我腦海中關於這本書的想象,是其書名本身所蘊含的矛盾與張力。“鳳凰文庫”幾個字,已經賦予瞭這本書一種嚴謹而深刻的學術氣質,而“近代中國的漁業戰爭和環境變化”這一主題,則瞬間將我的思緒從宏觀的曆史宏大敘事,拉到瞭一個更為具體、更具生活氣息的層麵。“漁業戰爭”這個詞,勾勒齣一幅充滿衝突的畫麵,我猜測它可能不僅僅是指漁民之間爭奪漁業資源的直接衝突,更可能包含瞭不同勢力在近代中國海域的角力,以及由此引發的更深層次的社會經濟問題。而“環境變化”的加入,則為這一切增添瞭另一個重要的維度。我想象著,在近代,隨著人口的增長和生産方式的改變,中國沿海的海洋生態係統是如何承受壓力的?過度捕撈、汙染,以及可能的資源枯竭,這些因素是如何與“漁業戰爭”相互作用,共同塑造瞭那個時代的漁業發展狀況?這本書的標題,似乎暗示著作者將從一個全新的角度,去解讀近代中國社會轉型過程中,人與自然、經濟發展與環境保護之間復雜而又充滿博弈的深刻關係,這無疑勾起瞭我極大的閱讀興趣,期待從中獲得關於曆史發展背後不為人知的細節和深刻洞見。
评分這本書的書名讓我聯想到瞭一幅宏大的曆史畫捲,雖然我還沒有機會閱讀正文,但僅憑書名“鳳凰文庫:近代中國的漁業戰爭和環境變化”,就已經勾起瞭我無限的遐想。我腦海中浮現齣的是,在那個風雲變幻的近代,廣袤的海岸綫上,漁民們如何在激烈的生存競爭中搏殺?“漁業戰爭”這個詞,本身就充滿瞭衝突和張力,它不僅僅是漁民之間爭奪漁業資源的衝突,更可能包含瞭不同地域、不同勢力,甚至是國傢之間圍繞海洋資源的較量。我想象著那些在風浪中顛簸的漁船,那些粗糙卻充滿力量的手,如何用網和鈎,在茫茫大海中尋找生計。而“環境變化”的加入,更是給這幅畫麵濛上瞭一層深沉的色彩。近代以來,隨著工業化的推進和人口的增長,中國沿海的海洋環境發生瞭怎樣的改變?過度捕撈是否導緻瞭魚群的枯竭?汙染又如何悄無聲息地侵蝕著海洋的生機?這種種疑問,讓我對書中可能揭示的,人與自然之間復雜而又充滿博弈的關係充滿瞭好奇。這本書似乎不單單是在講述一個行業的興衰,而是在通過漁業這個窗口,摺射齣整個近代中國社會轉型過程中,經濟、政治、文化以及生態環境的多重變遷,其內在的聯係和相互作用,定然令人深思。
评分盡管尚未翻開這本書,但“鳳凰文庫:近代中國的漁業戰爭和環境變化”這個書名,已經在我腦海中勾勒齣一幅充滿曆史張力的畫麵。我首先聯想到的是,在近代中國的漫長海岸綫上,漁業作為一項古老的生計,必然在時代的洪流中經曆瞭劇烈的變革。而“漁業戰爭”這個詞,則暗示著一種充滿衝突的生存狀態,它可能不僅僅是漁民之間為瞭爭奪漁産而發生的械鬥,更可能牽扯到不同地區、不同利益集團,甚至是外部勢力的介入,從而構成一幅復雜的近代中國海洋地緣政治圖景。緊隨其後的“環境變化”,又為這場“戰爭”增添瞭另一重維度。我想象著,在近代工業化和人口增長的雙重壓力下,中國的海洋環境是如何悄然改變的?過度捕撈是否導緻瞭漁業資源的枯竭?汙染又如何一步步蠶食著海洋的生命力?這本書的名字,承諾著一種對曆史深層矛盾的挖掘,它將漁業這一看似渺小的領域,置於宏大的曆史背景下,探討人類活動、資源爭奪以及生態環境之間相互交織、相互影響的復雜關係,這無疑會帶來耳目一新的曆史視角。
评分讀到這本書的名字,我立刻被一種史詩般的宏大感所吸引。“鳳凰文庫”本身就帶有某種厚重和經典的意味,而“近代中國的漁業戰爭和環境變化”這個副標題,則像是一把鑰匙,打開瞭我對一個充滿未知領域的大門。我設想,在近代那個變革的時代,漁業並非僅僅是人們的生計,它可能早已被捲入瞭更加復雜的社會經濟和政治鬥爭之中。所謂“漁業戰爭”,我猜測其中一定包含瞭不同地域、不同群體之間對有限漁業資源的激烈爭奪,甚至可能涉及到當時列強的介入,以及由此産生的海上衝突和貿易摩擦。同時,“環境變化”這一關鍵詞,又讓我警覺到,在人類活動日益頻繁的近代,海洋生態係統所承受的壓力。這本書或許會描繪齣一幅波瀾壯闊的畫捲,展示齣人類在追求經濟發展的同時,如何不經意間改變瞭我們賴以生存的自然環境,而這種改變又如何深刻地影響著人類自身的命運。我對於作者如何將如此宏大且看似分散的兩個主題——戰爭與環境,巧妙地融閤在一起,並以近代中國的漁業為載體進行闡釋,感到非常好奇和期待。
评分我之所以對這本書産生濃厚的興趣,在於它所聚焦的主題——近代中國的漁業戰爭與環境變化,這是一種極為罕見且具有獨特視角的切入點。通常,我們談論近代史,往往會聚焦於政治革命、軍事衝突、思想啓濛等宏大敘事,而“漁業戰爭”這個詞,瞬間將我的思緒拉到瞭更為基層、更為具體的生活層麵。我想象著,在那個時代,漁民們不僅僅是辛勤的勞動者,更是為瞭生存而在狹小的海域內進行著一場場無聲的“戰爭”,他們爭奪的不僅僅是魚蝦,更是生活的尊嚴和傢園的安寜。而“環境變化”的維度,則進一步拓寬瞭我的理解。這不僅僅是自然環境的物理改變,更可能暗含著人類活動對海洋生態係統的長期影響,以及這種影響如何反過來作用於漁業的發展,甚至可能引發新的社會矛盾。這本書的名字,就如同一個精心設計的謎語,它承諾著解開近代中國經濟發展背後被忽視的另一麵,以及在現代化進程中,我們賴以生存的自然環境所承受的壓力和犧牲。我期待它能帶來關於資源爭奪、環境保護以及社會經濟發展之間微妙平衡的深刻洞察,從而豐富我們對近代中國曆史的認知。
评分这个御前学术研讨会,并无各抒己见自由研讨的氛围,《隋书·天文志》说梁武帝是“盖立新意,以排浑天之论而已”,实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定:“自古以来谈天者多矣,皆是不识天象,各随意造。家执所说,人著异见,非直毫厘之差,盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受,梁武帝并无任何证据就断然将它否定,若非挟帝王之尊,实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型,则是中土传统天学难以想象的:
评分我们习惯了对远方的风景趋之若鹜,而对身边的美熟视无睹。这本书展现了生活的不同可能性,他们做电影、养蚕、作诗、制茶、画画、养犬、设计家具、乡居生活……每个人都在安静地过着自己想过的日子。和喜欢的一切在一起,把生活过成想象中的样子,其实并没有那么难。
评分为解决当今的挑战,我们需要更好地认识历史上人们是如何引起、理解和应对环境发生的改变的,在这一目标的指引下,全书探索了中国最重要的海洋渔场——舟山海洋区域内社会与环境间的互动,时间从19世纪间这些岛屿出现移民潮开始,到20世纪70年代这一区域中商业价值最高的鱼类濒临灭绝为止。这部舟山渔场史阐述了一个长期的环境系统的演变过程,交叉分析了地区、区域、跨国界的生态化趋势。
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评分“盖天仪”之名,在中国传统天学仪器中从未见过。但“盖天”是《周髀算经》中盖天学说的专有名词,《隋书·天文志》说梁武帝长春殿讲义“全同《周髀》之文”,前人颇感疑惑。我多年前曾著文考证,证明《周髀算经》中的宇宙模型很可能正是来自印度的。故“盖天仪”当是印度佛教宇宙之演示仪器。事实上,整个同泰寺就是一个充满象征意义的“盖天仪”,是梁武帝供奉在佛前的一个巨型礼物。
评分不错
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