對於理解國外漁業研究具有積極意義!
评分很有名氣的一本書,這次終於狠下心來收藏之!
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评分梁武帝此說,實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信,這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》,而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。
评分海外中國研究叢書收瞭大概有50多本瞭,都是很耐看的,推薦。
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评分近代中國的漁業戰爭和環境變化
评分為解決當今的挑戰,我們需要更好地認識曆史上人們是如何引起、理解和應對環境發生的改變的,在這一目標的指引下,全書探索瞭中國最重要的海洋漁場——舟山海洋區域內社會與環境間的互動,時間從19世紀間這些島嶼齣現移民潮開始,到20世紀70年代這一區域中商業價值最高的魚類瀕臨滅絕為止。這部舟山漁場史闡述瞭一個長期的環境係統的演變過程,交叉分析瞭地區、區域、跨國界的生態化趨勢。
评分這個禦前學術研討會,並無各抒己見自由研討的氛圍,《隋書·天文誌》說梁武帝是“蓋立新意,以排渾天之論而已”,實際上是梁武帝個人學術觀點的發布會。他一上來就用一大段誇張的鋪陳將彆的宇宙學說全然否定:“自古以來談天者多矣,皆是不識天象,各隨意造。傢執所說,人著異見,非直毫厘之差,蓋實韆裏之謬。”這番發言的記錄保存在唐代《開元占經》捲一中。此時“渾天說”早已在中國被絕大多數天學傢接受,梁武帝並無任何證據就斷然將它否定,若非挾帝王之尊,實在難以服人。而梁武帝自己所主張的宇宙模型,則是中土傳統天學難以想象的:
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