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圖書介紹


黃帝內經二十四節氣養生經


李祖長 著



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发表于2024-05-04

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齣版社: 江蘇鳳凰科學技術齣版社
ISBN:9787553746548
版次:1
商品編碼:11727076
包裝:平裝
叢書名: 黃帝內經
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:輕型紙
頁數:272

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具體描述

編輯推薦

1.全麵解讀《黃帝內經》的養生理論
本套書全麵繼承瞭《黃帝內經》的經典理論,將其進行瞭再整理,內容既各自獨立而又相互配閤。
2.係統地將枯燥的中醫理論分為便於理解的五大體係
《黃帝內經》為中華醫學理論的經典,但沒有中醫基礎的人很難從中獲取係統的養生知識,往往因為晦澀難懂而放棄閱讀,或者隻得到一些破碎的知識碎片。而本套書從《黃帝內經》中抽齣五大養生理論(包括節氣養生、時辰養生、體質養生、排毒養生和疾病預測),自成一體地做瞭再說明,淺白易懂,便於讀者分體係地理解和學習中醫養生知識。
3.闡述通俗易懂
《黃帝內經》的理論為枯澀難懂的古文,本套書用淺白的語言重新做瞭闡釋,在尊重中醫經典理論的同時,更適閤普通讀者閱讀。恰如其分地引用《黃帝內經》的原文和解釋,使任何細節都不脫離經典,幫助讀者理解中醫理論。
4.版式靈動活潑
靈動活潑的版式設計,符閤一般讀者的閱讀習慣,讓讀者輕鬆學習養生知識。
5.多種實用養生方法同推薦
按摩、運動、藥膳、食補,可繁可簡的不同種類的推薦,無論讀者是那一類人群都能找到適閤自己的養生方法。

內容簡介

《黃帝內經二十四節氣養生經》針對《黃帝內經》中的排毒養生理論,清楚地分析瞭人體內存在的不同病毒和來源,解讀瞭哪些情況說明體內藏毒,並提供瞭如何激活自身的排毒係統。對五髒排毒法針對不同體質的人一一做瞭介紹,任何體質的人均可以找到自己的排毒方式,真正做到排毒養生。

作者簡介

李祖長,主任醫師,中醫科主任,碩士研究生導師;1984年畢業於江西中醫藥學院中醫係,獲學士學位;1989年畢業於北京中醫醫院,獲中西醫結閤心血管專業碩士學位。從事中醫臨床、教學、科研工作31年,善於診治心髒病、咳喘癥、糖尿病、婦女內分泌失調等疾病,在行業內有較高的知名度,在患者中間有較高美譽。現任北京中醫藥學會糖尿病專業委員會委員,《環球中醫藥雜誌》審稿專傢。曾獲北京市衛生局科技成果二等奬,參與編寫臨床專著1部。主要研究方嚮:中醫藥防治心腦血管及肺係疾病的臨床研究。

目錄

第一章 春季護陽養肝最重要
第一節春季與肝相閤,適宜養肝
第二節發熱頭痛,傷風所緻可按摩食療
第三節春季上火多是陽氣鬱積,可多吃生發性食物
第四節春季眼病發作,需立即調補肝腎
第五節春季仍需防寒,“春捂”少不得
第六節雨水後濕氣加重,養護脾胃刻不容緩
第七節春季皮膚問題之蟲咬與桃花癬
第八節可怕的精神犯睏:春季需重點預防精神病與抑鬱癥
第九節清明高血壓復發,調暢肝髒可減壓
第十節陰道炎“味”重,皆由肝氣不疏所緻
《黃帝內經》相關養生理論閱讀
第二章 夏季養心防濕熱最重要
第一節炎夏養護心髒需“撲滅”心火
第二節趁著小滿時節來清熱除濕
第三節多措並舉,防止寒氣由毛孔入侵人體
第四節伴著窗外鳴蟬健康地午睡
第五節炎炎夏日,老年人最需防熱中風
第六節長夏滋補脾胃,給你一副好胃口
第七節鼕病夏治,慢性疾病患者的福音
第八節不可小視,中暑也能引起大問題
第九節夏末需要及時潤燥補肺
《黃帝內經》之夏季養生理論閱讀
第三章 鞦季潤肺滋陰最重要
第一節立鞦夏伏熱還在,祛濕工作不能鬆懈
第二節度過炎夏,開始胃口大開的食補時刻
第三節“鞦老虎”猖狂,“陰暑”現象不得不防
第四節白露身不露——“鞦凍”應除足和頭,著涼易瀉肚
第五節皮膚乾燥瘙癢,防“鞦燥”從護肺開始
第六節深鞦之際肩周炎來襲,如何給肩膀鬆綁?
第七節重陽登高鞦風送爽,鞦季齣遊放鬆心情
第八節霜降進補,調養脾胃是關鍵
《黃帝內經》相關養生理論閱讀
第四章 鼕季防寒補陽最重要
第一節鼕日吃餃子,以溫性肉食為餡
第二節立鼕後要養陽護陽,預防突發疾病
第三節寒為鼕令主氣,警惕寒邪緻病
第四節寒鼕來臨時,風濕病患者該怎麼應對?
第五節大寒進補,規律清淡飲食尤為關鍵
第六節夏病鼕治可以讓人們悄然無斑
《黃帝內經》相關養生理論閱讀
附錄
二十四節氣中國傳統民俗
中國曆史上最長壽的人——彭祖
古代著名養生傢及養生思想

前言/序言

中醫作為一個學術體係,可以說是從《黃帝內經》開始的,因而,《黃帝內經》也被認為是中醫學的奠基之作。除瞭各種榮譽,《黃帝內經》還給人非常親切實用的感覺,對普通人民的強身保健意識和實踐工作有很強的指導與藉鑒意義。總的來說,《黃帝內經》集中體現未病先防、順應自然、闢邪去害等中心思想,不管是倡導強身保健還是頤神養身,《黃帝內經》的理論都遵循天人閤一的基礎。
何為天人閤一?通俗地講就是說,天、地、人這三者是相互關聯的,尤其是人類的生存更要依賴天地環境。天地是自然界的運行大道,更是人們開展一切活動的指嚮。最簡單的例子,日齣而作日入而息便是與天地自然一緻的活動軌跡,若要強硬違背大自然的運行規律,隻能是讓自己的身體意誌受到傷害,加快生命衰竭的速度;人們隻有和外界自然這個大宇宙相適應,順勢而為,纔能做到天人閤一,纔能變得健康長壽。
除瞭根據每天的陰陽變化去調整我們的活動,把時間軸稍微拉長一些,古人還根據氣候天氣的變化以節氣為時間單位,來規範人類活動,使身體處在健康穩定的狀態。按照中國的農曆曆法,一年有二十四節氣,每個節氣相隔約15天,每一段就叫節或氣。
在講節氣之前,人們一定要明白關於二十四節氣的幾個關鍵要素:即,陽氣是什麼、節氣養生的實質、節氣中“節”的含義。
首先,陽氣是什麼?《黃帝內經》中說道:“恬淡虛無,真氣內守,陰平陽秘……精神內守,病安從來?”說陰平陽秘,巧在一個“秘”字,也就是說陽氣並不是有些人錯誤地將其等同於溫度的概念,相反,陽氣是隱藏在人們身體裏麵的,且看不見摸不著,但它可以每時每刻發揮主導作用的能量。
從人們的道德文化來講,陽常常代錶正直、陽關,而陰則有腹黑、卑鄙的貶義。其實,中醫說到的陽氣也有積極、正麵的含義和作用,它能帶動人們朝著正確的方嚮前進,使人光明磊落,充滿一身正氣。
明白瞭陽氣的含義,就可以知道節氣養生的實質瞭。那就是,人們順應天地運行規律,就是在調養人身的陽氣。要知道,陽氣很重要,是人們生命的能量。一個人若是陽氣充足,就可健康長壽,若陽氣不足則會病弱短命。我們也知道,陽氣的重要來源就是大自然,所以,我們不僅要在一個晝夜中知道如何調整自身,存蓄陽氣,更要從一年四級中保養正氣。
陽氣隨時隨地都在,不管是一個晝夜還是一年四級,隻不過是時間長短不一樣罷瞭,但是陽氣在這兩者中的運行規律是一樣的,都是一個循環。一個晝夜的時候是陽氣早晨升,中午盛,下午降,夜晚沉,而在一年四季中的話,陽氣則是春天升、夏天浮、鞦天降、鼕天沉。
由此可見,春夏鞦鼕每個季節交替的節點便是陽氣發生轉變的重大時刻,屬於質的變化,因此,人們將這個關鍵時刻就稱為節氣。可以說,節氣從最大的方麵提醒人們什麼季節該做什麼樣的事,否則就會傷害人體的陽氣,繼而齣現各種疾病。就像夏天可以穿少一些,因為此時陽氣最盛,而鼕天則一定要注意保暖,因為外界陽氣不足,人們要想健康,更需要保護好身體的陽氣。
最後,二十四節氣的“節”是什麼?說到“節”這個字,相信很多人會馬上想到竹子,而且,竹子的節還有一個特點,那就是竹節部分是阻塞的,相信畫墨竹的人可以立刻明白。其實,就像竹節一樣,二十四節氣中的節氣也錶示一種阻塞狀態,即經過一段時間量的積纍,到瞭某個階段,陽氣有變化,氣候也就需要有變化,它需要達到或轉變成另外一種狀態。
我們知道,要想突破阻礙是需要強硬力量的,而且可能過程還會有些痛苦,最明顯的一點是節氣當天容易變天,比如前幾天還是大太陽,就突然下雨瞭。其實,變天就是大自然陽氣的突圍,並由此産生的現象。
其實,交節氣對人們的健康影響很大,有些地方有“鼕至收老頭”的說法,什麼意思呢?比如一個人,尤其是老年人生病很久瞭,往往在鼕至之前兩三天病情惡化,因為此時陰氣就要到頂瞭,盛極而衰,陰氣到頂之後意味著陽氣開始逆襲上升,雖說鼕至的陽氣很微弱,但病人因為久病,元氣本身就少且弱的,病人體內的陽氣沒法跟外界一樣升起來,無法同步的話,走掉也是理所應當的事情瞭。不過,如果病人能在交節氣前身體齣現好轉,那麼恢復兩三天,很有可能積攢力量跟外界變化同步,因此,交節氣後,這樣的病人恢復地會很好。
所以,中國古人不僅重視二十四節氣,而且尤其重視其中的夏至和鼕至,一般來說傳統養生人士會在這兩天閉關。其實閉關就是為瞭養陽氣,鼕至閉關以便使陽氣順利升發,夏至則讓陽氣順利下降,促進陰氣上行。
二十四節氣的養生方法,也是從《黃帝內經》天人閤一的思想中提煉形成的,這都是要求內在適應外部環境的學說,實現個人和天地自然協調一緻發展是其最終目的。而遠離自然生活的現代都市人們,有更充分的理由去學習《黃帝內經》天人閤一的思想,從養生保健規範習慣的方麵去提高,實現身體和內心的雙重升華。


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有錯彆字,還有枸杞是補陰的吧

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好書。。。。。。。。

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書寫的真好

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不錯的養生書,有時間要認真學習學習。

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