翻譯，她到處演講，把生活於黑暗、絕望之中的殘障者的心聲，傳達給世人，掀起國際間對殘障人士福利事業的重視。由於海倫凱勒的努力，將盲聾的殘障者帶入充滿光明的世界，而她本人也成為人間不幸者的希望象徵。在佛教裏，為瞭一念之誠，而不畏艱難，獻身弘法工作的高僧大德，更是不勝枚舉。唐朝的玄奘大師，閱讀經典時，覺得當時的傳譯版本不夠周全，萌發到西域取經的念頭。這求全的一念，一去天竺，十八春鞦，帶迴無數的經典，成為一代三藏大師。他的一念改變瞭自己的人生，中國佛教乃至中華文化的發展史，也因此而揭開瞭新頁，其貢獻是昭諸青史，其影響是超乎時代，曆久彌新。唐朝鑒真大師感於日本僧侶求法的摯誠，興起將佛法傳弘至東瀛的念頭，十二年間，經過七次的嘗試，到瞭老年，雖然雙目失明，卻不忘這最初的一念，曆盡艱辛終於完成心願，將佛陀的戒律，播揚於日本。日本的房屋建築方式仿造自中國，日本人的生活習慣類似於中國，吃飯用的筷子學諸於中國，播種的種子榖物移植自中國，這一切都是當初鑒真大師攜帶過去的，因此日本人尊稱大師為「日本文化之父」。鑒真大師的一念，走齣截然不同的人生，整個日本佛教文化的發展、國傢人民的生活也因此大大的改觀。
　　……

前言/序言

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很好非常好的書，值得一讀

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為瞭幫助臥床的媽媽心態平和買瞭四本佛教書籍，每天給老人傢讀，裏麵的佛教哲理故事確實讓老人傢平和瞭。後來媽媽過世瞭，我都不敢再翻看，睹物思人。

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不錯

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