　　“不安是自我實現的動力！”
　　不安是怎樣産生的，我們應該如何理解和對待不安呢？心理學專傢金賢鐵在本書中，以精神分析和精神醫學理論為基礎，對不安和愛進行瞭分析。他以敏銳又不失溫柔的文風，通過解析曾經遇到過的各種臨床實例以及電影電視劇等大眾文化中隱藏的不安密碼，嚮大傢揭示瞭21世紀現代人不安和愛的秘密。

作者簡介

　　金賢鐵，畢業於慶北大學醫科學院，之後在翰林大學醫院精神科進修，如今他就職於大東醫院，是EMDR治療師、大邱地方檢察廳西部支廳搜查審議委員、naver知識人答辯醫師、國際心理學會會員，目前正在參加韓國MBC廣播“金宇峻與眾不同的麵談室”節目。著作有《沒有不哭泣的戀愛》。

內頁插圖

第一章失戀的人為什麼會不安
01 試著做感情的主人 2
允靜和鐵皮人 2
兒時經曆對允靜的影響 4
正視自己的感情 5
做自己感情的主宰 6
02 為什麼受傷的總是我 7
"草食男"的戀愛 7
敏感的草食男 9
草食男是如何養成的 10
與誌同道閤者為伍 12
03 擺正職場競爭的心態 13
無法忍受落魄感的人 13
屈辱感導緻攀比的産生 14
自信
心的真正源泉 15
有瞭自信，明天會更好 16
04 有一天，愛情會不期而至 18
在愛情上屢受挫摺的江熙小姐 1 8
競爭心是愛情的絆腳石 19
在愛情麵前，能力是沒有用的 21
05 直麵真實的自我 22
拒絕接受自己本來麵貌的人 22
進入社會之後彆忘瞭保留真
實的自我 24
究竟怎樣纔能愛上真正的自己呢 26
發現自己獨有的魅力 27
06 "中毒"普遍化的時代 28
中毒者 28
中毒會扭麯人們的價值觀 30
接受青澀的自己 31
第二章學會戀愛吧
01 時刻戒備著 34
競爭心理 34
"嫉妒"是魔鬼 36
羞恥心是嫉妒心之母 38
有則改之，無則加勉 38
02 揮之不去的嫉妒和疑心 41
因內心充滿嫉妒和疑心而倍感痛苦的人 41
妄想癥是嫉妒的"早産兒" 42
精神分析法能探查嫉妒産生的"病因" 43
不要過分依賴戀人 44
03 愛你在心口難開 45
難以將告白說齣口的人 45
嚮心愛的人勇敢地錶白吧 46
信賴左右著人與人之間的親密感 47
不是因為信任纔相愛，而是因為相愛而信任 48
04 與自己討厭的人做朋友 50
"轉移現象" 50
愛情呼叫轉移 51
我腦海中的"壞天使" 53
第三章感情不是兒戲
01 深陷愛情，無法自拔 58
愛情的惡性循環 58
快樂會使我們暫時忘掉不安 59
因為幼稚，所以煩惱 61
02 隻圍著"壞人"轉 63
愛上"傾城美男" 63
"問題愛情"的由來 65
從父母的陰影中跳齣來 67
03 離不開你 69
因為怕孤單，所以不分手 6 9
"遺棄不安"導緻後患無窮 70
執迷而不悔 71
忘記過去吧，愛情很美好 73
04 媽媽，請您離開我 75
每一次戀愛中都有媽媽的影子 75
好媽媽，壞媽媽，奇怪的媽媽 76
不要成為媽媽的復製品 78
每個人都有對父母又愛又恨的時候 80
初戀是脫離父母的分水嶺 81
父母是選擇戀人的標準 82
尋找愛情的"同感"和"共感" 84
第四章你懂愛情嗎
01 戀愛與算命 88
感到不安時就去算命的我 88
直覺纔是最準確的 90
相信直覺，憑本能去愛 91
02 誰都喜歡優秀的人 94
彆因自卑毀掉戀情 94
自卑使人進步 95
擺脫殘忍又冷酷的自我 96
無論何時你都是最珍貴的 97
03 暴飲暴食是宣泄感情的壞方法 99
通過暴飲暴食發泄情緒的人 99
暴飲暴食是感情飢渴的錶現 100
讓生活充滿魅力 103
04 戀愛的人智商會降低 105
隻要戀愛就變成小孩子的人 1 0 5
每一條大道都通嚮愛情 107
不期而遇的愛情 108
衣服與愛情 109
衣服是身體的一部分 110
"身體幻想" 110
皮膚就是情緒 111
變化從"捨棄"開始 113
鞋子代錶情緒 114
必須丟棄的東西 115
第五章無法逃避的人際關係
01 異性是剋星 118
不擋來者，不攔去者 11
懼怕見麵的恐慌戀愛 119
俄狄浦斯自卑感 121
正確對待對父母的憤怒之情 122
02 不正常的愛情 124
誰的眼淚在飛 124
伊拉剋特拉情結 125
種瓜得瓜，種豆得豆 126
真愛至上 127
03 愛情還是友情 128
對愛情感到睏惑瞭 128
心靈創傷的後遺癥 129
愛情？友情？ 131
04 愛的奉獻 133
愛就是犧牲一切嗎 133
愛情也需要經營 134
改變隻有犧牲纔能得到愛的想法吧 136
第零原則 136
05 在彆人的婚禮上 138
在妹妹的婚禮上 138
競爭心理留下的後遺癥 139
因為我們是一傢人 140
我們需要平衡自己的記憶 141
第六章 "超我"心理
01 我們內心的審判官 144
"過度換氣綜閤癥" 144
處罰不安帶來的後果 145
修訂我們心中的憲法吧 146
02 隻看到事情消極的一麵 148
想太多的人 148
使我們失憶的傷痛 150
傷痛使人産生錯覺 152
不好的迴憶也能成為幸福的開始 154
擺脫虛無的恐懼吧 155
03 念念不忘過去的感情 157
陷入毫無意義的迷戀之中 157
我們經常會"假擔心" 158
不要成為罪責感的奴隸 159
選擇瞭就不要後悔 160
即使後悔也不要改變自己的選擇 160
04 不要過於注重原則 162
過於注重原則而導緻生活一團糟的善良人 162
善良人心中隱藏的自殘傾嚮 163
愛憎關係促使他們産生罪責感 164
想發火時就發吧 166
第七章因不安而感到疲倦
01 正視不安，接受不安 168
難以感受到真感情的我們 168
飽受痛苦摺磨時，不要逃避 170
你的經曆和感情絕對值得尊重 171
02 不安給我們的禮物 173
不安能帶來正麵的影響 173
當我們想要放下一切時，不安將會是一劑良藥 174
不安嚮我們傳達的真正的信息 176
不安是我們真誠的朋友 177
03 不安裝點我們的生活 179
當我的不安和你的不安相遇時 179
不安也需要時間來治愈 180
我們需要一麵反應自己真實麵貌的鏡子 182

精彩書摘

　　第一章
　　失戀的人為什麼會不安
　　不安是我們從齣生開始就會經曆到的一種生理反應和情緒。不少人會發齣疑問，嬰兒哪裏來的不安呢？根據研究結果我們發現，人們在未成年之前就已經經曆過多種不安，成年之前沒被剋服的不安，在成人之後會帶來很大的影響。在本章，我將嚮大傢詳細說明人們在齣生之後最先經曆到的不安，即“解體不安”。這種不安類似於弱小的孩子不小心跌倒後産生的恐懼感。當周圍沒人用寵愛的目光注視自己，或者沒人相信自己時，孩子感受到的就是這種“解體不安”。如果父母很少或是幾乎不會去擁抱或撫摸我們，我們就很容易産生“解體不安”。因此，如果父母采取放任或虐待的方式養育我們的話，我們成人後很可能在人際關係上遇到各種問題。在本章中我們將瞭解“解體不安”對人際關係有怎樣的影響，以及應該如何應對這種不安。
　　01
　　試著做感情的主人
　　允靜和鐵皮人
　　幾乎所有的文藝作品都能反映當時人們的情緒。2010年迎來創作70周年紀念的電影《綠野仙蹤》也是如此。羅格斯大學的休？羅考夫（HughRockoff）教授認為電影中的矮人代錶的是普通美國人，統治他們的西方女巫和東方女巫是以華爾街證券交易所為代錶的金融界及執政黨的權勢，和多蘿茜一起去翡翠城的獅子、稻草人指的是農民，鐵皮人指的是工人。其中沒有心髒的鐵皮人反映瞭19世紀末處於危機中的人們的不安，因此比其他角色更受關注和同情。
　　人們對於鐵皮人的關注直到70年後的今天仍在持續。這部電影在2007年齣現瞭電視迷你劇版本，名字就叫《綠野仙蹤之鐵皮人》，可見鐵皮人所受關注程度之高。沒有心髒而空虛的鐵皮人和現在漫無目的地忙碌生活的我們有著許多相似之處。
　　上班族允靜也是這樣，就像每天不停砍樹的鐵皮人一樣，她的每一天都枯燥無味。隻有在忙於工作時，她纔會暫時忘記所有煩惱，但下班後，她又會被無盡的空虛感所包圍。允靜在職場朝氣蓬勃、受人歡迎，但下班後幾乎不齣傢門，隻喜歡一個人一邊看體育比賽或者上網，一邊喝酒，這樣的她無疑就是《螢之光》中的雨宮螢以及《個人取嚮》中孫藝珍所飾演的乾物女。乾物女這個意味著放棄戀愛，認為很多事情都很麻煩的湊閤著過的女性名稱，給瞭允靜些許安慰，而且她發現並不隻有自己是這樣的。
　　允靜有一個交往瞭五年的同齡男友，但她並沒有和他同居。與其說是對性感到迷茫，不如說是她沒有這方麵的需求，因此她一直懷疑自己是不是性冷淡或者同性戀。這與她齣眾的外貌不符，她的嗓音十分無力細弱，和她交流時，我必須集中精神纔能聽清她在說什麼。
　　說話嗓音低的人的共同點便是心理上的緊張。心理緊張很容易造成肌肉緊張，發齣聲音必須通過聲帶和喉頭處的肌肉，而這兩個地方也會因心理上的緊張而産生問題，這就是為什麼人在十分驚訝的時候往往會什麼話都說不齣來。這種導緻說話聲音變小的緊張心理之所以産生，就是因為我們經常壓抑或乾脆直接否定自己的內心。
　　兒時經曆對允靜的影響
　　通過交流，我掌握瞭關於允靜的幾點事實。第一，她和傢裏的男人們關係很不好。沉默的父親平時很少和她交流，因為頻繁的外遇和經濟上的無能，父親還經常和母親吵架。而她的哥哥從小就欺負她，所以她對於父親和哥哥十分敵視，這導緻她現在對所有男性都有抗拒心理。母親也很少關心她，從來不問她有多麼睏難，卻總是責備她，衝她發火。迴顧過去，她的母親在她精神上飽受虐待的時候並沒有給予她足夠的保護，反而是無視和放任，這對她而言其實是另一種虐待。不過，在談論這些痛苦的事情時，允靜沒有發火或哭泣，反而帶著苦澀的微笑，這時的她就像《蝙蝠俠：黑暗騎士崛起》中說齣“whysoserious（為什麼那麼嚴肅）”的冷血小醜一樣。一直試圖微笑的她，內心的悲傷和憤怒等負麵情緒似乎堆積在瞭一塊兒，並被她隱藏起來。
　　允靜失去的不隻是生理需求，她真正失去的是感情。她疲憊不堪的內心深處似乎藏著另外一個自己，這樣的她就像不停地揮舞雙臂砍樹的鐵皮人。在和我交談期間，她談得最多的便是關於母親的事情。在談話中，我瞭解到允靜的母親在成長過程中也對自己的父親和弟弟特彆失望。允靜的母親十分衊視男人，因此她選擇瞭性格溫順和善的男人作為自己的丈夫，可是，允靜母親的判斷齣現瞭失誤。雖然父親不是壞人，但他的沉默寡言和無能，讓母親對他十分失望。她甚至對長得像父親的允靜哥哥也十分不滿，經常發火責備允靜的父親和哥哥。在允靜的傢中，男人們經常受到母親的刁難，所以他們的火氣就轉移到瞭允靜身上。
　　盡管十分厭惡將自己推嚮絕境的母親，但允靜不得不和母親站在一起，因為傢裏已經成為男人和女人爭鬥的戰場。母親經常警告允靜，世界險惡，一定不要像傻瓜一樣生活。每當允靜憤怒或悲傷時，母親非但不安慰她，反而不停地對她說，不要軟弱！因為彆人而傷心最沒用瞭！允靜一直排斥自己的感情，裝作十分強大的樣子並一直很聽母親的話，因為母親是傢裏唯一的同盟者。她的母親還有潔癖，認為身體的所有排泄物都是骯髒的，性也是不潔的一種。允靜在成長過程中也受到瞭這種價值觀的影響。在麵對失去同盟者的威脅時，越是心理有缺陷的人感受到的解體不安（DisintegrationAnxiety）就越大，這種解體不安會讓他們感覺自己似乎在漸漸被解體。為瞭不失去同盟者，允靜不得不一直依靠自己的母親，就像多蘿茜在女巫那裏收到的那雙銀鞋和吻痕一樣，她的生活中也無時無刻不受到母親價值觀的影響。
　　正視自己的感情
　　大概連允靜自己都沒有意識到，我從她口中聽到最多的不是對男性的敵視，而是對母親的埋怨。在後來的談話過程中，她終於不再故作堅強，淚如雨下，就像鐵皮人有瞭心髒後，感受到心髒跳動的瞬間一樣。在錶達對母親的憤怒和厭惡的同時，她也試圖為母親辯解，把責任歸咎於自己。就在允靜陷入埋怨母親，同時也埋怨自己的矛盾時，我嚮她提齣瞭幾個問題，即小時候允靜和母親誰纔是大人，為小孩子打造幸福氛圍的應該是誰的責任等。
　　當時還是孩子的允靜肯定不是傢庭不和的責任人，所有的責任都應該由她的父親和母親來承擔，因此允靜擁有百分之百的權利把責任推給父母。
　　身處現代社會的我們習慣瞭淺層次的溝通，哪怕是最簡單的“哭”和“笑”，很多時候我們都很難遵循自己的內心。我們應該深入地思考有沒有正視過自己的感情這個問題瞭，特彆是認為人際關係復雜的人，有許多都無法麵對和錶達自己的感情。人與人的交往不是理性的，而是感性的，在愛情中更是如此。這正是我們要關注自身感情的原因。
　　做自己感情的主宰
　　接下來要說的就是《綠野仙蹤》的結局瞭。鐵皮人最終戰勝瞭西方女巫，並取而代之。在這個夢想的國度，西方女巫就是睏擾我們的父母及他們的價值觀，而這個國傢指的便是我們的身體和心靈。這麼看的話，鐵皮人的幸福結局便是，推翻瞭父母陳舊的價值觀，用自己的想法和感受主宰自己。當然，這並不是說要把父母的價值觀完全拋棄。多蘿茜能到達翡翠城的決定性因素便是，她在堪薩斯州時一直睏擾她的東方女巫的銀鞋。父母的目的大部分是為瞭保護我們，指引我們走嚮正確的道路。
　　因此，不要追究導緻我們戀愛觀形成的根源，重要的是確認什麼樣的價值觀能幫助我們在戀愛以及生活中獲得滿足。戀愛是浪費時間，還是一場冒險，關鍵取決於我們自己的選擇。因為我們的選擇，我們有可能停留在荒涼的堪薩斯州，也有可能像多蘿茜所唱的那首跨越彩虹的歌一樣，品嘗到奧茲國的幸福。
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