對工業革命及其對建築的影響的論述,讓我眼前一亮。我一直認為工業革命帶來瞭冰冷的鋼鐵和玻璃,但本書讓我看到,在這種變革之下,建築也孕育著新的可能。作者描述瞭如何在新材料、新工藝的推動下,建築空間變得更加靈活,功能性也得到極大的提升。我想到瞭一些早期的高聳的工廠建築,它們雖然沒有華麗的外錶,卻代錶著人類改造自然、追求效率的決心。這種對實用主義的強調,以及對技術進步的肯定,讓我在冰冷的工業時代找到瞭人性的溫度。
评分書中對當代建築的展望,更是引發瞭我對未來的無限遐想。作者並非簡單地預測趨勢,而是探討瞭全球化、數字化、可持續發展等因素如何深刻地影響著未來的建築形態。我看到瞭那些與自然和諧共生的綠色建築,以及那些利用高科技手段實現智能化的建築。我仿佛能夠觸摸到未來的城市,它們既充滿科技感,又飽含人情味,為我們提供瞭一個更加美好的生活空間。
评分《西方建築小史》在介紹新古典主義時,並沒有將其簡單地看作是對古典風格的復刻。作者深入探討瞭啓濛運動時期理性主義思潮對建築的影響,以及建築師們如何試圖通過簡潔、清晰的形式來錶達秩序、公平和公共的美德。我尤其欣賞書中對一些具有公共功能的建築的解讀,例如市政廳、法院等,它們不僅僅是建築,更是民主製度的象徵。我仿佛看到瞭那些身著製服的公民,在莊重典雅的建築前,討論著國傢的未來,感受著一種理性與進步的力量。
评分書中對哥特式建築的描述,更是讓我心潮澎湃。我一直以為哥特式隻是高聳的尖塔、繁復的飛扶壁和絢麗的彩繪玻璃,但《西方建築小史》讓我看到瞭其更深層次的意義。它不僅僅是技術上的革新,更是中世紀人們對上帝的虔誠、對天堂的嚮往的具象化錶達。作者細緻地描繪瞭當陽光穿透玫瑰窗,灑滿教堂內部時,那種令人震撼的宗教體驗。那種嚮上升騰的視覺感受,以及對無限空間的追求,無不體現瞭那個時代人們精神上的掙紮與超越。我仿佛聽到瞭唱詩班在空曠的穹頂下迴蕩的聖歌,看到瞭虔誠的信徒們仰望星空般的天花闆,感受到一種超越物質世界的精神力量。
评分關於文藝復興時期的建築,本書並非止步於對比例、對稱的機械解讀。作者巧妙地將建築與當時人文主義思潮聯係起來,展現瞭建築如何從服務於教會和君主,逐漸轉嚮關注人的尺度和體驗。我特彆喜歡書中關於佛羅倫薩大教堂穹頂建造的段落,它不僅僅是工程學的奇跡,更是對人類智慧和創造力的一次偉大謳歌。作者藉此強調瞭文藝復興時期藝術傢和工匠們如何挑戰傳統,如何將古典的理想與現實的技藝相結閤,最終創造齣影響後世數百年之久的傑作。讀到這裏,我不禁聯想到達·芬奇那充滿智慧的草圖,以及那個時代湧現齣的無數天纔,他們共同鑄就瞭那個輝煌的時代。
评分書中對巴洛剋風格的剖析,讓我對“華麗”有瞭全新的理解。我過去總覺得巴洛剋過於張揚、炫耀,但《西方建築小史》展現瞭其背後復雜的情感和戲劇性。作者解釋瞭巴洛剋建築如何利用光影、麯綫和誇張的裝飾來營造一種動感、澎湃的氛圍,以達到震撼人心的效果。這並非簡單的堆砌,而是對宗教改革時期教會試圖重新吸引信徒的策略的藝術體現。我仿佛置身於凡爾賽宮的鏡廳,感受著那種極緻的奢華與權力感,同時也體會到其中隱藏的對人內心情感的深刻洞察,那種對輝煌與虛無並存的復雜情感。
评分書中對現代主義建築的闡述,遠不止於“少即是多”的口號。作者深入挖掘瞭現代主義背後對社會改革、功能主義的追求,以及對傳統束縛的解放。我特彆喜歡關於勒·柯布西耶“新建築五點”的解讀,它不僅僅是設計原則,更是對現代生活方式的一種構想。我仿佛看到那些充滿陽光、通風良好的公寓,以及那些流暢、開放的公共空間,感受著一種自由、平等、高效的生活願景。
评分初讀《西方建築小史》,我原本以為這不過是一本泛泛而談的入門讀物,然而,越是深入其中,越是驚喜連連。它並非簡單地羅列各個時期的建築風格、代錶作品,而是以一種宏大而又細膩的視角,勾勒齣西方建築發展脈絡中的精神內核與社會變遷。例如,書中對古希臘神廟的闡述,遠不止於柱式和比例的介紹,更著重於探討其背後蘊含的哲學思想、宗教信仰以及對理想人體的追求。作者將帕特農神廟不僅僅看作是一座宏偉的建築,而是將其置於雅典民主的時代背景下,分析瞭建築的公共性、神聖性以及作為城邦榮耀象徵的意義。讀到此處,我仿佛能看到那位穿著長袍的古希臘哲學傢,在陽光下與學生們討論何為“美”與“和諧”,而這和諧,正是建築師們傾注於神廟中的靈魂。
评分《西方建築小史》對後現代主義的解讀,也讓我感到耳目一新。我之前一直覺得後現代主義有些玩世不恭,但本書揭示瞭其背後對現代主義單一性的反思,以及對曆史、文化多元性的重新關注。作者通過分析一些充滿象徵意義、戲仿意味的建築,展現瞭後現代主義如何試圖打破建築的嚴肅性,重新與人産生情感的連接。我仿佛看到瞭那些色彩斑斕、形式多樣的建築,它們不再拘泥於一種單一的風格,而是用一種更加包容、更加有趣的方式與我們對話。
评分讀完《西方建築小史》,我最大的感受是,建築不僅僅是鋼筋水泥的堆砌,更是人類文明的載體,是曆史、文化、哲學、藝術的集大成者。這本書以一種史詩般的敘事,讓我穿越時空,與偉大的建築師對話,與輝煌的時代共鳴。它讓我明白,每一座建築背後,都蘊藏著一個時代的精神,一段人生的故事。我不再僅僅是看到建築的外形,而是能感受到其內在的靈魂,這種深刻的體悟,是我在這本書中最寶貴的收獲。
评分作者根据自己认识所写,简单全面
评分不错
评分终于淘到这本喜欢的建筑类 书籍了 非常喜欢
评分还行吧,再详细一点就好了。。。。
评分在书店一眼看中的,适合旅行时候看的一本小书
评分还没读,包装不错,配送快
评分晒晒太阳翻翻挺好的
评分另一个问题是,陈述一个定理,和证明一个定理,是两件非常不同的事情。例如“大偶数可表为两素数之和”是对哥德巴赫猜想的陈述,但对该猜想的证明至今尚未完成。商高和周公的谈话中,商高只是陈述了勾股定理在勾三股四弦五时的特例,既没有给出定理的普适形式,更未给出定理的证明。况且历史上是否真有商高其人,也还没有确切证据,因为在战国秦汉之际的著作,托引古人是一种流行的修辞方式。所以商高如果作为勾股定理荣誉的候选人,他的资格还不如毕达哥拉斯牢靠。
评分近代西学东渐之后,中国人得知这个在中国“古已有之”的定理,被西方人归于毕达哥拉斯名下,难免有些失落。这种失落感驱使一些中国学者加入了对勾股定理荣誉的争夺战。20世纪20年代,一些中国的数学教科书中开始将勾股定理命名为“商高定理”。这种做法在20世纪中叶之后一度得到不少人士的支持,其流风遗韵,直至已经开始改革开放的20世纪80年代,偶尔仍可一见。
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