　　古典詩詞賞析di一人安意如，首度品賞至美唐詩。
　　唐朝，是古典文學的黃金年代；唐詩，則是古典詩歌的巔峰。
　　翩翩謫仙李太白、悲憫詩聖杜工部、王維、王昌齡、孟浩然……大唐二百八十九年，隻是漫長曆史中的星河一轉。留下的餘暉，卻燦爛瞭整個中華文明。
　　隨書附贈安意如親自監製“帶著唐詩去旅行”紀念明信片，把美好的人和事分享給心愛的人。

內容簡介

　　唐朝，中國文學史上的黃金年代。文星璀璨，傑作頻齣，令人目不暇接。
　　從《人生若隻如初見》到《聊將錦瑟記流年》，從《詩經》到納蘭容若、黃仲則。曆經十年醞釀沉澱，安意如迴歸初心，潛心寫作那個她愛的大唐和那些她愛的詩歌篇章。
　　在《安得盛世真風流 : 品味唐詩的jizhi之美》中，安意如順沿《全唐詩》流脈，以其一貫細膩優美的文筆和獨樹一幟的賞析視角，從品賞李世民、楊廣、魏徵等人的詩歌作品開篇……一直寫到王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫為止。共27篇，30餘萬字。其中重點賞析的詩歌近百首，不乏如《靜夜思》《春曉》《春江花月夜》《黃鶴樓》《蜀道難》這般傳世經典，也有這些天纔詩人不為人熟知的絕美傑作；無一不是細緻入微、娓娓道來，為讀者展開至美唐詩畫捲。

作者簡介

　　安意如，作傢，古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。私傢標簽：文字修行、避世之心、無常、遠遊、隱居、詩茶相契、西藏、雲南。
　　過往作品：《人生若隻如初見》《當時隻道是尋常》《思無邪》《陌上花開》《美人何處》《世有桃花》《日月》《聊將錦瑟記流年》。

精彩書評

　　★安意如的書創造美的意境，讓讀者的心能夠沉澱下來……那樣美的文字得是在“文學醬缸”熏透的人纔能寫得齣。
　　——袁騰飛

　　★安意如賞析詩詞時，講的已經不是詩詞瞭，而是一種二次創作。這種創作給人感覺很自然，仿佛就是古代作者的本意。
　　——袁嶽

　　★我以為一切好詩，到唐已被做完。
　　——魯迅

昔日長安入夢來
知君不免為蒼生
隱宜隱兮悲莫悲
一生須往邊塞行
少年自負淩雲筆
未知歧路有風塵
公子纔華迥絕塵
不負江山不負卿
憐君纔高命如塵
一世奇葩不自知
豪雄意氣今何在
幾度花開憶洛城
世事如花開又落
感君意氣與君彆
榜下捉婿得纔郎
天涯思君不可忘
羨君瀟散慕君懷
雛鳳清於老鳳聲
豪華落盡見真淳
孤篇橫絕壓盛唐
君本山野一放翁
我有舊約未曾踐
昔年曾臨鳳池上
山水容我自在身
佳詩妙句傳寰宇
謫仙一去幾時還
安得盛世真風流
跋·非上上智，無瞭瞭心

精彩書摘

　　《謫仙一去幾時還》
　　其實在我起筆時，他在我心裏就呼之欲齣，念想太深，反而不願讓他太快齣場。
　　我曾經想過，如果此生隻讀一個人的詩，我會選李白；如果此生隻讀一個人的詞，我會選蘇軾。讀他們的詩和詞，是讀中國人的性情和纔氣。
　　寫李白，於我而言，是欣喜又為難的事。
　　他的詩，是童濛時的讀物，到如今，依舊愛不釋手。正因如此，一朝落筆，他的詩句紛遝而來，我竟不知從何處寫起，隻能隨著心思遊走瞭。
　　我閉上眼睛想他，縱隔著韆載光陰，那把酒邀月的身影，依然鮮明如生。他這一生，從生到死，跌宕起伏，都有月如影隨形。
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　舉頭望明月，低頭思故鄉。
　　--《靜夜思》
　　如大觀園即景聯句，眾人取王熙鳳一句“一夜北風緊”起興，我讀唐詩，解李白，亦由無人不知的《靜夜思》而起，徐徐展開他一生的長捲。
　　起筆，是朦朧淡墨，月色氤氳，月下有人冥想獨坐。一念起，便是韆山萬水。
　　這首詩應該不難理解，隻要設想一下，在如霜似雪的月光下，心中可能泛起的情緒，就會對詩中的情境有大緻的瞭解。小時候隻覺得這詩好讀好記，卻不知這首詩的妙處。
　　它就像一顆種子，隨著年歲的增長，閱曆的豐富，心境的變化，對它的體悟會逐年增長。
　　這首詩寫遊子之思，確鑿無疑。
　　關於李白的故鄉，卻有幾種說法，一說是在碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦（唐時屬中國），他是年幼時隨父親定居四川，亦有學者說他祖籍甘肅，齣生在四川，觀點相悖，各執一詞。
　　就我個人而言，我比較傾嚮於相信，李十二同學是齣生在碎葉城，稍長一點纔隨父親移居四川江油市，是歸國華僑。因為他的樣貌、氣質還有性格做派，確實不太像土生土長的漢人。
　　是與不是都無妨，我也不想招惹四川人不高興，平白無故地把人傢的名人拿走。反正我要探討的故鄉，並不拘泥於地理的概念。我相信，李白詩中的“故鄉”之意，亦不曾拘泥於此。
　　他一生瀟灑恣意，仿佛隨時可走，隨處可留。這首《靜夜思》卻揭露瞭他生命中某些靜置的時刻，湧現的鄉愁。
　　《靜夜思》寫於開元十四年，是年鞦，李白病臥揚州，他為人仗義疏財，齣遊不到一年，所攜三十萬金即揮霍一盡，暫時陷於窘迫，幸得友人照料，病漸愈。此詩正是寫於此時。
　　在漂泊的途中，常有不可名狀的憂鬱籠攝著人心，對故鄉的思念，源自時間和空間雙重作用的悲哀，恰與某些不安、不定、不樂狀態對應。
　　我是年歲愈大，愈對“故鄉”二字謹慎言之，不敢怠慢。那意念中遙遙指嚮的“故鄉”，是身之鄉土，還是心之歸宿？
　　生於斯老於斯的處所固然應該稱之為故鄉，吾心安處心魂相係的地方難道就不應該視之為故鄉麼？
　　有些人誕生於某些地方是未得其所，機緣把他們拋擲在一個環境中成長，他們卻一直思念著命中的故鄉。齣生的地方對他們而言，隻是驛站，而他們，注定是此地的過客。
　　就像我到瞭西藏，瞬間覺得那裏纔是我的棲身之所，在從未寓目的風景裏，在素不相識的人群中安居下來，這裏的一切我反而熟稔無比，找到瞭嚮往的寜靜。
　　故鄉，是來瞭就不想走，還沒走就念著要迴來的地方。我對西藏就是這樣。
　　鄉愁，不隻是對故鄉故土的思念，它更是對孤獨的體認和溫情的迴味，這實在而尋常的人生體驗，被他信手拈來，寫得深切而寜靜。
　　《靜夜思》源自南朝樂府《子夜四時歌》：“鞦風入窗裏，羅帳起飄揚，仰頭看明月，寄情韆裏光。”原詩有形無神，並不知名，經李白化用之後，便如畫龍點睛、神來之筆，此後盡人皆知。
　　或許謫仙亦會有凡思，但他不曾確指。這是他的高明，亦是他心性所緻。
　　因他心源所係，原不在凡俗某處，而在於天地。他的詩清明開闊，一片蕩蕩思情，以月為靈犀，點染人心。
　　月本無自性，是人賦予它情感。澄明月光所照之處，有人垂淚長嘆，有人沉吟不語，是悲歡離閤，世事難言。
　　青春年少時，望月懷人，淚比思念多，總覺得滿腹委屈深情，無人能懂，無處傾訴，那深情，總不免暗含著委屈怨憤。年歲漸長，再從月下過，已是思念比淚多……
　　人生那麼短，相思那麼長，原本無須計較太多。
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