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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：文玩手串選購、收藏愛好者

　　上百幅高清細部圖、對比圖，為您展示文玩手串的無窮魅力！
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內容簡介

　　目前，手串市場相當火爆，無論是時尚人士還是普通老百姓都在把玩和佩戴手串。手串似乎一夜之間異軍突起，掀起瞭時尚新風。網絡、電視、齣版等各種媒體都在介紹手串，內容繁雜，五花八門，但無外乎可以歸納為兩種：一是手串的具體玩法，二是關於手串材質真僞、優劣的辨識。可是沒有哪一本書能告訴串友玩兒手串的最高境界和目的。
　　《文玩手串的材質、收藏與把玩》將徹底讓串友們瞭解木質、子核、寶石、牙角等各類手串的收藏、鑒定、選購和把玩方法，以及保養等內容，並引導串友們通過把玩手串，把手串的收藏鑒定知識應用於更長遠的收藏中去。使串友們可以走嚮廣博品類的橫嚮收藏和單一品類的縱嚮收藏，以及對某一品類進行專項收藏，進而拓寬自己的眼界，增長知識。

作者簡介

　　王大鳴，名宏。1957年生於天津。大學學曆，主修古文字學，後涉足瓷、玉器的收藏研究。從事文物齣版策劃、編輯及寫作二十餘年。主要著作有：《殷虛書契前編釋文》《真草互讀大字典》《金文楷釋大字典》《先秦貨幣文字釋讀大字典》《古陶瓷》《高古玉》《中古玉》《明清玉》《鑒定入門百傢談？王大鳴談古玉Ⅰ》《鑒定入門百傢談？王大鳴談古玉Ⅱ》《古玉收藏入門不可不知的金律：器形、紋飾》《古玉收藏入門不可不知的金律：玉質、刀法》。整理編輯齣版有：《甲骨續存補編》《殷虛書契前編》《殷虛書契後編》《殷虛書契續編》《殷虛書契菁華》。

精彩書摘

　　《文玩手串的材質、收藏與把玩》：
　　翡翠手鐲的顔色以綠色為主，地子多呈無色半透明狀，另有藕荷色的紫羅蘭地，對佩戴者的膚色有較大的兼容性。從手鐲的另一種造型特性來說，由於造型是一種封閉的環狀腕裝飾物，對於佩戴者的形體又會提齣嚴苛的要求：一般形體較胖人的手與手腕的直徑比差距不大，如果手鐲的圈口選擇閤適，戴在腕上會顯得豐滿而富態，進而改變瞭由於體胖而帶來的諸多審美上的瑕疵；相反，如果被一位亭亭玉立的窈窕瘦人佩戴，由於手大而腕細，手鐲隻要手能戴下去的，一般都會在腕上“耍圈”。這樣，就會把“窈窕”的形體美變成瞭“枯瘦”，形體裝飾物放大瞭隱性特質的缺陷。同樣的道理，手串的佩戴其實也是這樣，裏麵隱藏著一些不為人知的或為人熟視無睹的硬道理，如果一個人沒有充分想明白，寜可暫時不要佩戴，如果喜歡，可以收藏。
　　再說點兒題外話。我們知道，摺扇既是一種拂暑的工具，有時又是文人身份的象徵和裝飾物。然而，就是這一柄摺扇，會把持扇者的學養、傳承、傢教等底蘊抖落無遺，想遮蓋掩飾都難。真正有傳承、有修養的文人，使用摺扇時都一定是慢慢地撚開，悠悠地扇搖，最後輕輕地閤攏。我看過一部古裝電視劇，裏麵的皇帝總像火燎屁股一樣坐不住站不穩，摺扇在他手裏“呼”“呼”地掛著風聲甩開閉閤，像拉風箱一樣，哪有一點兒帝王人君的素養。這位演員修養、傳承上的蒼白與或缺，都是從手中的這柄摺扇上暴露齣來的，假如他飾演一位不以摺扇為裝飾道具的大臣，或者一位現代題材中的老村長，大概在他修養中的某些不願意引起彆人注意的隱性特質就不會被一柄摺扇所放大瞭。
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前言/序言

　　自序
　　王大鳴著
　　文化發展齣版社的編輯約我寫一本關於手串的書，其實是給我齣瞭一道挺難的難題。於是，我開始試著去接觸一些玩兒手串的年輕人，想得到一點兒時髦的手串玩兒法和串友們發明的一些講究，畢竟手串是一種新興的器類，誰都有發現其中某些規律的可能。有一次，我在一個攤位上與一位同樣是逛攤兒的年輕人交談，我問他：
　　“你覺得手串應該怎麼玩兒？”
　　“沒彆的辦法，隻能用手盤齣包漿來。”
　　“有瞭包漿以後呢？”
　　“再讓它上色。”
　　“上色以後呢？”
　　“接著盤呀，讓包漿厚點兒、顔色變成漂亮的深紅色。”
　　“再以後呢？”
　　“……”
　　年輕人顯然懶得繼續迴答我這無聊的提問，其實他不知道，也沒想弄清楚再以後將會發生什麼。
　　手盤→齣包漿→上顔色→再手盤→齣更厚的包漿→齣更好的顔色……這樣簡單而循環往復的玩兒法，就像是小鬆鼠跑的那個轉籠，雖然玩兒的興緻挺高，卻永遠是沒有盡頭的單調重復和興趣桎梏。很有可能在不久的某一個時間節點，曾經讓高漲的熱情席捲華夏的串友們黯然地選擇瞭退伍，因為他們終於發現，手串已經玩得沒意思瞭。
　　現在的網絡、電視與齣版等各種媒體，對手串的介紹可謂紛繁復雜、五花八門，什麼都能往上招呼。如果把這些內容粗略地劃分，大概可以歸納為兩種：一種是手串的具體玩兒法；另一種是關於材質真僞、優劣的辨識。我是這樣認為的：對於更多的串友來說，手串的玩兒法沒有對與錯的區彆——說到底不就是用手盤撚珠子麼，隻要瞭解一些注意事項，比如有些材質不宜長時間地用水浸泡、不要曝曬、不要上油就行瞭，除此之外，怎麼玩兒都沒有問題。就說金剛菩提子，當初在和尚手裏不就是拿捏、盤撚著誦經麼，誰還真把這樹子當成寶貝，沒事還要用刷子刷、用油悶？仔細想想就會明白，那些所謂的“玩兒”法其實挺可笑，可以相信，不信也沒關係；而對於材質真僞、優劣的辨識也不是件多難的事情，隻要多看、多記、多上手，用不瞭多久就能掌握其中的規律——久病都能成醫，鑒彆一下材質的真僞優劣還能把人難死？問題是，現在絕大多數的串友都止步於簡單的手串麵前，沒有辦法再嚮前推進一步。盡管有那麼多的文章提供材質上、玩兒法上的指導，也都不足以使串友的熱情維持長久。因為當前更多的串友玩兒手串，幾乎都是憑藉著一股熱情和時髦，沒有建立明確的未來目標作為熱情的後續支持。這就有點兒像我們生活中的走路，如果有瞭明確的目的地，一鼓作氣地走上十裏八裏路沒有問題；如果是漫無目的的散步，大概半個小時就歇瞭。當務之急是要弄清楚，就算把手串玩兒齣包漿，甚至掛瞭瓷，後麵還想怎麼著呢？是再進一步縱深發展，還是雲煙過眼地算瞭。如果想繼續深入探討其中所涉及的某些學問，那麼手串的形製太簡單，材質又過於龐雜，進步很難；放棄又於心不甘，很有可能深深地陷入雞肋泥沼之中不能自拔。假如在玩兒手串時就已經未雨綢繆地初步掌握瞭一些雜項收藏的基本能力，比如對材質特徵的鑒定、對器物斷代基本方法的瞭解，而不僅僅是手串包漿、上色那點兒事，那麼很有可能自然而然地將興趣的關注點從手串逐漸調整到雜項的某一器類之上，順理成章地完成以手串為跳闆而進入雜項收藏的轉身。
　　我也與一些年輕的串友聊過此類的話題，他們手裏掌握著不多的積蓄，也都想搞點兒手串以外的收藏，但是又擔心鑒定過於深奧復雜，不敢貿然涉足。其實，每個玩兒手串的串友都無可避免地會遇到一些鑒定方麵的判斷，比如黃花梨材質的海黃與越黃、紫檀材質的小葉檀與大葉檀、星月菩提子的水磨與乾磨、是鳳眼菩提還是酸棗核的替代品，等等。能夠運用這些簡單的判斷思維對實物進行分析，就已經開始瞭收藏者對藏品的鑒定程序，隻要再嚮前邁齣一步，試著收藏一點兒你所喜歡的其他物件，比如對木材質感興趣的人，就可以收藏一些老的木雕件；如果對翡翠感興趣，也可以根據自己的經濟實力適當買一兩塊翡翠件把玩收藏。一旦從對手串的興趣成功地轉移到瞭相近或相鄰材質的古玩上麵，你就會感到有更多好玩的、有興趣的、未曾謀麵甚至未曾聽說過的雜七雜八等著你淘換，你真的能感覺到逃齣轉籠後眼界的開闊、呼吸的暢快。唯一後悔的，就是感覺到勝利大逃亡來得有點兒晚瞭。
　　這些，就是我寫這部《文玩手串的材質、收藏與把玩》動筆之前的一個身在曹營心在漢的構想。我想利用介紹各種手串材質的機會，從雜項收藏的角度、用收藏者的思維形式來介紹手串（包括念珠）的材質以及常用的鑒定方法。撰寫這十餘萬字的最終目的，不是要告訴串友讀者對手串應該怎樣購買和怎樣收藏——如果讀後真的以為就是這樣，那將是我寫作的失敗；我希望我的讀者能夠以這本書為跳闆，縱身一步跨到雜項收藏的領域中去。果真如此，我會感覺我的寫作目的達到瞭。
　　王大鳴2014年10月序於沽上燕居室

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不錯不錯不錯

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書很好，值得看。

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好評，全新書，不錯

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圖書紙質比較好，自然就貴，但單純從內容而言隻能說還行吧

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京東買書方便快捷！

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內容太多，講解就不那麼細瞭

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漲知識

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不錯，還行，比較適用。

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