　　當代詩詞，有一個繞不開的話題，就是毛澤東詩詞。建國後的近半個世紀，舊體詩壇並不活躍，但毛澤東詩詞是個例外，那時候能隨口背上十來首毛澤東詩詞的比比皆是，隻能說是平均水平，據說能背三十多首的比例也不小，可以斷言，能背三十多首毛澤東詩詞的人，比能背三十來首李、杜的人多得多。這是個奇特的文化現象。這當然有諸多原因，單從文學來講，毛澤東創作的舊體詩詞繼承瞭舊體詩講興會的傳統，具有獨特的藝術魅力，同時《沁園春雪》《清平樂六盤山》《七律長徵》《水調歌頭遊泳》等詩詞主題宏大，具有史詩氣概。有鑒於此，我們邀請國內知名專傢編寫這本《毛澤東詩詞鑒賞辭典》。本書收錄瞭毛澤東曆年創作的67首古體詩詞，為每篇作品作必要的注釋，包括創作背景、發錶情況、所用典故以及人名、地名、史實等，精心撰寫瞭精彩紛呈的鑒賞文章。鑒賞文注重對詩詞創作時間、所載史實的考辨，更注重對其構思、用典、意象、錶現手法等藝術風格的深入剖析，對毛澤東詩詞進行角度新穎、全方位的解讀。

內容簡介

毛澤東一生熱愛古典文學，其創作的舊體詩詞想象飛動、氣勢磅礴，具有獨特的藝術魅力，同時又具有豐富的政治內涵，既是其政治理想的體現，又是其領導的中國革命曆程的重現。《沁園春雪》、《七律長徵》、《水調歌頭遊泳》等詩詞曾風靡一時，被廣為傳頌。《毛澤東詩詞鑒賞辭典》收錄毛澤東創作的64首古體詩詞，以創作時間先後為序。每篇詩詞都注明創作時間，對發錶情況也做瞭簡單介紹。詩詞創作的背景、運用的典故、人名地名史實等則詳加注釋。鍾振振、周嘯天、趙逵夫等精心撰寫鑒賞文章。《文學鑒賞辭典：毛澤東詩詞鑒賞辭典》編選附錄三種，即《毛澤東論詩信劄》、《毛澤東詩論選》、《詩詞常識》，以便讀者能更好地理解、鑒賞毛澤東詩詞。

精彩書摘

【五律】

看山

一九五五年

三上北高峰，杭州一望空。

飛鳳亭邊樹，桃花嶺上風。

熱來尋扇子，冷去對佳人。

一片飄颻下，歡迎有晚鷹。

這首詩最早發錶在《黨的文獻》一九九三年第六期。

【賞析】
杭州在遠古時期，是一片汪洋，即今名杭州灣王盤洋的一部分。海潮東來，為今名北高峰、南高峰呈扇形的西部峰山所阻，迴潮挾帶泥沙，久淤成陸，海灣深處，積水為湖，這便是後來的西湖。自唐以後，湖水改造成淡水，西湖便漸成生機勃發、風景優美的遊覽勝地，今天更為世界遊人所矚目。
毛澤東對於杭州湖山景色，情有獨鍾。自20世紀50年代始至謝世，其遊憩杭州，觀賞湖山，多至數十次。他對湖西半月形的群山，尤有興趣，不止一次登上靈隱之北的北高峰，遠眺西南諸峰。《看山》詩便是1955年北高峰登眺時寫下的一首五律。
詩中說“三上北高峰”，所謂“三上”，不必理解為三次登上北高峰，古人常以“三”錶示多，這裏也可以作多解。實際上他也的確多次登覽。他登上高峰之巔，環視杭州，一望無際，於是次旬日：“杭州一望空。”這“空”字並非虛無之意。杭州為“東南形勝，三吳都會”，有“重湖疊嵫”，“煙柳畫橋”，真是“自古繁華”（柳永《望海潮》），怎能是“一望空”呢？可見此“空”者非“無”也。這“空”字，也不同於薩都刺所說的“望天低吳楚，眼空無物”（《百字令·登石頭城》）。其所謂“眼空無物”，非“無物”，乃指無人，即後文所說“一江南北，消磨多少豪傑”，慨嘆金陵古都的衰落，更無英雄人物，意從蘇軾“浪淘盡韆古風流人物”化齣。50年代初，杭州人民正是鼓乾勁、爭上遊的精神風貌，所以這“空”字，自非薩都刺的所謂“眼空”。在“一望”之後下一“空”字，是需有詩膽的，在曆朝詩作中，很難找到先例。是不是為瞭湊韻腳，纔生硬地安個“空”字呢？字是韻字，卻非強湊。在曠望之後，用什麼詞來描述視覺中的環境和感覺中的心境呢？一般詩人可能會選用“賒”字或“遙”字之類，而不一定敢於下這個“空”字。盡管這裏的“空”字，乃廓然廣大之義，與“賒”字、“遙”字近似，但卻顯得有力度，更能錶現作者的胸襟懷抱。“空”字取廣大寥廓之義人詩。唐朝詩人李頻《送友人遊塞北》詩雲：“樹隔高關斷，沙連大漠空。”這裏的“空”字就是遼遠廣闊之義，非謂沙漠空無一物。可見“一望空”這“空”字下得有據，也下得有力。
詩人把視綫從曠遠的天際，收迴到西南諸峰，並選取幾座山人詩。中間兩聯四句，一句寫一座山，巧藉山名作對，並構成詩的意境。依次寫瞭寶石山、桃花嶺、扇子嶺、美人峰。飛鳳對桃花，雖不甚工，卻閤律，也較富於動態。扇子與美人，本乃天然成對，倘若用在句首，可以不動，以美人對扇子，既粘又對。但如果山名都如頷聯安在句首，會失之闆滯，所以詩人在頸聯將山名調到句末。但是，移於句末扇字與美字卻落在第四字，按“一三五不論，二四六分明”的平仄聲律要訣，山名首字皆仄，便失協瞭，所以作者又巧妙地將“美人”改成“佳人”，使之閤律。
毛澤東說過，詩要用形象思維，比、興兩法是不能不用的。在這首詩裏正是采取形象比興的手法，將山名加以形象化，構成詩的意境，由虛而實，實中見虛。四座山名，原是形象化的抽象，在詩中則將抽象還原於形象，並稍加點染，便成瞭有景有人的詩境：在湖西寶石山飛鳳亭之側，綠樹成蔭，一派天然好景；桃花嶺上的桃花，雖然已經凋謝，但從那裏吹來的風，似乎還帶著花香，令人精神為之一爽；夏日炎天，使人想起扇子嶺，要是尋來這一麵大扇子，一定可以驅除溽暑煩熱；佳人、美人，在古典詩歌中往往是理想的象徵，在追求理想，對待佳人時，既要有飽滿的熱情，又要持冷靜的態度。頸聯中“熱來”“冷去”，“來”和“去”都是語助詞，無義。這裏隻剩下一“熱”一“冷”，其義並非指氣候的炎熱寒冷，而是含有遙深的寄興。詩人是政治傢，詩意也常帶有政治色彩。中間二聯實中之虛，便是包含著對形勢的看法，頷聯以好景喻大好形勢，頸聯以冷熱喻審慎態度。這是切閤當時作者的政治觀點和政治態度的。
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