山海經（名傢注譯本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李慕古 注

出版社： 长江文艺出版社

ISBN：9787535480781

版次：1

商品编码：11726757

包装：精装

丛书名： 国学经典丛书

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：274

字数：193000

正文语种：中文

內容簡介

　　《國學經典叢書》首次推齣瞭30個品種，包含經、史、子、集等各個門類，囊括瞭中國優秀傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則，對經典作瞭精闢而又通俗的疏通、注譯和評析，為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除瞭障礙。所推齣的51個品種，均選取瞭當前國內已經齣版過的優秀版本，由國內資深專傢袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注，集經典性與普及性與通俗性於一體，是瞭解中華傳統文化的一套優秀讀本。

目錄

捲一南山經南次一經南次二經南次三經捲二西山經西次一經西次二經西次三經西次四經捲三北山經北次一經北次二經北次三經捲四東山經東次一經東次二經東次三經東次四經捲五中山經中次一經中次二經中次三經中次四經中次五經中次六經中次七經中次八經中次九經中次十經中次一十一山經中次十二經捲六海外南經捲七海外西經捲八海外北經捲九海外東經捲十海內南經捲十一海內西經捲十二海內北經捲十三海內東經捲十四大荒東經

精彩書摘

　　【譯文】再往東南一百二十裏是洞庭山，山上有很多黃金，山下有很多鐵礦石和鐵礦石。山中的樹木多是祖樹、梨樹、橘樹和柚樹，山中的草多是蘭草、麇蕪、芍藥和芎菊。堯帝的兩個女兒娥皇和女英居住在這裏，她們經常在江淵遊走。澧水和沅水上吹來的大風在瀟江和湘江交會，此地正是九條江水匯閤的中心，她們進齣必定伴隨有暴風雨。洞庭山上還有很多怪神，長得像人，而身上總帶著蛇，兩隻手也拿著蛇。還有很多奇怪的鳥。　　再往東南一百八十裏是暴山，山中的樹木多是棕櫚樹、楠樹、荊棘樹、枸杞樹、竹箭、箔竹和菌竹。暴山上有很多黃金和玉石，山下還有很多文石和鐵礦石。山中的野獸多是麋鹿、麂鹿和鷲鳥。　　再往東南二百裏是即公山，山上有很多黃金，山下有很多瑤殍玉。山中的樹木多是柳樹、杠樹、檀樹和桑樹。山中還有一種名叫蟾的野獸，長得像烏龜，身子是白色的，腦袋是紅色的，養它可以防禦火災。　　再往東南一百五十九裏是堯山，山的北麵有很多黃色的堊土，山的南麵有很多黃金。山中的樹木多是荊棘樹、枸杞樹、柳樹和檀樹。山中的草多是山藥和萊。　　再往東南一百裏是江浮山，山上有很多銀礦石、砥石和礪石，沒有草木。山中的野獸多是豬和鹿。　　再往東二百裏是真陵山，山上有很多黃金，山下有很多玉石。山中的樹木多是構樹、柞樹、柳樹和椏樹，山中的草多是榮草。　　再往東南一百二十裏是陽帝山，山上有很多優質的銅礦。山中的樹木多是檀樹、椏樹、糜樹和楮樹。山中的野獸多是羚羊和麝香鹿。　　【原文】　　又南九十裏，日柴桑之山①，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麇鹿，多白蛇、飛蛇②。　　又東二百三十裏，日榮餘之山，其上多銅，其下多銀，其木多柳、芑，其蟲多怪蛇、怪蟲。　　凡洞庭山之首，自篇遇之山至於榮餘之山，凡十五山，二韆八百裏。其神狀皆鳥身而龍首。其祠：毛用一雄雞、一牝豚釗④，糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、堯山、陽帝之山，皆塚也，其祠：皆，肆瘞，祈用酒，毛用少牢，嬰毛④一吉玉。洞庭、榮餘，山神也，其祠：皆肆⑤瘞，祈酒，太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠⑥之。　　右《中經》之山誌，大凡百九十七山，二萬一韆三百七十一裏。大凡天下名山五韆三百七十，居地，大凡六萬四韆五十六裏。　　【注釋】①柴桑山：柴桑山在今江西省九江縣西南。郭璞注：“今在潯陽柴桑縣南，共廬山相連也。”②飛蛇：郭璞注：“即媵蛇，乘霧而飛。③釗（ji）：“釗”字同“劊”，切割。④毛：毛”字應當寫作“用”。⑤肆：陳列。⑥惠：“惠”通“繪”，裝飾。　　【譯文】再往南九十裏是柴桑山，山上有很多銀礦石，山下有很多碧玉、泠石和赭石。山中的樹木多是柳樹、枸杞樹、楮樹和桑樹。山中的野獸多是麋鹿、鹿，還有很多白蛇和飛蛇。　　再往東二百三十裏是榮餘山，山上有很多銅礦石，山下有很多銀礦石。山中的樹木多是柳樹和枸杞樹。山中的蟲類多是怪蛇、怪蟲。　　綜觀洞庭山山脈，從篇遇山到榮餘山，一共有十五座山，綿延二乾八百裏。這些山的山神都長著鳥身龍頭。祭祀他們的禮儀：毛物用一隻公雞、一頭母豬，殺死後祭祀，祭祀的精米用稻米。夫夫山、即公山、堯山和陽帝山都是眾山之宗，祭祀他們的禮儀：都要將祭品陳列敬獻、玉器，然後埋進土裏，再進獻美酒。祭祀要備有牛羊的少牢之禮，再掛一塊美玉。洞庭山和榮餘山，也有山神，祭祀他們的禮儀：都要陳列牲畜、玉器等祭品，然後埋進土裏，再祈禱進獻美酒，行豬牛羊都有的太牢之禮，再掛十五塊玉圭和玉璧，還要用五彩的衣帛將其包裹裝飾。　　從上所記載的中部山係總共是一百九十七座山，綿延二萬一韆三百七十一裏。天下的名山一共有五韆三百七十座，遍布在各地，綿延六萬四韆五十六裏。　　【原文】　　禹日①：天下名山，經五韆三百七十山，六萬四韆五十六裏，居地也。言其五臧②，蓋其馀小山甚眾，不足記雲。天地之東西二萬八韆裏，南北二萬六韆裏，齣水之山者八韆裏，受水者八韆裏，齣銅之山四百六十七，齣鐵之山三韆六百九十。此天地之所分壤樹榖也，戈矛之所發也，刀鎩③之所起也，能者有馀，拙者不足④。封於太山，禪於梁父，七十二傢，得失之數，皆在此內，是謂國用。　　右《五臧山經》五篇，大凡一萬五韆五百三字。　　【注釋】①禹曰：《山海經》一書是古人假托大禹所作，所以這裏結束也假托大禹的言論。②五臧：“臧”字又作“藏”。五臧，針對《南山經》《西山經》《北山經》《東山經》《中山經》而言。③鎩（s№）：長矛。④能者有馀，拙者不足：如果有能力的人就會覺得富足有餘，如果是笨拙的人，就會覺得資源不足。　　【譯文】大禹說：天下的名山，一共是五韆三百七十座，綿延六萬四韆五十六裏，遍布各地。這裏所列舉的五座山係，隻是舉其大端，其餘的小山太多，沒有必要再去記。天地從最東端到最西端一共二萬八韆裏，從最南端到最北端一共是二萬六韆裏。所有有河流發源的山閤起來綿延八韆裏，有河流經過的閤起來也綿延八韆裏。蘊藏有銅礦石的一共有四百六十七座，蘊藏有鐵礦石的山一共有三乾六百九十座。這些就是天下劃分疆土，種植莊稼的憑藉，也是戈矛刀劍等兵器生産和戰爭興起的地方。勤勞能乾會富足有餘，相反愚笨、懶惰之人，就會覺得資源不足。曆代國君在太山舉行祭天禮，在梁父山舉行祭地禮的，一共有七十二傢。或得或失、興衰存亡，都在這片天地中，國傢的一切財用也是從這些土地上得來的。　　以上是《五臧山經》五篇，共約一萬五韆五百零三個字。　　……

前言/序言

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