適讀人群：心理學愛好者
　　1.《榮格雙重人格心理學》是一本教你如何與內在人格共處的書。每個人都是雙重人格者，榮格帶你深入潛意識，看清心的真麵目。
　　2.“雙重人格”“多重人格”成為近日大熱話題，屢屢入圍微博熱門話題榜。引發數萬人關注和熱烈討論的心理學，日本書店五星推薦。
　　3. 《榮格雙重人格心理學》能讓你認清自己到底有多分裂。男人心中有女性化的一麵，女人心中也有男性化的一麵……都是超熱議的話題，趣味盎然學到雙重人格心理學。

內容簡介

　　《榮格雙重人格心理學》是一本教你如何與內在人格共處的書。意識和潛意識是存在於所有人內心的，因此，任何人都擁有“No.1”和“No.2”兩種人格。榮格也覺察到瞭自身的“雙重人格”。平時，展現在彆人麵前的頑皮的自己，是“人格No.1”，而像智者一樣充滿理性的自己是“人格No.2”。而且，榮格將“人格No.2”的存在作為自己的一個秘密，絕不嚮任何人錶明，隻是他在不斷觀察這個人格的成長。
　　《榮格雙重人格心理學》將雙重人格心理學的知識精煉為100個問題，帶你跟隨“資深雙重人格者”榮格深入潛意識，看清心的真麵目。

作者簡介

　　山中康裕，京都大學名譽教授。京都赫耳墨斯研究所所長。第十九屆日本學術會議（屬於日本內閣府的特彆機關）會員。世界錶現病理、藝術療法學會副會長。世界箱庭療法學會常任理事。日本遊戲療法學會會長。日本臨床心理身體運動學會會長。
　　主要著作有《山中康裕作品集（全六捲）》《少年時期的心靈》《臨床榮格心理學入門》《榮格心理學辭典》《榮格精華》等。

　　郭勇，日文譯者，自由職業者。譯作有《每天懂一點色彩心理學》《每天懂一點好玩心理學》《每天懂一點人際關係心理學》《每天懂一點性格心理學》等。

第一章榮格心理學基礎知識
1．心靈的大海中漂浮的一座小島
2．治療“心病”的方法
3．反映內心的全景圖
4．揭開內心秘密的“關鍵詞”
5．清醒的時候做夢，這是怎麼迴事？
6．任何人都有的感情
7．偉大又恐怖的母性
8．理想的父親
9．一切從○（圓）開始
10．每個人的心中都有神
11．男人心中也有女性化的一麵
12．過分強調“男子漢氣概”，是男性悲劇的根源
13．女人心中也有男性化的一麵
14．什麼是自己應有的形象？
15．每個人心中都有情結
16．人身上有自己不願承認的部分
17．愛的原理
18．秩序的原理
19．不自由的心靈
20．支撐本人的東西
【專欄】No.1 瑞士這個國傢
第二章分析夢與類型論
21．人類對遠古時代的記憶延續至今
22．由夢可知心
23．潛意識中竟有預知能力
24．分析夢，要慎重
25．人為什麼會做夢？
26．夢發齣的警告
27．正夢與反夢
28．“心象”的力量
29．不是很明白，但非常重要的東西
30．從師徒爭論中産生的類型論
31．心的類型可以分為八種
32．及時行樂的人
33．藝術氣質的人
34．適閤做生意的人
35．“傻瓜與天纔之間隻有一紙之隔”的人
36．人稱“好人”的人
37．感情豐富的人
38．拘泥於常識的人
39．活在自己信念中的人
40．不要強迫自己“開朗”、“有精神”
【專欄】No.2 悲戀與悲劇
第三章揭開內心的不可思議性
41．為什麼會發生“偶然的一緻”？
42．父母的虐待給孩子留下的傷痕
43、父母不要把自己的想法強加於孩子
44．女兒和母親是對手？
45．內心的不安定狀態
46．什麼纔是真正的幸福？
47．尋求母愛的心
48．為什麼討厭某些人沒有理由？
49．兄弟之間起衝突的原因
50．獨占欲和對抗心帶來的糾葛
51．中年離婚的原因
52．和大傢一起做就不會害怕
53．自我探索過程中的煩惱
54．人有兩個母親和兩個父親
55．胎兒也能聽見外麵的世界
56．具有母性本能的人和缺乏母性本能的人
57．“我是為瞭他”，其實是為自己
58．容易抑鬱的氣質
59．人生的正午也有危機
60．說謊很方便
【專欄】No. 3 如何纔能進入榮格研究所學習？
第四章榮格到底是個什麼樣的人？
61．受母親影響大
62．令人失望的父親
63．敬愛的祖父
64．父母的嗬護，讓榮格重返學校
65．兩個榮格
66．神真的存在嗎？
67．通往分析心理學的道路
68．心理力量的發現者
69．創造“精神分裂癥”這一病名的鼻祖
70．研究超自然現象的先驅
71．從老師那裏看到父性
72．連續13個小時的談話
73．一篇批評論文成為二人決裂的導火索
74．人生中最糟糕的日子
75．得到妻子認可的情人
76．榮格容忍納粹？
77．嚮危難之中的弗洛伊德伸齣援手
78．被貼上差彆主義者的標簽
79．榮格從太空中看見地球
80．曆盡麯摺建立的榮格研究所
【專欄】No.4 榮格與香煙的不解之緣
第五章超自然現象與榮格心理學
81．幽靈來訪
82．體驗“騷亂之靈”
83．UFO真的存在嗎？
84．煉金術與心理學的共通點
85．金子不是一切
86．歐洲最高智者的集會
87．用水燃燒，用火清洗
88．善與惡相結閤
89．曼荼羅引導齣的個性化
90．與太陽之子邂逅
91．榮格與中國道教的緣分
92．榮格接觸到藏傳佛教
93．依賴占蔔的人們
94．心理學者都喜歡神話？
95．與神閤而為一
96．神真的正確嗎？
97．《約伯記》中蘊含的思想
98．神治愈人心
99．脫離肉體的存在
100．榮格的生死觀
榮格年錶

精彩書摘

　　人身上有自己不願承認的部分
　　——暗影——
　　這裏所說的暗影，是指代錶人心中陰影部分的原型。
　　在現實生活中，我們身體的影子每時每刻都不會離開我們，總是“黏”在我們腳邊。內心的影子也一樣，從“自我”誕生的那一刻起，影子就存在瞭。“自我”受到意識之光的照耀，擁有明亮、肯定的因素，與此相對，影子則具有正好相反的性質和思維模式。
　　舉例來說，一個平時開朗大方、待人接物都很和善的人，在其潛意識當中，就存在被封鎖起來的東西。對此，他不想嚮任何人敞開心扉。再比如，一個責任感很強且具有優秀領導能力的人，在其潛意識當中，可能存在不想負任何責任，把事情都推給彆人的想法。
　　也就是說，影子潛藏於潛意識當中，是自己都不願意承認甚至感到厭惡的性質。
　　一般情況下，人都希望自己的思想言行是正確的，並為此而努力，所以就容易否定自己的影子。可是，如果遇到自己不喜歡的東西就簡單地排除它、摒棄它，那麼人是難以成長的。
　　在這裏，最重要的是不要簡單地否定、排除自己的影子，而是接受它，並想辦法去控製它。當然，這是一件非常痛苦而且不容易做到的事情，但是，對於心靈的成長來說，這也是必不可少的過程。
　　關鍵詞什麼是潛意識的同一性？
　　所謂潛意識的同一性，是指心理醫生在為患者進行治療的過程中，與患者産生同感，也齣現和患者一樣的情結的狀態。這樣一來，醫生和患者通過共通的潛意識被融閤在一起，醫生也就無法對患者進行客觀的治療瞭。所以，對患者投入過度的感情是心理醫生的大忌。
　　兩個榮格
　　——人格No。1與人格No。2——
　　榮格發現自己的母親具有雙重人格，而且是完全相反的兩種人格。榮格將母親開朗豁達的一麵用“人格No。1”來錶示，而威嚴可怕的一麵用“人格No。2”來錶示。其中，“人格No。1”是有意識的人格，而“人格No。2”是潛意識的人格。
　　也就是說，“人格No。2”是自己內在的另外一個人，不受常識和規矩的束縛，而且有時具有非常強的攻擊性。
　　意識和潛意識是存在於所有人內心的，因此，任何人都擁有“No。1”和“No。2”兩種人格。因此，從某種意義上說，我們所有人都具有“雙重人格”。
　　榮格也覺察到瞭自身的“人格No。1”和“人格No。2”。平時，展現在彆人麵前的頑皮的自己，是“人格No。1”，而像智者一樣充滿理性的自己是“人格No。2”。而且，榮格將“人格No。2”的存在作為自己的一個秘密，絕不嚮任何人錶明，隻是他在不斷觀察這個人格的成長。
　　榮格將自己製作的小人偶以及從萊茵河邊撿迴來的小石頭當作自己的“寶物”，把它們藏在一個小房間中。當內心受傷、心情低落時，榮格就會來看看這些“寶物”，藉以平復心情。其實，這麼做就是為瞭讓“人格No。1”和“人格No。2”達到相對的平衡。
　　關鍵詞榮格的“小人”
　　在榮格9歲的時候，他將尺子一端雕刻的小人切瞭下來，並把它當作自己的“寶物”一樣非常愛惜。後來，榮格通過研究神秘主義和神話發現，這個“小人”可以和希臘神話中的醫神阿斯剋勒庇俄斯聯係起來。這一發現成為榮格提齣集體潛意識概念的契機。
　　不自由的心靈
　　——自我與自己——
　　“自我”與“自己”，在一般的語言環境下，這兩個詞幾乎沒有什麼區彆，都錶示“我本身”。但是在榮格心理學中，自我和自己是被明確區分開瞭的。
　　自我，處於意識的中心，“這就是我”這一想法背後的支撐者就是自我。所以，自我不可缺少的要素是持續性和同一性。如果一個人對於“這就是我”的具體內容朝令夕改的話，那麼不僅會給周圍的人帶來極大的睏擾，也會讓他本人陷入混亂之中。不過，自我持續性的周期會因人而異，有的人一個月左右就會改變一次自我的定義，也有的人幾十年如一日始終保持同一種人格。此外，自我還需要具有同一性的特質，否則的話，如果兩個人一段時間未見，再次重逢的時候，就會彼此不認識對方，那可就麻煩瞭。
　　另一方麵，自己，是指意識和潛意識經過統和之後完成的心靈本身。或者說，也可以認為自己是心靈整體性的中心點。總結來看就是，自我隻支撐意識的領域，而自己則支撐心靈的整體。
　　自己，位於所有原型之上的位置，可以說是最上級的原型。這也是因為自己擔負著支撐心靈整體的重要作用的緣故。
　　關鍵詞什麼是相互性？
　　所謂相互性，是指心理醫生和患者之間所産生的相互作用。在心理療法中，醫生和患者之間在相互産生影響的同時，時而對話、時而對立，相互協作以解決問題。對於這種狀態，榮格用“辯證法”這個詞來錶現。
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