王維集校注（套裝共4冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王維 編，陳鐵民 校

圖書標籤:

• 王維
• 詩歌
• 唐詩
• 文學
• 古籍
• 校注
• 文化
• 經典
• 中國古典文學
• 詩詞

出版社： 中华书局

ISBN：9787101012002

版次：1

商品编码：10948773

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国古典文学基本丛书

开本：32开

出版时间：2012-02-01

页数：1402

套装数量：4

正文语种：中文

內容簡介

王維，701-761。唐代詩人、畫傢。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷傢蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。王維青少年時期即富於文學纔華。開元九年（721）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現瞭他當時要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉摺點。

目錄

捲一 編年詩（開元上）
過秦皇墓
題友人雲母障子
九月九日憶山東兄弟
洛陽女兒行
哭祖六自虛
李陵永
桃源行
賦得清如玉壺冰
臭夫人
從岐琵琶過楊氏彆業應教
從岐王夜燕衡傢山池應教
敕藉岐王九成宮避暑就教
送綦毋潛落第還鄉
燕支行
少年行四首
被齣濟州
登河北城樓作
宿鄭州
早入滎陽界
韆塔主人
至滑州隔河望黎陽憶丁三*
濟上四賢永三首
崔錄事
成文學
鄭霍二山人
寓言二首
和使君五郎西樓望還思歸
渡河到清河作
魚山神女祠歌二首
迎神麯
送神麯
濟州過趙叟傢宴
送孫二
寄崇梵僧
贈東嶽焦煉師
贈焦道士
贈祖三詠
喜祖三至留宿
齊州送祖三
寒食汜上作
顴彆者
偶然作
淇上即事田園
淇上送趙仙舟
不遇永
送嚴秀纔還蜀
送孟六歸襄陽
華嶽
自大散以往深林密竹蹬道蹬盤麯四五十裏
至黃牛嶺見黃花川
青溪
納涼
……
捲二 編年詩（開元下）
捲三 編年詩（天?上）
捲四 編年詩（天寶下）
捲五 編年詩（輞川之什）
捲六 編年詩（至德、乾元、上元）
捲七 未編年詩
捲八 編年文（開元）
捲九 編年文（天寶上）
捲十 編年文（天寶下）
捲十一 編年文（乾元、上元）
捲十二 未編年文
附錄
重印後記

前言/序言

《王維集校注（套裝共4冊）》內容簡介 《王維集校注》是一套旨在全麵、深入地展現唐代大詩人王維詩文創作的學術性著作。全書共計四冊，以期將王維一生在文學、藝術、政治等多個領域的成就，以及其作品的藝術價值和思想內涵，以最詳實、最嚴謹的麵貌呈現給讀者。本套書不僅僅是一部簡單的作品匯編，更是一項集文獻整理、文本校勘、詩文注釋、背景考證、風格鑒賞與思想研究於一體的集成性學術工程，旨在為學界和廣大讀者提供一份權威、可靠的王維研究範本。 第一冊：詩歌精選與原典溯源 第一冊是整套《王維集校注》的基石，主要收錄瞭王維一生中最具代錶性、藝術成就最高的詩歌作品。從早期的邊塞詩，到中年後的山水田園詩，再到晚年沉思佛理之作，本書力求涵蓋王維詩歌創作的各個重要時期和主要題材。收錄的詩歌均以現存最善本為基礎，並參照曆代重要文獻進行校勘，力求字句的準確無誤。 在詩歌的選錄上，我們遵循瞭“重其經典，兼顧其全”的原則。對於《山居鞦暝》、《鹿柴》、《竹裏館》、《送元二使安西》、《渭城麯》等膾炙人口的韆古名篇，我們進行瞭詳盡的校注，力求還原其最原始的文學麵貌。同時，我們也收錄瞭一些在後世流傳中相對較少，但卻能體現王維詩歌發展脈絡、藝術特點或思想轉變的詩作，以期讓讀者對王維詩歌的整體麵貌有一個更全麵、更深入的認識。 校注部分是第一冊的核心學術價值所在。每一首詩的下方，都附有嚴謹的校勘記錄，詳細列齣不同版本之間的差異，並對差異之處進行分析考證，說明采用何種版本或何種校訂理由。這種嚴謹的校勘工作，是確保文本可靠性的前提，也是進行後續研究的基礎。 注釋部分則緻力於解讀詩歌的深層含義。注釋的編寫力求精煉而準確，不僅解釋字詞的含義，更注重梳理詩歌的典故、用語的齣處、以及與時代背景、王維個人經曆的關聯。例如，對於詩中涉及的佛教用語、道傢思想、或是當時政治製度、地理風貌的描寫，都會進行必要的解釋說明，幫助讀者理解詩歌所處的語境，把握其思想的深度。我們還特彆關注詩歌中蘊含的個人情感、人生哲理以及藝術追求，通過注釋來揭示王維“詩中有畫，畫中有詩”的獨特藝術風格，以及其“以佛語入詩”的創作手法。 此外，第一冊還可能包含一些關於王維詩歌研究的簡要概述，介紹王維詩歌在中國文學史上的地位，以及後世對其詩歌的評價演變，為讀者提供一個宏觀的學術視野。 第二冊：散文、書記與雜著 如果說第一冊聚焦於王維的詩歌成就，那麼第二冊則將目光投嚮瞭他同樣重要的散文、書記以及一些零散的著作。王維不僅是一位傑齣的詩人，更是唐代重要的文學傢和官員，其散文同樣具有很高的文學價值和史料價值。 本冊收錄的散文作品，包括但不限於王維的碑記、序、頌、錶、疏等。這些作品雖然形式各異，卻能夠多角度地反映王維的思想、情感以及其在政治、社會活動中的角色。例如，他的奏疏，可以幫助我們瞭解當時朝廷的一些重要決策和王維的政治主張；他的碑記，則記錄瞭當時社會的一些重要人物和事件。 特彆值得一提的是，第二冊將重點收錄王維的一些重要書信和筆記。這些零散的文獻，往往是瞭解詩人內心世界、創作心路以及日常生活最直接的窗口。通過這些文字，我們可以窺見王維與友人之間的交往，他對仕途的思考，對藝術的感悟，甚至是他在晚年隱居生活中的種種情趣。這些一手資料，對於研究王維的生平、交遊、思想變化，乃至其文學創作的動機，都具有不可替代的作用。 對於這些散文和書記，本書同樣采用瞭嚴謹的校注與注釋方式。校勘部分將力求梳清不同抄本、刻本之間的異同，確保文本的準確性。注釋則會著重解釋其中的典故、人名、地名、官職以及相關的曆史事件，必要時還會結閤史書的記載進行旁證，使讀者能夠清晰地理解作品的背景和含義。 本書還會收錄一些可能被歸入“雜著”範疇的文獻，例如一些可能與王維文學創作相關的論述，或者一些被後世認為是王維作品的附會之作，在進行辨僞的同時，也為研究者提供瞭一個梳理王維文學譜係的可能性。 通過第二冊的閱讀，讀者將能夠更加立體地認識王維，理解他作為一位士大夫，在文學創作之外，同樣擁有著豐富而深刻的內心世界和廣闊的社會參與。 第三冊：畫論、音樂與藝術研究 王維在中國藝術史上，素有“詩佛”之稱，但他的藝術成就遠不止於詩歌。他同時也是一位著名的畫傢和音樂傢，其在繪畫理論和音樂實踐方麵的貢獻，同樣不容忽視。第三冊將專門聚焦於王維在藝術領域的建樹，並進行深入的研究與闡釋。 在本冊中，我們將收錄與王維相關的畫論文獻。雖然流傳下來的直接以王維名義署名的繪畫作品極少，但後世大量關於其繪畫風格、理論的記載，以及他本人在詩文中的一些關於繪畫的論述，都足以證明其在繪畫上的卓越造詣。《畫論》部分將整理相關的史料，例如《唐朝名畫錄》等書中關於王維繪畫的記載，分析其“詩中有畫，畫中有詩”的藝術理念，以及他如何將文人的筆墨意趣融入繪畫之中，開創瞭文人畫的先河。我們將深入探討其山水畫的特點，如“水墨為上”、“格高境寂”等，並結閤其詩歌創作，分析詩畫一體的藝術境界。 在音樂方麵，王維也頗有建樹。他精通音律，創作瞭許多樂麯，並撰寫過關於音樂的著作，盡管許多已經失傳。本冊將搜集與王維音樂活動相關的史料，例如一些記載其創作的樂麯名稱、使用的樂器，以及他對音樂的理解和感悟的文字。我們將嘗試梳理其音樂創作的特點，分析其音樂思想如何與其詩歌、繪畫相互滲透，共同構成瞭他獨特的藝術風格。 此外，第三冊還將包含一些對王維藝術成就的綜閤性研究。這部分可能包含對王維在音樂、繪畫、書法等多個藝術門類之間相互影響的研究，探討其作為一位全能型藝術傢的獨特之處。研究者還會從美學、哲學等多個角度，深入剖析王維藝術的內涵，以及其對後世藝術發展的深遠影響。 本冊的注釋與考證，將側重於藝術史、音樂史、繪畫史等相關領域的知識。我們會解釋相關的藝術術語、繪畫技法、樂器名稱，並盡可能地梳理相關的藝術理論和流派，幫助讀者更準確地理解王維的藝術思想和實踐。 第四冊：生平事跡、思想研究與學術評論 第四冊是《王維集校注》的收官之作，也是對王維作為一個完整個體進行全麵考察的集大成篇。本冊將圍繞王維的生平事跡、思想體係以及曆代學者的研究與評論，構建一個立體、深刻的王維形象。 本冊的“生平事跡”部分，將以嚴謹的史料為依據，詳細梳理王維從齣生到去世的各個重要階段。這包括他的傢庭背景、早年經曆、科舉仕途、從政生涯（包括安史之亂期間的經曆），以及晚年隱居的種種細節。我們將力求還原一個真實、鮮活的王維，不僅記錄他的政治起伏，更關注他的人生際遇如何影響其文學創作和思想觀念。對於史書中記載模糊或存有爭議的部分，我們將進行詳細的考證，引用相關文獻，並進行客觀的分析。 “思想研究”部分，將深入探討王維思想的淵源、發展與演變。重點將放在他對儒、釋、道三傢思想的融閤與體悟。我們將分析其詩文中體現的佛老思想，如“空寂”、“無為”、“禪意”等，探討這些思想如何影響瞭他的藝術創作和人生觀。同時，我們也會關注其儒傢思想在政治參與和士大夫責任感方麵的體現，從而呈現一個具有復雜性和深刻性的王維思想體係。 “學術評論”部分，將匯集曆代以來對王維及其作品的經典研究成果和重要學術觀點。這包括曆代文人的評價，如杜甫、蘇軾等對王維的贊譽；近現代學者對王維詩歌、散文、藝術的深入研究；以及不同學派對其思想、風格的解讀。我們力求展現學術研究的多樣性和發展脈絡，讓讀者瞭解前人在王維研究領域所取得的成就，以及存在的不同學術視角。這部分內容不僅是對王維研究的迴顧，也是對未來研究的啓示。 最後，本冊還將可能包含一些研究性的附錄，例如王維年譜、王維交遊錄、王維作品傳世文獻考等，這些都將為讀者提供更便捷、更深入的研究工具。 總而言之，《王維集校注（套裝共4冊）》是一項規模宏大、內容豐富、學術嚴謹的集成性研究工程。它不僅是對唐代偉大詩人王維作品的全麵整理和深入解讀，更是對王維作為一位多纔多藝的藝術傢、一位重要的思想傢、一位在曆史洪流中扮演瞭獨特角色的士大夫的全麵呈現。這套書的齣版，必將極大地促進對王維及其作品的研究，也必將為廣大讀者提供一個瞭解和欣賞這位中國古代文學藝術巨匠的寶貴窗口。

评分☆☆☆☆☆

作為一名資深的古典詩詞愛好者，我對市麵上各種版本的王維作品都多少有所涉獵，但直到遇到這套《王維集校注》，我纔真正感受到瞭何謂“精益求精”。這套書給我的感覺，就像是一次對王維作品的“全景式”深入探尋，從最細微的文字校勘，到最宏觀的藝術賞析，都做到瞭細緻入微，麵麵俱到。它不僅僅是一套書籍，更像是一位良師益友，陪伴我一同走進王維那片澄澈空靈的詩意世界。 首先，其在版本考證上的嚴謹性，足以令任何一位追求準確性的讀者心服口服。編者們並沒有滿足於市麵上已有的通行本，而是投入瞭大量精力去搜集、整理和比對各種古籍善本。對於一些關鍵的字句差異，他們不僅一一羅列，還會根據文本的語境、作者的風格以及相關的史料，給齣詳細的考辨過程和判斷依據。這種“錙銖必較”的態度，讓我對書中的每一個字都充滿瞭信任，也為我理解詩歌的原貌打下瞭堅實的基礎。 其次，注釋部分的設計，更是將學術性和可讀性完美結閤。王維詩歌中涉及的典故、佛教語匯、山水名勝等，對於現代讀者來說，很多都顯得比較陌生。這套書的注釋，既能準確解答這些“疑難雜癥”，又能巧妙地解釋詩歌的意境和情感。比如，在解讀“棋聲留石上，閑看鳥穿林”時，注釋不僅解釋瞭“棋聲”所代錶的悠閑生活，還深入闡述瞭“鳥穿林”所營造齣的自由自在、與自然融為一體的意境，讓讀者能夠真切地感受到王維隱居生活的寫意與閑適。 再者，對詩歌的解讀，也擺脫瞭流俗，展現齣獨特的學術視野和文學感悟。編者們在賞析詩歌時，不僅僅停留在錶麵的景物描繪，而是能夠深入挖掘詩歌中蘊含的哲學思想、人生態度以及作者的情感世界。他們能夠敏銳地捕捉到王維詩歌中那份“詩中有畫，畫中有詩”的獨特魅力，並用富有感染力的文字將其展現齣來。讀到《送元二使安西》時，注釋中對“西齣陽關無故人”的解讀，不僅僅是字麵的送彆，更是對人世無常、知音難覓的深沉感慨，讀來令人迴味無窮。 總的來說，這套《王維集校注》是一部集學術性、文學性和收藏性於一體的優秀著作。它在每一個環節都力求完美，從嚴謹的版本校勘，到翔實的注釋，再到深刻的賞析，都展現瞭編者非凡的學養和對王維作品的深刻理解。書的裝幀也十分精美，紙質優良，閱讀體驗極佳，無論是作為案頭必備的工具書，還是作為珍藏的書籍，都堪稱上乘之選。它讓我對王維的認識，不再是零散的點，而是形成瞭一個完整而立體的圖景。

评分☆☆☆☆☆

我一直對王維的山水田園詩有著莫名的親近感，總覺得他的詩句裏藏著一種洗盡鉛華的寜靜，一種與自然融為一體的淡泊。然而，僅憑直覺去體味，總覺得少瞭些什麼，仿佛隔著一層薄霧。直到我入手瞭這套《王維集校注》，我纔真正感受到瞭那層霧氣的散去，看到瞭王維詩歌背後更深沉、更豐富的內涵。這套書給我的感覺，就像是拿到瞭一把開啓王維精神世界的鑰匙，讓我得以窺見他內心深處的風景。 最讓我贊嘆的，莫過於其在版本校勘上的精細程度。我曾對比過不少王維詩集的版本，總會遇到一些字詞上的細微差異，讓人無所適從。這套書的編者們，顯然在這方麵下足瞭功夫，他們不僅列齣瞭主要的通行本，還深入考證瞭各種宋元刻本，並對一些爭議性的字句，給齣瞭詳盡的考辨和說明。這種嚴謹的態度，讓我對所閱讀到的每一個字都充滿信心，也為我更準確地理解詩歌的本意提供瞭可靠的保障。 其次，注釋部分的設計，更是讓我拍案叫絕。很多詩歌中的典故、佛教用語，以及當時的生活習俗，對於現代讀者來說都比較陌生。這套書的注釋，做到瞭既有知識性的科普，又有文學性的解讀。例如，在解讀《鹿柴》時，注釋不僅解釋瞭“鹿柴”的地理環境，還深入剖析瞭“空山不見人，但聞人語響”所營造齣的空寂、禪意之境，以及詩人藉此錶達的與世無爭、遺世獨立的精神追求。這種注釋，不是簡單的堆砌，而是真正地將讀者帶入瞭詩歌的意境之中。 此外，書中對詩歌的賞析部分，也做得非常齣色。它並沒有流於空泛的贊美，而是能夠結閤王維的人生經曆、時代背景，以及其獨特的藝術風格，進行深入的解讀。編者們能夠敏銳地捕捉到王維詩歌中的情感脈絡，並用優美而富有洞察力的語言將其錶達齣來。讀到《送彆》時，注釋中對“春草明年綠，王孫歸不歸”的賞析，不僅點齣瞭草色青青象徵著生命的輪迴，更道齣瞭詩人對於遠行友人前途未蔔的淡淡憂慮和依依不捨之情，讀來感人至深。 總而言之，這套《王維集校注》是一部集學術嚴謹、文學賞析與閱讀體驗於一體的傑作。它在細節上精益求精，在內容上博大精深，在編排上體貼入微，充分體現瞭編者和齣版方對經典的敬意以及對讀者的關懷。這套書不僅讓我對王維的詩歌有瞭更深入的理解，更讓我對這位偉大的詩人，有瞭更深的敬意和喜愛。它是我書架上不可多得的瑰寶，也必將成為我日後反復研讀的伴侶。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《王維集校注》的時候，我原本是抱著一種“看看就好瞭”的心態。畢竟，王維的詩歌名篇早已耳熟能詳，市麵上的版本也琳琅滿目。然而，當我翻開第一頁，就被其嚴謹的態度和深厚的學養所吸引。這套書給我的感覺，就像是走進瞭一個精心布置的古老書房，裏麵擺滿瞭珍貴的古籍，而書房的主人，是一位孜孜不倦、學識淵博的智者，他耐心地為你講解每一本書的來龍去脈，告訴你其中的奧妙。 首先，最讓我驚喜的是其版本考證的細緻程度。對於每一個篇目，編者都盡可能地列齣瞭主要的通行本和重要的宋元刻本，並且對這些版本之間存在的差異，進行瞭條分縷析的闡述。有些字詞的細微差彆，看似微不足道，卻可能關乎到詩歌意境的微妙變化。這套書的編者，正是抓住瞭這些“細微之處”，通過紮實的文獻考據，為我們呈現瞭一個更加接近王維創作原貌的版本。這種嚴謹的治學精神，讓我對這套書的權威性有瞭極高的認可。 其次，注釋部分的豐富性和針對性，更是讓我愛不釋手。王維的詩歌，常常意象獨特，用詞考究，很多地方都帶有濃厚的佛教色彩和隱逸情懷。這套書的注釋，不僅僅是簡單地解釋字麵意思，更注重對詩歌背後文化語境的梳理。例如，在解讀“行到水窮處，坐看雲起時”時，注釋不僅解釋瞭“水窮”和“雲起”的自然景象，更深刻地挖掘瞭其中蘊含的道傢和禪宗思想，以及王維在人生失意時的一種順應自然、超然物外的哲學境界。這種注釋，真正地幫助我理解瞭詩歌的“言外之意”，讓我能夠品味到王維詩歌中那份深沉的智慧。 此外，書中對詩歌的解讀，也非常有見地。它並非簡單地重復前人的觀點，而是能夠結閤當代的閱讀視角，提齣一些新的思考。編者們在賞析詩歌時，常常能夠洞察到詩歌中的情感脈絡和藝術技巧，並且能夠用生動形象的語言將其錶達齣來。讀到《山居鞦暝》時，注釋中對“空山新雨後”的描繪，不僅寫齣瞭雨後山林的清新景象，更傳達齣一種洗滌心靈的靜謐之美，讓我仿佛置身其中，感受到瞭王維隱居生活的淡泊與安寜。 最後，這套書在裝幀和排版上也做得非常齣色。紙質的觸感溫潤，印刷清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。每一捲的書脊設計也各具特色，整體擺放在書架上，既有學術的莊重感，又不失藝術的美感。這套書的每一個細節，都體現瞭齣版方的用心和對讀者的尊重。它不僅僅是一部學術著作，更是一件值得珍藏的文化瑰寶，讓我對王維的瞭解，從“知其名”上升到瞭“悟其神”。

评分☆☆☆☆☆

捧讀這套《王維集校注》，仿佛踏入瞭一個被曆史塵埃輕輕覆蓋的古老庭院，每一個字、每一句都散發著溫潤的光澤。作為一名對古詩詞有著濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找能夠真正深入理解和體味古代詩歌精髓的讀物，而這套書無疑滿足瞭我所有的期待。它並非僅僅是簡單的文本呈現，而更像是一位博學多纔的引路人，帶領我穿越時空的阻隔，去感受王維詩歌中那份獨有的山水意境與人生況味。 最令我印象深刻的是其詳盡的校勘工作。在閱讀過程中，我多次對照瞭自己以往收藏的一些版本，驚訝地發現這套書在字詞上的準確性和嚴謹性上，達到瞭令人驚嘆的高度。編者們窮盡心力，對各種流傳下來的王維詩集版本進行細緻的比對和梳理，對於一些字句的訛誤，能夠精準地辨析齣其源頭，並根據史實和詩歌的語境，給齣最恰當的校訂。這種嚴謹的態度，讓我對所讀到的每一個字都充滿信心，也為我後續對詩歌的深入理解奠定瞭堅實的基礎。 其次，注釋的精到之處，更是令人拍案叫絕。王維詩歌中常有典故、佛教用語，以及當時特有的生活場景，對於不熟悉古代文化背景的讀者來說，這些都可能成為理解的障礙。這套書的注釋，既有對字詞本義的清晰解釋，更注重對詩歌內在語境的挖掘。例如，在解釋“明月鬆間照，清泉石上流”時，注釋不僅點明瞭“鬆間”的意境，還深入分析瞭“明月”和“清泉”所象徵的純淨、自然之美，以及這種景緻如何襯托齣詩人內心的寜靜與超然。這種注釋，如同點亮黑暗的明燈，讓那些曾經晦澀的詩句瞬間變得生動而富有哲理。 再者，書中對詩歌的賞析部分，同樣展現瞭極高的水準。它不是泛泛而談的空洞贊美，而是將對詩歌的理解與對王維人生的洞察融為一體。編者們能夠從詩歌的遣詞造句、意象選擇、情感錶達等多個維度進行深入剖析，並常常能將其與王維在仕途上的沉浮、個人情懷的變化聯係起來，使讀者在欣賞詩歌藝術魅力的同時，也能更深刻地理解詩人的內心世界。比如，解讀《相思》一詩時，注釋不僅點齣瞭“紅豆”的象徵意義，更結閤王維的個人經曆，闡釋瞭詩中蘊含的深切思念之情，讀來感人至深。 總而言之，這套《王維集校注》不僅僅是一套工具書，更是一本能夠引導讀者進入王維精神世界的藝術品。它在學術的嚴謹性和文學的溫度之間找到瞭完美的平衡點，讓我在閱讀中既能獲得知識的滋養，也能感受到詩歌的靈魂。裝幀精美，閱讀舒適，每一處細節都體現瞭編者和齣版方對經典的敬意，也讓我對這樣一部承載著韆年文脈的巨著，充滿瞭無限的感恩和喜愛。

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這套《王維集校注》簡直是意外的驚喜！我一直對唐詩情有獨鍾，但接觸王維的作品，總覺得隔著一層紗，有些地方的意象和情感難以完全捕捉。收到這套書的時候，原本隻是想找個權威的版本仔細研讀，沒想到校注部分做得如此細緻入微，簡直是為我這樣的普通讀者量身打造的。 首先，最讓我贊嘆的是其對古籍的版本考證。以往讀一些古籍，總是會遇到不同版本之間細微的差異，甚至影響到對詩句的理解。這套書的編者顯然在這方麵下瞭巨大的功夫，不僅列齣瞭主要的幾個版本，還詳細說明瞭它們之間的源流和異同，甚至對一些爭議性的字句進行瞭審慎的辨析，給齣相對閤理的解釋。這不僅僅是簡單的文字校對，更是對作者創作原意的深度挖掘和還原，讓我能更接近王維筆下的真實世界。 其次，注釋的翔實程度也令人稱道。很多詩句的典故、用詞，或是古代的生活習俗，對於現代讀者來說都可能比較陌生。這套書的注釋，既有對基本字詞的解釋，更有對詩中意象、典故的深度解讀。例如，讀到“空山不見人，但聞人語響”這句，注釋不僅解釋瞭“空山”可能指代的地理環境，還深入剖析瞭這種“不見人”而“聞語響”所營造齣的獨特空靈意境，以及其中蘊含的禪意。這種注釋，不是簡單堆砌信息，而是真正地幫助讀者理解詩歌的深層含義和作者的情感世界，讓我仿佛能與王維跨越韆年對話。 再者，對於詩歌的賞析部分，也做到瞭既有學術深度，又不失文學溫度。編者在解釋詩句之外，還會對詩歌的藝術特色、思想內涵進行闡釋，並且常常能夠結閤王維的生平經曆和當時的曆史背景，使詩歌的解讀更加立體和飽滿。讀到《送彆》中的“春草明年綠，王孫歸不歸”，注釋中不僅解釋瞭“春草”的意象，還聯係到王維送彆友人時的復雜心情，以及對友人未來歸途的淡淡憂慮，這種解讀讓我對詩歌的理解不再停留在錶麵，而是能感受到其中蘊含的細膩情感和深沉寄托。 最後，這套書的編排設計也十分貼心。印刷清晰，紙張適中，裝幀典雅，無論是閱讀還是收藏，都讓人賞心悅目。每一捲都厚實但又不至於笨重，方便隨時翻閱。而且，套裝的整體設計也考慮到瞭閱讀的連貫性，讓我在沉浸於王維詩歌的世界時，能夠得到極緻的享受。這不僅僅是一套書，更是一次深入瞭解和親近一位偉大詩人的旅程，讓我對王維的認識上升到瞭一個新的高度。

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书的质量很好

评分☆☆☆☆☆

笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑 现在新笔记小说的创作虽然还处于再创造与试验的阶段，它正方兴未艾，但我相信经过许多人的努力，人们一定会使新笔记小说在继承的基础上发展与创新。 在不久的将来新笔记小说一定会创造小说新辉煌的！ 笔记小说可分为志人小说和志怪小说。东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，南朝宋代刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑