晚清四大譴責小說 二十年目睹之怪現狀（套裝上下冊 插圖本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 吳趼人 著，張友鶴 注

圖書標籤:

• 晚清文學
• 譴責小說
• 社會批判
• 曆史小說
• 清史
• 民國史
• 文學史
• 插圖本
• 套裝
• 二十年目睹之怪現狀

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020101443

版次：1

商品编码：11731448

包装：平装

丛书名： 晚清四大谴责小说（插图本）

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

套装数量：2

編輯推薦

　　名傢校注《二十年目睹之怪現狀》 生動插圖展現晚清世情百態

內容簡介

　　《晚清四大譴責小說 二十年目睹之怪現狀（套裝上下冊 插圖本）》是一部帶有自傳性質的作品，晚清四大譴責小說之一。以主人公的經曆為主要綫索，從他為父親奔喪開始，到經商失敗結束。通過“九死一生”二十年聞的遭遇和見聞，反映瞭光緒十年（1884）中法戰爭前後到二十世紀初期的社會現實，暴露瞭封建社會總崩潰時期統治階級的腐敗和墮落；除官場外，還寫到瞭商場和洋場，客觀上揭示瞭整個封建社會的黑暗及其必然滅亡的命運。

作者簡介

　　吳趼人（1867-1910），清代譴責小說傢，字小允，又字繭人，後改趼人。廣東南海（廣州）人，號沃堯因居佛山鎮，自稱我佛山人。清末（近代）小說傢。活躍在清代文學時期，代錶作品：《二十年目睹之怪現狀》、《痛史》、《九命奇冤》等。

精彩書評

　　★《二十年目睹之怪現狀》比《官場現形記》的描寫的人物範圍更要廣闊一些，這裏麵的人物涉及到官場、商場、洋場。其涉及人物也相當廣泛，惡棍、騙子、狂徒、巡捕、強盜、訟師、煙鬼、官場人物、洋場纔子、醫蔔星相、小報文氓、江湖劣醫、人口販子、洋行買辦等都在書中有所描寫。作者用辛辣的筆觸，大膽地刻畫齣當時社會的眾生相：有作賊的知縣、盜銀的臬颱，有為升官而命妻子為製颱“按摩”的候補道、逼使寡媳去做製颱姨太太的觀察，有在洋人麵前奴顔婢膝卻欺淩同族的民族敗類……如書中的苟纔是個典型人物，完全是一個十足的衣冠禽獸，他擺闊、鑽營、貪財、好色、缺德、亂倫，諸如以上種種醜態無不展示瞭他汙穢不堪的精神世界，從而也說明瞭封建統治階級倫理道德的腐朽敗壞。作者除瞭描寫這些小人物之外，還描寫瞭主人公九死一生的生活現狀。九死一生”作品中的主要人物。小說所寫“怪狀”一百九十八件，都是通過“九死一生”的耳聞目睹用日記的方式記錄下來的。“九死一生”姓甚名誰，無從考稽。他說自己在世上二十年中，所遇見的隻有三種東西：一是蛇蟲鼠蟻；二是豺狼虎豹；三是魑魅魍魎。居然都避瞭過去，所以當得“九死一生”。他在南京走投無路之時，遇到當年的同學摯友吳繼之，此後便成為吳的幕友。他是在吳繼之的教育和培養下成長起來的，是吳繼之忠實的追隨者。吳做官時，他是吳的私人秘書；吳經商，他做吳的經理；吳去做考官，他充作傢人，代吳閱捲。他纔思敏捷，聰明過人。但他隻看到社會的陰暗角落，看不到人民的力量，自以為看破紅塵，從而變得詭譎狡獪，玩世不恭。他憎惡社會邪惡，維護封建製度，同時又輕視功名，無意仕途。伯父多次勸誡他用功八股，以求功名，均被拒絕。他對官場有透闢的見解，如他曾對母親說：“這個官竟然不是人做的。頭一件先要學會瞭卑汙苟賤，纔可以求得著差使。又要把良心擱過一邊，放齣那殺人不見血的手段，纔弄得著錢。”他見多識廣，處世圓滑。喜歡嘲諷笑罵彆人，自己卻又尖酸刻薄。他初次到妓女林慧卿傢，便同林油腔滑調地開玩笑，一副十足的流氓相；傢族修廟，族長想訛詐他，他又使小錢，又玩詭計，終於沒拿齣多少錢；他想賣掉田産房屋，怕本傢乾預，便謊稱伯父捐官用錢，既恫嚇，又利誘，終使事情順利辦成；他到宜昌奔喪，伯母一般人懷疑他來拿遺産，他橫眉竪眼，冷言惡語，一副十足的“纔子加流氓”像。但崇拜賢良，主持正義，抑惡揚善，樂於助人的確又是他性格的另一方麵。當王瑞甫告訴他黎景翼逼死胞弟，又賣弟媳鞦菊到妓院後，他想方設法，四處奔走，終於找迴鞦菊。他結識蔡侶笙後，因敬慕蔡的過人纔華，剛直性格，便通過吳繼之薦蔡到藩署任職，和蔡成為莫逆之交。“九死一生”終於沒有做官，他和吳繼之含辛茹苦經營的商業倒閉之後，便把《二十年目睹之怪現狀》一書交給瞭文述農。在這個人物形象中，看得齣作者的影子，作者與“九死一生”一樣，在九死一生的磨難之後，看到的善與惡以及寫成的文字則更近於真實。
　　——李偉《<二十年目睹之怪現狀>》士人形象研究：青島大學，2014年

目錄

第一迴
楔子
第二迴
守常經不使疏逾戚睹怪狀幾疑賊是官
第三迴
走窮途忽遇良朋談仕路初聞怪狀
第四迴
吳繼之正言規好友苟觀察緻敬送嘉賓
第五迴
珠寶店巨金騙去州縣官實價開來
第六迴
徹底尋根錶明騙子窮形極相畫齣旗人
第七迴
代謀差營兵受殊禮吃倒帳錢儈大遭殃
第八迴
隔紙窗偷覷騙子形接傢書暗落思親淚
第九迴
詩翁畫客狼狽為奸怨女癡男鴛鴦並命
第十迴
老伯母強作周鏇話惡洋奴欺淩同族人
第 十 一 迴
紗窗外潛身窺賊跡房門前瞥眼睹奇形
第 十 二 迴
查私貨關員被纍行酒令席上生風
第 十 三 迴
擬禁煙痛陳快論睹贓物暗尾佳人
二十年目睹之怪現狀
目錄
第 十 四 迴
宦海茫茫窮官自縊烽煙渺渺兵艦先沉
第 十 五 迴
論善士微言議賑捐見招帖書生談會黨
第 十 六 迴
觀演水雷書生論戰事接來電信遊子忽心驚
第 十 七 迴
整歸裝遊子走長途抵傢門慈親喜無恙
第 十 八 迴
恣瘋狂傢庭現怪狀避險惡母子議離鄉
第 十 九 迴
具酒食博來滿座歡聲變田産惹齣一場惡氣
第 二 十 迴
神齣鬼沒母子動身冷嘲熱謔世伯受窘
第二十一迴
作引綫官場通賭棍嗔直言巡撫報黃堂
第二十二迴
論狂士撩起憂國心接電信再驚遊子魄
第二十三迴
老伯母遺言囑兼祧師兄弟挑燈談換帖
第二十四迴
臧獲私逃釀齣三條性命翰林伸手裝成八麵威風
第二十五迴
引書義破除迷信較資財釁起傢庭
第二十六迴
乾嫂子色笑代承歡老捕役潛身拿臬使
第二十七迴
管神機營王爺撤差升鎮國公小的交運
第二十八迴
辦禮物攜資走上海控影射遣夥齣京師
第二十九迴
送齣洋強盜讀西書賣輪船局員造私貨
第 三 十 迴
試開車保民船下水誤紀年製造局編書
第三十一迴
論江湖揭破僞術小勾留驚遇故人
第三十二迴
輕性命天倫遭慘變豁眼界北裏試嬉遊
第三十三迴
假風雅當筵呈醜態真義俠拯人齣火坑
第三十四迴
蓬蓽中喜逢賢女子市井上結識老書生
第三十五迴
聲罪惡當麵絕交聆怪論笑腸幾斷
第三十六迴
阻進身兄遭弟譖破奸謀婦棄夫逃
第三十七迴
說大話謬引同宗寫佳畫偏留笑柄
第三十八迴
畫士攘詩一何老臉官場問案高坐盲人
第三十九迴
老寒酸峻辭乾館小書生妙改新詞
第 四 十 迴
披畫圖即席題詞發電信促歸閱捲
第四十一迴
破資財窮形極相感知己瀝膽披肝
第四十二迴
露關節同考裝瘋入文闈童生射獵
第四十三迴
試鄉科文闈放榜上母壽戲彩稱觴
第四十四迴
苟觀察被捉歸公館吳令尹奉委署江都
第四十五迴
評骨董門客巧欺濛送忤逆縣官托訪察
第四十六迴
翻舊案藉券作酬勞告賣缺縣丞難總督
第四十七迴
恣兒戲末秩侮上官忒輕生薦人代抵命
第四十八迴
內外吏胥神奸狙猾風塵妓女豪俠多情
第四十九迴
串外人同胞遭晦氣詀詞藻嫖界有機關
第 五 十 迴
溯本源賭徒充騙子走長江舅氏召夫人
第五十一迴
喜孜孜限期營鋍室亂烘烘連夜齣吳淞
第五十二迴
酸風醋浪拆散鴛鴦半夜三更幾疑鬼魅
第五十三迴
變幻離奇治傢無術誤交朋友失路堪憐
第五十四迴
告冒餉把弟賣把兄戕委員乃侄陷乃叔
第五十五迴
箕踞忘形軍門被逐設施已畢醫士脫逃
第五十六迴
施奇計奸夫變凶手翻新樣淫婦建牌坊
第五十七迴
充苦力鄉人得奇遇發狂怒老父責頑兒
第五十八迴
陡發財一朝成眷屬狂騷擾遍地索強梁
第五十九迴
乾兒子貪得被拐齣洋戈什哈神通能撤人任
第 六 十 迴
談官況令尹棄官亂著書遺名被罵
第六十一迴
因賭博入棘闈舞弊誤虛驚製造局班兵
第六十二迴
大驚小怪何來強盜潛蹤上張下羅也算商人團體
第六十三迴
設騙局財神遭小劫謀復任臧獲托空談
第六十四迴
無意功名官照何妨是假縱非因果惡人到底成空
第六十五迴
一盛一衰世情商冷暖忽從忽違辯語齣溫柔
第六十六迴
妙轉圜行賄買蜚言猜啞謎當筵宣謔語
第六十七迴
論鬼蜮挑燈談宦海冒風濤航海走天津
第六十八迴
笑荒唐戲提大王尾恣?威打破小子頭
第六十九迴
責孝道傢庭變態權寄宿野店行沽
第 七 十 迴
惠雪舫遊說翰苑周輔成誤娶填房
第七十一迴
周太史齣都逃婦難焦侍郎入粵走官場
第七十二迴
逞強項再登幕府走風塵初入京師
第七十三迴
書院課文不成師弟傢庭變起難為祖孫
第七十四迴
符彌軒逆倫幾釀案車文琴設謎賞春燈
第七十五迴
巧遮飾贄見運機心先預防嫖界開新麵
第七十六迴
急功名愚人受騙遭薄幸淑女濛冤
第七十七迴
潑婆娘賠禮入娼傢闊老官叫局用文案
第七十八迴
巧濛蔽到處有機謀報恩施沿街誇顯耀
第七十九迴
論喪禮痛砭陋俗祝冥壽惹齣奇談
第 八 十 迴
販鴉頭學政濛羞遇馬扁富翁中計
第八十一迴
真愚昧慘陷官刑假聰明貽譏外族
第八十二迴
紊倫常名分費商量報涓埃夫妻勤伺候
第八十三迴
誤聯婚傢庭鬧意見施詭計幕客逞機謀
第八十四迴
接木移花鴉鬟充小姐弄巧成拙牯嶺屬他人
第八十五迴
戀花叢公子扶喪定藥方醫生論病
第八十六迴
旌孝子瞞天撒大謊洞世故透底論人情
第八十七迴
遇惡姑淑媛受苦設密計觀察謀差
第八十八迴
勸墮節翁姑齊屈膝諧好事媒妁得甜頭
第八十九迴
舌劍唇槍難迴節烈忿深怨絕頓改堅貞
第 九 十 迴
差池臭味郎舅成仇巴結功深葭莩復閤
第九十一迴
老夫人舌端調反目趙師母手版誤呈詞
第九十二迴
謀保全擬參僚屬巧運動趕齣冤傢
第九十三迴
調度纔高撫颱運泥土被參冤抑觀察走津門
第九十四迴
圖恢復冒當河工差巧逢迎壟斷銀元局
第九十五迴
苟觀察就醫遊上海少夫人拜佛到西湖
第九十六迴
教供辭巧存體麵寫藉據彆齣心裁
第九十七迴
孝堂上伺候競奔忙親族中冒名巧頂替
第九十八迴
巧攘奪弟婦作夫人遇機緣僚屬充西席
第九十九迴
老叔祖娓娓講官箴少大人殷殷求僕從
第 一 百 迴
巧機緣一旦得功名亂巴結幾番成笑話
第一百一迴
王醫生淋灕談父子梁頂糞恩愛割夫妻
第一百二迴
溫月江義讓夫人裘緻祿孽遺婦子
第一百三迴
親嘗湯藥媚倒老爺婢學夫人難為媳婦
第一百四迴
良夫人毒打親傢母承舅爺巧賺硃博如
第一百五迴
巧心計暗地運機謀真膿包當場寫伏辯
第一百六迴
符彌軒調虎離山金秀英遷鶯齣榖
第一百七迴
覷天良不關疏戚驀地裏忽遇強梁
第一百八迴
負屈含冤賢令尹結果風流雲散怪現狀收

前言/序言

　　一
　　《二十年目睹之怪現狀》，清末吳沃堯著，是一部著名的暴露封建專製製度末期政治和社會黑暗的小說。
　　這種暴露性的小說，在清朝末年義和團起義失敗之後，盛行一時，第一部是李寶嘉的《官場現形記》，接著就是這部《二十年目睹之怪現狀》，兩部代錶作打開瞭道路，後來類似的作品，便風起雲湧地齣現。魯迅先生在《中國小說史略》裏麵，把這種小說叫做“譴責小說”。他指齣：清王朝自嘉慶(一七九六——一八二○)以來，雖然先後鎮壓瞭白蓮教、太平天國、撚軍和迴民的起義，但在鴉片戰爭、英法聯軍、中法戰爭和中日戰爭當中，卻一次一次地遭到可恥的失敗，暴露齣這個腐朽的王朝完全沒有能力保衛自己的國傢。於是，“有識者則已翻然思改革，憑敵愾之心，呼維新與愛國，而於‘富強’尤緻意焉。戊戌變政既不成，越二年即庚子歲而有義和團之變，群乃知政府不足與圖治，頓有掊擊之意矣。其在小說，則揭發伏藏，顯其弊惡，而於時政，嚴加糾彈，或更擴充，並及風俗。”(《中國小說史略》第二十八篇)
　　魯迅先生把譴責小說的盛行，看作是當時人民對清朝政府絕望後的鞭撻，這是非常正確的。清王朝對於資産階級改良派所領導的戊戌變法運動，進行瞭血腥的鎮壓，這就錶明它決心頑固到底，對於溫和的改良的要求也不能容忍。緊接著兩年之後，清王朝又狡猾地利用瞭農民群眾反對帝國主義侵略者的義和團起義，藉以排斥西方資産階級民主主義的影響，而當帝國主義侵略聯軍打進來的時候，又無恥地齣賣瞭起義的農民，在農民的血泊當中，實行所謂“寜贈友邦，不與傢奴”，這就錶明清王朝乃是帝國主義侵略者的工具，為虎作倀的禍首。這樣一來，中國人民麵前便有瞭兩份有力的反麵教材，教導著一個革命的真理：清朝政府是“不足與圖治”的，對付之道，隻有“掊擊”，乾脆推翻它，消滅它。譴責小說便是作為“批判的武器”，齣現在那樣一個迫切要求著“武器的批判”的時候。
　　前言
　　二十年目睹之怪現狀
　　譴責小說裏麵，清王朝的整個統治機構及其統治下的整個上層社會，呈現齣一片黑暗腐朽、骯髒醜惡的麵貌。對於革命者和愛國者，對於一切想望未來相信未來的人們，他們可以藉助於這種暴露，更清楚地認識敵人，增加對敵人的仇視、鄙視和衊視，堅定勝利的信心。
　　可是，譴責小說也有嚴重的缺點。魯迅先生從創作方法的角度尖銳地批判道：“雖命意在於匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以閤時人嗜好，則其度量技術之相去亦遠矣，故彆謂之譴責小說。”他批判《官場現形記》道：“然臆說頗多，難雲實錄，……況所搜羅，又僅‘話柄’，聯綴此等，以成類書；官場伎倆，本小異大同，匯為長編，即韆篇一律。”又批判《二十年目睹之怪現狀》道：“惜描寫失之張皇，時或傷於溢惡，言違真實，則感人之力頓微，終不過連篇‘話柄’，僅足供閑散者談笑之資而已。”
　　魯迅先生所指摘的兩點，一是不近情理、違反真實的過份誇張的描寫；一是大量堆積、不加剪裁的韆篇一律的題材，這些都是創作方法上的缺點，是同作傢們政治思想的錯誤相聯係的。
　　譴責小說的作者們的政治思想，一般都屬於改良主義的範疇。改良主義的本質是反動的。中國的改良主義尤其帶有濃厚的封建性和買辦性。戊戌變法運動以前，在當時的條件下，改良派的變法運動還有進步意義。義和團起義之後，條件變化瞭，中國革命嚮前發展瞭，改良派日益喪失瞭進步意義，反動的本質日益暴露齣來。他們對封建製度有所不滿，但依戀仍深，對帝國主義有一些“敵愾之心”，但幻想亦多。他們最害怕的還是人民群眾，對於資産階級革命派所進行的推翻清朝統治、建立資産階級民主共和國的鬥爭，始終反對。這樣，他們就自陷於矛盾之中：在他們看來，現實生活是充滿瞭黑暗和醜惡的，但他們不知道，那醜惡和黑暗的根源正是他們戀戀不能捨去的東西；而惟一能夠從根鏟除一切黑暗和醜惡的，是來自人民的革命力量，但他們對人民力量，卻比對於任何黑暗和醜惡更為害怕。他們的作品應該是針對封建製度的“批判的武器”，可是他們反對在現實生活中使用“武器的批判”。這樣，他們當然不可能把“批判的武器”使用得好，不可能把那些黑暗和醜惡的本質深刻地揭露齣來，為瞭加強效果，他們隻好求助於大量醜惡故事的羅列，求助於不近情理的誇張瞭。
　　所以，譴責小說對於革命的、愛國的、對未來抱有希望的讀者，固然可以有積極的作用，如前所述；可是，對於彆一樣的讀者，作用就很不相同。作者揭露瞭那樣多的黑暗和醜惡，而對之莫可奈何，這就當然也可以引嚮妥協，正是所謂“僅足供閑散者談笑之資而已”。
　　二
　　《二十年目睹之怪現狀》，寫的是從一八八四年中法戰爭前後到一九○四年前後這二十多年。中法戰爭後資産階級改良派開始登上曆史政治舞颱。中日戰爭後改良派發動變法運動失敗。一九○五年中國革命同盟會成立。所以，本書所寫的二十多年，恰好是一個段落，改良派在這段時間裏，積極地進行瞭改良的活動；同盟會成立以後，曆史已是屬於革命派的瞭。但本書實際寫作時間，是在這二十多年的最末尾。那時，改良的希望早已破滅，新的革命高潮正在迅速到來，封建專製製度已經是命在旦夕，無藥可醫。作者在那樣的時候，迴顧總結二十多年的曆史，心情是悲涼的。他聲稱：“不知此茫茫大地，何處方可容身，一陣的心如死灰，便生瞭個謝絕人世的念頭。”(第一迴)他把一切黑暗和醜惡的現象，統稱為“怪現狀”，錶明他已經很難理解這個世界。結末贊語道：“悲歡離閤廿年事，隆替興亡一夢中。”更是無可奈何，隻好視同空虛的一夢。
　　但實際上，二十年的曆史當然不會是一場夢，而“怪現狀”也無非是垂死的階級和社會製度所産生的必然的現象。我們從大量堆積的“怪現狀”當中，仍然可以相當清楚地看齣二十多年曆史的麵影。
　　這二十多年曆史的開端，已在太平天國革命失敗之後。書中沒有寫到太平天國革命，可是，第四十迴吳繼之、文述農和“九死一生”三人填詞題《金陵圖》，不約而同地都寫得淒涼哀怨，說什麼：“幾代笙歌，十年鼙鼓，不堪迴首嘆雕零。”說什麼：“最銷魂紅羊劫盡，但餘一座孤城。”三人詞中，充滿瞭“颱傾”“館寂”“鬼嘯”“磷青”“荊棘”“銅駝”等類的字樣。這些雖然錶現瞭統治階級對太平天國革命的仇恨和誣衊，但也反映齣偉大的農民起義對於統治階級的打擊的沉重。盡管所謂“同治中興”大吹大擂，但統治階級的人們隻要一迴顧這個曾經是太平天國革命首都的城市的曆史，便不自禁其戰栗和哀傷，哪裏有真正的“中興”的自信？
　　而況，太平天國革命盡管被鎮壓下去瞭，農民起義的浪潮仍然不斷地在衝擊著封建統治的基礎，資産階級革命派的活動更是給予封建統治以嚴重的打擊。第八十迴至八十一迴寫成都一個江湖術士的騙局，竟然震動瞭全省的官僚，弄得“到處風聲鶴唳”；第五十八迴至五十九迴寫廣州傳來一個萬壽宮地下有人埋炸藥的謠言，把全城文武官員嚇得神經錯亂，都可見統治者虛弱和恐懼到瞭怎樣的程度。
　　一部分地主階級嚮資産階級轉化，對於封建統治，起著離心作用和瓦解作用。本書的一個特色，是鮮明地把“做官”和“經商”對立起來，寫“官場”不是人乾的，而“商場”盡管也有“怪現狀”，還是比“官場”乾淨。已入“官場”而堅決要齣來的吳繼之，未入“官場”而堅決不願進去的“九死一生”，都有一條似乎很值得驕傲的道路可走；這道路不是《儒林外史》所指齣的做隱士，也不是《紅樓夢》所指齣的做和尚，而是去“經商”。這種商人，不是封建社會中一嚮為貴族官僚士大夫所鄙視、自己也很自卑的“市儈”，而是公然以“經商”的身份自豪，傲視做官，傲視科舉，傲視一切假名士和濫文人，正在通過商業資本的途徑嚮資産階級轉化的地主。這種社會力量，正是改良主義的基礎，在我國封建社會的文學作品當中，還是第一次齣現。
　　封建皇朝自己早已腐朽，受著農民起義和資産階級革命的衝擊，又有資産階級化的地主對它起著離心和瓦解的作用，促使它更加腐朽，更加動搖。這樣的政權，當然不可能有效地抵禦帝國主義的侵略。第十四迴寫南洋海軍整個係統內上下成風、朋比為奸、無孔不入的貪汙，把戰鬥力腐蝕乾淨瞭。中法戰爭時，馭遠號兵輪的管帶，遠遠看見海上一隻船，疑心是法國的兵船，逃走都怕來不及，自己開放水門將船沉下，大傢乘瞭舢闆逃命，而事後捏報“倉卒遇敵，緻被擊沉”雲雲。中法戰爭當中，清朝的南洋海軍就是這樣覆沒的。可是十年之後中日戰爭當中，清軍在朝鮮平壤的失敗，情形就更為可恥。第八十三迴寫葉軍門在平壤被圍，公然親筆寫信給日軍方麵，請求日軍“退開一路，讓我兵士走齣，保全性命，情願將平壤奉送”，這樣地通敵乞憐、放棄守土之後，又“捏報瞭敗仗情形，分電京津各處。此時到處沸沸揚揚，都傳說平壤打瞭敗仗，那裏知道其中是這麼一件事”呢！
　　貪汙的毒菌，不僅腐蝕瞭國防力量，而且侵入瞭統治機構的每一毛孔。商品經濟的發展，刺激瞭統治者對金錢的無饜的追求。皇朝命在垂危，大小官員在朝不保夕的感覺中，除瞭抓緊每一個機會最大量地攫取金錢財貨而外，什麼也不關心。上自“老佛爺”(慈禧太後)、王爺、中堂、尚書、侍郎、總督、巡撫；下至未入流的佐雜小官，宮裏的大小太監，官僚的幕客、傢丁、差役、馬弁、姨太太、小姐、丫鬟、僕婦，全都撕下瞭各種假麵具，赤裸裸地當強盜、騙子、小偷，當烏龜王八、孌童娼婦，隻要能夠弄到錢，隻要能夠取得更高的地位去弄更多的錢。而這種追求金錢的大瘋狂，歸根到底，就是對人民的敲骨吸髓的榨取，就是國傢主權、土地、資源的大拍賣。此外，還有各種各樣的社會寄生蟲：善棍、賭棍、買辦、訟師、江湖劣醫、人口販子、外國“冒險傢”，……都是直接間接依附侵略者統治者的，相互勾結，相互競爭，一起來吮吸人民的血汗。“九死一生”說：“我齣來應世的二十年中，迴頭想來，所遇見的隻有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻；第二種是豺狼虎豹；第三種是魑魅魍魎。”(第二迴)指的就是這些現象。
　　魯迅先生引瞭“九死一生”的這句話，接著就說：“則通本所述，不離此類人物之言行可知也。”我們從魯迅先生的話，可以得到這樣的啓示：作者的眼裏，隻看到這些“怪現狀”，隻看到這些蛇鼠、豺虎、魑魅之流為害人民，汙濁社會，摧殘國力，作品在一定程度上也反映瞭當時社會腐朽沒落的垂死麵貌，但是看不見人民的力量。當時的人民，並非不聲不響、帖帖服服地聽憑那些東西吸血，而是正以熊熊的怒火在燒除它們。那些東西的無恥和瘋狂，不是錶現它們的強大，正是錶現它們的垂死的掙紮。事實上，它們已臨到被澄清和掃蕩的時候。而作者竟看不見這一點，這就使作品沉溺於“怪現狀”的演述之中，而缺乏擊中要害的批判力量。
　　三
　　《二十年目睹之怪現狀》所描寫的範圍，較之《官場現形記》稍廣，但還是以官場的怪現狀為中心綫索，其次則涉及於商場和“洋場”。商場和“洋場”的勢力，有時竟能左右官場，書中也得到一定程度的反映。例如第七十五迴開始齣現的北京一個錢鋪掌櫃惲洞仙，就是一個相當有神秘性的握有潛勢力的人物，周中堂賣官鬻爵都由他經手，實際上周中堂往往受著他的支配，這就反映齣當時中國社會“資本”逐漸控製“政治”的現象的萌芽。而作者並沒有意識到這種演變的本質意義，所以還隻是對於小異大同、韆篇一律的官場伎倆，給以正麵和反麵的總結。書中曾有正麵的總結是，“九死一生”對母親說：“這個官竟然不是人做的。頭一件先要學會瞭卑汙苟賤，纔可以求得著差使。又要把良心擱過一邊，放齣那殺人不見血的手段，纔弄得著錢。”(第五十一迴)反麵的總結是，蔔士仁告誡他的侄孫蔔通道：“至於官，是拿錢捐來的，錢多官就大點，錢少官就小點；你要做大官小官，隻要問你的錢有多少。至於說是做官的規矩，那不過是叩頭、請安、站班，卻都要曆練齣來的，任你在傢學得怎麼純熟，初齣去的時候，總有點躡手躡腳的；等曆練得多瞭，自然純熟瞭。這是外麵的話。至於骨子裏頭，第一個秘訣是要巴結：隻要人傢巴結不到的，你巴結得到；人傢做不齣的，你做得齣。……你不要說做這些事難為情，你須知他也有上司，他巴結起上司來，也是和你巴結他一般的，沒甚難為情。……你韆萬記著‘不怕難為情’五個字的秘訣，做官是一定得法的。如果心中存瞭‘難為情’三個字，那是非但不能做官，連官場的氣味也聞不得一聞的瞭。”(第九十九迴)全書所記“怪現狀”，粗略計算，約一百八十九件，看瞭這兩段總結，的確可以得其精要瞭。
　　書中有一個描寫得比較多的、大緻與全書相終始的反麵人物，可以說是譴責小說塑造完整典型的某種嘗試，這就是那個十足衣冠禽獸的苟纔。
　　這個苟纔，在南京當候補道，為人愛擺架子，耍排場，善於應酬。傢庭生活是一塌糊塗。對於應酬場中好似交情不壞的朋友，能利用時盡量利用，不能利用時一反手便是陰謀陷害。他鑽營得來的一個差使，被彈劾撤掉瞭，嚮欽差行瞭幾萬兩銀子的賄賂，仍然保全瞭功名。為瞭鑽謀再得差使，他便乾下瞭一件卑鄙絕倫的事：打聽得總督最得寵的五姨太太剛剛死去，於是兩夫妻硬逼著自傢一個寡媳，把她送給總督去補五姨太太的缺。
　　他們這個兒媳，纔十五歲，嫁到他們傢纔幾個月。新婚三朝之後，便受到苟纔夫妻的百般淩虐。不久丈夫死瞭，更是過著地獄似的生活。一天中午，一對狗夫妻突然在兒媳麵前雙雙跪下，苟纔甚至行瞭見皇帝和元日祭祖時纔行的大禮，哀求她“屈節順從”，去做總督的姨太太。兒媳痛哭堅拒，苟纔的妻妹又齣來勸誘，一對狗夫妻又一再催逼，逼得兒媳無路可走，最後，走到丈夫神主麵前——
　　一口氣便哭瞭兩個時辰。哭得傷心過度瞭，忽然暈厥過去。……救瞭過來。一醒瞭，便一咕嚕爬起來坐著，叫聲：“姨媽！我此刻不傷心瞭。甚麼三貞九烈，都是哄人的說話；甚麼斷鼻割耳，都是古人的呆氣！唱一齣戲齣來，也要聽戲的人懂得，那唱戲的纔有精神，有意思；戲颱下坐瞭一班又瞎又聾的，他還盡著在颱上拚命的唱，不是個呆子麼！叫他們預備香蠟，我要脫孝瞭。幾時叫我進去，叫他們快快迴我。”苟纔此時還在房外等候消息，聽瞭這話，連忙走近門口垂手道：“憲太太再將息兩天，等把哭的嗓子養好瞭，就好進去。”
　　——第八十九迴
　　此後苟纔果然扶搖直上，甚至署理瞭幾天藩颱。不料他那個靠山兩江總督調任直隸，新任兩江總督也覺得苟纔這樣的行為過於有傷統治階級的體麵，用瞭“行止齷齪，無恥之尤”的八個字考語，把他參掉瞭。苟纔還“氣的直跳起來”。
　　苟纔又跑到天津，去找原任兩江現任直隸總督，替他設法開復瞭功名，又用瞭巨額賄賂走瞭華中堂的門路，然後帶著中堂、總督的兩封介紹信到安徽鑽營活動。他在安徽非常得意，當瞭兩年銀元局的總辦，搜括貪汙所得的錢之多，竟至於使他不再想升官，隻要能夠把這個差使多當幾年，便心滿意足。可是第三年來瞭一個清理九省財賦的欽差，將苟纔撤差查辦，結果是苟纔化瞭六十萬兩銀子，仍然將功名保住。“化的六十萬雖多，幸得他還不在乎此。每每自己寬慰道：‘我隻當代他白當瞭三個月差使罷瞭。’”(第九十五迴)
　　以後苟纔還在安徽搜括瞭幾年，“宦囊盈滿”到瞭“不在乎差使”的程度，纔跑到上海做寓公，求名醫醫治他的怔忡之癥。他的第二個兒子苟龍光，同他的第六個姨太太有曖昧關係，又嫌父親不能痛快地給錢給他用，便串通瞭一個江湖劣醫，在用藥上耍花樣，斷送瞭老苟纔的命。
　　這個苟纔的行止齷齪，無恥之尤，不必說瞭。值得注意的是，安徽當時是個“窮省份”(第九十四迴安徽華巡撫語)，一個銀元局總辦，平均每月貪汙所得就是二十萬兩銀子，這個駭人聽聞的數字，錶明人民所受的剝削重到什麼程度。清末由兩江總督調任直隸總督的，大抵是皇朝最為倚重的“國傢柱石”，而苟纔就是送兒媳給“國傢柱石”做姨太太因而得到他的提拔和支持的。苟纔遇到兩次欽差查辦，都以巨額賄賂，得以平安無事，而欽差大臣正是封建統治最高權力皇帝的代錶人。由此可見，這個衣冠禽獸並不是什麼特殊的怪物，而正是當時整個封建統治製度所培養所庇護的。
　　苟纔的禽獸似的行為，錶明瞭瀕臨死亡的封建統治階級的道德敗壞，精神墮落，傢庭崩解。苟龍光的行為，完全是步趨苟纔的榜樣，可謂“乃父之肖子”。苟纔的兒媳行前的一番話：看戲的既是又聾又瞎，做戲的又做給誰看？說明瞭破壞封建道德的，首先就是封建統治階級自己。這個不幸的少婦的遭遇，是對於垂死的封建製度迫害婦女、蹂躪人權的無邊的罪惡的控訴。
　　除瞭苟纔而外，本書還比較集中地寫瞭另一個反麵人物——“九死一生”的伯父子仁，純用“側筆”，鈎畫齣一個同苟纔相差無幾的形象，特彆突齣他對傢庭骨肉的涼薄無情，對孤侄寡娣的侵吞詐騙。實際上，這不過就是金錢的勢力撕下瞭傢族關係上麵溫情脈脈的紗幕之後，社會上大量存在的現象。
　　本書所寫大量的反麵人物的對麵，還有一個作者當作正麵人物來寫的集團：以吳繼之為中心，圍繞在他周圍的，首先就是他的忠實追隨者和得力助手“九死一生”，他的主要乾部文述農、管德泉、金子安，以“賢良方正”姿態齣現的蔡侶笙，以“賢妻”姿態齣現的吳繼之夫人和蔡侶笙夫人，以“良母”姿態齣現的吳繼之的母親和“九死一生”的母親，還有被寫成德纔學識兼備的、最理想的青年女子的形象的“九死一生”的堂姊，等等。這個正麵人物的集團，藝術結構上是貫串全書的綫索，思想意義上則是一切“怪現狀”的批判者。可是，在日益失去進步意義的改良主義政治思想的指導之下，並不能夠創造齣真正鮮明有力的正麵形象來。
　　吳繼之齣身於“本省數一數二的富戶”(第二十迴尤雲岫語)，中進士後，在南京以知縣候補，“官運”很不錯，據說是由於江寜藩颱同他是世交，主動照顧他的。但藩颱母親做壽，他還是專派“九死一生”去上海辦壽禮，挖空心思迎閤老太太。這位藩颱“官運”也很不壞，很快就調升為安徽巡撫。而吳繼之一麵做官，一麵就將“宦囊所入”和傢中所收田租，集成資本，經營商業；脫離官場以後，完全轉入商場。上海設總店，北京、天津、漢口、九江、蕪湖、鎮江、南京、蘇州、杭州、廣州等處遍設分店，各處管事都用吳傢本族的人，大規模地收購各地土産，販到天津、牛莊、廣州等地去發賣，看起來多半是把原料賣到外國去。最後生意垮颱，成為地主階級嚮資産階級轉化的道路上一個失敗者。
　　這個亦官亦商、由官而商的吳繼之，在官場中照樣地貪汙，理論是：“你說誰是見瞭錢不要的？……曆來相沿如此，我何犯著把他叫穿瞭，叫後來接手的人埋怨我？隻要不另外再想齣新法子來舞弊，就算是個好人瞭。”(第十四迴)他認為世界的本質是醜惡的，全靠騙局來維持；對付之道，在於知其騙而不揭破之，實際上大傢一起為惡，同時又大傢互相欺騙；人生的意義就是“在世界上混”，做人的要義就是“不要討人嫌”。(第八十六迴)這種腐臭的市儈哲學，教人同流閤汙，推波助瀾，照樣乾壞事，還自以為有資格笑罵彆人。
　　吳繼之的市儈哲學，是以他為中心的那個集團中許多人的指導思想。“九死一生”的堂姊告誡“九死一生”道：“據我看繼之待你，那給你館地、招呼你一層，不過是朋友交情上應有之義；倒是他那隨時隨事教誨你，無論文字的紕繆，處世的機宜，知無不言，這一層倒是不可求的殊恩，不可不報的。”(第四十二迴)“九死一生”果然恪遵這個教訓，忠誠地為吳繼之服務，做他的幕客，做他的經理，做他的私人秘書，做他的偵探，甚至扮作他的傢人，跟他進考場，代他閱捲。書中寫這些服務，都寫得揚揚得意，似乎是十分光彩的事情。
　　“九死一生”在吳繼之一手教導和培養之下成長起來，終於成瞭怎樣的一個人呢？把第八十五迴所寫的他初次到妓女林慧卿傢，同林慧卿油腔滑調地開玩笑那個片段，同第一百零八迴所寫的他到宜昌去奔伯父的喪，伯母一班人懷疑他來爭遺産，他橫眉斜眼地對付她們那個片段，閤起來一看，我們就看到一副“纔子＋流氓”的形象。
　　吳繼之和“九死一生”，是本書當作正麵人物來寫的最主要的兩個，至於其他幾個，更不必說瞭。
　　作者寫不齣真正的正麵人物，因此，對於當時中國所遭遇到的各種問題，也就不可能提齣正確的答案。怎樣反對帝國主義的侵略呢？書中正麵人物之一王伯述說，隻要上下齊心協力，認真辦事，節省虛糜，認真建設國防就行。(第二十二迴)多麼微弱的聲音！第六十七迴寫一個帝國主義分子，第八十一迴寫一個帝國主義國傢駐重慶的領事，還把他們寫成支持中國人民反抗官吏的壓迫，為中國人民請命的樣子，可見幻想還是多麼大！怎樣推翻封建主義的統治呢？“九死一生”對於大地主土地所有製很贊美，認為吳繼之之所以能身在官場而獨不卑汙苟賤，就因為他傢裏收的田租多，永遠得不到差使也有的是錢用，用不著卑汙苟賤地去弄錢。(第五十一迴)王伯述認為，改造政治要從改造讀書人著手，改造讀書人的方案隻是請政府設立各種講求“實學”的專門學校，以及宣傳推廣種種講“新學”的書，有“實學”知“新學”的讀書人將來齣來做官，政治就會好起來。這裏麵，連對於封建專製製度的某些溫和的修正都沒有提到。
　　反對帝國主義，反對封建主義，是當時中國兩個最基本的問題，書中都提不齣任何正確的解決方案。婦女問題，傢庭製度問題等等，作者都自以為提齣瞭解決的方案，並且儼然自命是進步的方案；而實際上，什麼也沒有解決，其中有不少方案根本就是有利於反動方麵的。這種情況，作者當然也不會完全意識不到，所以到底還是沒有齣路，隻好以“交代明白，翻身就走，一直走到深山窮榖之中，絕無人煙之地，與木石居，與鹿豕遊去瞭”(第一迴)瞭之。
　　可是，交代並未明白，翻身就走也走不掉，我們隨後發現作者並不是在什麼“深山窮榖之中，絕無人煙之地”，而仍然是在“十裏洋場”的上海，還寫瞭許多小說。《上海遊驂錄》寫於本書之後不過幾年，在那裏，作者就是以資産階級革命派為攻擊的對象。作者在那部小說的跋文裏說道：
　　今日之社會，岌岌可危，固非急圖恢復我固有之道德，不足以維持之；非徒言輸入文明，即可以改良革新者也。意見所及，因以小說一體暢言之。
　　那是辛亥革命的前夕，改良主義者看到瞭封建製度的“岌岌可危”，覺得它的“怪現狀”已經是無關重要的事，最重要的是挽救它的危亡；於是拋下譴責之筆，拋下“輸入之文明”，而要用“固有之道德”來撻伐那些不“道德”的革命黨人瞭。
　　四
　　本書作者吳沃堯，字小允，又字繭人，後來改字�∪恕Ｋ�是廣東南海縣人，因為住在佛山鎮，所以彆號我佛山人。三十幾歲時到上海，常為報紙撰寫小品文字。戊戌政變後，梁啓超在日本創刊《新小說》，他纔應約開始寫長篇小說，先後發錶《痛史》、《九命奇冤》、《電術奇談》和這部《二十年目睹之怪現狀》。他去過日本，為時不久。他曾任漢口《楚報》的主筆，該報是英國人辦的，一九○四年反對美帝國主義的“華工禁約”問題發生，他聞訊憤然辭職，參加瞭這個愛國運動。他在上海，為《綉像小說》寫《瞎騙奇聞》。李寶嘉寫《活地獄》未成而死，他為之續寫。一九○六年和周桂笙等創辦《月月小說》，自任主筆，發錶《劫餘灰》、《發財秘訣》、《上海遊驂錄》。一九○七年，主持廣誌小學，因為全力辦學校，這一時期作品不多。一九○七年，作《近十年目睹之怪現狀》(又名《最近社會齷齪史》)，發錶於《時務報》。一九一○年九月，以痰喘病卒於上海，年四十五歲(一八六六——一九一○)。他一生所作小說，據統計，達三十種以上。
　　本書是張友鶴同誌根據廣智書局“第一次排印本”校點整理的。這個本子和通行本略有歧異之處。它也有顯然的錯誤，如第二迴“另外叫個什麼死裏逃生呢”，“死裏逃生”應作“九死一生”。第十八迴“他的這位叔父”，“他”應作“我”。第四十八迴“覷覦”應作“覬覦”。這些以及類似這些的地方，都已據語義文理改正。
　　書中有些關於當時社會製度、官場術語以及個彆不為今天一般讀者所知的典章、文物和語言，整理者分彆在各迴之末加瞭一些注釋。
　　舒蕪
　　一九五八年十一月

《晚清四大譴責小說》係列簡介 一、時代洪流中的哀鳴：晚清社會的全景圖 在中國近代史的巨變時期，晚清，一個風雨飄搖、矛盾叢生的年代，孕育瞭數部深刻反映社會現實、揭露人間百態的譴責小說。這四部作品——《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《孽海花》以及《東周列國誌》（雖然《東周列國誌》是史書，但其在晚清的普及和對人們思想的影響，使其常被與四大譴責小說並列提及，此處作為整體介紹的一部分，著重闡述其曆史文化意義）——猶如四麵鏡子，以其犀利的筆觸、生動的人物和麯摺的情節，為我們勾勒齣瞭一幅晚清社會的斑斕畫捲。它們不僅是文學的瑰寶，更是研究那個時代政治、經濟、文化、人情世故不可或缺的珍貴史料。 1.《官場現形記》：腐敗的鏈條與人性的淪喪 李寶嘉的《官場現形記》無疑是四大譴責小說中最具代錶性的一部。它以驚人的寫實主義手法，毫不留情地剖析瞭晚清官場的黑暗與腐敗。小說圍繞著主人公湘帆的升遷之路，展現瞭一幅幅令人觸目驚心的官場百態。從地方小吏到京官，湘帆的每一步都伴隨著鑽營、賄賂、逢迎、傾軋。各色人物粉墨登場，貪官汙吏、投機分子、落魄文人、賣官鬻爵者……他們或為一己私利，或為傢族興衰，在這個扭麯的體係中沉浮掙紮，人性中的醜陋與卑劣被展現得淋灕盡緻。 小說對官場潛規則的揭露尤為深刻。買官賣官、官官相護、請托關節、搜颳民脂民膏，這些早已成為官場公開的秘密，卻在小說中被一一攤開。作者的筆觸冷靜而辛辣，沒有刻意的道德說教，卻通過對人物行為的細緻描摹，讓讀者不寒而栗。那些曾經風光無限的官員，一旦失勢，便立刻成為落水狗，被社會無情地拋棄。這種“官場的現形”不僅僅是對個體命運的哀嘆，更是對整個製度性腐敗的控訴。 《官場現形記》中的人物塑造極為成功。他們並非臉譜化的壞人，而是復雜多麵的人性載體。有心機深沉的老官僚，有投機取巧的新晉升者，有對現狀無奈的清流，也有被時代裹挾的普通人。作者的同情心並不總是給予所謂的“好人”，而是對所有在汙濁環境中掙紮的個體都投以審視的目光，這使得小說的藝術感染力更為強大。 2.《二十年目睹之怪現狀》：社會百業的病竈與時代的迷茫 吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》則將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵。顧名思義，這部小說以“怪現狀”為主題，描繪瞭從晚清到民初二十年間，中國社會在轉型時期所經曆的種種怪象與弊病。小說主人公“我”作為一名遊曆四方、見聞廣博的敘述者，記錄下瞭他所見所聞的林林總總。 從官員的腐敗，到商人的欺詐；從教育的失落，到法律的扭麯；從迷信的盛行，到思想的混亂……小說幾乎觸及瞭社會生活的各個角落。作者以近乎百科全書式的筆觸，展現瞭新舊交替時期社會秩序的崩塌與重建的艱難。傳統的道德倫理受到衝擊，新的價值觀尚未確立，人們在迷茫與不安中探索前行。 《二十年目睹之怪現狀》的語言風格也頗為獨特，夾雜著大量的口語化錶達和地方方言，增添瞭作品的生動性和地域特色。書中充斥著各種“怪人怪事”，有時令人捧腹，有時令人扼腕。作者通過對這些“怪現狀”的羅列與諷刺，揭示瞭社會病竈的根源，以及時代變遷中個體命運的無奈。 小說的敘事結構也較為鬆散，更像是作者的一係列觀察筆記的集閤。這種結構反而更符閤其“目睹”的特點，如同在時代的畫捲上隨意點染，卻能勾勒齣時代的整體輪廓。那些形形色色的人物，他們的經曆，他們的對話，都如同一個個微小的切片，共同拼湊齣晚清社會沉屙已久的麵貌。 3.《孽海花》：封建壓迫下的女性悲歌與知識分子的睏境 曾樸的《孽海花》則將視角更多地聚焦於女性的命運與知識分子的彷徨。小說以女主人公翠鳳坎坷的人生經曆為主綫，描繪瞭晚清社會對女性的壓迫與摧殘，以及在時代洪流中，一部分知識分子所麵臨的掙紮與抉擇。 翠鳳本是纔貌雙全的女子，卻被捲入政治鬥爭的漩渦，命運多舛。她經曆瞭婚姻的 betrayal，社會的歧視，以及個人理想的破滅。她的故事，是無數晚清女性在封建製度下，在男權社會的壓迫中，無法自主、飽受摧殘命運的縮影。作者對女性的同情與悲憫，在字裏行間流露無遺。 同時，《孽海花》也深入描繪瞭晚清知識分子的精神睏境。他們接受瞭新思想的啓濛，卻又被舊體製所束縛；他們渴望變革，卻又對現實的無力感深感絕望。小說中的一些知識分子，如蔣玉珊，他們的理想與現實之間的巨大鴻溝，以及在個人選擇上的艱難，都反映瞭那個時代知識分子的普遍焦慮。 《孽海花》的藝術成就體現在其細膩的人物心理刻畫和麯摺的情節安排。作者善於通過細節描寫來展現人物的情感世界，使得翠鳳的悲劇命運更具感染力。小說的語言風格典雅而富有韻味，將晚清社會的人情世故刻畫得入木三分。 4.《東周列國誌》（曆史文化意義）：古老文明的傳承與啓示 雖然《東周列國誌》並非嚴意義上的譴責小說，但其在晚清的廣泛流傳以及對人們思想觀念的影響，使其在這一文學譜係中占據著特殊的地位。這部以史傢筆法記載春鞦戰國時期曆史的巨著，通過大量曆史故事和人物傳記，展現瞭那個諸侯爭霸、思想激蕩的時代。 在晚清那個急需反思曆史、汲取教訓的時代，《東周列國誌》的普及，為人們提供瞭一個觀察中國古代政治運作、外交策略、戰爭藝術以及思想文化發展的重要視角。那些英雄人物的雄纔大略，權臣的爾虞我詐，戰爭的殘酷與無奈，都引發瞭讀者的深刻思考。 更重要的是，《東周列國誌》所展現的中國古代的政治智慧、道德觀念以及人際關係的復雜性，與晚清社會的現實形成瞭某種有趣的對照。人們在閱讀曆史故事的同時，也在對比現實，思考著國傢的齣路與民族的未來。它傳遞著一種曆史的沉澱感，提醒人們不忘初心，審視當下。 二、文學價值與曆史意義 1. 深刻的批判精神： 晚清四大譴責小說最顯著的共同點在於其強烈的批判精神。它們不畏權勢，不避禁忌，以如椽巨筆揭露晚清社會的黑暗麵，包括官場的腐敗、社會的弊病、人性的扭麯以及封建禮教對人尤其是女性的壓迫。這種批判不僅是對社會現象的記錄，更是對製度性問題的深刻拷問。 2. 鮮活的人物塑造： 小說中的人物形象豐富多樣，性格鮮明。作者們善於通過細緻的描寫，將人物的內心世界、言行舉止刻畫得栩栩如生，使得讀者能夠真切地感受到他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與沉浮。這些人物不僅是故事的載體，更是那個時代社會群體的縮影。 3. 鮮活的語言風格： 四部小說在語言運用上各具特色，但都力求生動活潑，貼近生活。它們大量運用當時的口語、俗語，甚至方言，使得作品具有極強的可讀性和時代感。這種語言風格的創新，也是對傳統文學語言的一次突破。 4. 寶貴史料價值： 作為那個時代的文學産物，四大譴責小說具有極高的史料價值。它們以文學的形式記錄瞭晚清社會的政治、經濟、文化、民俗、思想等方方麵麵，為後人研究晚清曆史提供瞭生動而具體的材料。通過這些小說，我們可以更直觀地瞭解那個時代的社會現實和人們的精神麵貌。 5. 文學轉型的先聲： 晚清譴責小說在內容和形式上都錶現齣瞭嚮現代小說轉型的趨勢。它們不再拘泥於傳統的小說模式，而是更加關注現實生活，注重人物的心理刻畫和情節的跌宕起伏。可以說，四大譴責小說是中國近代小說發展史上的重要裏程碑，它們為後來的白話小說繁榮奠定瞭基礎。 三、為何閱讀四大譴責小說？ 閱讀晚清四大譴責小說，不僅是走進文學的世界，更是走進一段波瀾壯闊的曆史。它們如同未經修飾的影像，記錄瞭那個時代中國所經曆的陣痛與掙紮，揭示瞭社會病竈的根源，拷問瞭人性的復雜。 理解中國近代史的窗口： 如果想深入理解晚清社會為何積弊叢生，為何最終走嚮革命，四大譴責小說是不可多得的讀物。它們以生動的故事，將冰冷的史實變得鮮活起來，讓你身臨其境地感受那個時代的社會氛圍。 品味中國文學的精華： 盡管是“小說”，其文學價值卻不容小覷。它們精湛的人物刻畫，麯摺的情節設計，以及生動鮮活的語言，都代錶瞭那個時代中國小說創作的高峰。 反思人性與社會： 在這些充滿“怪現狀”的故事中，我們能看到人性的善惡，看到社會規則的扭麯，也能看到在動蕩年代裏，普通人的命運沉浮。這些都引發我們對當下社會的深刻反思。 欣賞語言的魅力： 盡管有些語言帶有時代印記，但其中不乏精妙絕倫的描寫和辛辣諷刺的語句，展現瞭中文的豐富與錶現力。 這套《晚清四大譴責小說》係列，不僅僅是幾部故紙堆裏的作品，它們承載著一個民族在屈辱與覺醒中的呐喊，是理解中國近現代轉型期社會百態、人性百觀的絕佳文本。希望通過閱讀，讀者能更深刻地理解那段曆史，更深刻地認識我們自己。

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閱讀的過程，簡直是一場精神上的“洗禮”。作者的筆觸極其老辣，他用一種近乎冷酷的寫實主義手法，撕開瞭晚清社會光鮮外錶下的種種弊病。那些形形色色的“怪現狀”，透過文字被描繪得淋灕盡緻，讓人讀來酣暢淋灕，卻又忍不住心頭一緊。我特彆欣賞作者在刻畫人物時的那種入木三分的洞察力，每一個角色，無論地位高低，都有其鮮明的性格和無可奈何的宿命感。他們的語言風格也極具時代特色，那種夾雜著舊式禮教和新式迷茫的對話，聽起來既熟悉又陌生，仿佛能聽到曆史的迴聲。這本書的敘事節奏把握得極好，張弛有度，總能在不經意間拋齣一個足以讓人深思的細節，讓你不得不停下來，迴味一番。

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這本書的封麵設計簡直是視覺的享受，厚重的裝幀和古樸的字體選擇，一下子就把人帶迴瞭那個風雲變幻的年代。我尤其喜歡插圖的排版，那些細緻入微的版畫，不僅僅是簡單的裝飾，更像是曆史的快照，每一個人物的錶情，每一處場景的布置，都透露著那個時代特有的壓抑與掙紮。初翻閱時，我就被那種撲麵而來的時代氣息所吸引，仿佛能嗅到舊式宅院裏陳年的黴味，聽到街頭巷尾那些無奈的嘆息。這本書的重量感也讓人覺得踏實，手裏捧著它，就像是握著一段厚重的曆史，讓人對即將閱讀的內容充滿瞭敬畏。裝幀的細節處理得非常到位，紙張的質感也相當不錯，即便是反復翻閱，也絲毫沒有廉價感，這對於一本經典著作來說，是非常重要的加分項。

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作為一個對晚清曆史有濃厚興趣的讀者，這本書的價值絕非僅在於文學層麵。它更像是一部非官方的社會史教科書，用最生動、最接地氣的方式，記錄瞭那個時代人們的生存狀態和精神睏境。插圖部分也起到瞭絕佳的輔助作用，它們不僅僅是文字的注腳，更是對文字氛圍的一種烘托和強化。那些人物的裝束、環境的陳設，都提供瞭極為豐富的曆史信息。我常常在閱讀某個段落時，下意識地抬頭去看旁邊的插圖，試圖將文字的想象與圖畫的具象進行印證，這種跨媒介的閱讀體驗，極大地增強瞭代入感和曆史的真實感。

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我曾嘗試著尋找其他同期的作品來對比，但說實話，很少有能像這部作品一樣，在展現社會黑暗麵的同時，還能保持如此高的藝術水準。它的文字密度非常高，每句話似乎都蘊含著多重的隱喻和諷刺，需要細細咀嚼纔能體會其真正的味道。初讀時，或許會被那些紛繁復雜的社會現象搞得有些頭暈，但堅持下去，你會發現，作者像一位高明的解剖學傢，精準地剖開瞭社會的病竈。那種對人性的洞察，對官場生態的描摹，即便放在今日來看，依然具有驚人的現實意義。這本書無疑是那種需要反復閱讀纔能真正領會其精髓的“寶藏”，每一次重溫，都會有新的感悟浮現。

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全書上下兩冊的篇幅雖然可觀，但閱讀體驗卻是極為流暢的，這得益於作者高超的章節設置和情節推進能力。它不像某些鴻篇巨製那樣，在中段會顯得有些拖遝，相反，每一個“怪現狀”的揭露都緊湊有力，環環相扣。讀完最後一頁時，那種意猶未盡的感覺非常強烈，仿佛和書中的人物們一同經曆瞭一場漫長而沉重的旅程，最終被拋迴瞭現實。它成功地在“批判”與“敘事”之間找到瞭一個完美的平衡點，既沒有淪為說教的工具，也沒有為瞭情節而犧牲深度。這本書絕對是研究晚清社會心態和文學轉型期的必備藏書。

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人民文学出版社出版的中国古典名著，还是那么的经典，值得收藏。

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发票搞错了，能不能快点给我发票

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书巳到，很不错，先来点赞！